id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms2299	true	-4447409187421869945	91	216	523	1201	1650	300	شء من اللذات المباحة واختصروا علي رعاية الرخصة ولم يطلبوا علي حقاءق العزيمة والتزموا ان لا يدخروا شيءا وتركوا الجمع والاستكثار من الدنيا ولم يتقشفوا ولا زهدوا ولا تعبدوا وزعموا انهم قد قنعوا بطيبة قلوبهم مع الله تعالي واقتصروا علي ذلك وليس عندهم تطلع الي طلب مزيد سوي ما هم عليه من طيبة القلوب والفرق بين الملامتي والقلندري ان الملامتي يعمل في كتم العبادات والقلندري يعمل في تخريب العبادات والملامتي يتمسك بكل ابواب البر والخير و----الفضل فيه الا انه يخفي احواله واعماله ويوقف نفسه موقف العوام في هيءته وملبوسه -سترا للحال حتي لا يفطن له وهو مع ذلك متطلع الي طلب المزيد من العبادات والقلندري لا يتقيد بهيءة ولا------ بما يعرف من حاله وما ي---عرف ولا ينعطف الا علي طيبة القلوب وهي راس ماله اه	2299	-9074194802290737910	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2080	false	4237519609924633192	0	126	0	680	1640	300	شء من اللذات المباحة واقتصروا علي رعاية الرخصة ولم يطلبوا---- حقاءق العزيمة والتزموا ان لا يدخروا شيءا وتركوا الجمع والاستكثار من الدنيا ولم يتقشفوا ولا زهدوا ولا تعبدوا وزعموا انهم قد قنعوا بطيب- قلوبهم مع الله تعالي واقتصروا علي ذلك وليس عندهم تطلع الي طلب مزيد سوي ما هم عليه من طيب- القلوب والفرق بين الملامتي والقلندري ان الملامتي يعمل في كتم العبادات والقلندري يعمل في تخريب الع-ادات والملامتي يتمسك بكل ابواب البر والخير ويري الفضل فيه الا انه يخفي احواله واعماله ويوقف نفسه موقف العوام في هيءته وملبوسه تسترا للحال حتي لا يفطن له وهو مع ذلك متطلع الي---- المزيد من العبادات والقلندري لا يتقيد بهيءة ولا يبالي بما يعرف من حاله وما لا يعرف ولا ينعطف الا علي طيب- القلوب وهو راس مال هذه	2080	836714355559985896	660	1259.0	538	692	95.37572479248047	111	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2329	true	7018623004801715461	229	291	1293	1618	1675	300	فقال بينما انا في خلوتي اذ خطر ل---ي الخروج الي خارج المدينة منفردا فلما خرجت -وجدت كل الن------بات ساكنا لا يتحرك لسكون الريح ولفت نظري ن--------بات له ورق فرايته------------- يميس بلطف ويتحرك تحرك السكران الثمل-------- فجعلت اقطف منه اوراقا واكلها فحدث ل--ي من الارتياح ما ترون فيه------ا بنا الي البرية لاطلعكم عليه فتعرفو---------ه فخرجوا وراءه ف-------------------------لما راوا قالوا له هذا هو --------القنب	2329	-9074194802290737910	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1399	false	-6769402750432990999	15	88	84	477	1627	300	فقال بينما انا في خلوتي اذ خطر ببالي الخروج الي الصحراء----- منفردا ف----خرجت فوجدت كل شء من النبات ساكنا لا يتحرك لعدم- الريح وشدة القيظ ومررت بنبات له ورق فرايته في تلك الحال يميس بلطف ويتحرك من غير عنف ك-الثمل النشوان فجعلت اقطف منه اوراقا واكلها فحدث عندي من الارتياح ما شاهدتموه وقوموا بنا حتي اوقف--------كم عليه لتعرفوا شكله قال فخرجنا الي الصحراء فاوقفنا علي النبات فلما رايناه قلنا-- هذا نبات يعرف بالقنب	1399	836714355559985896	236	308.5	185	414	57.00482940673828	33	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2330	true	8843394994242747523	36	108	177	583	1605	300	وبني علي ضريحه قبة ف------اتته النذور الوافرة من اهل خراسان وعظموا قدر------------ه واحترموا اصحابه وكان قد اوصي اصحاب----------ه ان يوقفوا ظرفاء اهل خراسان وكبراءهم علي هذا العقار فاطلعوهم علي سره واستعملوه وشاع امر--- الحشيش------------ة في بلاد خراسان وف--------ارس ولم يكن -----------اهل العراق يعرفونه حتي جاءهم ص----احب هرمز ومحمد بن ص-----احب البحرين وهما من ملوك سيف البحر المجاور لبلاد فارس في ايام الملك------- المستنصر بالله وذلك--- سنة 628ه--------------- فحملها اصحابه-ا معهم فاظهروا للناس	2330	-9074194802290737910	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1399	false	-6769402750432990999	214	300	1145	1627	1627	300	وعمل علي ضريحه قبة عظيمة واتته النذور الوافرة من اهل خراسان وعظموا قدره وزاروا قبره واحترموا اصحابه وكان قد اوصي اصحابه عند وفاته ان يوقفوا ظرفاء اهل خراسان وكبراءهم علي هذا العقار وسره ف------------استعملوه قال ولم تزل الحشيشة شاءعة ذاءعة في بلاد خراسان ومعاملات فارس ولم يكن يعرف اكلها اهل العراق-------- حتي ورد اليها صاحب هرمز ومحمد بن محمد صاحب البحرين وهما من ملوك سيف البحر المجاور لبلاد فارس في ايام الملك الامام المستنصر بالله وذلك في سنة ثمان وعشرين وستماءة فحملها اصحابهما معهم واظهروا للناس-	1399	836714355559985896	354	584.0	289	503	70.37773132324219	50	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2330	true	8843394994242747523	108	162	583	882	1605	300	اكلها فاشتهرت بالعراق ووصل خبرها الي ----الشام ومصر وبلاد الروم فاستعملوها---- وفي نسبتها الي----------------------------------------------------------------------- الشيخ حيدر يقول الاديب محمد بن علي بن الاعمي الدمشق-------------ي دع الخمر واشرب من مدامة حيدر معنبرة خضراء مثل الزبرجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نص في تحريهما عند مالك ولا حد عند الشافعي واحمد ولا اثبت النعمان تنجيس عينها فخذها بحد المشرقي المهند	2330	-9074194802290737910	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1400	false	-3714190278880258110	0	143	0	755	1602	300	اكلها فاشتهرت بالعراق ووصل خبرها الي اهل الشام ومصر و-----الروم فاستعملوها قال وفي هذه السنة ظهرت الدراهم ببغداد وكان الناس ينفقون القراضة وقد نسب اظهار الحشيشة الي الشيخ حيدر----- الاديب محمد بن علي بن الاعمي الدمشقي في ابيات وهي دع الخمر واشرب من مدامة حيدر معنبرة خضراء مثل الزبرجد يعاطيكها ظبي من الترك اغيد يميس علي غصن من البان املد فنحسبها في كفه اذ يديرها كرقم عذار فوق خد مورد يرنحها ادني نسيم تنسمت فتهفو الي برد النسيم المردد وتشدو علي اغصانها الورق في الضحي فيطربها سجع الحمام المغرد وفيها معان ليس في الخمر مثلها فلا تستمع فيها مقالا مفند هي البكر لم تنكح بماء سحابة ولا عصرت يوما برجل ولا يد ولا عبث القسيس يوما بكاسها ولا قربوا من دنها كل مقعد ولا نص في تحريمها عند مالك ولا حد عند الشافعي واحمد ولا اثبت النعمان تنجيس عينها فخذها بحد المشرفي المهند	1400	836714355559985896	276	500.5	225	765	36.07843017578125	44	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2330	true	8843394994242747523	166	216	901	1157	1605	300	الشيخ حيدر--------- الحشيشة طول عمره------ وانما----- اهل خراسان نسبوها اليه لاشتهار اصحابه بها وان اظهارها كان قبل وجوده بزمان طويل وذلك انه كان بالهند شيخ يسمي بير رطن وهو اول من -ظهر لاهل الهند -كلها ولم يكونوا يعرفونها قبل ذلك ثم شاع امرها في بلاد الهند حتي ذاع خبرها ببلاد	2330	-9074194802290737910	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1400	false	-3714190278880258110	247	300	1328	1602	1602	300	الشيخ حيدرا لم ياكل الحشيشة في- عمره البتة وانما عامة اهل خراسان نسبوها اليه لاشتهار اصحابه بها وان اظهارها كان قبل وجوده بزمان طويل وذلك انه كان بالهند شيخ يسمي بير-رطن -هو اول من اظهر لاهل الهند اكلها ولم يكونوا يعرفونها قبل ذلك ثم شاع امرها في بلاد الهند حتي ذاع خبرها ببلاد-	1400	836714355559985896	250	444.5	202	278	89.92805480957031	43	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2330	true	8843394994242747523	255	300	1367	1605	1605	300	فقم فانف جيش الهم واكفف يد-العنا بهندية امضي من البيض والسمر بهندية في اصل اظهار اكلها الي الناس لا هندية اللون كالسمر تزيل لهيب الهم عنا باكلها وتهدي لنا الافراح ب--السر والجهر قال وانا اقول انه قديم معروف منذ اوجد الله تعالي الدنيا وقد كان-	2330	-9074194802290737910	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1401	false	-3687721723273143804	164	211	857	1099	1580	300	فقم فانف جيش الهم واكفف يد العنا بهندية امضي من البيض والسمر بهندية في اصل اظهار اكلها الي الناس لا هندية اللون كالسمر تزيل لهيب الهم عنا باكلها وتهدي لنا الافراح في السر والجهر قال وانا اقول انه قديم معروف منذ اوجد الله تعالي الدنيا وقد كان	1401	836714355559985896	237	457.5	193	242	97.93388366699219	42	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2331	true	-2341361279085960933	0	21	0	119	1693	300	علي عهد اليونانيين والدليل علي ذلك ما نقله الاطباء في كتبهم عن بقراط وجالينوس من مزاج هذا العقار وخواصه ومنافعه ومضاره	2331	-9074194802290737910	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1401	false	-3687721723273143804	211	232	1099	1218	1580	300	علي عهد اليونانيين والدليل علي ذلك ما نقله الاطباء في كتبهم عن بقراط وجالينوس من مزاج هذا العقار وخواصه ومنافعه ومضاره	1401	836714355559985896	119	238.0	98	119	100.0	21	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2450	true	8487518354934735524	23	79	121	421	1571	300	ربيع الاخر سنة س-ت وعشرين وماءتين فوليهم علي بن يحيي الي وفاة ابي اسحق المعتصم وبديع الواثق------ فاقره عليها الي يوم الخميس لسبع خلون من ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وماءتين فوليها------------------------------- عيسي بن منصور الثانية من قبل اشناس علي صلاتها -دخلها يوم الجمعة لسبع خلون من المحرم سنة تسع وعشرين وماءتين وتوفي اشناس سنة ثلاثين	2450	-9074194802290737910	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0713	false	-5619643941780190101	2	48	11	258	1559	300	ربيع الاول سنة سبع وعشرين وبوي-----------------------------------------------------ع الواثق بالله فاقره الي سابع------------------------- ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وماءتين فكانت ولايته سنتين وثلاثة اشهر ثم ولي عيسي بن منصور الثانية من قبل اشناس علي صلاتها فدخل------------- لسبع خلون من المحرم سنة تسع وعشرين وماءتين ومات اش-ناس سنة ثلاثين	713	836714355559985896	185	273.0	148	339	54.57227325439453	29	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2537	true	-1303987170127605275	17	73	96	368	1529	300	ولده بعد ان --تحول الي --جبل المقطم--------------------------------------- فبعث اليه ارقاديوس فاذا هو قد مات فامر ان يبني علي قبره كنيسة وهو المكان المعروف بدير القصير ويعرف الان بدير البغل من اجل انه كان به بغل يستقي عليه الماء فاذا خرج من الدير اتي المورد- وهناك من يملا عليه فاذا فرغ من الماء تركه فعاد الي الدير	2537	-9074194802290737910	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2230	false	-8180737911994546337	188	251	973	1289	1549	300	ولده فاستعفي وتحول الي الجبل المقطم شرقي طرا واقام في مغارة ثلاث سنين ومات فبعث اليه ارقاديوس فاذا هو قد مات فامر ان يبني علي قبره كنيسة وهو المكان المعروف بدير القصير ويعرف الان بدير البغل من اجل انه كان به بغل يستقي عليه الماء فاذا خرج من الدير اتي الموردة وهناك من يملا عليه فاذا فرغ من الماء تركه فعاد الي الدير	2230	836714355559985896	265	495.0	211	316	83.86075592041016	50	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown