id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0027	true	7027082352757119965	262	300	1369	1565	1565	300	بن ربيعة بنو عقيل بن كعب وهم بطون كثيرة منهم بنو المنتفق بن عامر بن عقيل ومن اعقاب بني المنتفق هءلاء الاعراب المعروفون في ال-غرب بالخلط قال علي بن عبد العزيز الجرجاني الخلط بنو عوف وبنو معاوية ابنا-	27	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1068	false	6026164919953942598	220	258	1073	1269	1487	300	بن مقبل وبنو عقيل بن كعب وهم بطون كثيرة منهم بنو المنتفق بن عامر بن عقيل ومن اعقاب بني المنتفق هءلاء العر--ب المعروفون في المغرب بالخلط قال علي بن عبد العزيز الجرجاني الخلط بنو عوف وبنو معاوية ابنا	1068	6320427750536596293	186	350.0	150	198	93.93939208984375	34	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0028	true	4421366836665298642	0	28	0	135	1485	300	المنتفق بن عامر بن عقيل انتهي-------------------------------------------------------------------------------------- قلت والخلط في هذا العهد في اعداد جشم بالمغرب ومن بني عقيل بن كعب بنو عبادة بن عقيل منهم الاخيل واسمه كعب	28	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1068	false	6026164919953942598	258	300	1269	1487	1487	300	المنتفق بن عامر بن عقيل انتهي قال ابن سعيد ومنازل المنتفق الاجام التي بين البصرة والكوفة والامارة منهم في بني معروف قلت والخلط ل--هذا العهد في اعداد جشم بالمغرب ومن بني عقيل بن كعب بنو عبادة بن عقيل منهم الاخيل واسمه كعب-	1068	6320427750536596293	131	241.5	105	221	59.27601623535156	26	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0028	true	4421366836665298642	28	136	135	678	1485	300	بن الرحال بن معاوية بن عبادة ومن عقبه ليلي الاخيلية بنت حذيفة بن سداد بن الاخيل وذكر ابن قتيبة ان قيس بن الملوح المجنون منهم وبنو عبادة------ لهذا العهد فيما قال ابن سعيد بالجزيرة الفراتية فيما يلي العراق ولهم عدد وذكر وغلب منهم علي الموصل وحلب في اواسط الماءة الخامسة قريش بن بدران بن مقلد فملكها هو وابنه مسلم بن قريش من بعده ويسمي شرف الدولة وتوالي الملك في عقب مسلم بن قريش منهم الي ان انقرضوا قال ابن سعيد ومنهم لهذا العهد بقية بين الحازر والزاب يقال لهم عرب شرف الدولة ولهم احسان من صاحب الموصل وهم في تجمل وعز الا ان عددهم قليل نحو ماءة فارس	28	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1069	false	121143660821650629	0	108	0	541	1506	300	بن الرحال بن معاوية بن عبادة ومن عقبه ليل- الاخيلية بنت حذيفة بن سداد بن الاخيل وذكر ابن قتيبة ان قيس بن الملوح المجنون منهم وبنو عبادة هءلاء لهذا العهد فيما قال ابن سعيد بالجزيرة الفراتية فيما يلي العراق ولهم عدد وذكر وغلب منهم علي الموصل وحلب في اواسط------- الخامسة قريش بن بدران بن مقلد فملكها هو وابنه مسلم بن قريش من بعده ويسمي شرف الدولة وتوالي الملك في عقب مسلم بن قريش منهم الي ان انقرضوا قال ابن سعيد ومنهم لهذا العهد بقية بين الحازر والزاب يقال لهم عرب شرف الدولة ولهم احسان من صاحب الموصل وهم في تجمل وعز الا ان عددهم قليل نحو ماءة فارس	1069	6320427750536596293	535	1051.5	428	549	97.44990539550781	105	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0029	true	5479523480760920701	72	106	393	561	1577	300	واما بنو عجل بن لجيم بن صعب وهم الذين هزموا الفرس بمءتة يوم ذي قا-------ر فمنازلهم من اليمامة الي البصرة وقد دثروا وخلفهم--- اليوم في تلك البلاد بنو عامر المنتفق بن عقيل بن عامر	29	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1056	false	4381646858095897875	152	189	723	901	1457	300	واما بنو عجل بن لجيم بن صعب وهم الذين هزموا الفرس بمءتة يوم ذي قار كما مر فمنازلهم من اليمامة الي البصرة وقد دثروا وخلفهم في اليوم في تلك البلاد بنو عامر المنتفق بن عقيل بن عامر	1056	6320427750536596293	168	322.0	134	178	94.38201904296875	32	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0029	true	5479523480760920701	139	188	733	979	1577	300	ومن بني عامر بن عقيل بنو عامر بن عوف بن مالك بن عوف وهم اخوة بني المنتفق وهم ساكنون بجهات البصرة وقد ملكوا البحرين بعد بني ابي الحسن ملكوها من تغلب قال ابن سعيد وملكوا ارض اليمامة من بني كلاب وكان ملكهم لعهد الخمسين من الماءة السابعة عصفور وبنوه	29	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1069	false	121143660821650629	131	180	657	903	1506	300	ومن بني عامر بن عقيل بنو عامر بن عوف بن مالك بن عوف وهم اخوة بني المنتفق وهم ساكنون بجهات البصرة وقد ملكوا البحرين بعد بني ابي الحسن ملكوها من تغلب قال ابن سعيد وملكوا ارض اليمامة من بني كلاب وكان ملكهم لعهد الخمسين من الماءة السابعة عصفور وبنوه	1069	6320427750536596293	246	492.0	197	246	100.0	49	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0849	true	8558683604248503818	223	272	1225	1478	1617	300	وكان بحيال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر وكان بها رجل من الجرامقة يقال له الساط------------------------------------------------------------------------------------------رون والعرب --------------------------------------------------------------------------------------------------------تسميه الض------يزن وقيل الضيزن من اهل باجرمي وزعم هشام بن----- الكلبي انه من العرب من قضاعة وانه الضيزن بن معاوية بن العبيد بن الاجرام بن عمرو بن النخع بن سليح	849	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0900	false	5350757054374747280	151	229	833	1246	1598	300	وكان بجبال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر و----بها ملك من الجرامقة يقال له الساطرون من ملوك الطواءف وهو الذي يقول فيه الشاعر واري الموت قد تدلي من الحضر علي رب اهله الساطرون ولقد كان امنا للدواهي ذا ثراء وجوهر مكنون وقال المسعودي وهو الساطرون بن استطرون من ملوك السريانيين قال الطبري وتسميه العرب الضيزن وقال-------------------------- هشام بن محمد الكلبي------------- من قضاعة و-هو الضيزن بن معاوية بن العميد بن الاجدم- بن عمرو بن النخع بن سليم	900	6320427750536596293	189	299.5	150	458	41.26637649536133	28	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0850	true	1088625970864866827	35	108	197	583	1645	300	النسب بنو جرموق بن اشوذ اي اشور بن سام وكانت مواطنهم بالجزيرة وكان ابن اخت سوريان منهم الموصل بن جرموق فولاه سوريان علي الجزيرة واخرج بني عامر منها ولحق ملكان منها بالجبال فاقام هناك ويقال ان الخضر ولعل صحيح الرواية ملك الحضر من عقبه واستبد الموصل علي خاله سوريان بن نبيط ملك بابل وامتازت مملكة الجرامقة من مملكة النبط ويقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يونس بن متي ---------------من الجرامقة من سبط بنيامين بن اسراءيل من ابنه	850	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0784	false	9190767102271282651	0	162	0	852	1579	300	النسب بنو جرموق بن اشوذ-------- بن سام وكانت مواطنهم بالجزيرة وكان ابن اخت سوريان منهم الموصل بن جرموق فولاه سوريان علي الجزيرة واخرج بني عابر منها ولحق ملكان منها بالجبال فاقام هناك ويقال ان الخ----------------------------ضر من عقبه واستبد الموصل علي خاله سوريان بن نبيط ملك بابل وامتازت مملكة الجرامقة من مملكة النبط وملك بعد الموصل ابنه راتق وكانت له حروب مع النبط وملك من بعده ابنه اثور وبقي ملكها في عقبه وهو مذكور في التوراة وملك بعده ابنه نينوي وبني المدينة المقابلة للموصل من عدوة دجلة المعروفة باسمه ثم كان من عقبه سنجاريف بن اثور بن نينوي بن اثور وهو الذي بني مدينة سنجار وغزا بني اسراءيل فصلبوه علي بيت المقدس وقال البيهقي ان الجزيرة ملكها بعد مقتل سنجاريف اخوه ساطرون وهو الذي بني مدينة الخضر في برية سنجار علي نهر الترتار لتولعه بصيد الاسود في غيضاتها وملك من بعده ابنه زان وكان يدين بالصابءة ويقال ان يونس بن متي بعث اليه ويونس من الجرامقة من سبط بنيامين بن اسراءيل من ابنه	784	6320427750536596293	345	656.5	279	888	38.85135269165039	62	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0850	true	1088625970864866827	125	172	673	930	1645	300	ولما هلك بخت-نصر ملك من بعده فيما ذكروا ابنه نشبت نصر ثم من بعده بنيصر وغزاه ارتاق مرزبان كسري من ملوك الكينية الكيانية فقتله وملك بابل واعمالها وصار النبط والجرامقة رعية للفرس وانقرضت دولة النمارذة ببابل هكذا ذكر ابن سعيد ونقله عن داهر مءرخ دولة الفرس وقال	850	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0786	false	4434911075321206799	36	83	213	462	1636	300	ولما هلك بخت نصر ملك من بعده فيما ذكروه ابنه نشبت نصر ثم من بعده بنيصر وغزاه ارتاق مرزبان كسري من ملوك الكي---------نية فقتله وملك بابل واعمالها وصار النبط والجرامقة رعية للفرس وانقرضت دولة النماردة ببابل هكذا ذكر ابن سعيد ونقله عن داهر مءرخ دولة الفرس وجعل	786	6320427750536596293	244	476.0	198	258	94.57364654541016	41	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0852	true	313736944389335053	88	165	484	858	1585	300	الضيزن بن معاوية بن العبيد بن الاجرام بن عمرو بن النخع بن سليح من بني يزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وامه جبهلة ويروي جيهلة امراة من بني يزيد بن حلوان اخي سليح بن حلوان وكان لا يعرف الا بامه هذه وكان ملك تلك الناحية وساءر ارض الجزيرة وكان معه من بني الاجرام وهم الذين سماهم الطبري في 827 وابن خلدون 68 بالجرامقة وساءر قباءل قضاعة ما لا يحصي وكان ملكه قد بلغ الشام	852	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0900	false	5350757054374747280	216	250	1184	1347	1598	300	الضيزن بن معاوية بن العميد بن الاجد-م بن عمرو بن النخع بن سليم وسنذكر نسب سليم في قض-----------------------اعة وكان ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض الجزيرة وكان معه من------------------------------------------------------------------------ قباءل قضاعة ما لا يحصي وكان ملكه قد بلغ الشام	900	6320427750536596293	136	225.0	105	374	36.3636360168457	25	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0853	true	-2111235443694158364	202	300	1104	1611	1611	300	------في كان بحيال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر وبها ملك من الجرامقة يقال له الساطرون من ملوك الطواءف وهو الذي يقول فيه الشاعر واري الموت قد تدلي من الحض ر علي رب اهله الساطرون ولقد كان امنا للدواهي ذا ثراء وجوهر مكنون وقال المسعودي ه-و الساطرون بن استطرون من ملوك السريانيين قال الطبري وتسميه العرب الضيزن وقال هشام بن محمد الكلبي هو من قضاعة وهو الضيزن بن معاوية بن العميد بن الاجدم كذا في الاصل المطبوع وهو خطا والاصح الاجرام بن عمرو بن النخع بن سليم كذا والاصح -بن سليح من قضاعة وكان بارض الجزيرة-	853	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0900	false	5350757054374747280	149	237	825	1289	1598	300	بل قتله وكان بجبال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر وبها ملك من الجرامقة يقال له الساطرون من ملوك الطواءف وهو الذي يقول فيه الشاعر واري الموت قد تدلي من الحض-ر علي رب اهله الساطرون ولقد كان امنا للدواهي ذا ثراء وجوهر مكنون وقال المسعودي وهو الساطرون بن استطرون من ملوك السريانيين قال الطبري وتسميه العرب الضيزن وقال هشام بن محمد الكلبي--- من قضاعة وهو الضيزن بن معاوية بن العميد بن الاجدم-------------------------------------------- بن عمرو بن النخع بن سليم---- وسنذكر نسب سليم في قضاعة وكان بارض الجزيرة	900	6320427750536596293	439	824.5	354	516	85.07752227783203	80	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0854	true	-713116523985071277	22	70	98	355	1545	300	لبني العبيد بن الابرص بن عمرو بن عمر بن اشجع بن سليح وبنو سليح بطن من قضاعة من القحطانية ملك يتوارثونه بالحضر اثاره باقية في برية سنجار وكان اخرهم الضيزن بن معاوية بن العبيد المعروف عند الجرامقة بالساطرون وقصته مع سابور ذي الجنود من الاكاسرة معروفة -اه وممن	854	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0996	false	5406998368933412934	144	183	744	958	1555	300	لبني العبيد بن الابرص بن-------- عمر بن اشجع بن سليح------------------------------------ ملك يتوارثونه بالحضر اثاره باقية في برية سنجار وكان اخرهم الضيزن بن معاوية بن العبيد المعروف عند الجرامقة بالساطرون وقصته مع سابور ذي الجنود من الاكاسرة معروفة قال وكان	996	6320427750536596293	210	396.0	171	258	81.39534759521484	37	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0854	true	-713116523985071277	12	69	52	350	1545	300	الشام اه وذكر ابن سعيد راجع ابن خلدون انه كان لبني العبيد بن الابرص بن عمرو بن عمر بن اشجع بن سليح وبنو سليح بطن من قضاعة من القحطانية ملك يتوارثونه----- بالحضر----- اثاره باقية في برية سنجار وكان اخر---هم الضيزن بن معاوية بن العبيد المعروف عند الجرامقة بالساطرون وقصته مع سابور ذي الجنود من الاكاسرة معروفة اه	854	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1030	false	-5988185239279854351	246	288	1255	1486	1548	300	الشام ودوس الي برية العراق قال واما بنو الع-----------بيد بن الابرص بن عمرو -------بن اشجع بن سليح ف----------------------------------------توارثوا الملك بالحضر الذي اثاره باقية في برية سنجار والمشهور منهم الضيزن بن معاوية بن العبيد المعروف عند الجرامقة بالساطرون وقصته مع سابور---------------------- معروفة اه	1030	6320427750536596293	176	286.0	144	311	56.59164047241211	28	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0858	true	-6225090329580077653	167	196	916	1059	1576	300	بنو جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بطن كبير من قضاعة وفيهم كثير من الصحابة ومواطنهم ما بين غزة وجبال الشراة من الشام وجبال الشراة من جبال الكرك	858	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0993	false	-2401827856594134639	239	266	1193	1327	1478	300	بنو جرم بن زبان بن حلوان بن عمران بطن كبير--------- وفيهم كثير من الصحابة ومواطنهم ما بين غزة وجبال الشراة من الشام وجبال الشراة من جبال الكرك	993	6320427750536596293	133	256.0	106	143	93.00699615478516	26	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1099	true	2536499639961350612	8	44	37	242	1594	300	قيادة الاساطيل -هي من مراتب الدولة وخططها في ملك المغرب وافريقية ومرءوسة لصاحب السيف وتحت حكمه في كثير من الاحوال ويسمي صاحبها في عرفهم المل-ند بتفخيم اللام منقولة من لغة الافرنجة فانه اسمها في اصطلاح لغتهم	1099	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0266	false	-1370311812880848106	259	295	1489	1696	1724	300	قيادة الاساطيل وهي من مراتب الدولة وخططها في ملك المغرب وافريقية ومرءوسة لصاحب السيف وتحت حكمه في كثير من الاحوال ويسمي صاحبها في عرفهم البلمند بتفخيم اللام منقولا من لغة الافرنجة فانه اسمها في اصطلاح لغتهم	266	6320427750536596293	203	394.0	167	207	98.06763458251953	33	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1485	true	3789505415372415232	147	277	802	1523	1647	300	الحسبة قال ابن خلدون في مقدمته الحسبة---------------------- وظيفة دينية من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو فرض علي القاءم بامور المسلمين يعين لذلك من يراه اهلا له فيتعين فرضه عليه ويتخذ الاعوان علي ذلك ويبحث عن المنكرات ويعزز ويءدب علي قدرها ويحمل الناس علي المصالح العامة في المدينة مثل المنع من المضايقة في الطرقات ومنع الحمالين واهل السفن من الاكثار في الحمل والحكم علي اهل المباني المتداعية للسقوط بهدمها وازالة ما يتوقع من ضررها علي السابلة والضرب علي ايدي المعلمين في المكاتب وغيرها في الابلاغ في ضربهم للصبيان والمتعلمين ولا يتوقف حكمه علي تنازع او استعداه بل له النظر والحكم في ما يصل الي علمه من ذلك ويرفع اليه وليس له امضاء الحكم في الدعاوي مطلقا بل فيما يتعلق بالغش والتدليس في المعايش وغيرها وفي المكاييل والموازين الي	1485	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0238	false	2032089353921002486	106	233	623	1332	1713	300	الح-------------------------------سبة والسكة اما الحسبة فهي وظيفة دينية من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو فرض علي القاءم بامور المسلمين يعين لذلك من يراه اهلا له فيتعين فرضه عليه ويتخذ الاعوان علي ذلك ويبحث عن المنكرات ويعزر ويءدب علي قدرها ويحمل الناس علي المصالح العامة في المدينة مثل المنع من المضايقة في الطرقات ومنع الحمالين واهل السفن من الاكثار في الحمل والحكم علي اهل المباني المتداعية للسقوط بهدمها وازالة ما يتوقع من ضررها علي السابلة والضرب علي ايدي المعلمين في المكاتب وغيرها في الابلاغ في ضربهم للصبيان -المتعلمين ولا يتوقف حكمه علي تنازع او استعداء بل له النظر والحكم في-ما يصل الي علمه من ذلك ويرفع اليه وليس له امضاء الحكم في الدعاوي مطلقا بل فيما يتعلق بالغش والتدليس في المعايش وغيرها -في المكاييل والموازين وله	238	6320427750536596293	683	1340.5	560	743	91.92462921142578	118	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2438	true	-5092175332574143138	131	178	692	944	1625	300	الكامل اختص المقبلون علي العبادة باسم الصوفية و المتصوفة وقال القشيري رحمه الله ولا يشهد لهذا الاسم اشتقاق من جهة العربية ولا قياس والظاهر انه لقب ومن قال اشتقاقه من الصفا- او من الصفة فبعيد من جهة القياس اللغوي قال وكذلك من الصوف لانهم لم يختصوا بلبسه	2438	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0522	false	-6120100305771606725	72	118	413	665	1650	300	الدنيا اختص المقبلون علي العبادة باسم الصوفية و-المتصوفة وقال القشيري رحمه الله ولا يشهد لهذا الاسم اشتقاق من جهة العربية ولا قياس والظاهر انه لقب ومن قال اشتقاقه من الصفاء او من الصفة فبعيد من جهة القياس اللغوي قال وكذلك من الصوف لانهم لم يختصوا بلبسه	522	6320427750536596293	247	480.0	201	253	97.62845611572266	45	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2450	true	8487518354934735524	228	255	1196	1345	1571	300	ليحصل لهم اذواق اهل العرفان والتوحيد وفي س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرب الي العرفان بالله واذا عريت عن --ذكر كانت شيطانية وحصول ما يحصل من معرفة الغيب والتصرف لهءلاء المتصوفة	2450	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0116	false	3127909586049311202	203	249	1142	1404	1666	300	ليحصل لهم اذواق اهل العرفان والتوحيد ويزيدون في رياضتهم الي الجمع والجوع التغذية بالذكر فبها تتم وجهتهم في هذه الرياضة لانه اذا نشات النفس علي الذكر كانت اقرب الي العرفان بالله واذا عريت عن الذكر كانت شيطانية وحصول ما يحصل من معرفة الغيب والتصرف لهءلاء المتصوفة	116	6320427750536596293	145	265.5	119	262	55.343509674072266	24	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2450	true	8487518354934735524	265	290	1389	1518	1571	300	بالقطب ومعناه راس العارفين يزعمون انه لا يمكن ان يساويه احد في مقامه في المعرفة حتي يقبضه الله ثم يورث مقامه لاخر من اهل العرفان	2450	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0530	false	-4616903534190549917	0	25	0	129	1573	300	بالقطب ومعناه راس العارفين يزعمون انه لا يمكن ان يساويه احد في مقامه في المعرفة حتي يقبضه الله ثم يورث مقامه لاخر من اهل العرفان	530	6320427750536596293	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3777	true	-1616695896515627877	229	255	1227	1348	1567	300	اخت الوليد------ ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	3777	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1055	false	325862457322144	61	88	300	427	1520	300	اخته ليلي بقولها ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد العز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	1055	6320427750536596293	109	198.5	85	127	85.82677459716797	23	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3777	true	-1616695896515627877	231	255	1238	1348	1567	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	3777	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1586	false	4695725091597578892	35	59	202	312	1620	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	1586	6320427750536596293	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4133	true	2518062740871392081	165	203	891	1106	1669	300	وكانت امه ام قسطنطين هيلان- صالحة فاخذت بدين المسيح ل-ثنتين وعشرين سنة من ملك قسطنطين ابنها وجاءت الي مكان الصليب فوقفت عليه وترحمت وسالت عن الخشبة التي صلب عليه-ا بزعمهم فاخبرت بما فعل اليهود فيها وانهم دفنوها وجعلوا	4133	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0875	false	865428121107996777	264	300	1517	1723	1723	300	وكانت امه----------- هيلانة صالحة فاخذت بدين المسيح لاثنتين وعشرين سنة من ملك قسطنطين ابنها وجاءت الي مكان الصليب فوقفت عليه وترحمت وسالت عن الخشبة التي صلب عليهما بزعمهم فاخبرت بما فعل اليهود فيها وانهم دفنوها وجعلوا-	875	6320427750536596293	203	376.0	168	218	93.1192626953125	33	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4133	true	2518062740871392081	203	283	1106	1576	1669	300	مكانها مطرحا للقمامة والنجاسة والجيف والقاذورات فاستعظمت ذلك واستخرجت تلك الخشبة التي صلب عليها بزعمهم وقيل من علامتها ان يمسها ذو العاهة فيعافي لوقته فطهرتها وطيبتها وغشتها بالذهب والحرير ورفعتها عندها للتبريك بها وامرت ببناء كنيسة هاءلة بمكان الخشبة تزعم انها قبره وهي التي تسمي لهذا العهد قمامة وخربت مسجد بني اسراءيل وامرت بان تلقي القاذورات والكناسات علي الصخرة التي كانت عليها القبة الت---ي قبلة اليهود الي ان ازال ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه عند فتح---- المقدس	4133	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0876	false	-9163071453000713442	0	82	0	476	1710	300	مكانها مطرحا للقمامة والنجاسة والجيف والقاذورات فاستعظمت ذلك واستخرجت تلك الخشبة التي صلب عليها بزعمهم وقيل من علامتها ان يمسها ذو العاهة فيعافي لوقته فطهرتها وطيبتها وغشتها بالذهب والحرير ورفعتها عندها للتبر-ك بها وامرت ببناء كنيسة هاءلة بمكان الخشبة تزعم انها قبره وهي التي تسمي لهذا العهد قمامة وخربت مسجد بني اسراءيل وامرت بان تلقي القاذورات والكناسات علي الصخرة التي كانت عليها القبة التي هي قبلة اليهود الي ان ازال ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه عند فتح بيت المقدس	876	6320427750536596293	469	920.5	389	477	98.3228530883789	77	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4134	true	-2199295574157150162	19	75	88	426	1614	300	هيلانة ام قسطنطين لزيارة بيت المقدس فس-------------الت عن موضع الصليب فاخبرها مقاريوس الاسقف ان اليهود اهالوا عليه التراب وال----------------------------------------------------------------------زبل ثم استخرجت ثلاثة من الخشب وسالت ايتها خشبة المسيح فقال لها الاسقف علامتها ان الميت يحيا بمسيسها فصدقت ذلك بتجربتها واتخذ النصاري ذلك اليوم عيدا لوجود الصليب وبنت علي الموضع كنيسة القمامة وامرت مقاريوس الاسقف ببناء الكناءس	4134	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0948	false	178641384241422540	28	97	163	577	1728	300	ه-لانة ام قسطنطين لزيارة بيت المقدس وبنت الكناءس وسالت عن موضع الصليب فاخبرها مقاريوس الاسقف ان اليهود اهالوا عليه التراب والزبل فاحضرت الكهنونية وسالتهم عن موضع الصليب وسالتهم رفع ما هنالك من الزبل ثم استخرجت ثلاثة من الخشب وسالت ايتها خشبة المسيح فقال لها الاسقف علامتها ان الميت يحيا بمسيسها فصدقت ذلك بتجربتها واتخذوا ------ذلك اليوم عيدا لوجود الصليب وبنت علي الموضع كنيسة القمامة وامرت مقاريوس الاسقف ببناء الكناءس	948	6320427750536596293	327	633.5	273	421	77.67221069335938	52	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4175	true	5313758925319341130	251	299	1380	1637	1644	300	كعب الاحبار ووهب بن منبه وعبد الله بن سلام وقد قال عنهم ابن خلدون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تساهل المفسرون في مثل ذلك اي النقل عن هءلاء اليهود الذين اسلموا وملءوا كتب التفسير بهذه المنقولات واصلها كما قلنا- عن اهل التوراة الذين يسكنون البادية ولا تحقيق عندهم بمعرفة ما ينقلونه من ذلك	4175	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0475	false	-8792852740716283020	113	174	634	979	1653	300	كعب الاحبار ووهب بن منبه وعبد الله بن سلام وامثالهم فامتلات التفاسير من المنقولات عندهم في امثال هذه الاغراض اخبار موقوفة عليهم وليست مما يرجع الي الاحكام فيتحري في الصحة التي يجب بها العمل وتساهل المفسرون في مثل ذلك-------------------------------------- وملءوا كتب التفسير بهذه المنقولات واصلها كما قلناه عن اهل التوراة الذين يسكنون البادية ولا تحقيق عندهم بمعرفة ما ينقلونه من ذلك	475	6320427750536596293	200	353.0	163	383	52.219322204589844	34	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4787	true	-6391914903602611121	169	269	968	1496	1660	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك-------- الحبشة اما بعد فان-ني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي بن مريم من روح الله وكلمته القاها الي البتول الطاهرة المطهرة الطيبة------- الحصينة فحملت بعيسي فخلقه الله من روحه ونفخه كما خلق ادم ب------يده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته فان تابعتني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله واني ادعوك وجنودك الي الله تعالي وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصحي وقد بعثت اليك ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------- والسلام علي من اتبع الهدي	4787	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1150	false	8978581661040280625	195	292	974	1498	1537	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي الاصحم عظيم الحبشة سلام عليك فاني احمد اليك الله------------------- الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي بن مريم--- روح الله وكلمته القاها الي مريم------------------ الطيبة البتول الحصينة فحملت بعيسي فخلق-----ه من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده ونفخه واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته تتبع-----ني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله و-------------------------------------------------------------قد بعثت اليك ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين فاذا جاءوك قاقرهم ودع التجري واني ادعوك وجنودك الي الله فلقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصحي والسلام علي من اتبع الهدي	1150	6320427750536596293	396	678.5	319	635	62.362205505371094	68	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4788	true	4535736572520915231	0	94	0	502	1602	300	من محمد رسول الله الي النجاشي الاصحم ملك- الحبشة سلم انت فا--ني احمد اليك الله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي بن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة------- الحصينة فحملت بعيسي فخلقه الله من روحه ونفخة كما خلق ادم بيده ونفخه واني ايدعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت----- ابن عمي جعفرا ونفرا معه من---- المسلمين فاذا جاءك ف-اقرهم ودع التجبر فاني ادعوك وجنودك الي الله ف-قد بلغت ونصحت فاقبلوا نصحي والسلام علي من اتبع الهدي	4788	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1150	false	8978581661040280625	199	292	997	1498	1537	300	من محمد رسول الله الي النجاشي الاصحم عظيم الحبشة سلام عليك فاني احمد اليك الله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي بن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم------- الطيبة البتول الحصينة فحملت بعيسي فخلقه----- من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده ونفخه واني اد-عوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته---- تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت اليك ابن عمي جعفرا و-----معه نفر من المسلمين فاذا جاءوك قاقرهم ودع التجري واني ادعوك وجنودك الي الله فلقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصحي والسلام علي من اتبع الهدي	1150	6320427750536596293	459	850.0	372	523	87.76290893554688	76	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4971	true	-6548152515526333239	63	278	339	1405	1507	300	ابي الورد مجزاة ابن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي وهو من اصحاب مروان ايضا وقوداه وفرسانه وتفصيل امره ان مروان لما هزم كان ابو الورد بقنسري------------------------------------ن فقدم---ها عبد الله بن علي فبايعه ابو الورد ودخل في ما دخل فيه جنده وكان ولده مسلمة بن عبد الملك مجاورين له ببالس والناعورة فقدم بالس قاءد من قواد عبد الله بي علي في ماءة وخمسين فارسا وعبث بولده مسلمة بن عبد الملك ونساءهم فشكا بعضهم ذل------------------------------------ك الي ابي الورد فخرج من مزرعة له يقال لها زراعه بني زفر ويقال لها خساف في عترة من اهل بيته حتي هجم علي ذلك القاءد وهو نازل في حصن مسلمة فقاتله حتي قتله ومن معه واظهر التبييض والخلع لعبد الله بن علي ودعا اهل قنسرين الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فبيضوا جميعهم وابو العباس يومءذ بالحيرة فلذلك توجه عبه الله بن علي لقتال--------------------- ابي الورد ف--------مر بدمشق وخلف فيها ابا غانم عبد الحميد بن ربعي الطاءي في اربعة الاف رجل من جنده وكان يومءذ بدمشق امراة عبد الله بن علي ام البنين بنت محمد بن عبد المطلب النوفلية اخت عمرو بن محمد ومعها امهات اولاد لعبد الله ايضا وثقل له فلما قدم عبد الله حمص في وجهه الي قنسرين انتقض عليه اهل دمشق و بي-----ضوا ونهضوا مع----- عثمان بن عبد الاعلي -بن سراقة الازدي ولق------وا ابا غانم ومن معه فهزموه وقتلوا من اصحابه مقتلة	4971	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1592	false	-3069890843100795836	32	176	182	915	1564	300	ابا الورد مجزاة ب-ن الكوثر بن زفر بن الح-رث الك----------------------------------------------------------------------------لابي انتقض بقنسرين وكان من قواد مروان ولما انهزم مروان وقدم عليه عبد الله بن علي -بايعه---------- ودخل في دعوة العباسية و--كان ولد- مسلمة بن عبد الملك مجاورين له ببالس والناعورة فبعث بهم وب--------------------------------------------------------------------------------نساءهم القاءد الذي جاءهم من قبل عبد الله بن علي وشكوا ذلك الي ابي الورد فقتل الق--------------------------------------------------------------------------------------اءد وخلع معه --------------------------------------------------------------------------------اهل قنسرين وكاتبوا اهل حمص في الخلاف وقدموا عليهم ابا محمد عبد الله بن يزيد بن معاوية وقالوا هو السفياني الذي يذكر ولما بلغ---------------------------------------------- ذلك----- عبد الله بن علي وادع حبيب ابن مرة وسار الي ابي الورد بقنسرين ومر بدمشق فخلع ب-ها ابا غانم عبد الحميد بن ربعي الطاءي في اربعة الاف فارس مع حرمه واثقاله وسار الي حمص فبلغه ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل دمشق خلعوا وبيضوا وقام فيهم بذلك عثمان بن عبد الاعلي ابن سراقة الازدي وانهم هزموا ابا غانم وعسكر--------ه وقتلوا منهم----- مقتلة	1592	6320427750536596293	368	442.5	287	1296	28.395061492919922	54	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4975	true	3000582845129577369	2	47	11	271	1581	300	والسواد شعار-------- العباسيين علي الاطلاق اتخذوه حزنا علي شهداءهم من بني هاشم ونعيا علي بني امية في قتلهم كذا ولهذا سموا المسودة ولما افترق---- الهاشميون وخرج الطالبيون ع-ن العباسيين في كل جهة وعصر ذهبوا الي مخالفتهم في ذلك فاتخذوا الرايات بيضاء كذا فسموا المبيضة والظاهر --	4975	-9074194802290737910	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0274	false	3555585203500950217	44	92	238	504	1651	300	كالسواد في رايات بني العباس فان راياتهم كانت سودا حزنا علي شهداءهم من بني هاشم ونعيا علي بني امية في قتلهم ولذلك---- سموا المسودة ولما افترق امر الهاشميين وخرج الطالبيون علي العباسيين من كل جهة وعصر ذهبوا الي مخالفتهم في ذلك فاتخذوا الرايات بيض-----ا وسموا المبيضة لذلك ساءر	274	6320427750536596293	209	353.5	170	275	76.0	29	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown