id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0906	true	-5374266616490456651	218	263	1237	1421	1606	300	المسيب بن المقداد بن بدران بن مالك بن سالم بن مالك بن حسان بن ربيعة بن مر -بن منقذ بن الحارث بن سعد بن همام بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	906	-9074194802290737910	Shamela0003055-ara1.ms4645	false	6157403470561331789	249	292	1336	1513	1556	300	الحسيب بن المقلد -بن بدران بن مالك بن سالم بن مالك بن حسان بن ربيعة بن مرة بن منقذ بن الحارث بن سعد بن همام بن مرة------- بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	4645	-7311628769986669144	168	330.0	127	185	90.8108139038086	39	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms2409	true	3429115857840626298	80	113	431	602	1548	300	اول جمعة احدثت في الاسلام في بلد مع قيام الجمعة القديمة ----------------------------------في ايام المعتضد في دار الخلافة من غير بناء مسجد لاقامة الجمعة قال وسبب ذلك خشية الخلفاء علي انفسهم في المسجد العام	2409	-9074194802290737910	Shamela0003055-ara1.ms1113	false	7057061653705183977	90	123	458	632	1572	300	اول جمعة احدثت في الاسلام في بلد مع قيام الجمعة القديمة علي ما ذكره الخطيب في تاريخ بغداد في ايام المعتضد سنة ماءتين وثمانين------------------------------- وسبب ذلك خشية الخلفاء علي انفسهم في المسجد العام	1113	-7311628769986669144	122	210.5	98	205	59.5121955871582	22	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4767	true	3882803900446297903	95	139	482	695	1495	300	حرام علي العقول ان تمثل الله تعالي وعلي الاوهام ان تحده وعلي الظنون ان تقطع وعلي الضماءر ان تعمق وعلي النفوس ان تفكر وعلي الفكر ا-----------------------ن تحيط وعلي العقول ان تتصور الا ما وصف به ذاته في كتابه العزيز او علي لسان نبيه صلي -	4767	-9074194802290737910	Shamela0003055-ara1.ms0605	false	5150264942577035496	259	299	1354	1550	1556	300	حرام علي العقول ان تمثل الله تعالي وعلي الاوهام ان تحده وعلي الظنون ان تقطع وعل---------------------ي النفوس ان تفكر وعلي الضماءر ان تعمق وعلي الخواطر ان تحيط وعلي العقول ان تعقل- الا ما وصف به نفسه -------------------علي لسان نبيه عليه	605	-7311628769986669144	159	281.5	125	237	67.08860778808594	30	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4767	true	3882803900446297903	95	117	482	594	1495	300	حرام علي العقول ان تمثل الله تعالي وعلي الاوهام ان تحده وعلي الظنون ان تقطع وعلي الضماءر ان تعمق وعلي النفوس ان	4767	-9074194802290737910	Shamela0003055-ara1.ms0657	false	-6258282125495377773	279	300	1425	1529	1529	300	حرام علي العقول ان تمثل الله وعل------ي الاوهام ان تحده وعلي الظنون ان تق-ع وعلي الضماءر ان تعمق وعلي النفوس ان-	657	-7311628769986669144	102	190.5	82	112	91.07142639160156	19	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4792	true	-3876763389374276438	135	171	734	926	1577	300	علي الرسول ص---------------------- وقد حلقا لحاهما واعفبا شواربهما -كره النظر اليهما ثم اقبل عليهما فقال ويلكما من امركما بهذا قالا امرنا بهذا ربنا يعنيان كسري فقال رسول الله --------------------لكن ربي قد امرني باعفاء لحيتي وقص شاربي	4792	-9074194802290737910	Shamela0003055-ara1.ms4368	false	5150528911286784383	77	116	361	571	1500	300	علي --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حلقا لحاهما واعفيا شواربهما فكره النظر اليهما و---------------قال ويلكما من امركما بهذا قالا امرن-----ا ربنا يعنيان كسري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ربي ---امرني باعفاء لحيتي وقص شاربي	4368	-7311628769986669144	164	271.0	133	235	69.7872314453125	24	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0003055-ara1