id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0338	true	5516031162216075829	84	143	417	716	1504	300	من الفصاح----- والصواب ان ابنة الخس المشهورة بالفصاحة واحدة وهي من بني اياد واختلف في اسمها فقيل هند وقيل جمعة ومن قال انها بنت حابس فقد نسبها الي جدها كما حققه غير واحد ونقل شيخنا عن ابن السيد في الفرق انه يقال لامرا------ة من العرب حكيمة بنت الخص وابنة الخس فهذا يدلك علي انها امراة واحدة والاختلاف في اسمها	338	-9074194802290737910	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3736	false	-987169855744801212	70	129	379	677	1531	300	من الفصاح فقال والصواب ان ابنة الخس المشهورة بالفصاحة واحدة وهي من بني اياد واختلف في اسمها فقيل هند وقيل جمعة ومن قال انها بنت حابس فقد نسبها الي جدها كما حققه غير واحد ونقل------ عن ابن السيد في الفرق انه يقال لامراة حكيمة من العرب ------بنت الخص وابنة الخس فهذا يدلك علي انها امراة واحدة والاختلاف في اسمها	3736	8245814136210838023	287	545.5	230	310	92.58064270019531	55	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0393	true	9183774962917832879	218	265	1246	1498	1664	300	شرح حديث ام زرع للقاضي عياض وذكر في هذا الشرح علي سبيل الاستطراد نبذة غير يسيرة من كلام من اشتهرن بالفصاحة من نساء الجاهلية فقال ومنهن خمعة بضم الخاء وفتح الميم والعين المهملة كما ضبطه صاحب العباب والمحكم وابن الشجري في كتابه ما اتفق لفظه واختلف معناه	393	-9074194802290737910	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3736	false	-987169855744801212	8	47	44	256	1531	300	شرح حديث ام زرع------------------------------ علي سبيل الاستطراد نبذة---------- من كلام من اشتهرن بالفصاحة من نساء الجاهلية فقال ومنهن خمعة بضم الخاء وفتح الميم والعين المهملة كما ضبطه صاحب العباب والمحكم وابن الشجري في كتابه ما اتفق لفظه واختلف معناه	3736	8245814136210838023	212	406.0	173	252	84.12698364257812	39	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0910	true	1975973772953186891	73	153	370	804	1575	300	فكان امير الخرج ثن------يان بن عبد الله بن ثنيان وامير الاحساء وما فيها من الجيوش ----وامير الاحساء والقطيف وقطر وبلاد البحرين وما والاها من اطراف عمان وملحقاته الامير عبد الله بن عبد الله بن ثنيان وامير----- العارض وجيشه ونواحيه وما والاه من بادية وحاضرة الامير سعود -بن جلوي بن تركي وامير----- الفرع وجيشه وما يتعلق به وما يضاف اليه- من ال شامر والقرينية بالتصغير والنسبة الامير فهد بن صنيتان من ال ثنيان وامير------- الرياض وملحقاتها الامير عبد الرحمن بن فيصل	910	-9074194802290737910	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1159	false	2039882925491497684	45	118	240	602	1551	300	فكان بلد- الخرج في يد ثنيان بن عبد الله بن ثنيان وامارة------------------- الجيوش في نواحي- الاحساء والقطيف وقطر وبلاد البحرين وما والاها من اطراف عمان ----------في يد عبد الله بن عبد الله بو ثنيان وامارة جيش العارض------ ونواحيها في يد-------------------------- سعود ابن جلوي بن تركي وامارة جيش الفرع ومن انضم------------------- اليهم من ال شامر والقرينية في يد------------------ فهد بن صنيتان من ال ثنيان وامارة مدينة الرياض وملحقاتها في يد عب-د الرحمن بن فيصل	1159	8245814136210838023	292	440.5	231	463	63.06695556640625	46	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1540	true	-2857302315131267310	48	137	285	797	1761	300	دفع الهجنة وارتضاخ اللكنة طبع في الاستانة 1321 وقد ضمنه الالفاظ العربية المستعملة في اللسان التركي- وبالعكس كتاب الالة والاداة في اسماء الالات والادوات العارضة في حاجيات الانسان مخطوط دفع المراق في لغة العامة من اهل العراق وينشر بالتسلسل- في مجلة لغة العرب ومن مءلفاته الادبية رواية الرءيا ترجمها عن نامق كمال---------------------------------------- نفح الطيب في الخطابة والخطيب طبع في الاستانة سنة 1915 محاضرات الادب العربي طبع في بغداد سنة 1922 ديوان الاناشيد المدرسية طبع في القدس سنة 1920 تماءم التربية والتعليم-- شعر طبع في بيروت 1924 اراء ابي العلاء	1540	-9074194802290737910	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3460	false	5471823037582667994	91	162	500	875	1592	300	دفع الهجنة ط رسالة في ----------------------------------الالفاظ العربية المستعملة في اللغة -التركية وبالعكس و-------------------------------------------------------------------------- دفع المراق في لغة العامة من اهل العراق --نشر م--تسلسلا في مجلة لغة العرب و رساءل التعليقات ط في نقد كتاب النثر الفني وكتاب التصوف الاسلامي كلاهما للدكتور زكي مبارك و نفح الطيب في الخطابة والخطيب ط و--------------------- محاضرات الادب العربي ط جزان و------------- ديوان الاناشيد المدرسية ط و------------------ تماءم التربية والتعليم ط شعر و---------------- اراء ابي العلاء	3460	8245814136210838023	263	349.0	214	556	47.30215835571289	36	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1927	true	5302850601180860297	96	219	515	1209	1677	300	منهج الثقات في تراجم القضاة منه نسخة خطية في مدرسة الخياط في الموصل وفيها يقول وبعد فيقول افقر العباد ياسين العمري بن خير الله الخطيب العمري ابن محمود الخطيب العمري بن موسي الخطيب العمري الحنفي الموصلي كنت قد جمعت كتابا في تاريخ السنين ابتدات به من سنة الهجرة الي زمني هذا وسميته الدر المكنون في ماثر الماضية من القرون ثم جمعت كتابا اخر في ذكر ملوك الاسلام وقباءلهم ومدة ملكهم وسميته عنوان الاعيان في ذكر ملوك الزمان ثم جمعت كتابا اخر وذكرت فيه ملوك الامصار ورتبته علي حروف الهجاء وذكرت فيه القضاة وشيوخ الاسلام والامراء وسميته ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لروض الزاهر في تواريخ الملوك الاواءل والاواخر ثم جمعت كتابا اخر او ذكرت فيه العلماء المعاصرين والشعراء المتفننين وسميته الدر المنتثر في تراجم فضلاء القرن الثاني عشر	1927	-9074194802290737910	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3785	false	6329344193392447268	86	192	468	993	1507	300	منهج الثقات في تراجم القضاة خ و الدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكنون في ماثر الماضي- من القرون خ و------------------------------------------------------------- عنوان الاعيان في ذكر ملوك الزمان خ و الروضة الفيحاء في تواريخ النساء خ و غاية المرام في محاسن بغداد دار ال-----------------سلام ط و عمدة البيان في تصاريف الزمان خ تاريخ و العذب الصافي في تسهيل القوافي خ و الاثار الجلية خ تاريخ مرتب علي السنين و السيف المهند فيمن اسمه احمد خ و قرة العين في تراجم الحسن والحسين خ و الروض الزاهر في ت-اريخ الملوك الاواءل والاواخر علي حروف الهجاء و روضة المشتاق ادب و الخريدة العمرية في الطب و الدر----------- المنتثر في تراجم فضلاء القرن الثاني عشر	3785	8245814136210838023	197	270.5	157	864	22.800926208496094	28	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2986	true	-7225706919846074825	137	250	823	1486	1774	300	اللغات الارامية والعبرية والحبشية والفارسية والتركية والصابءية فالم بطرف منها ونقب في اصولها وبعض الفاظها وتوغل في علاقاتها باللغة العربية فجاءت ابحاثه في الموضوع فريدة في بابها وقد ------------------------------نفاه العثمانيون في خلال الحرب العظمي الي الاناضول فبقي في قيصري سنة وعشرة اشهر نال في اثناءها صنوف العذاب ثم اعيد الي بغداد ورحل الي اوربة مرار افزار معظم عواصمها وحواضرها كما طاف اشهر اقطار الشرق مرات وتجول في انحاء العراق وقد عينته الحكومة بعد الاحتلال عضوا في----------- مجلس المعارف وعهدت اليه بمراقبة انشاء جريدة العرب سنة وتولي انشاء مجلة دار السلام --ما يزيد علي الثلاث سنوات وللمكانة التي احرزها الاب انستاس في عالم انتخبه مجمع المشرقيات الالماني عضوا في سنة 1911 واختاره المجمع ال-------عربي	2986	-9074194802290737910	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0512	false	3138182873144467539	224	296	1228	1673	1697	300	اللغات الار-مية والعبرية والحبشية والفارسية والتركية والصابءية لدرس----------------------------------------------- علاقاتها بال------عربية واصدر مجلة لغة العرب ثلاث سنوات قبل الحرب العامة الاولي وست سنوات بعدها ونفاه العثمانيون في خلال الحرب ال-------ي الاناضول فبقي في قيصري سنة وعشرة اشهر 1914 و------------------------اعيد الي بغداد ورحل الي اوربة مرارا وجعلته حكومة -----------------------------------------------------------العراق في عه---------------د الاحتلال البريطاني من اعضاء مجلس المعارف----------------------------------------- وتولي تحرير مجلة دار السلام نيفا ----------وثلاث سنوات وكان من اعضاء---------------------------------- مجمع المشرقيات الالماني و------------------------المجمع العلمي العربي	512	8245814136210838023	298	403.5	248	713	41.795230865478516	38	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3280	true	3098450068360578124	239	262	1179	1285	1511	300	كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	3280	-9074194802290737910	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3687	false	-1716423542952975537	258	281	1292	1398	1489	300	كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	3687	8245814136210838023	106	212.0	83	106	100.0	23	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3795	true	-7057635982779761471	75	108	383	539	1624	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد ذبر عليه اي نقش عليه حلتان متزر بحلة ومرتد باخري عليه سيف--- قد تنكب- قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة اي جعبة فيها نبل	3795	-9074194802290737910	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1410	false	7730226267833068020	226	254	1160	1299	1499	300	تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد------------ نقش عليه حلتان متزر بحلة ومرتد باخري تقلد سيفا وعلي منكبه قوس- وبين يديه حربة فيها لواء و--------جعبة فيها نبل	1410	8245814136210838023	127	212.5	100	160	79.375	23	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4913	true	4009304368295117182	216	299	1139	1575	1580	300	خالد بن احمد بن الحس----------------------ين النقشبندي نسبة الي الطريقة النقشبندية احدي طراءق الصوفية ------والمشهور انه من ذرية عثمان بن عفان ولد في قصبة قره طاغ من بلاد شهرزور ومن اكبر سناجق بابان سنة 1190ه 1776م وهاجر الي بغداد في صباه ورحل رحلات عديدة وجاب بعض البلاد فمن رحلاته رحلة الي مكة والمدينة ورحلة الي الهند وفي ايام داود باشا والي العراق قام برحلة الي الشام وتوفي في جلق في سنة 1242ه 1826م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمعت----------- رساءله في كتاب سمي بغية الواجد في مكتوبات مولانا خالد	4913	-9074194802290737910	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0946	false	-3246819231232736748	8	108	39	565	1557	300	خالد بن احمد بن --حسين ابو البهاء ضياء الدين النقشبندي المجددي صوفي فاضل ولد في قصبة قره طاغ من بلاد شهرزور والمشهور انه من ذرية عثمان بن عفان------------------------------------------------------------------------ وهاجر الي بغداد في صباه ------------------------------------------------------------------ورحل- الي الشام -في ايام داود باشا والي العراق-------------------- وتوفي في دمشق بالطاعون من كتبه شرح مقامات الحريري لم يتمه و شرح العقاءد العضدية ورسالة في اثبات مسالة الارادة الجزءية ط واسمها العقد الجوهري في الفرق بين كسبي الماتريدي والاشعري و جلاء الاكدار ذكر فيه اسماء اهل بدر علي حروف المعجم و ديوان فارسي وجمع اسعد الصاحب رساءله في كتاب سمي بغية الواجد في مكتوبات مولانا خالد	946	8245814136210838023	203	300.0	161	688	29.505813598632812	34	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms5053	true	8976783528446986486	45	95	235	488	1636	300	بن احمد بن اياس الحنفي الجزء الرابع من سنة 906 الي سنة باعتناء باول كاله ومحمد مصطفي ومورتس سوبر نهيم طبع في استانبول في مطبعة الدولة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة 1931 في 502 ص بقطع الثمن قال احد ناشري هذا الكتاب وهو باول كاله تاريخ ابن اياس المسمي بداءع الزهور في وقاءع الدهور	5053	-9074194802290737910	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2594	false	220945624868970653	130	193	671	1011	1508	300	بن احمد بن اياس الحنفي ابو البركات مءرخ بحاث مصري من المماليك كان ابوه ا---حمد متصلا بالامراء ورجال--------------------------- الدولة وتوفي في شعبان 908 ه وجده الامير اياس الفخري الظاهري من مماليك الظاهر برقوق وقرر دوادارا ثانيا في دولة الناصر فرج بن برقوق وكان صاحب الترجمة من تلاميذ جلال الدين السيوطي وحج سنة 882 ---------------------------------------------------------له تاريخ ابن اياس المسمي بداءع الزهور في وقاءع الدهور	2594	8245814136210838023	98	30.5	78	427	22.95081901550293	15	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown