id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0203	true	890977215411608365	87	214	439	1114	1578	300	واراد الرشيد ايضا بناءها يعني سامراء فبني بحذاءها سرا باز-------------------اء اثر عظيم قديم كان للاكاسرة وكان الرشيد حفر دها نهرا سماه القاطول وهو الذي مر ذكره في الجزء الرابع من هذه المجلة واتي الجند وبني عنده قصرا ثم بني --المعتصم ايضا هناك قصرا ووهبه لمولاه اشناس------------------------------------------------ ولم يبن احد من الخلفاء سر من راي من الابنية الجليلة مثل ما بناه-------- فمن ذلك القصر المعروف بالعروس انفق عليه ثلاثين---- الف درهم والقصر المختار خمسة الاف الف درهم والوحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الفي الف درهم والسيدان عشرة ال---اف درهم و البرج عشرة الاف الف درهم والصبح خمسة الاف الف درهم والمليح خمسة الاف الف درهم وقصر بستان الايتاخية عشرة الاف الف درهم والتل علوه وسفله خمسة الاف الف درهم والجوسق في ميدان الصخر خمسماءة الف درهم والمسجد الجامع خمسة عشر الف الف	203	-9074194802290737910	Shamela0011685-ara1.completed.ms253	false	8126723663987042190	163	300	885	1631	1631	300	واراد الرشيد ايضا بناءها------------ فبني بحذاءها قصرا وسماه المبارك وهو بحذاء اثر بناء قديم كان للاكاسرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بناها المعتصم ونزلها سنة احدي وعشرين وماءتين وروي ليث عن مجاهد قال حيثما اجتمع المسلمون فهو مصر ولم يبن احد من الخلفاء من ----------الابنية الجليلة---- ما بناه المتوكل فمن ذلك القصر المعروف بالعروس انفق عليه ثلاثين الف الف درهم و------المختار خمسة ال-ف الف درهم والوحيد الفي الف درهم والمسناة 73 ا عشرين الف الف درهم والبرج ثلاثين الف الف درهم والجوسق الابراهيمي الفي الف درهم والجعفري المحدث عشرة الف الف درهم والغريب عشرة الف- الف درهم والشيدار عشرة الف الف درهم وال-برج عشرة ال-ف الف درهم والصبح خمسة ال-ف الف درهم والمليح خمسة ال-ف الف والقصر في بستان الايتاخية عشرة ال-ف الف----- والتل علوه وسفله خمسة ال-ف الف----- والجوسق في ميدان الصخر خمسماءة الف و-----المسجد الجامع خمسة عشر الف الف-	253	3301598776622119331	447	707.5	362	913	48.95947265625	67	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms0203	true	890977215411608365	228	300	1193	1578	1578	300	وهو خطاء للمعتز------ الف الف درهم والقلاءد خمسين الف دينار وجعل فيها ابنية بماءة الف دينار والفرد في دجلة الف الف درهم والقصر بالمتوكلية وهو الذي يقال له الماحوزة خمسين الف الف درهم والبهو خمسة وعشرين الف الف درهم واللءلءة خمسة الاف الف در-----------------------------------------------------هم وكان المعتصم والواثق والمتوكل اذا بني احدهم قصرا------- او غيره امر الشعراء ان يعلموا فيه شعرا فمن ذلك قول علي بن الجهم في الجعفري الذي للمت-----وكل وما-زلت اسمع-	203	-9074194802290737910	Shamela0011685-ara1.completed.ms254	false	-1013454705987229700	2	86	13	455	1646	300	---------للمعتز عشرين الف الف درهم والقلاءد خمسين الف دينار وجعل فيها ابنية بماءة الف دينار والفرد في دجلة الف الف درهم والقصر بالمتوكلية وهو الذي يقال له الماحوزة خمسين الف الف درهم والبهو خمسة وعشرين الف الف----- واللءلء خ-مسة ال-ف الف درهم فذلك الجميع ماءتا الف الف واربعة وتسعون الف الف درهم وكان المعتصم والواثق والمتوكل اذا بني احدهم بناء من قصر او غيره امر الشعراء ان يعملوا فيه شعرا فمن ذلك قول علي بن الجهم في الجعفري الذي بناه المتوكل وما زلت اسمع	254	3301598776622119331	357	657.0	290	458	77.94760131835938	59	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms0204	true	7795963035684865468	0	88	0	487	1586	300	ان المل-ك تبني علي قدر اقدارها واعلم ان عقول الرجال تقضي عليها باثارها فلما راينا بناء الامام راينا الخلافة في دارها بداءع لم ترها فارس ولا الروم في طول اعمارها وللروم م--شيد الاولون وللفرس اثار احرارها وكنا نحن لها نخوة فطامنت نخوة جبارها وانشات تحتج للمسلمين علي ملحديها وكفارها صحون تسافر فيها العيون اذا ما تجلت لابصارها وقبة ملك كان النجوم تضء- اليها باسرا------------------------------------------------------------------------------------رها نظمن الفسافس نظم الحلي لعون النساء وابكار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لو ان سليمان ادت له شياطينه بعض اخبارها لا يقن ان بني هاشم تقدمها فضل اخطارها ولا	204	-9074194802290737910	Shamela0011685-ara1.completed.ms254	false	-1013454705987229700	86	255	455	1404	1646	300	ان الملوك تبني علي قدر اقدارها واعلم ان عقول الرجال يقضي عليها باثارها فلما راينا----- الامام راينا الخلافة في دارها بداءع لم ترها فارس ولا الروم في طول اعمارها وللروم ما شيد الاولون وللفرس اثار احرارها وكنا نحس لها نخوة فطامنت نخوة جبارها وانشات تحتج للمسلمين علي ملحديها وكفارها صحون تسافر فيها العيون اذا ما تجلت لابصارها وقبة ملك كان النجوم تفضي اليها باسرارها تخر الوفود لها سجدا سجود النصاري لكبارها لها شرفات كان الربيع كساها الرياض بانوارها نظمن النسانس نظم الحلي امون النساء وابكارها فهن كمصطحبات برزن لفصح النصاري واقطارها فمن بين عاقصة شعرها ومرسلة عقد زنارها واروقة شطرها للرخام وللتبر اكرم اشطارها اذا رمقت تستبين العيو منها منابت اشفارها 73 ب وسطح علي شاهق مشرف عليه النخيل باثمارها اذا الريح هبت لها اسم عتك عزيف القيان باوتارها اطاعتك دجلة فاستنجدت عليك باغزر انهارها وفوارة ثارها في السماء فليس تقصر عن ثارها ترد علي المزن ما انزلت الي الارض من صوب مدارها لو ان سليمان ادت له شياطينه بعض اخبارها لا-يقن ان بني هاشم يقدمها فضل اخطارها فلا	254	3301598776622119331	471	898.5	385	955	49.31937026977539	76	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms0230	true	-6063254780888762636	272	300	1394	1549	1549	300	مدينة السلام ايضا فاما الزوراء ف---مدينة المنصور خاصة وسميت مدينة السلام لان دجلة يقال له- وادي السلام وقال موسي بن عبد الحميد النساءي كنت جالسا عند عبد العزيز-	230	-9074194802290737910	Shamela0011685-ara1.completed.ms177	false	4696082642628022372	163	192	872	1032	1593	300	مدينة السلام ايضا فاما الزوراء فهي مدينة المنصور خاصة وسميت مدينة السلام لان دجلة يقال لها وادي السلام وقال موسي بن عبد الحميد النساءي كنت جالسا عند عبد العزيز	177	3301598776622119331	155	294.0	128	160	96.875	25	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms0231	true	-1319704565969207072	0	82	0	402	1576	300	بن ابي رواد فاتاه رجل فقال له م-ن انت فقال له من بغداد فقال لا تقل بغداد فان بغ صنم و داد اعطي ولكن قل مدينة السلام فان الله هو السلام والمد--ن كلها له وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان بغداد كانت قبل سوقا يقصدها تجار اهل الصين -تجاراتهم فيربحون الربح الواسع وكان اسم ملك الصين بغ فكانوا اذا انصرفوا الي بلادهم قالوا بغ داد اي ان هذا الربح الذي ربحناه من عطية الملك وقيل انما س-------------------------------ميت مدينة السلام لان السلام هو الله فارادو-----ا مدينة الله	231	-9074194802290737910	Shamela0011685-ara1.completed.ms177	false	4696082642628022372	192	300	1032	1593	1593	300	بن ابي دءاد فاتاه رجل فقال من اين انت -قال--- من بغداد ق-ال لا تقل بغداذ فان بغ صنم و-داد عطاء ولكن قل مدينة السلام فان الله هو السلام والمداءن كلها له وقالوا سميت بغداد لان كسري اهدي له خصي من المشرق فاقطعه بغداد وكان لقوم ذلك الخصي صنم بالمشرق يقال له البغ فقال الخصي بغداد يعني ذلك الصنم اعطاه ذلك الموضع ويقال ان بغداد كانت سوم----ا يقصدها تجار---- الصين بتجاراتهم فيربحون الربح الواسع وكان اسم ملك الصين بغ فكانوا اذا انصرفوا الي بلادهم قالوا بغ دا---د اي ذلك الربح الذي ربحناه اعطاناه الملك وداد لقطة بالفارسية وهو الاعطاء وقال قوم سميت مدينة السلام --------------------ارادوا انها مدينة الله-	177	3301598776622119331	329	545.0	258	599	54.92487335205078	54	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms0294	true	-3797973373136331306	70	115	380	637	1578	300	مش-ات كمشاتي الجبال ولا مصيف كمصيف عمان ولا صواعق كصواعق----- تهامة ولا دمام-ل كدمام-ل الجزيرة ولا جرب كجرب الزنج ولا طواعين كطواعين الشام ولا طحال كطحا------------ل البحرين ول-------------------ا حمي كحمي خيبر ولا كزلازل سيراف ولا كحرارات الاهواز ولا ك------افاعي سجستان وثعابين مصر وعقارب نصيبين ولا	294	-9074194802290737910	Shamela0011685-ara1.completed.ms206	false	-4348136957098779582	12	67	70	363	1597	300	مشتاة كمشتاة الجبال ولا مصيف كمصيف عمان ولا صواعق كصواعق 44 ب تهامة ولا دماميل كدماميل الجزيرة ولا جرب كجرب الزنج ولا طواعين كطواعين الشام ولا يلحق اهلها ما يلحق اهل البحرين من وجع الطحال ولا فيها حمي كحمي خيبر ولا رداع الجحفة وليس بها ثعابين كثعابين مصر ولا افاعي سجستان ولا ---------عقارب نصيبين ولا	206	3301598776622119331	194	295.0	156	302	64.23841094970703	27	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms0344	true	-4721660140316055186	89	216	438	1201	1661	300	جمع الله في ارض العراق ما لم يجمعه في غيرها من مرافق الخيرات وجلاءل البركات اذ فيها غضارة العيش وخصب المحل وطيب المستقر----------------------------------------- وسعة المير --من اطعمتها واوديته---------ا وعطرها ولطيف صناع-تها ولهذا كان ملوك فارس يشبهون العراق بالقلب وساءر الدنيا بالبدن ومن اسماءه عندهم دل ايرانشهر اي قلب ايرانشهر وايرانشهر الاقليم المتوسط لجميع الاقاليم قالوا وانما شبهوه بذلك لان الاراء -تشعبت عن اهله بصحة الفكر والروية كما تتشعب عن القلب بدقاءق العلوم ولطاءف الاداب والاحكام--------- فاما من حولها---------- فاهلها يستعملون اطرافهم ب--مباشرة -العلاج وخصب بلاد ايرانشهر بسهولة لا عواءق فيها ولا شواهق تشبيها ولا مفاوز موحشة ولا براري منقطعة عن تواصل العمارة والانهار المطردة من رساتيقها وبين قراها مع قلة جبالها واكامها وتكاتف عمارتها وكثرة انواع غلاتها وثمارها والتفاف اشجارها وعذوبة ماءها وصفاء هواءها وطيب تربتها مع	344	-9074194802290737910	Shamela0011685-ara1.completed.ms262	false	-5836233617200055619	173	300	910	1685	1685	300	جمع الله في ارضه ---------------------------من مرافق الخيرات وما يوجد فيها من------ غضارة العيش وخصب المحل وطيب المستقر ولما ينصب اليها من مواد الاطراف ومنافعها وسعة --ميرها من اطعمتها وادواتها وامتعتها وعطرها ولطيف صناعاتها وكانوا------------- يشبهون السواد بالقلب وساءر الدنيا بالبدن ولذلك سموه------ دل ايرانشهر اي قلب ايرانشهر وايرانشهر الاقليم المتوسط لجميع