id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0098	true	-6412629525197551215	250	278	1359	1534	1642	300	وهم ن-جوا لاهل الشق الاخر- من معمور الارض الطريق الي تدبير الهي-كل لاستجواب قوي الكواكب واظهار طباءعها وطرح شعاعاتها عليها بانواع القرابين القرب--ة لها وضروب التدابير المخصوصة بها	98	-9074194802290737910	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms039	false	-3811787399144121553	188	216	1061	1241	1737	300	وهم نهجوا لاهل الشق الغربي من معمور الارض الطريق الي تدبير الهياكل لاستجلاب قوي الكواكب واظهار طباءعها وطرح شعاعاتها عليها بانواع القرابين الموافقة لها وضروب التدابير المخصوصة بها	39	-2803608588983108561	168	308.5	140	180	93.33333587646484	23	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0311	true	-7400780512823719940	170	297	882	1492	1512	300	ولد في بغداد ونشا بها وقرا فيها الادب والطب وسمع وروي عن مشايخ وقته ثم صار الي الموصل وخرج الي اذربيجان واقام بخلاط عند صاحبها شاه او من يطبه وقرا الناس عليه هناك الحكمة والادب وفارق تلك الديار لسبب وهو ان بعض الطشتدارية الخدام الذين يحملون الطشت للامير قال له يوما وقد نظر الي قارورة الملك في بعض امراضه يا حكيم لم لا تذوقها فسكت عنه فلما انفصل عن المجلس قال له في خلوة قولك هذا اليوم عن اصل ام--- قول غيرك او هو شء خطر لك فقال انما خطر لي لانني سمعت ان ذوق القارورة من شروط اختبار-------------ها فقال له الامر كذلك ولكن لا في كل الامراض وقد اسات الي بهذا القول لان الملك اذا سمع هذا ظن انني قد اخللت بشرط واجب من شروط خدمته ---	311	-9074194802290737910	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms253	false	-3890843927393966755	5	111	29	528	1521	300	ولد ب--بغداد ونشا بها ثم جاز ا----------------------------------------------لي الموصل وخرج الي اذربيجان واقام بخلاط عند صاحبها شاه ار-من يطبه وقرا الناس عليه------------------- وفارق تلك الديار لسبب وهو ان بعض الطشتدراية قال--------------------------------- له يوما وقد نظر---- قارورة الملك في بعض امراضه يا حكيم لم لا تذوقها فسكت عنه فلما انفصل--- المجلس قال له في خلوة قولك هذا اليوم عن اصل ام من قول غيرك او هو شء خطر لك فقال انما خطر لي لا-ني سمعت ان شر-----------------ط اختبار القارورة ذوقها فقال ا---لامر كذلك ولكن لا في كل الامراض وقد اسات الي بهذا القول لان الملك اذا سمع هذا ظن ا-ني قد اخللت بشرط واجب من شروط خدمته ثم	253	-2803608588983108561	462	833.5	362	629	73.44992065429688	91	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0312	true	3248853730568200299	0	83	0	423	1527	300	ثم انه عمل علي الخروج لاجل هذه الحركة والخوف من عاقبتها بعد ان رشا الطشت-دار حتي لا يعود الي مثلها وخرج وعاد الي الموصل وقد تمول فاقام بها الي حين وفاته وحدث بها وافاد وعمر حتي عجز عن الحركة---------- فلزم منزله قبل وفاته بسنين--------------------------- وكان الناس يترددون اليه ويقرءون عليه وسءل عن مولده فقال ولدت ببغداد بباب الازج في 23 من ذي القعدة سنة515 وتوفي بالموصل ليلة الاربعاء 13 من المحرم سنة 610 وله كتاب ------في الطب سماه المختار رايته في اربعة مجلدات	312	-9074194802290737910	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms253	false	-3890843927393966755	110	175	525	853	1521	300	ثم انه عمل علي الخروج لاجل هذه الحركة والخوف من عاقبتها بعد ان رشا الطشت دار حتي لا يعود الي مثلها وخرج وعاد الي الموصل وقد تمول فاقام بها الي حين وفاته ---------------وعمر حتي عجز عن الحركة وعدم بصره فلزم منزله قبل وفاته بسنتين ومات وعمره خمس وتسعون سنة وكان الناس يترددون----- ويقراون عليه وصنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابا حسنا في الطب سماه المختار يجء --في اربع- مجلدات	253	-2803608588983108561	273	466.5	219	467	58.45824432373047	48	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1495	true	-6053190407993537897	11	46	82	324	1760	300	ان الشريعة الاسلامية تدنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وانه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال ودونوا فلسفتهم في خمسين رسالة	1495	-9074194802290737910	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms182	false	-7328524267857403783	237	265	1293	1473	1703	300	ان الشريعة قد------- تدنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة وزعموا --------------------------------------------انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا----------- خمسين رسالة	182	-2803608588983108561	168	286.5	141	242	69.4214859008789	24	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1719	true	1835468438757268905	19	59	104	343	1637	300	اورلينوس قيصر ملك ست سنين وهادن سابور ملك فارس وزوجه ابنته فبني لها سابور بفارس مدينة شبه بوزنطيا وسماها جنديسابور وكان قد ارسل اورلينوس في خدمة ابنته جماعة من الاطباء اليونانيين وهم بثوا الطب البقراطي بالمشرق---- فكلمة اولينوس اصلها اورلينوس	1719	-9074194802290737910	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms069	false	4919161774123204608	105	145	556	794	1655	300	اورلينوس قيصر ملك ست سنين وهادن سابور ملك فارس وزوجة ابنته فبني لها سابور بفارس مدينة شبه بوزنطيا وسماها جنديسابور وكان قد ارسل اورلينوس في خدمة ابنته جماعة من الاطباء اليونانيين وهم بثوا الطب البقراطي بالمشرق وفي السنة ا-----لسادسة لاورلينوس	69	-2803608588983108561	222	418.5	184	243	91.35802459716797	35	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1982	true	5249923020218922000	0	37	0	219	1595	300	والمنطق وتاليف اللحون والهندسة والهيءة والفلسفة وله في اكثر هذه العلوم تاليف مشهورة------------------- ولم يكن في العرب --من اشتهر عند الناس بمعاناة علم الفلسفة حتي سموه فيلسوف- غير يعقوب وكان معاصرا لقسطا بن لوقا الفيلسوف البعلبكي ال-----------------نصراني	1982	-9074194802290737910	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms149	false	4102473470676673439	207	248	1095	1332	1616	300	والمنطق وتاليف اللحون والهندسة والهيء---------ة وله في اكثر هذه العلوم تاليف مشهورة من المصنفات الطوال ولم يكن في الاسلام من اشتهر عند الناس بمعاناة علم الفلسفة حتي سموه فيلسوفا غير يعقوب هذا- وعاصر ق--سطا بن لوقا--------- البعلبكي وقسطا هذا الفيلسوف نصراني	149	-2803608588983108561	187	315.5	154	258	72.48062133789062	26	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2565	true	-1842345523297210277	16	47	83	266	1608	300	يتنزه فيه المستنصر ويقرب من شباك مفتح اي مفتوح في ايوان المدرسة ينظر الي البستان وعليه ستر فيجلس وراء الستر وينظر الي المدرسة ويشاهد احوالها واحوال الفقهاء ويشرف عليهم ويتفقد احوالهم	2565	-9074194802290737910	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms266	false	942024237831552789	263	291	1531	1696	1739	300	يتنزه فيه--------- ويقرب من شباك مفت---------ح في ايوان المدرسة ينظر الي البستان وعليه ستر فيجلس وراء الستر وينظر الي المدرسة ويشاهد احوالها واحوال الفقهاء ويشرف عليهم ويتفقد احوالهم	266	-2803608588983108561	165	316.0	137	183	90.16393280029297	27	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3462	true	-2673635558765117521	87	244	444	1206	1510	300	جري ------في امتحان الاطباء--------------------------- انه احضر الي سنان رجل مليح البز-ة والهيءة ذو هيبة ووقار فاكرمه سنان علي موجب منظره ورفعه وصار اذا جري امر التفت اليه سنان فقال قد اشتهيت ان اسمع من الشيخ شيءا احفظ- عنه وان يذكر شيخه في الصناعة فاخرج الشيخ من كمه قرطاسا فيه دنانير صالحة ووضعها بين يدي سنان وقال------ ما احسن ان اكتب ولا اقرا ولا قرات شيءا جملة ولي عيال ومعاشي دار داءرة واسالك ان لا تقطعه عني فضحك سنان وقال علي شريطة انك لا تهجم علي مريض بما لم تعلم ولا تشير بفصد ولا بدواء مسهل الا لما قرب من الامراض قال الشيخ هذا مذهبي منذ كنت ما تعديت السكنج-ين والجلاب وانصرف فلما كان من --غد احضر اليه غلام شاب حسن البزة مليح الوجه ذكي فنظر اليه سنان وقال له علي من قرات قال علي ابي قال وم-----ن ابوك قال الشيخ الذي كان عندك بالامس قال نعم الشيخ وانت علي مذهبه قال نعم قال لا تتجاوزه وانصرف مصاحبا	3462	-9074194802290737910	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms165	false	1938661393307313952	0	158	0	780	1586	300	جري لسنان في امتحان الاطباء عند تقدم الخليفة اليه بذلك انه احضر اليه---- رجل مليح البشرة والهيءة ذو هيبة ووقار فاكرمه سنان علي موجب منظره ورفعته ثم------------- التفت اليه سنان فقال قد اشتهيت ان اسمع من الشيخ شيءا احفظه عنه وان يذكر شيخه في الصناعة فاخرج الشيخ من كمه قرطاسا فيه دنانير صالحة ووضعها بين يدي سنان وقال والله ما احس---ن اكتب ولا اقرا ش---------يءا جملة ولي عيال ومعاشي دار داءره واسالك ان لا تقطعه عني فضحك سنان وقال علي شريطة انك لا تهجم علي مريض بما لا تعلم ولا تشير بفصد ولا بدواء مسهل الا بما قرب من الامراض قال الشيخ هذا مذهبي م-ذ كنت ما تعديت السكنجبين والجلاب وانصرف ولما كان من الغد -حضر اليه غلام شاب حسن البزة مليح الوجه ذكي فنظر اليه سنان فقال له علي من قرات قال علي ابي قال ومن يكون ابوك قال الشيخ الذي كان عندك بالامس قال نعم الشيخ وانت علي مذهبه قال نعم قال لا تتجاوزه وانصرف مصاحبا	165	-2803608588983108561	718	1331.5	569	811	88.53267669677734	131	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4083	true	-4521500209501607624	5	41	22	229	1586	300	وفي سنة اربع وخمسينء اراد بعد الخمسماءة ثامن ربيع الاخر كثرت الزيادة في دجلة وخرج القروج فوق بغداد فامتلات الصحاري وخندق البلد ووقع بعض السور فغرق بعض القطيعة وباب الازج والمامونية ودب الماء---------- الي اماكن فوقعت	4083	-9074194802290737910	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms216	false	-5614257409731647864	250	285	1367	1564	1646	300	وفي سنة اربع وخمسين-------------------- ثامن ربيع الاخر كثرت الزيادة في دجلة وخرج القورج فوق بغداد فامتلات الصحاري وخندق البلد ووقع بعض السور فغرق بعض القطيعة وباب الازج والمامونية ودب الماء تحت الارض الي اماكن فوقعت	216	-2803608588983108561	185	347.5	152	217	85.25345611572266	30	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4094	true	-545899701600948718	225	295	1219	1588	1610	300	وكان فاضلا في عل-م الاواءل وعلم العربية والشعر يرتزق بالطب وانشا وصنف المقامات الستين واحسن فيها وكان ابوه قد انتقل عن الدوير الي البصرة وولد ولده هذا بها وتوفي ابو العباس يحيي بن سعيد بالبصرة لعشرة بقين من شهر رمضان سنة تسع وثمانين وخمسماءة 19 ايلول 1193م ومن شعره في الشيب نفرت هند من طلاءع شيبي واعترتها سامة من وجومي هكذا عادة الشياطين ينفر ن اذا ما بدت نجوم الرجوم	4094	-9074194802290737910	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms250	false	-513954859737938480	97	130	548	720	1687	300	وكان فاضلا في علوم الاواءل وعلم العربية والشعر يرتزق بالطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره في الشيب نفرت هند من طلاءع شيبي واعترتها سامة من وجومي هكذا عادة الشياطين ينفر ن اذا ما بدت نجوم الرجوم	250	-2803608588983108561	171	328.0	138	370	46.216217041015625	32	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4095	true	6377859731598454044	10	43	45	223	1665	300	وفي هذه السنة اي سنة توفي يحيي بن سعيد بن ماري الطبيب النصراني صاحب المقامات الستين صنفها واحسن فيها وكان فاضلا في علوم الاواءل وعلم العربية والشعر يرتزق بالطب ومن شعره في الشيب	4095	-9074194802290737910	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms250	false	-513954859737938480	80	111	454	625	1687	300	وفي هذه ال-------سنة توفي يحيي بن سعيد بن ماري الطبيب النصراني صاحب المقامات الستين صنفها واحسن فيها وكان فاضلا في علوم الاواءل وعلم العربية والشعر يرتزق بالطب ومن شعره في الشيب	250	-2803608588983108561	171	339.0	140	178	96.06741333007812	31	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4643	true	-3996597883226393230	76	109	377	562	1544	300	بن --توما الحكيم سنة -----هما رجلان يعرفان بولدي قمر الدين من الاجناد الواسطية فبحث الناصر لدين الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرفا و--------------------------------------اخرجا الي موضع --قتل الحكيم فشع بطناهما وصلبا علي باب المذبح المحاذي لباب الغلة	4643	-9074194802290737910	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms254	false	-4630756276288266812	75	172	407	951	1592	300	ان يغتالا الحكيم ويقتلاه وهما رجلان يعرفان بولدي قمر الدين من الاجناد الواسطية فرصدا الحكيم في بعض الليالي الي ان خرج من دار الوزير عاءدا الي دار الخليفة فتبعاه الي باب الغلة والمظلمة ووثبا عليه بسكينيهما وجرحاه وانهزما فبصر بهما وصاح خذوهما فعادا اليه وقتلاه وجرحا النفاط الذي بين يديه وحمل الحكيم ابن توما الي منزله ودفن بداره في ليلة وبعد تسعة اشهر نقل الي تربة اباءه في البيعة بباب المحول وبحث الخليفة والوزير عن القاتلين فعرفا وامر بالقبض عليهما وفي بكرة تلك الليلة اخرجا الي موضع القتل وشق------- بطناهما وصلبا علي باب المذبح المحاذي لباب الغلة	254	-2803608588983108561	146	219.0	119	551	26.497278213500977	20	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown