id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0261	true	5130479290379097532	177	242	863	1205	1482	300	الله احمد بن محمد بن علي بن يحي- بن صدقة التغلبي المعروف بابن الخياط الشاعر الدمشقي الكاتب الذي كان من الشعراء المجيدين طاف البلاد وامتدح الناس ودخل بلاد العجم وامتدح بها ولما اجتمع بابي الفتيان ابن حيوس الشاعر المشهور بحلب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيها الا وكان دليلا علي موت الشيخ من ابناء جنسه	261	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms1037	false	8721760632571436835	0	59	0	301	1548	300	الله احمد بن محمد بن علي بن يحيي بن صدقة التغلبي--------------------------- الدمشقي الكاتب----- كان من الشعراء المجيدين طاف البلاد وامتدح الناس ودخل بلاد العجم وامتدح بها ولما اجتمع بابي الفتيان -بن حيوس الشاع--------ر بحلب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة -مهر فيها الا وكان دليلا علي موت الشيخ من ابناء جنسه	1037	13928799336853030	300	560.5	241	343	87.46355438232422	55	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms1640	true	4442997414242878992	220	300	1152	1561	1561	300	وكان سبب موته رحمه الله تعالي ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشكانجة مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال له ما طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله واقام اياما ومات وكان الطبيب يتردد اليه ويعالجه-	1640	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms0478	false	7839886105290469509	26	90	135	466	1604	300	وكان سبب موته رحمه الله------ ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عبيد الله----------------- وزير------- المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ماكلا------------------ مسموما وهو في مجلسه فلم------ا احس بالسم -قام فقال له الوزير---- اين تذهب -قال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال--- سلم ---علي والدي فقال--- ما طريقي علي النار وخرج ال----------ي منزله فاقام اياما ومات وكان الطبيب يتردد اليه ويعالجه	478	13928799336853030	321	545.0	258	410	78.29268646240234	56	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms1641	true	3210620312693113086	0	45	0	251	1511	300	بالادوية النافعة للسم فزعم انه غلط في بعض العقاقير وقال ابراهيم بن محمد ابن عرفة الازدي المعروف بنفطويه رايت ابن الرومي يجود بنفسه فقلت له ما حالك فانشد غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدر -	1641	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms0478	false	7839886105290469509	90	127	466	673	1604	300	بالادوية النافعة للسم فزعم انه غلط في بعض العقاقير -قال -----------------------------------------نفطويه رايت ابن الرومي يجود بنفسه فقلت--- ما حالك فانشد غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدار	478	13928799336853030	204	377.0	168	252	80.95237731933594	34	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms2555	true	6373094871046547506	182	288	954	1486	1539	300	بن اقبغا بن ايلكان النوين AUTO الشيخ حسن بك حاكم العراق وهو والد اويس وكان يقال له حسن الكبير تمييزا له عن حسن ابن تمرتاش وكان حسن الكبير زوج خاتون بغداد بنت الجوبان فلم يزل بو سعيد الي ان طلقها واخذها منه قهرا وابعده فلما مات بو سعيد عاد فملك بغداد واقام بها وجرت له مع التتار حروب كثيرة ومع اولاد تمرتاش انتصر فيها ثم انه تزوج دلشاد بنت دمشق خواجا بن جوبان هي ابنة اخي امراته الاولي ووقع في ولايته علي بغ-داد الغلاء المفرط حتي بيع الخبز بصنج الدراهم ونزح الناس عن بغداد وقام هو بالملك احسن قيام ونشر العدل الي ان تراجع الناس اليها	2555	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms1859	false	1989116502564412592	236	289	1301	1574	1628	300	بن اقبغا بن ايلكان بن خربندا بن ارغون بن هلاكو المغلي ويعرف بحسن الك----------------------بير تمييزا له عن حسن -بن تمرتاش وكان حسن الكبير ------------------------------------------------------ذا سياسة حسنة وقيام بالملك احسن قيام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ولايته وقع ببغداد الغلاء المفرط حتي بيع الخبز بصنج الدراهم ونزح الناس عن بغداد ثم -----------------------نشر العدل الي ان تراجع الناس اليها	1859	13928799336853030	188	302.0	147	533	35.27204513549805	31	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms2556	true	-7390482234459827258	0	45	0	250	1541	300	قطيعة قررها عليهم فاخذها وعاد فوجه نوابه في بغداد قد وجدوا في رواق الغزر ببغداد ثلاثة قدور مثل قدور الهريسة طول كل جب منها نحو ذراعين ونصف الثلاثة مملوءة ذهبا مصريا وصوريا ويوسفيا وفي بعض سكة الناصر البغدادي فيقال جاء وزن ذلك اربعين قنطارا بالبغدادي	2556	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms1860	false	-5476896942547952731	7	39	37	219	1597	300	قطيعة قررها عليهم فاخذها وعاد فوجد نوابه في بغداد--------- في رواق الغزر ببغداد ثلاث ق-دور مثل قدور الهريس---------------------------------------ة مملوءة ذهبا مصريا وصوريا ويوسفيا وغير ذلك------------------- فيقال جاء وزن ذلك اربعين قنطارا بالبغدادي	1860	13928799336853030	173	310.5	143	250	69.19999694824219	26	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms2803	true	7374812461760899135	181	229	956	1197	1562	300	عبد الرزاق بن احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن ابي المعالي محمد بن محمود بن احمد بن محمد بن ابي المعالي المفضل بن --عباس بن عبد الله بن معن بن زاءدة الشيباني الصابوني المعروف بابن الفوطي وهو جده لامه كمال الدين ابو الفضل المروزي الاصل البغدادي	2803	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms1742	false	-102777823435250549	189	226	1005	1183	1607	300	عبد الرزاق بن احمد بن محمد بن احمد بن -عمر بن ابي المعالي محمد بن محمود بن احمد بن محمد بن ابي المعالي ال-فضل بن العباس بن عبد الله بن معن بن زاءدة الشيباني--------------------------------------------------------------- المروزي الاصل البغدادي	1742	13928799336853030	173	318.5	136	243	71.19341278076172	33	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4094	true	-545899701600948718	272	295	1475	1588	1610	300	ومن شعره في الشيب نفرت هند من طلاءع شيب-ي واعترتها سامة من وجومي هكذا عادة الشياطين ينفر ن اذا ما بدت نجوم الرجوم	4094	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms1150	false	7937946755174029802	145	168	762	876	1579	300	ومن شعره في الشيب نفرت هند من طلاءع شيبتي واعترتها سامة من وجومي هكذا عادة الشياطين ينفر ن اذا ما بدت رجوم النجوم	1150	13928799336853030	111	215.0	88	114	97.36842346191406	20	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4384	true	-3774838650733256446	89	123	452	628	1514	300	وله الكتاب الذي سماه الدرر والغرر وه---ي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كبير وتوسع في الاطلاع علي العلوم	4384	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms0860	false	-969123769270807215	13	48	63	242	1541	300	وله الكتاب الذي سماه الدرر والغرر وهو في مجالس املاها تشتمل علي فنون في معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوسع في الاطلاع علي العلوم	860	13928799336853030	173	337.0	139	179	96.6480484008789	31	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4466	true	4657428422025231333	226	271	1136	1369	1536	300	الفارسي ويحكي انه كان يوما في ميدان شيراز يسا-و عضد الدولة فقال له لم ان-صب المستثني في قولانا ق-م ا-قوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر فقال--- كيف تقديره فقال نستثني زيدا فقال له عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد فانقطع الشيخ فهذه ----	4466	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms0718	false	-3901864614282167215	146	192	765	1002	1533	300	التكملة ويحكي انه كان يوما في ميدان شيراز يساير عضد الدولة فقال له لم انتصب المستثني في قول-نا قام القوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر فقال له كيف تقديره فقال استثني زيدا فقال له عضد الدولة هلا رفعته وقدرت------ امتنع زيد فانقطع الشيخ وقال هذا	718	13928799336853030	215	380.0	171	244	88.11475372314453	35	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4637	true	1933508313218656553	13	91	69	477	1580	300	وخمسماءة جالسا علي دكة بباب ابرز للفرجة اذ جاء ثلاث نسوة فجلسن الي جانبي فانشدت متمثلا هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار وسكت فقالت لي احداهن هل تحفظ لهذا البيت تماما فقلت ما احفظ سواه فقالت ان انشدك تمامه وما قبله فماذا تعطيه فقلت ليس لي شء اعطيه ولكني اقبل فاه فانشدتني الابيات المذكورة وزادت------- بعد البيت الاول اذا ما تاملتها فهي في ه تاملت نورا محيطا بنار فهذا النهاية في الابيا ض وهذا النهاية في الاحمرار	4637	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms0627	false	-4877298549736717454	0	35	0	198	1665	300	وخمسماءة جالسا علي دكة بباب ابرز للفرجة اذ جاء ثلاث نسوة فانشدن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الابيات--------- وزادت احداهن بعد البيت الاول اذا ما تاملتها وهي في-ه تاملت نورا محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار	627	13928799336853030	183	339.0	149	415	44.09638595581055	32	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4644	true	-9073164905458076634	13	96	59	507	1594	300	الثعلبي قال فيه محمد بن عبد الملك الهمذاني--------------- انتشر عنه الوقار والهيبة والعفة وجودة الراي وخدم ثلاثة من الخلفاء ووزر لاثنين منهم وكان عليه رسوم كثيرة وصلات جم--ة وكان نظام الملك يصفه داءما ب--اوصاف --عظيمة ويشاهده بعين ال-كافي الشهم وياخذ برايه في اهم الامور ويقدمه علي الكفاءة والصدور ولم يكن يعاب باشد من الكبر الزاءد فان كلماته كانت محفوظة مع ضنه بها ومن كلمه بكلمة قامت عنده مقام بلوغ الامل فمن جملة ذلك -ما قاله لولد الشيخ الامام ابي نصر بن الصباغ اشتغل	4644	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms0955	false	-550938092032349157	214	300	1141	1608	1608	300	الدولة فقد ذكره محمد بن عبد الملك الهمذاني في تاريخه فقال انتشر عنه الوقار والهيبة والعفة وجودة الراي وخدم ثلاثة من الخلفاء ووزر لاثنين منهم وكان عليه رسوم كثيرة وصلات جماعة وكان نظام الملك يصفه داءما بالاوصاف العظيمة ويشاهده بعين المكافء الشهم وياخذ -رايه في اهم الامور ويقدمه علي الكفاة- والصدور ولم يكن يعاب باشد من الكبر الزاءد فان كلماته كانت محفوظة مع ضنه بها ومن كلمه بكلمة قامت عنده مقام بلوغ الامل فمن جملة ذلك انه قال- لولد الشيخ الامام ابي نصر بن الصباغ اشتغل-	955	13928799336853030	430	790.5	350	471	91.29512023925781	71	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4644	true	-9073164905458076634	96	149	507	784	1594	300	وتاد-ب والا كنت صباغا بغير اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن السمعاني في كتاب الذيل ومدحه---- كثير من شعراء عصره وفيه يقول صردر بقصيدته العينية-------------------- قد بان عذرك والخليط مودع وهوي النفوس مع الهوادج يرفع لك حيثما سرت الركاءب لفتة اتري البدور بكل واد تظلع في الظاعنين من الحمي ظبي له ال احشاء مرعي والماقي مكرع	4644	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms0956	false	-8497845809386995591	0	116	0	614	1590	300	-واداب والا كنت صباغا بغير اب انتهي كلام ابن الهمذاني وكان نظام الملك قد زوجه بنته زبيدة وكان قد عزل عن الوزارة ثم اعيد اليها بسبب المصاهرة وفي ذلك يقول الشريف ابو يعلي بن الهبارية قل للوزير ولا تفزعك هيبته وان تعاظم واستولي لمنصبه لولا ابنة الشيخ ما استوزرت ثانية فاشكر حرا صرت مولانا الوزير به ولعميد الدولة شعر ذكره في الخريدة لكنه غير مرضي وذكره ابن السمعاني في كتاب الذيل ومدحه خلق كثير من شعراء عصره وفيه يقول صردر -قصيدته العينية المشهورة التي اولها قد بان عذرك والخليط مودع وهوي النفوس مع الهوادج يرفع لك حيثما سمت الركاءب لفتة اتري البدور بكل واد تطلع في الظاعنين من الحمي بدر له ال احشاء مرعي والماقي مكرع	956	13928799336853030	269	493.0	216	616	43.66883087158203	45	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4767	true	3882803900446297903	50	90	253	457	1495	300	تجري ماهية- في مقال ولا تخطر كيفيته ببال جل عن------ الامثال والاشكال صفاته قديمه كذاته ليس بجسم في صفاته جل ان يشبه بمبتدعاته وان يضاف الي مخترعاته ليس كمثله شء وهو السميع البصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا سمي له في ارضه وسماواته ولا	4767	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms0845	false	2397582864571130982	55	117	275	606	1606	300	تجري ماهيته في مقال ولا تخطر كيفيته ببال ولا يدخل في الامثال والاشكال صفات------ه كذاته ليس بجسم في صفاته جل ان يشبه بمبتدعاته او- يضاف الي مصنوعاته ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11 الشوري اراد ما العالم فاعلوه ولو عصمهم لما خالفوه ولو شاء ان يطيعوه جميعا لاطاعوه خلق الخلاءق وافعالهم وقدر ارزاقهم واجالهم لا سمي له في ارضه وسماواته علي	845	13928799336853030	185	327.0	147	338	54.733726501464844	31	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4879	true	-5445748202000274998	132	187	716	1019	1657	300	ذلك جابر بن عبد الله-------- الاندلسي الاعمي صاحب شرح الالفية جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في وسيم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر وقال الاديب شمس الدين محمد بن ابراهيم-------- الدمشقي------- اطراف تيجان اتت من سندس خضر باعلام علي الاشراف والاشرف السلطان خصهم بها شرفا ليعرفهم من الاطراف	4879	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms1901	false	4493041884321534866	68	122	379	670	1591	300	ذلك يقول--- عبد الله بن جابر الاندلسي نزيل حلب--------------- جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم تغني الشريف عن الطراز الاخضر وقال----------------- محمد بن ابراهيم بن بركة الدمشقي المزين اطراف تيجان اتت من سندس خضر باعلام علي الاشراف والاشرف السلطان خصهم بها شرفا ليفرقهم من الاطراف	1901	13928799336853030	251	432.5	203	326	76.99386596679688	40	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4880	true	359490322490412657	128	200	719	1108	1645	300	رسوله ومعه بند ابيض وطاف علي الناس يءمنهم ويمنع من النهب فهدا البلد وفتحت الاسواق وسكن الناس كان لم تكن فتنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------------------------دخل جوهر بعد العصر وطبوله وبنوده بين يديه------------------------------------ وشق--- مصر ونزل في مناخة موضع القاهرة اليوم واختط موضع القاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية وكذلك اسمهم من---- السكة وعوض عن ذلك باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب البيض وجعل يجلس بنفسه--- كل يوم سبت للمظالم	4880	-9074194802290737910	Shamela0012398-ara1.completed.ms0727	false	7558763875692204981	4	214	24	1181	1659	300	رسوله ومعه بند ابيض وطاف علي الناس يءمنهم ويمنع من النهب فهدا البلد وفتحت الاسواق وسكن الناس كان لم تكن فتنة فلما كان اخر النهار ورد رسوله الي ابي جعفر بان تعمل علي لقاءي يوم الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من شعبان بجماعة الاشراف والعلماء ووجوه البلد فانصرفوا متاهبين لذلك ثم خرجوا ومعهم الوزير جعفر وجماعة من الاعيان الي الجيزة والتقوا القاءد ونادي مناد ينزل الناس كلهم الا الشريف والوزير فنزلوا وسلموا عليه واحدا واحدا والوزير عن شماله والشريف عن يمينه ولما فرغوا من السلام ابتداوا في دخول البلد فدخلوا من زوال الشمس وعليهم السلاح والعدد ودخل جوهر بعد العصر وطبوله وبنوده بين يديه وعليه ثوب ديباج مثقل وتحته فرس اصفر وشق في مصر ونزل في مناخه موضع القاهرة اليوم واختط موضع القاهرة ولما اصبح المصريون حضروا الي القاءد للهناء فوجدوه قد حفر اساس القصر بالليل وكان فيه زورات جاءت غير معتدلة فلم تعجبه ثم قال حفرت في ساعة سعيدة فلا اغيرها واقام عسكره يدخل الي البلد سبعة ايام اولها الثلاثاء المذكور وبادر جوهر بالكتاب الي مولاه المعز يبشره بالفتح وانفذ اليه رءوس القتلي في الوقعة وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية وكذلك اسمهم من علي السكة وعوض عن ذلك باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب البيض وجعل يجلس بنفسه في كل يوم سبت للمظالم	727	13928799336853030	388	729.5	316	1157	33.535003662109375	64	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012398-ara1.completed