الاقاليم------ وانما سم-وه بذلك لان الاراء تتشعب -عن اهله بصحة الفكر والروية كما تتشعب من القلب بدقاءق العلوم ولطاءف الاداب والاحكام الكتابية فاما ما حولها من البلاد فاهلها يستعملون اطرافهم بالمباشرة والعلاج وخصب بلاد ايرانشهر بسهولة لا عواءق فيها ولا شواهق تشينها ولا مفاوز موحشة ولا براري منقطعة عن تواصل العمارة والانهار المطردة في رساتيقها وبين قراها مع قلة جبالها واكامها وتكاثف عمارتها وكثرة اصناف غلاتها وثمارها والتفاف اشجارها وعذوبة ماءها وصفو- هواءها وطيب تربتها مع-	262	3301598776622119331	649	1146.0	541	839	77.35399627685547	90	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms0344	true	-4721660140316055186	216	290	1201	1606	1661	300	اعتدال طينتها وتوسط مزاجها وكثرة اجناس الطير والصيد في ظلال شجر------------------------ها من طاءر بجناح وماش علي ظلف وسابح في --بحر قد امنت مما تخافه البلدان من غارات الاعداء وبواءق المخالفين مع ما خصت به من الرافدين دجلة والفرات اذ قد اكتنفاها لا ينقطعان شتاء ولا صيفا علي بعد منافعهما في غيره------ا فانه لا ينتفع منهما بكثر فاءد-ة حتي يدخلاها فتسبح مياههما في جنباتها وتتبطح في- رساتيقها فياخذون صفوه هنيءا ويرسلون كدره واجنه الي البحر	344	-9074194802290737910	Shamela0011685-ara1.completed.ms263	false	-6973699067027331821	0	76	0	423	1602	300	اعتدال طينتها وتوسط مزاجها وكثرة اجناس -------الصيد في ظلال شجرها وبين عشبها وخلال زهرتها من طاءر بجناح وماش علي ظلف وسابح في البحر امنه--- مما ينال- البلدان من غارات الاعداء وبواءق المخالفين مع ما خصت به من الرافدين دجلة والفرات اذ هما مادان ل--ا ينقطعان شتاء ولا صيفا علي بعد منابعهما ونزوح مبتداهما فانه لا ينتفع منهما بكثير عمارة حتي يدخلاها فيسيح م-اءهما في جنباتها وينبطح بين رساتيقها فتاخذ-- صفوه وعذوبته وترسل كدره واجنه الي البحر	263	3301598776622119331	337	586.5	270	439	76.76537322998047	52	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms0345	true	-4791793267594015095	21	300	126	1554	1554	300	الي ان ملك قباذ بن فيروز فانه مسحه وجعل علي اهله الخراج وكان السبب في ذلك انه خرج يوما--- متصيدا فانفرد عن اصحابه ب--------صيد طرده حتي وغل في شجر ملتف وغاب الصيد الذي اتبعه عن بصره فقصد---- رابية يتشوفه----- فاذا تحت الرابية قرية كبيرة ونظر الي بستان قريب منه فيه نخل ورمان وغير ذلك--- اصناف الشجر واذا امراة واقفة علي تنور تخبز ومعها صبي لها كلما غفلت عنه مضي الصبي الي شجرة رمان مثمرة ليتناول من رمانها فتعدو خلفه وتمنعه من -----ذلك ولا تمكنه من اخذ شء م--نه فلم تزل كذلك حتي فرغت من خبزها والملك يشاهد ذلك كله ف-----------------لما لحق به اتباع--------ه قص عليهم ما شاهده من المراة والصبي ووجه اليها من سالها عن السبب الذي من اجله منعت ولدها من ان يتناول شيءا من الرمان فقالت للم---لك فيه حصة ولم ياتنا الم--اذون ب----قبضها وهي امانة في اعناقنا ولا يجوز ان نخونها ولا نتناول مما ب----------ايدينا شيءا حتي يستوفي الملك حقه فلما سمع قباذ ذلك-- ادركته الرقة عليها وعلي الرعية وقال لوزراءه ان الرعية معنا لفي بلية وشدة وسوء حال بما في ايديهم من غلاتهم لانهم ممنوعون من الانتفاع بشء من ذلك حتي يرد عليهم من ياخذ حقنا منهم فهل عندكم حيلة تفرج بها عنهم ----------فقال بعض وزراءه نعم يامر الملك بالمساحة عليهم ويامر ان يلزم كل جريب من كل صنف بقدر ما يخص الملك من الغلة فيءدي ذل-ك اليه وتطلق ايديهم في غلاتهم ويكون ذلك علي قرب مخارج المير وبعدها من الممتارين فامر قباذ بمساحة السواد والزام الرعية الخراج بعد حطيطة النفقة والمءونة علي العمارة والنفقة علي كري الانهار وسقاية الماء واصلاح البرندات وجعل جميع ذلك علي بيت المال فبلغ اخراج السواد في---- السنة ماءة الف الف وخمسين الف الف درهم مثاقيل فحسنت احوال الناس ودعوا للملك-	345	-9074194802290737910	Shamela0011685-ara1.completed.ms264	false	-7505605128612035152	0	292	0	1473	1518	300	الي ان ملك قباد بن فيروز فانه مسحه وجعل علي اهله الخراج وكان السبب في ذلك انه خرج ذات يوم متصيدا فانفرد من اصحابه في اتباع صيد طرده حتي وغل في شجر ملتف وغاب الصيد الذي -تبعه عن بصره فقصد الي رابية يتشرف عليها فاذا تحت الرابية قرية كبيرة ونظر الي بستان قريب منه فيه نخل ورمان وغير ذلك من اصناف الشجر واذا امراة واقفة علي تنور تخبز ومعها صبي لها كلما غفلت عنه مض------ي الي شجرة رمان مثمر- ليتناول من رمانها وهي --------تمنعه من 79 ب ذلك ولا تتركه ي--اخذ شيءا منه فلم تزل كذلك حتي فرغت من خبزها وجميع ما هي والصبي فيه بمشهد من الملك فلما لحق--ه اصحابه ووزراءه قص عليهم ما راي من-- المراة والصبي ووجه اليها من سالها عن السبب الذي ل--اجله منعت ولدها ---ان يتناول شيءا من الرمان فقالت ان للملك فيه حصة ولم ياتنا المستادون بعد لقبضها وهي امانة في اعناقنا -لا يجوز ان نخونها ولا نتناول من جميع ما تحت ايدينا شيءا حتي ياخذ ال--ملك حقه فلما سمع قباد قولها ادركته الرقة عليها وعلي الرعية وقال لوزراءه ان الرعية في شدة شدي------دة وسوء حال بما في ايديهم من غلاتهم لانهم ممنوعون من الانتفاع بشء من ذلك حتي يرد عليهم من ياخذ حقنا منهم فهل عندكم حيلة نفرج بها عنهم ما هم فيه فقال بعض وزراءه نعم يامر الملك بالمساحة عليهم و--------يلزم كل جريب من كل صنف بقدر ما يخص الملك من الغلة ليءدوا ذلك اليه ويطلق ايديهم في غلاتهم ويكون ذلك علي قرب مخارج المير وبعدها من الممتارين فامر قباد بمساحة السواد والز-م الرعية الخراج بعد حطيطة النفقة والمءونة علي العمارة والنفقة علي كري الانهار وسقاية الماء واصلاح البريدات وان ج-ميع ذلك علي بيت المال فبلغ خ-راج السواد في تلك السنة ماءة الف الف وخمسين الف الف درهم مثاقيل فحسنت احوال الناس ودعوا للملك	264	3301598776622119331	1290	2362.5	1034	1520	84.86842346191406	220	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms0346	true	5322529301321325584	47	216	238	1149	1578	300	فكان---- بعد ان اخرج عنه الجبال والادوية والانهار ومواضع المدن والقري ستة وثلاثين الف الف جريب فوضع علي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب الكرم والشجر -ستة دراهم وختم الجزية علي ستماءة الف انسان وجعلها طبقات الطبقة العالية ثمانية واربعون درهما والوسطي اربعة وعشرون درهما والسفلي اثنا عشر درهما فجبي السواد ماءة الف الف وثمانية وعشرين الف الف درهم وجباه زياد------------- ماءة الف الف و-خمسة وعشرين الف الف درهم وجباه ابنه عبيد الله اكثر منه بعشرة الاف الف درهم ثم جباه الحجاج مع عسف---------ه وظلمه وجبروت----ه ثمانية وعشرين الف الف درهم فقط واسلف الفلاحين للعمارة الفي الف فحصل له ستة عشر الف الف قال عمر بن عبد العزيز وهاانا قد رجع الي علي خرابه فجبته ماءة الف الف واربعة وعشرين الف الف درهم بالعدل والنصفة وان عشت له لازيدن علي جباية عمر بن الخطاب رضه وكان اهل السواد قد- شكوا الحجاج خراب بلدهم فمنعهم من ذبح البقر لتكثر العمارة فقال --شاعر شكونا اليه خراب السواد فحرم جهلا لحوم البقر وقال	346	-9074194802290737910	Shamela0011685-ara1.completed.ms269	false	5047570857560039207	161	291	859	1574	1621	300	فكان ذلك بعد ان اخرج عنه الجبال والاودية والانهار ومواضع المدن والقري ستة وثلاثين الف الف جريب فوضع علي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب الكرم والرطاب ستة دراهم وختم الجزية علي ستماءة الف انسان وجعلها طبقات الطبقة العالية ثمانية واربعون درهما والوسطي اربعة -عشرون درهما والسفلي اثنا عشر درهما فجبي السواد ماءة الف الف وثمانية وعشرين---- الف درهم وجباه عمر بن عبد العزيز ماءة الف الف واربعة وعشرين الف الف درهم وجب----------------------------------------------------اه الحجاج بن يوسف علي غشمه وظلمه وعسفه وخرقه ثمانية -عشر-- الف الف----- فقط واسلف الفلاحين للعمارة الفي الف فحصل له ستة عشر الف الف ومنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل السواد لما شكوا اليه خ--راب بلد-------هم من ذبح البقر لتكثر العمارة فقال الشاعر شكونا اليه خراب السواد فحرم جهلا لحوم البقر وكان	269	3301598776622119331	645	1115.5	524	946	68.18181610107422	104	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms0346	true	5322529301321325584	215	250	1144	1301	1578	300	وقال عبد الرحمن بن جعفر بن سليمان مال السواد الف الف الف درهم ----فما نقص مما في يد السلطان منه فهو في يد الرعية وما نقص من يد الرعية فهو في بيت مال السلطان قيل -	346	-9074194802290737910	Shamela0011685-ara1.completed.ms271	false	-8712296343321934410	49	86	243	405	1548	300	وقال عبد الرحمن بن جعفر بن سليمان قال السواد الف الف الف درهم 85 ا ما نقص مما في يد السلطان منه فهو في يد الرعية وما نقص من يد الرعية فهو في بيت مال السلطان وقال	271	3301598776622119331	151	293.5	117	162	93.20987701416016	32	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms0849	true	8558683604248503818	184	206	999	1134	1617	300	الكلبي علوج مصر القبط وعلوج الشام جراجمة وعلوج الجزيرة جرامقة وعلوج السواد نبط وعلوج السند سبابجة وعلوج عمان المزون وعلوج اليمن سامران	849	-9074194802290737910	Shamela0011685-ara1.completed.ms027	false	164421752912504064	190	212	1009	1144	1607	300	الكلبي علوج مصر القبط وعلوج الشام جراجمة وعلوج الجزيرة جرامقة وعلوج السواد نبط وعلوج السند سبابجة وعلوج عمان المزون وعلوج اليمن سامران	27	3301598776622119331	135	270.0	113	135	100.0	22	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4544	true	9038061377461532321	217	284	1276	1613	1688	300	وهم الغايات في التص--وير يصور مصورهم الانسان حتي لا يغادر---- شيءا ثم لا يرضي بذلك حتي يصوره شابا وان شاء كهلا وان شاء شيخا ثم لا يرضي بذلك حتي يصوره باكيا او ضاحكا ثم لا يرضي بذلك حتي يجعله جميلا--- ناعما عتيقا ثم لا يرضي بذلك حتي----------------- يفصل بين ضحك الشامت وضحك الخجل وبين المتب----------سم والمستعبر وبين ضحك السرور وضحك الهازء وضحك المتهدد فيركب صورة في صورة	4544	-9074194802290737910	Shamela0011685-ara1.completed.ms099	false	2569890706106518607	128	187	735	1036	1597	300	وهم احذق الامة بالتصاوير يصور مصورهم الانسان حتي لا يغادر منه شيءا ثم لا يرضي بذلك حتي يصيره شابا وان شاء كهلا وان شاء شيخا ثم لا يرضي بذلك ح-----------------------------------------تي يجعله جميلا ثم يجعله -حلوا ثم لا يرضي حتي يصيره ضاحكا وباكيا ثم يفصل بين ضحك الشامت وضحك الخجل وبين المستغرق والمبتسم والم-----------------سرور وضحك الهاذي و-------------يركب صورة في صورة	99	3301598776622119331	233	380.0	182	373	62.466487884521484	38	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011685-ara1.completed