id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms1623	true	3540438831971255075	1	138	5	696	1509	300	وذلك نحو حبلي ودفلي فاحسن القول فيه ان تقول حبلي ودفلي لانها زاءدة لم تجء لتلحق بنات الثلاثة ببنات الاربعة فكرهوا ان يجعلوها بمنزلة ما هو من نفس الحرف وما اشبه ما هو من نفس الحرف وقالوا في سلي وزان دفلي سلي بكسر الاول وتشديد الثاني المكسور وبتشديد ياء النسبة ومنهم من يقول دفلاوي فيفرق بينها وبين التي من نفس الحرف بان يلحق هذه الالف فيجعله كاخر ما لا يكون اخره الا زاءدا غير منون نحو حمراوي وضهياوي فهذا الضرب لا يكون الا هكذا فبنوا هذا البناء ليفرقوا بين هذه الالف وبين التي من نفس الحرف وما هو بمنزلة ما هو من نفس الحرف فقالوا في دهنا دهناوي وقالوا في دنيا دنياوي وان شءت قلت دنيي علي قولهم سلي ومنهم من يقول حبلوي فيجعلها بمنزلة ما هو من نفس الحرف وذلك انهم راوها زيادة يبني عليها الحرف	1623	-9074194802290737910	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms518	false	-7839281131723679034	183	300	896	1487	1487	300	وذلك نحو حبلي ودفلي فاحسن القول فيه ان تقول حبلي ودفلي لانها زاءدة لم تجء لتلحق بنات الثلاثة ببنات الاربعة فكرهوا ان يجعلوها بمنزلة ما هو من نفس الحرف وما اشبه ما هو من نفس الحرف وقالوا في س--------------------------------------------------------------لي سلي ومنهم من يقول دفلاوي فيفرق بينها وبين التي من نفس الحرف-بان يلحق هذه الالف فيجعله كاخر ما لا يكون اخره الا زاءدا غير منون نحو حمراوي وضهياوي فهذا الضرب لا يكون الا هكذا فبنوه هذا البناء ليفرقوا بين هذه الالف وبين التي من نفس ال---------------------------------حرف فقالوا في دهنا دهناوي وقالوا قي دنيا دنياوي وان شءت قلت دنيي علي قولهم سلي ومنهم من يقول حبلوي فيجعلها بمنزلة ما هو--- نفس الحرف وذلك انهم راوها زاءدة يبني عليها الحرف-	518	3853062718002742212	582	1108.5	467	691	84.22576141357422	112	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1623	true	3540438831971255075	211	300	1069	1509	1509	300	هذا باب الاضافة الي كل اسم كان اخره الفا وكان علي خمسة احرف تقول في حباري حباري وفي جمادي جمادي وفي قرقري قرقري وكذلك كل اسم كان اخره الفا وكان علي خمسة احرف وسالت يونس عن مرامي فقال مرامي كل ذلك بتشديد الياء جعلها بمنزلة الزيادة وقال لو قلت مراموي لقلت حباروي كما اجازوا في حبلي حبلوي ولو قلت ذا لقلت في مقلولي مقلولوي وهذا لا يقوله احد هل سمع زميلنا هذا الكلام انما يقال مقلولي كما تقول في يهيري يهيري فاذا سوي بين هذا رابعا وبين ما الالف-	1623	-9074194802290737910	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms519	false	9152660896346102183	139	218	716	1108	1494	300	هذا باب الاضافة الي كل اسم كان اخره الفا وكان علي خمسة احرف تقول في حباري حباري وفي جمادي جمادي وفي قرقري قرقري وكذلك كل اسم كان اخره الفا وكان علي خمسة احرف وسالت يونس عن مرامي فقال مرامي-------------------- جعلها بمنزلة الزيادة -قال لو قلت مراموي لقلت حباروي كما اجازوا في حبلي حبلوي ولو قلت ذا لقلت في مقلولي مقلولوي وهذا لا يقوله احد------------------------- انما يقال مقلولي كما تقول في يهيري يهيري فاذا سوي بين هذا رابعا وبين--- الالف	519	3853062718002742212	391	739.5	313	441	88.6621322631836	77	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1624	true	5724615238886031990	0	92	0	436	1548	300	فيه زاءدة نحو حبلي لم يجز الا ان تجعل ما كان من نفس الحرف اذا كان خامسا بمنزلة حباري فان فرقت بين الزاءد وبين الذي من نفس الحرف دخل عليك ان تقول في قبعثري قبعثروي لان اخره منون فجري مجري ما هو من نفس الكلمة فان لم تقل ذا واخذت بالعدد فقد زعمت انهما يستويان وانما الزموا ما كان علي خمسة احرف فصاعدا الحذف لانه حين كان رابعا في الاسم بزنة ما الفه منه كان الحذف فيه جيدا وجاز الحذف فيما كانت الفه من نفسه فلما كثر العدد كان العدد لازما اذ	1624	-9074194802290737910	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms519	false	9152660896346102183	218	300	1108	1494	1494	300	فيه زاءدة نحو حبلي لم يجز الا ان تجعل ما كان من نفس الحرف اذا كان خامسا بمنزلة حباري وان فرقت بين الزاءد وبين الذي من نفس الحرف دخل عليك ان تقول في قبعثري قبعثروي لان اخره منون فجري مجري ما هو من نفس الكلمة فان لم تقل ذا واخذت بالعدد فقد زعمت انهما يستويان وانما الزموا ما كان علي خمسة احرف فصاعدا الحذف لانه حين كان رابعا في الاسم بزنة ما الف-------------------------------------------------ه من نفسه فلما كثر العدد كان الحذف لازما اذ-	519	3853062718002742212	382	752.0	301	436	87.61467742919922	79	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1624	true	5724615238886031990	92	146	436	725	1548	300	كان من كلامهم ان يحذفوه في المنزلة الاولي واذا ازداد الاسم ثقلا كان الحذف الزم كما ان الحذف لربيعة الزم حين اجتمع تغييران واما الممدود مصروفا كان او غير مصروف كثر عدده او قل فانه لا يحذف ليتميز الممدود من المقصور وذلك قولك في خنفساء خنفساوي وفي حرملاء حرملاوي وفي معيوراء معيوراوي اه كلام	1624	-9074194802290737910	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms520	false	7681941816241433648	0	49	0	258	1546	300	كان من كلامهم ان يحذفوه في المنزلة الاولي واذا ازداد الاسم ثقلا كان الحذف الزم كما ان الحذف لربيعة----- حين اجتمع تغييران واما الممدود مصروفا كان او غير مصروف كثر عدده او قل فانه لا يحذف و--------------------------ذلك قولك في خنفساء خنفساوي وفي حرملاء حرملاوي وفي معيوراء معيوراوي وذلك ان	520	3853062718002742212	252	482.0	204	289	87.19723510742188	46	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1975	true	2234713595994754597	29	95	134	462	1580	300	--حذف الياء افصح وان كان يجوز قبلها واوا وزيادة ياء النسبة في الاخر قال-------- وتقول اذا اضفت الي رجل اسمه يرمي وزان الفعل رمي يرمي يرمي بتشديد الياء ثم ----------------------قال الخليل من قال في يثرب يثربي بكسر الراء في الاول وبفتحها في النسب وفي تغلب بكسر اللام تغلبي بفتحها ففتح مغيرا فانه ان غير مثل يرمي بالتخفيف علي ذا الحد قال يرموي كانه اضاف الي يرمي	1975	-9074194802290737910	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms512	false	-8466780690894826017	10	59	56	297	1595	300	وتحذف الياءان اللتا---------------------------ن كانتا----- في الاسم قبل الاضافة وتقول اذا اضفت الي رجل اسم--------------------ه يرمي يرمي كما تري واذا اضفت الي عرقوة قلت عرقي وقال الخليل من قال في يثرب يثربي------------------------------------- وفي تغلب -----------تغلبي------- ففتح مغيرا فانه--- غير مثل يرمي--------- علي ذا الحد قال يرموي كانه اضاف الي يرمي	512	3853062718002742212	179	251.0	139	360	49.72222137451172	33	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2376	true	8771481181837324139	117	163	648	867	1550	300	انك اذا اضفت اي نسبت الي جم-ع ابدا فانك توقع الاضافة اي النسبة علي واحدة الذي كسر عليه ليفرق بينه اذا كان اسما لشء واحد وبينه اذا لم ترد به الا الجم-ع فمن---- قول العرب في رجل من القباءل قبلي مثل سببي وقبلية مثل سببية للمراة	2376	-9074194802290737910	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms531	false	809647155560490961	260	299	1342	1530	1533	300	انك اذا اضف--------ت الي جميع ابدا فانك توقع الاضاف----------ة علي واحده الذي كسر عليه ليفرق بينه اذا كان اسما لشء واحد وبينه اذا لم ترد به الا الجميع فمن ذلك قول العرب في رجل من القباءل قبل---------ي وقبل----------ية للمراة	531	3853062718002742212	181	320.5	143	225	80.44444274902344	30	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2924	true	1557985114070400640	251	294	1390	1602	1638	300	هذا باب من الاضافة تحذف فيه ياءي الاضافة وذلك اذا جعلته صاحب شء يزاوله او ذا شء اما ما يكون صاحب شء يعالجه فانه ي----كون فعالا وذلك قولك لصاحب الثياب ثواب ولصاحب العاج عواج--------------------------------------------------------------------- وللذي يعالج الصرف صراف وذا اكثر من ان يحصي	2924	-9074194802290737910	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms533	false	1363020411143576487	149	205	737	1022	1516	300	هذا باب من الاضافة تحذف فيه ياءي الاضافة وذلك اذا جعلته صاحب شء يزاوله او ذا شء اما ما يكون صاحب شء يعالجه فانه مما يكون فعالا وذلك قولك لصاحب الثياب ثواب ولصاحب العاج عواج ولصاحب الجمال التي ينقل عليها جمال ولصاحب الخمر التي يعمل عليها حمار وللذي يعالج الصرف صراف وذا اكثر من ان يحصي	533	3853062718002742212	211	414.5	168	285	74.03508758544922	41	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3575	true	7087601712211557452	248	272	1325	1455	1622	300	وقد قالوا علي غير القياس مشادين ومطافيل شبهوه في التكسير بالمصعود والمسلوب فلم يجز فيهما الا ما جاز في الاسماء اذ لم يجمعا بالتاء	3575	-9074194802290737910	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms666	false	-7551233146903055365	2	26	13	142	1603	300	وقد قالوا علي غير القياس مشادين ومطافيل شبهوه في التكسير بالمصعود والمسلوب فلم يجز فيه-ا الا ما جاز في الاسماء اذ لم يجمعا بالتاء	666	3853062718002742212	129	253.0	105	130	99.23076629638672	23	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3872	true	3994297984136354646	185	278	958	1444	1562	300	الاثنتين فقال الا ان الضاد الضعيفة تتكلف من الجانب الايمن وان شءت تكلفتها من الجانب الايسر وهو اخف لانها من حافة اللسان مطبقة لانك جمعت في الضاد تكلف الاطباق مع ازالته عن موضعه وانما جاز هذا فيها لانك تحولها من اليسار الي الموضع الذي في اليمين وهي اخف لانها من حافة اللسان وانها تخالط مخرج غيرها بعد خروجها فتستطيل حين تخالط حروف اللسان فسهل تحويلها الي الايسر لانها تصير في حافة اللسان في الايسر الي مثل ما ك-نت في الايمن ثم تنسل من الايسر حتي تتصل بحروف اللسان كما كانت كذلك في الايمن	3872	-9074194802290737910	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms896	false	8220411998026642973	159	252	987	1474	1740	300	الا بالمشافهة الا ان الضاد الضعيفة تتكلف من الجانب الايمن وان شءت تكلفتها من الجانب الايسر وهو اخف لانها من حافة اللسان مطبقة لانك جمعت في الضاد تكلف الاطباق مع ازالته عن موضعه وانما جاز هذا فيها لانك تحولها من اليسار الي الموضع الذي في اليمين وهي اخف لانها من حافة اللسان وانها تخالط مخرج غيرها بعد خروجها فتستطيل حين تخالط حروف اللسان فسهل تحويلها الي الايسر لانها تصير في حافة اللسان في الايسر الي مثل ما كانت في الايمن ثم تنسل من الايسر حتي تتصل بحروف اللسان كما كانت كذلك في الايمن	896	3853062718002742212	476	937.0	384	487	97.74127197265625	90	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown