id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0344	true	-4721660140316055186	89	183	438	994	1661	300	جمع الله في ارض العراق ما لم يجمعه في غيرها من مرافق الخيرات وجلاءل البركات اذ فيها غضارة العيش وخصب المحل وطيب المستقر وسعة المير-- من اطعمتها واوديتها وعطرها ولطيف صناعتها ولهذا كان ملوك فارس يشبهون العراق بالقلب وساءر الدنيا بالبدن ومن اسماءه عندهم دل ايرانشهر اي قلب ايرانشهر وايرانشهر الاقليم المتوسط لجميع الاقاليم قالوا وانما شبهوه بذلك لان الاراء تشعبت عن اهله بصحة الفكر والروية كما تتشعب عن القلب بدقاءق العلوم ولطاءف الاداب والاحكام فاما من حولها فاهلها يستعملون اطرافهم بمباشرة العلاج وخصب بلاد ايرانشهر بسهولة لا عواءق فيها ولا شواهق تشبيها ولا	344	-9074194802290737910	Shia001270Vols-ara1.ms395	false	7242282934672207661	216	300	1186	1687	1687	300	جمع الله في ارضه--------------------------- من مرافق الخيرات وما يوجد فيها من------ غضارة العيش وخصب المحل وطيب المستقر وسعة --ميرها من اطعمتها واوديتها وعطرها ولطيف صناعتها وكانوا------------- يشبهون السواد بالقلب وساءر الدنيا بالبدن ولذلك سموه------ دل ايرانشهر اي قلب ايرانشهر وايرانشهر الاقليم المتوسط بجميع الاقاليم قال-- وانما شبهوه بذلك لان الاراء تشعبت عن اهله بصحة الفكر والروية كما تتشعب عن القلب بدقاءق العلوم ولطاءف الاداب والاحكام فاما من حولها فاهلها يستعملون اطرافهم بمباشرة العلاج وخصب بلاد ايرانشهر بسهولة لا عواءق فيها ولا شواهق تشيبها ولا-	395	-2570588600794623181	465	851.0	386	558	83.33333587646484	72	Sham19Y0036540-ara1	Shia001270Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms0344	true	-4721660140316055186	183	300	994	1661	1661	300	مفاوز موحشة ولا براري منقطعة عن تواصل العمارة والانهار المطردة من رساتيقها وبين قراها مع قلة جبالها واكامها وتكاتف عمارتها وكثرة انواع غلاتها وثمارها والتفاف اشجارها وعذوبة ماءها وصفاء هواءها وطيب تربتها مع اعتدال طينتها وتوسط مزاجها وكثرة اجناس الطير والصيد في ظلال شجرها من طاءر بجناح وماش علي ظلف وسابح في بحر قد امنت مما تخافه البلدان من غارات الاعداء وبواءق المخالفين مع ما خصت به من الرافدين دجلة والفرات اذ قد اكتنفاها لا ينقطعان شتاء -ولا صيفا علي بعد منافعهما في غيرها فانه لا ينتفع منهما بكثر-- فاءدة حتي يدخلاها فتسبح مياههما في جنباتها وتتبطح في رساتيقها فياخذون صفوه هنيءا ويرسلون كدره واجنه الي البحر لانهما يشتغلان عن جميع الاراضي التي يمران بها ولا ينتفع-	344	-9074194802290737910	Shia001270Vols-ara1.ms396	false	-6381558919715077297	0	117	0	671	1617	300	مفاوز موحشة ولا براري منقطعة عن تواصل العمارة والانهار المطردة من رساتيقها وبين قراها مع قلة جبالها واكامها وتكاثف عمارتها وكثرة انواع غلاتها وثمارها والتفات اشجارها وعذوبة ماءها وصفاء هواءها وطيب تربتها مع اعتدال طينتها وتوسط مزاجها وكثرة اجناس الطير والصيد في ظلال شجرها من طاءر بجناح وماش علي ظلف وسابح في بحر قد امنت مما تخافه البلدان من غارات الاعداء وبواءق المخالفين مع ما خصت به من الرافدين دجلة والفرات اذ قد اكتنفاها لا ينقطعان شتاءا ولا صيفا علي بعد منافعهما في غيرها فانه لا ينتفع منهما بكثيرة فاءدة حتي يدخلاها فتسير مياههما في جنباتها وتنبطح في رساتيقها فياخذون صفوه هنيءا ويرسلون كدره واجنه الي البحر لانهما يشتغلان عن جميع الاراضي التي يمران بها ولا ينتفع	396	-2570588600794623181	660	1300.5	545	671	98.36065673828125	110	Sham19Y0036540-ara1	Shia001270Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3357	true	3299230835498125734	43	163	205	832	1542	300	اللسان الف------قع والفقع بالفتح وال-كسر الابيض الرخو من الكماة وهو ارداها قال الراعي بلاد يبز الفقع فيها قناعه كما ابيض شيخ من رفاعة اجلح وجمع الفقع بالفتح فقعة كقردة مثل جبء وجباة وجمع الفقع بالكسر فقعة ايضا مثل قرد وقردة وفي حديث عاتكة قالت لابن جرموز يا ابن فقع القردد قال ابن الاثير الفقع ضرب من اردا الكماة والقردد ارض مرتفعة الي جنب وهدة وقال ابو حنيفة الفقع يطلع من الارض فيظهر ابيض وهو ردء والجيد ما حفر عنه لو استخرج والجمع افقع وفقوع وفقعة قال ومن جني الارض ما تاتي الرعاء به من ابن اوبر والمغرود والفقعة ويشبه به الرجل الذليل فيقال هو فقع قرقر ويقال ايضا اذل من فقع بقرقر لان الدواب تنجله بارجلها قال النابغة يهجو النعمان	3357	-9074194802290737910	Shia001270Vols-ara1.ms432	false	-1570202823383310388	210	300	1091	1562	1562	300	--لسان العرب الفقع والفقع بالفتح وبالكسر الابيض الرخو من الكماة وهو اردءها قال الراعي بلاد يبز الفقع فيها قناعه كما ابيض شيخ من رفاعة اجلح وجمع الفقع بالفتح فقع------ة مثل جبء وجباة وجمع الفقع بالكسر فقعة ايضا مثل قرد وقردة وفي حديث عاتكة فنقل كلام ا----------------------------بن الاثير كما نقلناه---------------------------------------------- وقال ابو حنيفة الفقع يطلع من الارض فيظهر ابيض وهو ردء والجيد ما حفر عنه و--استخرج الي ان -----------------قال------------------------------------------------------------- ويشبه به الرجل الذليل فيقال هو فقع قرقر ويقال ايضا اذل من فقع بقرقر لان الدواب تنجله بارجلها قال النابغة يهجو النعمان-	432	-2570588600794623181	434	777.0	348	634	68.45426177978516	77	Sham19Y0036540-ara1	Shia001270Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3397	true	-5070587015987387725	79	125	417	648	1588	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله------ فمر بظهر الكوفة فنزل فصلي ركعتين------------------------------ ثم تقدم قليلا فصلي ركعتين ثم سار قليلا فنزل فصلي ركعتين ثم قال هذا موضع قبر امير المءمنين------------ قلت جعلت فداك والموضعين اللذين صليت فيهما قال موضع راس الحسين وموضع	3397	-9074194802290737910	Shia001270Vols-ara1.ms460	false	3411103142632937239	252	300	1284	1530	1530	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع الصادق عليه السلام فمر بظهر الكوفة فنزل وصلي ركعتين ثم سار قليلا فنزل فصلي ركعتين ثم تقدم قليلا فصلي ركعتين------------------------------ ثم قال هذا موضع قبر امير المءمنين عليه السلام قلت جعلت فداك -الموضعين ا-لذين صليت فيهما قال موضع راس الحسين وموضع-	460	-2570588600794623181	186	330.0	149	279	66.66666412353516	32	Sham19Y0036540-ara1	Shia001270Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3397	true	-5070587015987387725	0	76	0	393	1588	300	طلحة قال قال لي ابو عبد الله------------ وهو بالحيرة اما تريد ما وعدتك---- قلت بلي يعني الذهاب الي قبر امير المءمنين صلوات الله عليه قال فركب وركب----- اسماعيل وركبت معهما حتي اذا جاز الثوية وكان بين الحيرة والنجف عند ذكوات بيض فنزل ونزل اسماعيل ونزلت معهما فصلي وصلي اسمع-يل وصليت فقال لاسماعيل قم فسلم علي جدك الحسين------------ فقلت جعلت فداك اليس الحسين بكربلا ف-قال نعم ولكن لما حمل راسه الي الشام سرقه مولي لنا فدفنه بجنب	3397	-9074194802290737910	Shia001270Vols-ara1.ms461	false	1276788043064214608	221	300	1153	1562	1562	300	طلحة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وهو بالحيرة اما تريد ما وعدتك قال قلت بلي يعني الذهاب الي قبر امير المءمنين عليه السلام ----قال فركب وركب ابنه اسماعيل وان-------ا حتي اذا جاز الثوية وكان بين الحيرة والنجف عند ذكوات بيض -نزل ونزل اسماعيل ونزلت------ فصلي وصلي اسماعيل وصليت فقال لاسماعيل قم فسلم علي جدك الحسين عليه السلام فقلت جعلت فداك اليس الحسين بكربلاء فقال نعم ولكن لما حمل راسه الي الشام سرقه مولي لنا فدفنه بجنب-	461	-2570588600794623181	359	643.0	290	428	83.87850189208984	63	Sham19Y0036540-ara1	Shia001270Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4369	true	4295527997851191147	154	177	790	908	1515	300	اما بعد فانا نخبر امير المءمنين عليه السلام ان شيعة عثمان وثبوا بنا واظهروا ان معاوية قد شيد امره واتسق له اكثر الناس	4369	-9074194802290737910	Shia001270Vols-ara1.ms263	false	810721667179349780	263	284	1365	1471	1557	300	اما بعد فانا نخبر امير المءمنين------------ ان شيعة عثمان وثبوا بنا واظهروا ان معاوية قد شيد امره واتسق له اكثر الناس	263	-2570588600794623181	106	201.5	85	118	89.83050537109375	21	Sham19Y0036540-ara1	Shia001270Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4876	true	-8023894927456257488	1	44	4	228	1673	300	شمر قال اقبل الحصين بن المنذر تقدم ذكره يومءذ وهو غلام يزحف براية ربيعه----- وكانت حمراء فاعجب عليا ع زحفه وثباته فقال لمن راية حمراء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حصين تقدما ويدنو بها في الصف حتي يديرها حمام المنايا تقطر الموت والدما	4876	-9074194802290737910	Shia001270Vols-ara1.ms406	false	-7271898212442175866	10	51	41	258	1531	300	شمر قال اقبل الحضين بن المنذر وهو------ يومءذ---- غلام يزحف برايته قال السدي وكانت حمراء فاعجب عليا-- زحفه وثباته فقال لمن راية حمراء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيدنو بها في الصف حتي يديرها حمام المنايا تقطر الموت والدما	406	-2570588600794623181	199	361.5	160	229	86.89956665039062	34	Sham19Y0036540-ara1	Shia001270Vols-ara1