id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0311	true	-7400780512823719940	152	300	793	1512	1512	300	علي بن احمد------- ابو الحسن يعرف بابن هبل لا الهبل كما جاءت في النسخة المطبوعة في ليبسك الطبيب ولد في بغداد ونشا بها وقرا فيها الادب والطب وسمع وروي عن مشايخ وقته ثم صار الي الموصل وخرج الي اذربيجان واقام بخلاط عند صاحبها شاه او من يط-به وقرا الناس عليه هناك الحكمة والادب وفارق تلك الديار لسبب وهو ان بعض الطشتدارية الخدام الذين يحملون الطشت للامير قال له يوما وقد نظر الي قارورة الملك في بعض امراضه يا حكيم لم لا تذوقها فسكت عنه فلما انفصل عن المجلس قال له في خلوة قولك هذا اليوم عن اصل ام قول غيرك او هو شء خطر لك فقال انما خطر لي لانني سمعت ان ذوق القارورة من شروط اختبارها فقال له الامر كذلك ولكن لا في كل الامراض وقد اسات الي بهذا القول لان الملك اذا سمع هذا ظن انني قد اخللت بشرط واجب من شروط خدمته وقوانين الصناعة فيها-	311	-9074194802290737910	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms174	false	-8158572536633167098	10	144	46	693	1491	300	علي بن احمد بن علي ابو الحسن يعرف بابن------- الهبل------------------------------------- الطبيب ولد ب--بغداد ونشا بها وقرا فيها الادب والطب وسمع وروي عن مشاءخ وقته ثم سار الي الموصل وخرج الي اذربيجان واقام بخلاط عند صاحبها شاه ار-من يطببه وقرا الناس عليه هناك الحكمة والادب وفارق تلك الديار لسبب وهو ان بعض ا-------------------------------لطشت درا-ية قال له يوما وقد نظر الي قارورة الملك في بعض امراضه يا حكيم لو-لا تذوقها فسكت عنه فلما انفصل عن المجلس قال له في خلوة قولك هذا اليوم عن اصل من قول غيرك او من شء خطر لك فقال انما خطر لي لا-ني سمعت ان ذوق القارورة من شروط اختبارها فقال له الامر كذلك ولكن لا في كل الامراض وقد اسات الي بهذا القول لان الملك اذا سمع هذا ظن انني قد اخللت بشرط واجب من شروط خدمته وقوانين الصناعة فيها	174	807340434450210500	626	1174.5	495	728	85.989013671875	122	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0312	true	3248853730568200299	0	86	0	435	1527	300	ثم انه عمل علي الخروج لاجل هذه الحركة والخوف من عاقبتها بعد ان رشا الطشت-دار حتي لا يعود الي مثلها وخرج وعاد الي الموصل وقد تمول فاقام بها الي حين وفاته وحدث بها وافاد وعمر حتي عجز عن الحركة فلزم منزله قبل وفاته بسنين وكان الناس يترددون اليه ويقرءون عليه وسءل عن مولده فقال ولدت ببغداد بباب الازج في 23------------- من ذي القعدة سنة515-------------- وتوفي بالموصل ليلة الاربعاء 13------ من المحرم سنة 610 --------وله كتاب في الطب سماه المختار رايته في اربعة مجلدات وله غير ذلك	312	-9074194802290737910	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms174	false	-8158572536633167098	144	237	693	1169	1491	300	ثم انه عمل علي الخروج لاجل هذه الحركة والخوف من عاقبتها بعد ان رشي الطشت دار حتي لا يعود الي مثلها وخرج وعاد الي الموصل وقد تمول فاقام بها الي حين وفاته وحدث بها وافاد وعمر حنة عجز عن الحركة فلزم منزله قبل وفاته بسنين وكان الناس يترددون اليه ويقرءون عليه وسءل عن مولده فقال ولدت ببغداد بباب الازج في الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة خمس عشر وخمسماءة وتوفي بالموصل ليلة الاربعاء ثالث عشر من المحرم سنة عشر وستماءة وله كتاب في الطب سماه المختار رايته في اربع- مجلدات وله غير ذلك	174	807340434450210500	421	780.5	335	477	88.25995635986328	77	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1495	true	-6053190407993537897	11	50	82	347	1760	300	ان الشريعة