id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0382	true	8510352629461223132	217	265	1163	1413	1599	300	الله سبحانه وتعالي اول كل فكر له واخره وباطن كل اعتبار وظاهره فتكون عين نفسه مكحولة بالنظر اليه وقدمه- موقوفة علي المثول بين يديه مسافرا بعقله في الملكوت الاعلي وما فيها من ايات ربه الكبري فاذا انحط الي قراره فليره ------------في اثاره فانه باطن ظاهر تجلي لكل شء	382	-9074194802290737910	Shamela0006687-ara1.completed.ms480	false	8183955722615400366	193	241	985	1236	1542	300	الله تع--------الي او---ل فكر له واخره وباطن كل اعتبار وظاهره ولتكن عين نفسه مكحولة بالنظر اليه وقدمها موقوفة علي المثول بين يديه مسافرا بعقله في الملكوت الاعلي وما فيه- من ايات ربه الكبري واذا انحط الي قراره فلينزه الله تعالي في اثاره فانه باطن ظاهر تجلي لكل شء	480	-6667349492008525973	228	421.5	183	263	86.6920166015625	38	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms1291	true	2841297476502434271	75	259	393	1384	1620	300	بابن جلجل -كان طبيعيا فاضلا خبيرا بالمعالجات جيد التصرف في صناعة الطب وكان في ايام هشام المءيد بالله وخدمه بالطب وله بصيرة واعتناء بقوي الادوية المفردة وقد فسر اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس العين زربي وافصح عن مكنونها واوضح مستغلق مضمونها وهو يقول في اول كتابه هذا ان كتاب ديسقوريدس ترجم بمدينة السلام في الدولة العباسية في ايام جعفر المتوكل وكان المترجم له اصطفن بن بسيل الترجمان من اللسان اليوناني الي اللسان العربي وتصفح ذلك حنين بن اسحاق المترجم فصحح الترجمة واجازها فلما علم اصطفن من تلك الاسماء اليونانية في وقته له اسما في اللسان العربي فسره بالعربية وما لم يعلم له في اللسان العربي اسما تركه في الكتاب علي اسمه اليوناني اتكالا منه علي ان يبعث الله بعده من يعرف ذلك ويفسره باللسان العربي اذ التسمية لا تكون الا بالتواطء من اهل كل بلد علي اعيان الادوية بما راوا وان يسموا ذلك اما باشتقاق واما بغير ذلك بت--واطءهم علي التسمية فاتكل اصطفن علي شخوص ياتون بعده ممن ي--عرف اعيان الادوية التي لم يعرف هو لها اسما في وقته ويسميها علي قدر ما سمع في ذلك الوقت فيخرج الي المعرفة ثم قال ابن	1291	-9074194802290737910	Shamela0006687-ara1.completed.ms532	false	7974853821632676122	0	184	0	986	1646	300	بابن جلجل وكان طبيب-ا فاضلا خبيرا بالمعالجات جيد التصرف في صناعة الطب وكان في ايام هشام المءيد بالله وخدمه بالطب وله بصيرة واعتناء بقوي الادوية المفردة وقد فسر اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس العين زربي وافصح عن مكنونها واوضح مستغلق مضمونها وهو يقول في اول كتابه هذا ان كتاب ديسقوريدس ترجم بمدينة السلام في الدولة العباسية في ايام جعفر المتوكل وكان المترجم له اصطفن بن بسيل الترجمان من اللسان اليوناني الي اللسان العربي وتصفح ذلك حنين بن اسح-ق المترجم فصحح الترجمة واجازها ف-ما علم اصطفن من تلك الاسماء اليونانية في وقته له اسما في اللسان العربي فسره بالعربية وما لم يعلم له في اللسان العربي اسما تركه في الكتاب علي اسمه اليوناني اتكالا منه علي ان يبعث الله بعده من يعرف ذلك ويفسره باللسان العربي اذ التسمية لا تكون---- بالتواطء من اهل كل بلد علي اعيان الادوية بما راوا وان يسموا ذلك اما باشتقاق واما بغير ذلك من تواطءهم علي التسمية فاتكل اصطفن علي شخوص ياتون بعده ممن قد عرف اعيان الادوية التي لم يعرف هو لها اسما في وقته فيسميها علي قدر ما سمع في ذلك الوقت فيخرج الي المعرفة--- قال ابن	532	-6667349492008525973	976	1906.5	794	996	97.9919662475586	175	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms1292	true	6201447897102250186	0	34	0	185	1634	300	علي اشخاصها بمدينة قرطبة خاصة بناحية الاندلس ما ازال الشك فيها عن القلوب واوجه المعرفة بها بالوقوف علي اشخاصها وتصحيح النطق باسماءها بلا تصحيف الا القليل منها الذي لا بال به ولا خطر له	1292	-9074194802290737910	Shamela0006687-ara1.completed.ms533	false	8756620469936668902	266	300	1520	1704	1704	300	علي اشخاصها بمدينة قرطبة خاصة بناحية الاندلس ما ازال الشك فيها عن القلوب واوجب المعرفة بها بالوقوف علي اشخاصها وتصحيح النطق باسماءها بلا تصحيف الا القليل منها الذي لا بال به ولا خطر له-	533	-6667349492008525973	183	360.0	150	185	98.9189224243164	33	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms1492	true	7878353540800056563	230	276	1339	1592	1723	300	الي ملك الروم يساله الاذن في انفاذ ما يختار من العلوم القديمة المدخرة في بلده---- فاجابه الي ذلك بعد امتناع فاخرج المامون لذلك جماعة منهم الحجاج -بن مطر وابن البطريق وسليمان صاحب بيت الحكمة وغيرهم فاخذوا مما وجدوا ما اختاروا فلما حملوه اليه امرهم بنقله فنقل	1492	-9074194802290737910	Shamela0006687-ara1.completed.ms282	false	777716514561178599	106	152	557	812	1571	300	الي ملك الروم يساله الاذن في انفاذ ما يختار من العلوم القديمة المخزونة ببلد الروم فاجاب- الي ذلك بعد امتناع فاخرج المامون لذلك جماعة منهم الحجاج ابن مطر وابن البطريق وسلما-- صاحب بيت الحكمة وغيرهم فاخذوا مما وجدوا ما اختاروا فلما حملوه اليه امرهم بنقله فنقل	282	-6667349492008525973	236	445.0	192	258	91.47286987304688	40	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms1769	true	-4309556770459502063	199	300	1048	1575	1575	300	ومن حكاياته انه طلب منه يوما ان يركب له صلصا ياكل به اليخني في الاسفار واقترح عليه ان يكون مقويا للمعدة منبها للشهوة وهو مع ذلك ملين للطبع فركب له صلصا هذه صفته يءخذ من المقدونس جزء ومن الريحان الترنجاني وقلوب الاترج الغضة المخلاة بالماء والملح اياما ثم بالماء الحلو اخيرا من كل واحد نصف جزء يدق في جرن الفقاعي كل منهم بمفرده حتي يصير مثل المرهم ثم يخلط الجميع في الجرن المذكور ويعصر عليه الليمون الاخضر الم-تقي ويذر عليه من الملح الاندراني مقدار ما يطببه ثم يرفع في مسللات صغار كل ----واحدة منها مقدار ما يقدم علي الماءدة لانها اذا-	1769	-9074194802290737910	Shamela0006687-ara1.completed.ms648	false	2600377908120158745	105	207	558	1091	1564	300	ومن حكاياته انه طلب منه يوما ان يركب له صلصا ياكل به اليخني في الاسفار واقترح عليه ان يكون مقويا للمعدة منبها للشهوة وهو مع ذلك ملين للطبخ فركب له صلصا هذه صفته يءخذ من المقدونس جزء ومن الريحان الترنجاني وقلوب الاترج الغضة المحلاة بالماء والملح اياما ثم بالماء الحلو اخيرا من كل واحد نصف جزء يدق في جرن الفقاعي كل منهم بمفرده حتي يصير مثل المرهم ثم يخلط الجميع في الجرن المذكور ويعصر عليه الليمون الاخضر المنتقي ويذر عليه من الملح الاندراني مقدار ما يطيبه ثم يرفع في مسللات صغار تسع كل واحدة منها مقدار ما يقدم علي الماءدة لانها اذا	648	-6667349492008525973	521	1028.5	422	533	97.74859619140625	94	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms1770	true	-5971767945928700553	0	85	0	437	1526	300	نفعت تكرجت وتختم تلك الاواني بالزيت الطيب وترفع فلما استعمله السلطان حصلت له منه المقاصد المطلوبة واثني عليه ثناء كثيرا وكان مسافرا الي بلاد الروم فقال للحكيم المذكور هذا الصلص يدوم مدة طويلة فقال له لا فقال ما يقيم اشهرا فقال--- نعم ف-----------------------------------قال تعمل لي منه راءبا في كل شهر ما يكفيني في مدة ذلك الشهر وتسيره لي في راس كل هلال فلم يزل الحكيم المذكور يجدد ذلك الصلص في كل شهر ويسيره له الي دربندات الروم وهو يلازم استعماله في الطريق واثني عليه ثناء	1770	-9074194802290737910	Shamela0006687-ara1.completed.ms648	false	2600377908120158745	207	300	1091	1564	1564	300	نقصت تكرجت وتختم تلك الاواني بالزيت الطيب وترفع فلما استعمله السلطان حصلت له منه المقاصد المطلوبة واثني عليه ثناء كثيرا وكان مسافرا الي بلاد الروم فقال للحكيم المذكور هذا الصلص يدوم مدة طويلة فقال له لا فقال ما يقيم -شهرا فقال له نعم اذا عمل علي هذه الصورة التي ذكرتها فقال تعمل لي منه راتبا في كل شهر ما يكفيني في مدة ذلك الشهر وتسيره لي في راس كل هلال فلم يزل الحكيم المذكور يجدد ذلك الصلص في كل شهر ويسيره له الي دربندات الروم وهو يلازم استعماله في الطريق ويثني عليه ثناء-	648	-6667349492008525973	430	830.0	346	475	90.52631378173828	79	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms1982	true	5249923020218922000	265	295	1417	1566	1595	300	ابو- اسحق بن الصباح اميرا علي الكوفة للمهدي والرشيد وكان جده الاشعث ابن قيس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان قبل ذلك ملكا علي جميع كندة اه وكان	1982	-9074194802290737910	Shamela0006687-ara1.completed.ms311	false	3131070742061520827	89	117	407	549	1570	300	ابوه اسحق بن الصباح اميرا علي الكوفة للمهدي والرشيد وكان---- الاشعث -بن قيس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان قبل ذلك ملكا علي جميع كندة--- وكان	311	-6667349492008525973	141	259.5	113	150	94.0	26	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms3462	true	-2673635558765117521	166	197	834	983	1510	300	علي شريطة---- انك لا تهجم علي مريض بما لم تعلم -ولا تشير بفصد ولا بدواء مسهل الا لما قرب من الامراض -قال الشيخ هذا مذهبي منذ كنت ما تعديت السكنج-ين والجلاب	3462	-9074194802290737910	Shamela0006687-ara1.completed.ms390	false	5764818227200378077	45	76	239	392	1504	300	علي شريطة وهي انك لا تهجم علي مريض بما--- تعلمه ولا تشير بفصد ولا بدواء مسهل الا لما قرب من الامراض فقال الشيخ هذا مذهبي منذ كنت ما تعديت السكنجبين والجلاب	390	-6667349492008525973	145	264.5	116	156	92.94871520996094	26	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4331	true	7523051491799654252	182	222	969	1199	1583	300	في الخلد واذا هو برجل من الماءنين قد بسط كساءه والقي عليه عقاقير كثيرة وقام يصف دواء عنده معجونا فقال في صفته هذا دواء للحمي الداءمة وحمي الغب وحمي الربع ولوجع الظهر والركبتين والجلسام والبواسير والرياح ووجع المفاصل ولوجع العينين	4331	-9074194802290737910	Shamela0006687-ara1.completed.ms511	false	-6988393738616146162	261	300	1412	1630	1630	300	في الخلد -اذا هو برجل من الماءنين قد بسط كساءه والقي عليه عقاقير كثيرة وقام يصف دواء عنده------- فقال في صفته هذا دواء للحمي الداءمة وحمي الغب وحمي الربع ولوجع الظهر والركبتين والخ--ام والبواسير والرياح ووجع المفاصل ووج-ع العينين-	511	-6667349492008525973	215	404.5	177	230	93.47826385498047	36	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4331	true	7523051491799654252	223	300	1204	1583	1583	300	البطن والصداع والشقيقة ولتقطير البول والفالج والارتعاش ولم يدع علة في البدن الا ذكر ان ذلك الدواء شفاءها فقال منكه لترجمانه ما يقول هذا فترجم له ما سمع وتبسم منكه وقال علي كل حال ملك العرب جاهل وذلك انه ان كان الامر علي ما قال هذا فلم حملني من -لدي وقطعني عن اهلي وتكلف الغليظ من مءونتي وهو يجد هذا نصب عينه وبازاءه وان كان الامر ليس كما يقول هذا فلم لا يقتله فان الشريعة قد اباحت-	4331	-9074194802290737910	Shamela0006687-ara1.completed.ms512	false	5305037224246431384	1	78	6	387	1509	300	البطن والصداع والشقيقة ولتقطير البول والفالج والارتعاش ولم يدع علة في البدن الا ذكر ان ذلك الدواء شفاءها فقال منكه لترجمانه ما يقول هذا فترجم له ما سمع فتبسم منكه وقال علي كل حال ملك العرب جاهل وذلك انه ان كان الامر علي ما قال هذا فلم حملني من بلدي وقطعني عن اهلي وتكلف الغليظ من مءونتي وهو يجد هذا نصب عينه وبازاءه وان كان الامر ليس كما يقول هذا فلم لا يقتله فان الشريعة قد اباحت	512	-6667349492008525973	378	745.0	302	381	99.21260070800781	74	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4332	true	-384770536378410913	0	41	0	189	1547	300	دم هذا ومن اشبهه لانه ان قتل ما هي الا نفس تحيا بفناءها انفس خلق كثير وان ترك وهذا الجهل قتل في كل يوم نفسا وبالحري ان يقتل اثنين وثلاثة واربعة في كل يوم وهذا فساد في الدين ووهن في المملكة	4332	-9074194802290737910	Shamela0006687-ara1.completed.ms512	false	5305037224246431384	78	119	387	576	1509	300	دم هذا ومن اشبهه لانه ان قتل ما هي الا نفس تحيا بفناءها انفس خلق كثير وان ترك وهذا الجهل قتل في كل يوم نفسا وبالحري ان يقتل اثنين وثلاثة واربعة في كل يوم وهذا فساد في الدين ووهن في المملكة	512	-6667349492008525973	189	378.0	148	189	100.0	41	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4957	true	4281136379907560305	79	300	435	1563	1563	300	كل علق نفيس وكل ظريف فاخر وان طبيبه بختيشوع بن جبر--يل دخل وكان يانس به فقال له ما تري في هذا اليوم ق-ال مثل خرباشات الشحاذين اذ ليس لها قدر واقبل علي ما معي ثم اخرج من كمه درج ابنوس مضببا بالذهب وفتحه عن حرير اخضر انكشف عن ملعقة كبيرة فيها جوهر لمع منها شهاب ووضعها بين يديه فراي المتوكل ما لا عهد له بمثله وقال من اين لك هذه قال من الناس الكرام ثم حدث انه صار الي ابي من ام جعفر زبيدة في ثلاث مرات ثلاث ماءة الف دينار بثلاث شكايات عالجها فيها -احداها انها شكت عارضا في حلقها منذرا بالخناق فاشار عليها بالفصد والتطفءة والتغدي بحسو----- فاحضر علي سفتجة في عضادة كذا والصواب في غضارة صينية عجيبة الصفة وفيها هذه الملعقة فغمزني ابي علي رفعها ففعلت ولففتها في طيلساني وجاذبنيها الخادم فقالت--- لاطفه ومره بردها وعوضه منها عشرة الاف دينار فامتنعت وقال ابي يا ستي ان ابني لم يسرق قط فلا تفضحيه في اول كراته لءلا ينكسر قلبه فضحكت ووهبتها هذا وان لم يكن في الخبر نسيج الملعقة فلمعان الشعاع في الحكاية يدل علي ان الياقوت احمر وسال عن الاخرتين فقال انها ش--كت اليه تغير النكهة باخبار احدي بطانتها اياها وذكرت ان الموت اسهل عليها من ذلك فجوعها الي العصر واطعمها سمكا ممقورا وسقاها دردي نبيذ دقل باكراه فاغثت نفسها وقذفت فكرر عل----يها ثلاثة ايام ثم قال لها-	4957	-9074194802290737910	Shamela0006687-ara1.completed.ms213	false	-5013608678164185233	0	201	0	1028	1524	300	كل علق نفيس وكل ظريف فاخر وان طبيبه بختيشوع بن جبراءيل دخل وكان يانس به فقال له ما تري في هذا اليوم فقال مثل جرياشات الشحاذين اذ ليس---- قدر واقبل علي ما معي ثم اخرج من كمه درج ابنوس مضبب- بالذهب وفتحه عن حرير اخضر انكشف عن ملعقة كبيرة من-- جوهر لمع منها شهاب ووضعها بين يديه فراي المتوكل ما لا عهد له بمثله وقال من اين لك هذا قال من الناس الكرام ثم حدث انه صار الي ابي من ام جعفر زبيدة في ثلاث مرات ثلث--ماءة الف دينار بثلاث شكايات عالجها فيها واحدتها انها شكت عارضا في حلقها منذرة بالخناق فاشار اليها بالفصد والتطفءة والتغدي بحشو وصفه فاحضر علي نسخته--------------------- في غضارة صينية عجيبة الصفة وفيها هذه الملعقة فغمزني ابي علي رفعها ففعلت ولففتها في طيلساني وجاذبنيها الخادم فقالت له لاطفه ومره بردها وعوضه منها عشرة الاف دينار فامتنعت وقال ابي يا ستي ان ابني لم يسرق قط فلا تفضحيه في اول كراته لءلا ينكسر قلبه فضحكت ووهبتها له وسء-----------------------------------------------------------------------------------ل عن الاخرتين فقال انها اشتكت اليه----- النكهة باخبار احدي بطانتها اياها وذكرت ان الموت اسهل عليها من ذلك فجوعها الي العصر واطعمها سمكا ممقورا وسقاها دردي نبيذ دقل باكراه ف-غثت نفسها وقذفت وكرر ذلك عليها ثلاثة ايام ثم قال لها	213	-6667349492008525973	984	1856.0	788	1147	85.78901672363281	179	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0036540-ara1.ms4958	true	5472792773324657027	0	63	0	327	1568	300	تنكهي في وجه من اخبرك بذلك واستخبريه هل زال والثالث- انها اشرفت علي التلف من فواق شديد كان يسمع من خارج الحجرة فامر الخدم باصعاد خوابء الي سطح الصحن وتصفيفها حوله علي الشفير وملءها ماء وجلوس خادم خلف كل جب كذا لعلها حب حتي اذا صفق بيده علي الاخري دفعوها دفعة ف-ي وسط الدار ففعلوا وارتفع لذلك صوت شديد ارعبها فوثبت وزايلها الفواق	4958	-9074194802290737910	Shamela0006687-ara1.completed.ms213	false	-5013608678164185233	201	260	1028	1339	1524	300	تنكهي في وجه من اخبرك بذلك واستخبريه هل زال والثالثة انها اشرفت علي التلف من فواق شديد---- يسمع من خارج الحجرة فامر الخدم باصعاد خوابي الي سطح الصحن وتصفيفها حوله علي الشفير وملاها ماء وجل-س خادم خلف كل ج-------------ب حتي اذا صفق بيده علي الاخري دفعوها دفعة الي وسط الدار ففعلوا وارتفع لذلك صوت شديد ارعبها فوثبت وزايلها الفواق	213	-6667349492008525973	306	581.5	247	329	93.00911712646484	53	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0006687-ara1.completed