id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0230	true	-6063254780888762636	48	88	243	449	1549	300	ابن الانباري اصل بغداد---- للاعاجم والعرب تختلف في لفظه اذ لم يكن اصلها من كلامهم ولا اشتقاقها من لغاتهم اه وقال بعض الاعاجم نقلا عن معجم ياقوت تفسيره بس---------تان رجل فباغ بستان وداد اسم رجل وبعضهم يقول بغ اسم للصنم	230	-9074194802290737910	Shamela0005644-ara1.ms442	false	-5383731567186545754	212	249	1095	1280	1572	300	ابو بكر----- اصل هذا الاسم للاعاجم والعرب تختلف في لفظه اذ لم يكن اصله- من كلامها ولا اشتقاقه- من لغاتها و-------بعض العرب يزعم ان------------- تفسيره بالعربية بستان رجل فب-غ بستان وداد ----رجل وبعضهم يقول بغ اسم --صنم	442	-4678871296113935260	149	213.0	116	219	68.03652954101562	22	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms0293	true	6475797826224256634	23	112	120	570	1583	300	ابن الاعرابي----- سمي------- عراقا لانه سفل عن نجد ودنا من البحر اخذ من عراق القربة وهو الخرز الذي في اسفلها وانشد تكشري مثل عراق الشنة وانشد ايضا لما راينا دردري وسني وجبهتي مثل عراق الشن متن عليهن ومتن مني قال ولا يكون عراقها الا اسفلها من قربة او مزادة قال وقال غيره العراق------ في كلامهم الطير قالوا وهو جمع عرقة والعرقة ضرب من الطير ويقال ايضا العراق جمع عرق وقال قطرب انما سمي العراق عراقا لانه دنا من البحر وفيه سباخ وشجر يقال استعرقت ابلهم اذا اتت ذلك الموضع	293	-9074194802290737910	Shamela0005644-ara1.ms292	false	4634579447265521579	193	255	1005	1322	1542	300	ابن الاعرابي انما سمي العراق عراقا لانه سفل عن نجد ودنا من البحر اخذ من عراق القربة وهو الخرز الذي في اسفلها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غيره العراق معناه في كلامهم الطير قالوا وهو جمع عرقة والعرقة ضرب من الطير ويقال ايضا العراق جمع عرق وقال قطرب انما سمي العراق عراقا لانه دنا من البحر وفيه سباح وشجر يقال استعرقت ابلكم اذا اتت ذلك الموضع	292	-4678871296113935260	297	560.5	238	468	63.46154022216797	53	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4349	true	5637744820254021730	11	41	58	221	1509	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلننا من الشهر فاذا انقضت ايامها ومضت صن وصنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفي الجمر------ ذهب الشتاء موليا عجلا واتتك واقدة من النجر	4349	-9074194802290737910	Shamela0005644-ara1.ms232	false	3499803186826004171	259	291	1291	1458	1494	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا م--ضت ايام شهلتنا صن وصنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر 193 ا ذهب الشتاء موليا عجلا واتتك موقدة من النجر	232	-4678871296113935260	149	273.0	120	169	88.16567993164062	23	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4382	true	-528335546484295639	126	220	664	1136	1520	300	وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا نا واحلي الحديث ما كان لحنا قال هو كذلك فقلت اما سمعت بخبر هند ابنة اسماء بن خارجة مع زوجها الحجاج حين لحنت في كلامها وهي عنده فقال تلحنين وانت شريفة في بيت قيس قالت اما سمعت قول اخي مالك لامراته الانصارية قال ما هو قالت قال وحديث الخ قال لها الحجاج انما عني اخوك ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غير الظاهر بالمعني لتستر معناه وتوري عنه وتفهمه من ارادت بالتعريض كما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله عز وجل ولتعرفنهم في لحن القول	4382	-9074194802290737910	Shamela0005644-ara1.ms144	false	-5053086138260219656	154	265	777	1336	1519	300	وحديث الذه هو مما تشتهيه النفوس يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا-نا وخير- الحديث ما كان لحنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه و---------------------------------------يصيب احيانا وحدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا نصر بن علي قال اخبرنا الاصمعي عن عيسي بن عمر قال قال معاوية للناس كيف ابن زياد فيكم قالوا ظريف علي انه يلحن قال فذاك اظرف له ذهب معاوية الي اللحن الذي هو فطنة وذهبوا هم الي اللحن الذي هو خطا ويقال رجل لحن اذا كان فطنا ورجل لاحن اذا اخطا قال لبيد يذكر كاتبا متعود لحن يعيد بكفه قلما علي عسب ذبلن وبان اللحن بتسكين الحاء الخطا واللحن بفتح الحاء الفطنة وربما سكنوا الحاء في الفطنة قال الله عز وجل ولتعرفنهم في لحن القول	144	-4678871296113935260	119	-33.0	94	897	13.266443252563477	23	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0005644-ara1