الاسلامية تدنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية و------انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال ودونوا فلسفتهم في خمسين رسالة سميت-------------------------------------------------------- رساءل اخوان الصفا	1495	-9074194802290737910	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms063	false	2569880985758391252	24	71	150	458	1767	300	ان الشريعة قد --------دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا----------- خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرسا وسموه رساءل اخوان الصفا	63	807340434450210500	236	429.0	200	327	72.17125701904297	32	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1982	true	5249923020218922000	265	295	1417	1566	1595	300	ابو اسح-ق بن الصباح اميرا علي الكوفة للمهدي والرشيد وكان جده الاشعث ابن قيس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان قبل ذلك ملكا علي جميع كندة اه وكان	1982	-9074194802290737910	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms262	false	1268346543098920254	206	235	1096	1242	1578	300	ابو اسحاق بن الصباح اميرا علي الكوفة للمهدي والرشيد وكان جده الاشعث -بن قيس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان قبل ذلك ملكا علي جميع كندة--- وكان	262	807340434450210500	145	274.0	116	150	96.66666412353516	27	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3462	true	-2673635558765117521	1	26	5	135	1510	300	اتصل بالمقتدر-ان رجلا من الاطباء غلط علي رجل فمات فامر ابا بطيحة محتسبه بمنع جميع الاطباء الا من امتحنه سنان وكتب له رقعة بما يطلق	3462	-9074194802290737910	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms140	false	-8132366553462389370	275	300	1483	1611	1611	300	اتصل بالمقتدر ان رجلا من الاطباء غلط علي رجل فمات فامر با--بطيحة محتسبه بمنع جميع الاطباء الا من امتحنه سنان وكتب له رقعة بما يطلق-	140	807340434450210500	125	234.0	102	131	95.41984558105469	23	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3462	true	-2673635558765117521	26	244	135	1206	1510	300	له التصرف فيه من الصناعة اي------------------------------------------------- ان يعين المتخصصين بما تفرغوا له من فروع الطب وبلغ عددهم في الجانبين من بغداد ثمانماءة ونيفا وستين رجلا سوي من استغني عن امتحانه باشتهاره بالتقدم في الصناعة وسوي من كان في خدمة السلطان قلنا فيكون عددهم في ذلك العهد نحو الف طبيب ثم سرد حكاية ظريفة لا باس من ايرادها فقال ومن ظريف ما جري في امتحان الاطباء انه احضر الي سنان رجل مليح البزة والهيءة ذو هيبة ووقار فاكرمه سنان علي موجب منظره ورفعه وصار اذا جري امر التفت اليه س-------------------------------------------------------نان فقال قد اشتهيت ان اسمع من الشيخ شيءا احفظ عنه وان يذكر شيخه في الصناعة فاخرج الشيخ من كمه قرطاسا فيه دنانير صالحة ووضعها بين يدي سنان وقال ما احسن ان اكتب ولا اقرا ولا قرات شيءا جملة ولي عيال ومعاشي دار داءرة واسالك ان لا تقطعه عني فضحك سنان وقال علي شريطة انك لا تهجم علي مريض بما لم تعلم ولا تشير بفصد ولا بدواء مسهل الا لما قرب من الامراض قال- الشيخ هذا مذهبي منذ كنت ما تعديت السكنجين والجلاب وانصرف فلما كان من غد احضر اليه غلام شاب حسن البزة مليح الوجه ذكي فنظر اليه سنان وقال له علي من قرات قال علي ابي قال ومن ابوك قال الشيخ الذي كان عندك بالامس قال نعم الشيخ وانت علي مذهبه قال نعم قال لا تتجاوزه وانصرف مصاحبا	3462	-9074194802290737910	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms141	false	3116311959742375519	0	207	0	1018	1510	300	له التصرف فيه من الصناعة وامر سنانا بامتحانهم وان يطلق لكل واحد منهم ما يصلح ان يتصرف فيه من الصناعة--------------------- وبلغ عددهم في الجانبين من بغداد ثمانماءة ونيفا وستين رجلا سوي من استغني عن امتحانه باشتهاره بالتقدم في الصناعة وسوي من كان في خدمة السلطان -------------------------------------------------------------------------------------ومن ظريف ما جري في امتحان الاطباء انه احضر الي سنان رجل مليح البزة والهيءة ذو هيبة ووقار فاكرمه سنان علي موجب منظره ورفعه وصار اذا جري امر التفت اليه ولم يزل كذلك حتي انقضي شغله في ذلك اليوم ثم التفت اليه سنان فقال قد اشتهيت ان اسمع من الشيخ شيءا احفظ عنه وان يذكر شيخه في الصناعة فاخرج الشيخ من كمه قرطاسا فيه دنانير صالحة ووضعها بين يدي سنان وقال ما احسن ان اكتب ولا اقرا ولا قرات شيءا جملة ولي عيال ومعاشي دار داءرة واسالك ان لا تقطعه عني فضحك سنان وقال علي شريطة انك لا تهجم علي مريض لما لم تعلم ولا تشير بفصد ولا بدواء مسهل الا لما قرب من الامراض قالا الشيخ هذا مذهبي م-ذ كنت واحضر ا-----------------------------------------------ليه غلام شاب حسن البزة مليح الوجه ذكي فنظر اليه سنان وقال له علي من قرات قال علي ابي قال ومن ابوك قال الشيخ الذي كان عندك بالامس قال نعم الشيخ وانت ----مذهبه قال نعم قال لا تتجاوزه وانصرف مصاحبا	141	807340434450210500	885	1686.5	703	1176	75.2551040649414	175	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4094	true	-545899701600948718	151	286	808	1544	1610	300	ماري ابو العباس الطبيب النصراني المعروف بالمسيحي صاحب المقامات الستين عالم بالطب والادب يط-ب بمدينة البصرة في زماننا ادركنا من روي عنه فممن روي عنه في من ادركناه ابو حامد محمد ابن محمد بن حامد بن الة الاصفهاني العماد رحمه الله وراينا من الرواة عنه البصري المعلم الحض-ي وكان يروي عنه مقاماته وكان للمسيحي هذا معرفة بالادب صادقة وربما امتدح بالشعر اجلا- الواردين علي البصرة وكان اصله من الطيب من موضع يقال له الدوير وكان فاضلا في علم الاواءل وعلم العربية والشعر يرتزق بالطب و--انشا- وصنف المقامات الستين واحسن فيها وكان ابوه قد انتقل عن الدوير الي البصرة و-ولد ولده هذا بها وتوفي ابو العباس يحيي بن سعيد بالبصرة لعشرة بقين من شهر رمضان سنة تسع وثمانين وخمسماءة 19 ايلول 1193م ومن شعره في الشيب نفرت هند من طلاءع شيبي واعترتها سامة من وجومي هكذا	4094	-9074194802290737910	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms258	false	7999920243399562052	169	300	829	1551	1551	300	ماري ابو العباس الطبيب النصراني المعروف بالمسيحي صاحب المقامات الستين عالم بالطب والادب يطلب بمدينة البصرة في زماننا ادركنا من روي عنه فممن روي عنه م--من ادركناه ابو حامد محمد -بن محمد بن حامد بن الة الاصفهاني العماد رحمه الله وراينا من الرواة عنه البصري المعلم الحصني وكان يروي عنه مقاماته وكان للمسيحي هذا معرفة بالادب صادقة وربما امتدح بالشعر اجلاء الواردين علي البصرة وكان اصله من الطيب من موضع يقال له الدوير وكان فاضلا في علم الاواءل وعلم العربية والشعر يرتزق بالطب والانشاء وصنف المقامات الستين واحسن فيها وكان ابوه قد تن-قل عن الدوير الي البصرة واولد ولده هذا بها وتوفي ابو العباس يحيي بن سعيد بالبصرة لعشر- بقين من شهر رمضان سنة تسع وثمانين وخمسماءة--------------- ومن شعره في الشيب نفرت هند من طلاءع شيبي واعترتها سامة عن وجومي هكذا-	258	807340434450210500	711	1350.0	581	743	95.6931381225586	122	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown