id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0261	true	5130479290379097532	167	286	817	1414	1482	300	ابن الخياط الذي قال عنه ابن خالكان هو ابو عبد الله احمد بن محمد بن علي بن يحي- بن صدقة التغلبي المعروف بابن الخياط الشاعر الدمشقي الكاتب الذي كان من الشعراء المجيدين طاف البلاد وامتدح الناس ودخل بلاد العجم وامتدح بها ولما اجتمع بابي الفتيان ابن حيوس الشاعر المشهور بحلب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيها الا وكان دليلا علي موت الشيخ من ابناء جنسه ودخل مرة الي حلب وهو رقيق الحال لا يقدر علي شء فكتب الي ابن حيوس المذكور يستمنحه شيءا من بره بهذين البيتين لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك علما منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	261	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0081	false	-7153432559851944017	135	248	709	1283	1546	301	ابن الخياط الدمشقي------------------- ابو عبد الله احمد بن محمد بن علي بن يحيي بن صدقة التغلبي المعروف بابن الخياط الشاعر الدمشقي الكاتب----- كان من الشعراء المجيدين طاف البلاد وامتدح الناس ودخل بلاد العجم وامتدح بها ولما اجتمع بابي الفتيان ابن حيوس الشاعر المشهور بحلب وعرض عليه شعره قال قد نعاني هذا الشاب الي نفسي فقلما نشا ذو صناعة ومهر فيها الا وكان دليلا علي موت الشيخ منا بناء جنسه ودخل مرة الي حلب وهو رقيق الحال لا يقدر علي شء فكتب الي ابن حيوس المذكور يستمنحه شيءا من بره بهذين البيتين لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك علما منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	81	7790421647144091751	567	1102.0	455	598	94.81605529785156	110	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0261	true	5130479290379097532	253	286	1252	1414	1482	300	فكتب الي- ابن حيوس-- المذكور يستمنحه شيءا من بره بهذين البيتين لم يبق عندي ما يباع بحبة- وكفاك علما منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	261	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1285	false	4274863600908121024	107	135	559	695	1569	301	فكتب اليه ابن الخياط المذكور قوله----------------------------- لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني- منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها عن ان تباع واين اين المشتري	1285	7790421647144091751	118	189.5	90	166	71.08433532714844	23	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0481	true	3515225198566257066	149	199	830	1109	1663	300	بفتح الغين المعجمة وتشديد الزاء المعجمة وبعد الالف لام هذه النسبة الي الغزال علي عادة اهل خوارزم وجرجان فانهم ينسبون الي القصار القصاري والي العطار العطاري وقيل ان الزاء مخففة نسبة الي غزالة وهي قرية من قري طوس وهو خلاف المشهور ولكن هكذا قاله السمعاني في كتاب الانساب والله اعلم	481	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0052	false	5484744586042172149	240	290	1302	1581	1649	301	بفتح الغين المعجمة وتشديد الزاي المعجمة وبعد الالف لام هذه النسبة الي الغزال علي عادة اهل خوارزم وجرجان فانهم ينسبون الي القصار القصاري والي العطار العطاري وقيل ان الزاي مخففة نسبة الي غزالة وهي قرية من قري طوس وهو خلاف المشهور ولكن هكذا قاله السمعاني في كتاب الانساب والله اعلم	52	7790421647144091751	277	552.0	227	279	99.28315734863281	48	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1048	true	7374672227351450196	253	275	1317	1421	1567	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1048	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	21	43	99	202	1560	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	1674	7790421647144091751	102	198.0	80	104	98.07691955566406	20	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1640	true	4442997414242878992	61	95	319	494	1561	300	وكان عبيد الله قد مرض فعاده الوزير فلما انصرف عنه كتب اليه ما اعرف احدا جزي العلة خيرا غيري فاني جزيتها الخير وشكرت نعمتها علي اذ كانت الي رءيتك مءدية فانا كالاعرابي الذي جزي	1640	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0750	false	-115116638731752192	266	300	1388	1562	1562	300	وكان عبيد الله قد مرض فعاده الوزير فلما انصرف عنه كتب اليه ما اعرف احدا جزي العلة خيرا غيري فاني جزيتها الخير وشكرت نعمتها علي اذ كانت الي رءيتك مءدية فانا كالاعرابي الذي جزي-	750	7790421647144091751	174	343.0	141	175	99.42857360839844	34	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1640	true	4442997414242878992	220	300	1152	1561	1561	300	وكان سبب موته رحمه الله تعالي ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراش فاطعمه خشك-انجة مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم لي علي والدي فقال له ما طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله واقام اياما ومات وكان الطبيب يتردد اليه ويعالجه-	1640	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0908	false	5549197631810086388	204	282	1064	1469	1570	300	وكان سبب موته رحمه الله تعالي ان الوزير ابا الحسين القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش فدس عليه ابن فراس فاطعمه خشكنانجة مسمومة وهو في مجلسه فلما اكلها احس بالسم فقام فقال له الوزير الي اين تذهب فقال الي الموضع الذي بعثتني اليه فقال له سلم ---علي والدي فقال--- ما طريقي علي النار وخرج من مجلسه واتي منزله واقام اياما ومات وكان الطبيب يتردد اليه ويعالجه	908	7790421647144091751	402	781.0	325	411	97.81021881103516	75	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1641	true	3210620312693113086	18	45	104	251	1511	300	رايت ابن الرومي يجود بنفسه فقلت له ما حالك فانشد غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدر -	1641	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0909	false	-5288257812931715229	0	26	0	145	1542	301	رايت ابن الرومي يجود بنفسه فقلت--- ما حالك فانشد غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة المقدار	909	7790421647144091751	142	277.0	117	148	95.9459457397461	25	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1641	true	3210620312693113086	104	208	555	1049	1511	300	بن ابي صفرة قال------- وقد ذكره الحافظ----------- المعروف بابن عساكر في تاريخ دمشق فقال بعد ذكر احواله وولاياته ان يزيد بن حاتم قال لجلساءه انس-قوا لي ثلاثة ابيات فقال صفوان بن هفوان من بني الح-رث بن الخزرج افيك فقال فيمن شءتم فكانها كانت في فمه فقال لم ادر ما الجود الا ما سمعت به حتي لقيت يزيدا عصمة الناس لقيت اجود من يمشي علي قدم مفضلا برداء الجود والباس لو نيل بالمجد جود كنت صاحبه وكنت اولي به قال صفوان ثم كففت فقال اتمم فقلت من ال عباس وقلت لا يصلح فقال لا يسمعن هذا منك احد و-الذي اراه ان الشاعر قد قال لو	1641	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1844	false	-7116593650689017246	89	191	460	950	1520	300	بن ابي حفصة والله اعلم وقد ذكره الحافظ ابو القاسم المعروف بابن عساكر في تاريخ دمشق فقال بعد ذكر احواله وولاياته ان يزيد بن حاتم قال لجلساءه استنقوا لي ثلاثة ابيات فقال صفوان بن صفوان من بني الحارث بن الخزرج افيك فقال فيمن شءتم فكانها كانت في كمه----- لم ادر ما الجود الا ما سمعت به حتي لقيت يزيدا عصمة الناس لقيت اجود من يمشي علي قدم مفضلا برداء الجود والباس لو نيل بالجود مجد كنت صاحبه وكنت اولي به---------- ثم كففت فقال اتمم----- من ال عباس فقلت لا يصلح فقال لا يسمعن هذا منك احد وقال-- يموت بن ال---مزرع قال لي	1844	7790421647144091751	447	808.0	348	515	86.7961196899414	84	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1642	true	684533961311586327	37	109	191	573	1588	300	وقال المداءني ايضا كان علي شرطة يوسف بن عمر بن العباس بن سعيد المزي وكان كاتبه فخدم--- سليمان بن ذكران وزياد بن عبد الرحمن مولي ثقيف وعلي حرسه وحجابته جندب وفيه يقول الشاعر اتانا امير شديد النكال لحاجبه حاجب حاجب والذي اراه انه اراد وصفه بانه لا يمكن الوصول اليه لكثرة الحجاب وانه لعظمته ونكاله جعل حاجبه له حاجبا فلا يمكن الوصول اليه ايضا فقال اتانا امير شديد النكال لحاجب حاجبه حاجب	1642	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2012	false	591718717164318911	168	208	816	1024	1479	300	وقال المداءني ايضا كان علي شرط- يوسف بن عمر--- العباس بن سع-د المري وكان كاتبه قحذم بن سليمان بن ذكوان وزياد بن عبد الرحمن مولي ثقيف وعلي حرسه وحجابته جندب وفيه يقول الشاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اتانا امير شديد النكال لحاجب حاجبه حاجب	2012	7790421647144091751	199	370.0	160	385	51.68831253051758	33	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2772	true	-7759151888364700167	146	181	740	910	1579	300	بتنور فسجر ثم امر بابن المقفع فقطعت اطرافه عضوا عضوا وهو يلقيها في التنور وهو ينظر حتي اتي علي جميع جسده ثم اطبق عليه التنور وقال ليس علي في هذه المثلة بك حرج لانك زنديق	2772	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0415	false	-7183592448369694185	50	84	227	393	1480	300	بتنور فسجر ثم امر بابن المقفع فقطعت اطرافه عضوا عضوا وهو يلقيها في التنور وهو ينظر حتي اتي علي جميع جسده ثم اطبق عليه التنور وقال ليس علي في---- المثلة بك حرج لانك زنديق	415	7790421647144091751	166	325.5	132	170	97.64705657958984	34	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2828	true	3587941372319185211	265	290	1371	1488	1528	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	2828	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0196	false	4348866595573838284	93	117	499	612	1609	300	قوله---- ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	196	7790421647144091751	112	216.5	88	117	95.72649383544922	24	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3132	true	3676703304357252209	153	189	809	983	1564	300	بتنور فسجر ثم امر بابن المقفع فقطعت اطرافه عضوا عضوا وهو يلقيها في التنور وهو ينظر حتي اتي علي جميع جسده ثم اطبق عليه التنور وقال ليس علي في هذه المثلة بك حرج لانك زنديق فما	3132	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0415	false	-7183592448369694185	50	85	227	397	1480	300	بتنور فسجر ثم امر بابن المقفع فقطعت اطرافه عضوا عضوا وهو يلقيها في التنور وهو ينظر حتي اتي علي جميع جسده ثم اطبق عليه التنور وقال ليس علي في---- المثلة بك حرج لانك زنديق وقد	415	7790421647144091751	167	324.5	132	174	95.97701263427734	34	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3150	true	9155964483274933830	155	184	840	984	1650	300	وفاتها في سنة 135-------------- ذكره كذا ابن الجوزي في شذور العقود وقال غيره سن------------------ة رحمه-ا الله تعالي وقبرها يزار وهو بظاهر القدس من شرقيه علي راس جبل يسمي الطور	3150	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0501	false	6308886761334551309	31	64	170	343	1514	300	وفاتها في سنة خمس وثلاثين وماءة ذكره---- ابن الجوزي في شذور العقود وقال غيره سنة خمس وثمانين وماءة رحمهما الله تعالي وقبرها يزار وهو بظاهر القدس من شرقيه علي راس جبل يسمي الطور	501	7790421647144091751	137	236.0	109	177	77.40113067626953	25	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3280	true	3098450068360578124	64	121	319	590	1511	300	وتنسب اليه مكرمة يرجي له بها الجنة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه فطاف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن	3280	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	false	-6951224806974270816	243	300	1251	1521	1521	300	وتنسب اليه مكرمة يرجي له بها الجنة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه فطاف وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن-	1672	7790421647144091751	270	535.0	214	271	99.63099670410156	57	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3280	true	3098450068360578124	121	191	590	937	1511	300	ابي طالب رضي الله عنهم وقد تقدم ذكره وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام فيملكوه وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	3280	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	0	68	0	335	1520	300	ابي طالب رضي الله عنهم وقد تقدم ذكره وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-----لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام و--------كان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	1673	7790421647144091751	332	648.5	264	348	95.40229797363281	65	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3432	true	3812021620349761087	38	75	191	381	1584	300	ابو القاسم خلف ابن عبد الملك بن مسعود بن موسي بن بشكوال بن يوسف بن داحة ب-ن داكة بن نصر بن عبد الكريم بن واقد الخزرجي الانصاري القرطبي كان من علماء الاندلس الكبار وله التال-يف الجليلة المفيدة	3432	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0473	false	8423621739921414160	2	35	11	179	1605	301	ابو القاسم خلف -بن عبد الملك بن مسعود-------- بن بشكوال بن يوسف بن داحة ابن داكة بن نصر بن عبد الكريم بن وافد الخزرجي الانصاري القرطبي كان من علماء الاندلس------- وله التصانيف-------- المفيدة	473	7790421647144091751	162	294.0	129	192	84.375	29	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3523	true	4208192437599213926	87	120	450	635	1548	300	وكانت ولادة والده الطاهر ذي المناقب ابي احمد الحسين سنة سبع وثلثماءة وتوفي في جمادي الاولي سنة اربعماءة وقيل توفي سنة ثل-ث واربعماءة ببغداد ودفن في مقابر قريش بمشهد باب التبن ورثاه ولده	3523	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1270	false	8627904554592495672	214	245	1107	1285	1611	300	وكانت ولادة والدة الطاهر-ذي المناقب ابي احمد -------سنة سبع وثلثماءة وتوفي في جمادي الاولي سنة اربعماءة وقيل توفي سنة ثلاث واربعماءة ببغداد ودفن في مقابر قريش بمشهد باب التبن ورثاه ولده	1270	7790421647144091751	176	333.0	145	186	94.6236572265625	30	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3690	true	-3292313924914405068	27	137	139	691	1514	300	ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني -فتقبله بدلا مني فقال الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه----------------- هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بد-----------------لا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربن عنقه فبعد تقبل	3690	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0330	false	7819261655661029639	57	173	290	872	1498	300	ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني افتقبله بدلا مني فقال الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه في عثمان بن عفان هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان رحمه الله تعالي بديلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربن عنقه فجعل -----	330	7790421647144091751	543	1049.5	434	587	92.50425720214844	105	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3777	true	-1616695896515627877	231	256	1238	1355	1567	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف واعتمر ---	3777	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1633	false	6793296797150291758	153	179	819	939	1557	300	فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر	1633	7790421647144091751	108	210.0	84	120	90.0	22	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3778	true	-6576491618585260296	179	253	903	1285	1543	300	شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الخيل الا كل جرداء شطبة وكل حصان باليدين عروف فلا تجزعا يا ابني طريف فانني اري الموت نزالا بكل شريف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وعاد فروي البيت السابع والبيت الثامن من هذه القصيدة وعززهما بالتاسع ولكنه نقله علي هذا الوجه ولا الذخر الا كل جرداء صلدم	3778	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1633	false	6793296797150291758	154	183	823	957	1557	300	شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذخر الا كل جرداء صلدم	1633	7790421647144091751	134	265.0	105	382	35.07853317260742	28	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3779	true	-2467793501189216177	51	141	282	750	1584	300	القالي الا انه نقل البيت التاسع كما يلي ولا الخيل ---------------------------الا كل جرداء شطبة واجرد شطب في العنان حنوف ثم اردفها بالبيتين الاتيين كانك لم تشهد طعانا ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف فلا تجزعا يا ابني طريف فانني اري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموت حلالا بكل شريف ونقل المطهر بن طاهر المقدسي بعض ابيات هذه القصيدة التي عزاها للفارعة بنت الطريف علي ما يلي الا يا لقوم للحتوف وللبلي وللدار لما ازمعت بخسوف -------------------------------------------------وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس همت بعدة- بكسوف ولليث فوق النعش اذ يحملونه الي وهدة ملحودة وسقوف	3779	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1633	false	6793296797150291758	167	288	883	1499	1557	300	الزا-د الا من التق--------------------ي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف------------------------------- كانك لم تشهد هناك و-لم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينكزنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو او لجا لضعيف الا يا لقومي للحمام ------------------------------------------------------------------------------وللبلي وللارض همت بعده برجوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليث كل الليث- اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف	1633	7790421647144091751	198	237.5	150	748	26.47058868408203	27	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3780	true	-8836159314452212169	7	220	36	1128	1527	300	الوليد المذكور وكان له اخت تسمي الفارعة وقيل فاطمة تجيد الشعر وتسلك سبيل الخنساء في مراثيها لاخيها صخر فرثت الفارعة اخاها الوليد بق-يدة اجادت فيها وهي قليلة الوجود ولم اجد في مجاميع كتب الادب الا بعضها------------------------------------------------------------- فاتفق اني ظفرت بها كاملة فاثبتها لغرابتها مع حسنها وهي هذه بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينكزنها بالوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجا لعدو او نجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعدة برجوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشي كيف اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان	3780	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1633	false	6793296797150291758	87	300	473	1557	1557	300	للوليد المذكور-------- اخت تسمي الفارعة وقيل فاطمة تجيد الشعر وتسلك سبيل الخنساء في مراثيها لاخيها صخر فرثت-------- اخاها الوليد بقصيدة اجادت فيها وهي قليلة ال-جود ولم اجد في مجاميع كتب ------الا بعضها حتي ان ابا علي القالي لم يذكر منها في اماليه سوي اربعة ابيات فاتفق اني ظفرت بها كاملة فاثبتها لغرابتها مع حسنها وهي هذه بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال من---------------------------------------------يف فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينكزنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو او لجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشي حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان-	1633	7790421647144091751	1015	1967.5	816	1154	87.95494079589844	191	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3780	true	-8836159314452212169	266	295	1359	1503	1527	300	يا بني واءل لقد فجعتكم من يزيد سيوف- بالوليد لو سيوف سوي سيوف يزيد قاتلته لاقت خلاف السعود واءل بعضها يقتل بعضا لا يفل الحديد غير الحديد وقد شرح	3780	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1847	false	1367968942373486938	43	72	233	378	1489	300	يا بني واءل لقد فجعتكم من يزيد سيوفه بالوليد لو سيوف سوي سيوف يزيد قاتلته لاقت خلاف السعود واءل بعضها يقتل بعضا لا يفل الحديد غير الحديد وقد روي	1847	7790421647144091751	141	274.0	112	145	97.24137878417969	27	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3781	true	6643754578847972701	186	291	953	1471	1510	300	بتل نباتي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن جودا حاتميا وناءلا وسورة مقدام وراي حصيف الا قاتل الله الحشي كيف اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فالا تجبني دمنة هي دونه فقد طال تسليمي وطال وقوفي وقد علمت ان لا ضعيفا تضمنت اذا عظم المرزي ولا ابن ضعيف فتي لا يلوم السيف حين يهزه علي ما اختلي من معصم وصليف فتي لم يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الخيل الا كل جرداء شطبة واجرد عا----------------------------------------------لي المنسجين غرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فقدناه فقدان الربيع وليتنا فديناه من فتياننا بالوف وما زال حتي ارهق الموت نفسه شجا لعدو او لجا لضعيف	3781	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1633	false	6793296797150291758	143	251	772	1300	1557	300	بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن طريف فتي لا------------------------------------------------------ يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينكزنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو او لجا لضعيف	1633	7790421647144091751	237	389.0	184	735	32.24489974975586	41	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3782	true	-9005059895662516418	26	56	120	279	1547	300	الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس همت بعدة- بكسوف ولليث فوق النعش اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقوف بكت تغلب	3782	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1633	false	6793296797150291758	260	290	1349	1508	1557	300	الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليث كل الليث- اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل	1633	7790421647144091751	137	249.0	108	160	85.625	23	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3787	true	8403458920509840138	174	300	949	1568	1568	300	بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء ملذم وكل رفيق السفر بين حليف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء عين خفيف ولم تستلم يوما لدرء كريهة من ال-رد في خضراء ذات رفيق ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينهزنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال--------- الموت نفسه ضحي شجا لعدو او نجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجيف-	3787	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1633	false	6793296797150291758	143	260	772	1349	1557	300	بتل نهاكي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال من---------------------------------------------يف فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للك---ر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لورد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينكزنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي---- لعدو او لجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجوف	1633	7790421647144091751	539	1016.0	426	630	85.55555725097656	101	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3788	true	-6345148235310828717	0	40	0	209	1555	300	الا يا لقومي للنوادي وللردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وشقيف الا قاتل الله الحدا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان	3788	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1633	false	6793296797150291758	260	300	1349	1557	1557	300	الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشي حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان-	1633	7790421647144091751	202	393.0	163	209	96.65071868896484	36	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3979	true	2867339447163234911	234	263	1308	1472	1670	300	والعكبري بضم العين المهملة وسكون الكاف وفتح الباء الموحدة وبعدها راء هذه النسبة الي عكبري وهي بليدة علي دجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ خرج منها جماعة من العلماء وغيرهم	3979	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0736	false	-6000016987832603848	147	176	793	957	1593	300	والعكبري بضم العين المهملة وسكون الكاف وفتح الباء الموحدة وبعدها راء هذه النسبة الي عكبرا وهي بليدة علي دجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ خرج منها جماعة من العلماء وغيرهم	736	7790421647144091751	163	325.0	134	164	99.39024353027344	28	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4082	true	3821319973641667335	244	296	1308	1592	1607	300	ابن خل-كان في من تاريخه عن --علي بن محمد بن يحي------------------ي المعروف بثقة الدولة ابن الانباري ما صورته كان من الاماثل والاعيان واختص بالامام المقتفي لامر الله وكان فيه ادب ويقول الشعر وبني مدرسة لاصحاب الشافعي علي شاطء دجلة بباب الازج والي جانبها رباطا للصوفية ووقف عليه-ا وق-فا حسنا وسمع الحديث وقال	4082	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0633	false	-4418547301147473887	170	223	910	1209	1628	301	ابن النجار في--- تاريخ بغداد علي بن محمد بن يحيي ابا الحسن الدريني المعروف بثقة الدولة ابن الانباري فقال---- كان من الاماثل والاعيان واختص بالامام المقتفي لامر الله وكان فيه ادب ويقول الشعر وبني مدرسة لاصحاف الشافعي علي شاطء دجلة بباب الازج والي جانبها رباطا للصوفية ووقف عليهما وقوفا حسنة وسمع الحديث -قال	633	7790421647144091751	262	469.0	214	307	85.3420181274414	39	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4128	true	-7907762046857609874	123	154	642	789	1567	300	وكان يقول ليس في الدنيا مثل داري وذاك انه ليس في الدنيا مثل بغداد ولا ببغ--داد مثل القطيعة ولا في القطيعة مثل درب ابي خلف وليس في الدرب-------- مثل داري قال	4128	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0494	false	-3212000055332615641	220	254	1167	1321	1559	301	وكان يقول ليس في الدنيا مثل داري وذلك انه ليس في الدنيا مثل بغداد ولا في بغداد مثل القطيعة ولا في القطيعة مثل درب ابي خلف ول-ا في --درب ابي خلف مثل داري قال	494	7790421647144091751	139	254.5	108	157	88.5350341796875	27	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4128	true	-7907762046857609874	189	217	978	1121	1567	300	وكان يدرس ببغداد في مسجد دعلح بن احمد بدرب ابي خلف من قطيعة الربيع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ببغداد يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة خمس وسبعين وثلاثماءة	4128	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0796	false	4030193130591639584	94	216	502	1142	1558	302	وكان يدرس ببغداد في مسجد دعلج بن احمد بدرب ابي خلف من قطيعة الربيع وله حلقة في الجامع للفتوي والنظر وانتهي التدريس اليه ببغداد وانتفع به خلق كثير وله في المذهب وجوه جيده دالة علي متانة علمه وكان يتهم بالاعتزال وكان الشيخ ابو حامد الاسفرايني يقول ما رايت احدا افقه من الداركي واخذ الحديث عن جده لامه الحسن بن محمد الداركي وكان اذا جاءته مسالة تفكر طويلا ثم يفتي فيها وربما افتي علي خلاف مذهب الامامين الشافعي وابي حنيفة رضي الله عنهما فيقال له في ذلك فيقول ويحكم حدث فلان عن فلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا والاخذ بالحديث اولي من الاخذ بقول الامامين وتوفي ببغداد يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة خمس وسبعين وثل-ثماءة	796	7790421647144091751	141	262.0	113	641	21.99687957763672	25	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4163	true	7030003043986048665	260	300	1388	1617	1617	300	وكان شافعي المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءنا باباحة قتله بسبب اعتقاده وما ظهر لهم من سوء مذهبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال انه لما تحقق القتل كان-	4163	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1799	false	-5038358060018516516	37	144	189	752	1540	300	وكان شافعي المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله بسبب اعتقاده وما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان اشد الجماعة عليه الشيخين زين الدين ومجد الدين ابني جهبل وقال الشيخ سيف الدين الامدي المقدم ذكره في حرف العين اجتمعت بالسهروردي في حلب فقال لي لا بد ان املك الارض فقلت له من اين لك هذا قال رايت في المنام كاني شربت ماء البحر فقلت لعل هذا يكون اشتهار العلم وما يناسب هذا فرايته لا يرجع عنا وقع في نفسه ورايته كثير العلم قليل العقل ويقال انه لما تحقق القتل كان	1799	7790421647144091751	228	441.0	189	563	40.497337341308594	37	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4164	true	-1573613573923209919	0	50	0	257	1600	300	كثيرا ما ينشد اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها ند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي وكان ذلك في دولة الملك الظاهر صاحب حلب ابن السلطان صلاح الدين رحمه الله فحبسه ثم خنقه باشارة والده السلطان صلاح الدين رحمه الله وكان ذلك في خامس رجب سنة سبع وثمانين وخمسماءة بقلعة حلب وعمره ثمان وثلاثون سنة	4164	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1799	false	-5038358060018516516	144	217	752	1120	1540	300	كثيرا ما ينشد اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها ندمي والاول ماخوذ من قول ابي الفتح علي بن محمد السبتي المقدم ذكره الي حتفي مشي قدمي اري قدمي اراق دمي فلم انفك من ندم وليس بنافعي ندمي وكان ذلك في دولة الملك الظاهر--------- ابن السلطان صلاح الدين رحمه الله فحبسه ثم خنقه باشارة والده السلطان صلاح الدين---------- وكان ذلك في خامس رجب سنة سبع وثمانين وخمسماءة بقلعة حلب وعمره ثمان وثلاثون سنة	1799	7790421647144091751	238	454.5	192	387	61.49870681762695	45	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4164	true	-1573613573923209919	40	98	199	511	1600	300	سنة سبع وثمانين وخمسماءة بقلعة حلب وعمره ثمان وثلاثون سنة------------------------- قلت واقمت بحلب سنين للاشتغال بالعلم الشريف ورايت اهلها مختلفين في امره وكل واحد يتكلم علي قدر هواه فمنهم من ينسبه الي الزندقة والالحاد ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر له- بعد قتله يا يشهد له بذلك فالجملة الاخيرة تدل علي انه دفن	4164	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1800	false	2231840834721491202	1	62	6	336	1561	301	سنة سبع وثمانين وخمسماءة اخرج الشهاب السهروردي ميتا من الحبس بحلب فتفرق عنه اصحابه قلت واقمت بحلب سنين للاشتغال بالعلم الشريف ورايت اهلها مختلفين في امره وكل واحد يتكلم علي قدر هواه فمنهم من ينسبه الي الزندقة والالحاد ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر لهم بعد قتله ما يشهد له بذلك واكثر الناس --------علي انه كان	1800	7790421647144091751	258	471.0	208	338	76.33135986328125	46	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4200	true	6972880626054587325	141	269	757	1447	1615	300	وكانت وفاتها يوم الاحد بعد العصر ثالث عشر المحرم سنة اربع وسبعين وخمسماءة ودفنت بباب ابرز وقد نيفت علي تسعين سنة من عمرها رحمها الله تعالي ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات والدها ابو نصر احمد في يوم السبت الثالث والعشرين من جمادي الاولي سنة ست وخمسماءة رحمة الله تعالي وكانت وفاته ببغداد ودفن بباب ابرز ثم اخذ--------- في تعريف ثقة الدولة علي بن محمد-------------------------------------------------- الانباري قاءلا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السمعاني كان يخدم ابا نصر احمد ابن الفرج الابري وزوجة بنته شهدة الكاتبة ثم علت درجنه الي ان صار خصيصا بالمقتفي مولده سنة خمس وسبعين واربعماءة وتوفي يوم الثلاثاء سادس عشر شعبان سنة تسع واربعين وخمسماءة ودفن في داره برحبة الجامع ثم نقل بعد موت زوجته----- فدفنا بباب ابرز قريبا من المدرسة الناحية كذا بنسختنا والصواب التاجية في محرم سنة اربع وسبعين وخمسماءة	4200	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0633	false	-4418547301147473887	47	283	237	1534	1628	301	وكانت وفاتها يوم الاحد بعد العصر ثالث عشر المحرم سنة اربع وسبعين وخمسماءة ودفنت بباب ابرز وقد نيفت علي تسعين سنة من عمرها رحمها الله تعالي والابري بكسر الهمزة وفتح الباء الموحدة وبعد ياء مثناة من تحتها هذه النسبة الي الابر التي هي جمع ابرة التي يخاط بها وكان المنسوب اليها يعلمها او يبيعها والدينورية بكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح النون والواو وفي اخرها راء هذه النسبة الي الدينور وهي بلدة من بلاد الجبل ينسب اليها جماعة من العلماء وقال ابو سعد ابن السمعاني ان الدال من الدينور مفتوحة والاصح الكسر كما ذكرناه ومات والدها ابو نصر احمد في يوم السبت الثالث والعشرين من جمادي الاولي سنة ست وخمسماءة رحمه الله تعالي وكانت وفاته ببغداد ودفن بباب ابرز وذكر ابن النجار في تاريخ بغداد -----علي بن محمد بن يحيي ابا الحسن الدريني المعروف بثقة الدولة ابن الانباري فقال كان من الاماثل والاعيان واختص بالامام المقتفي لامر الله وكان فيه ادب ويقول الشعر وبني مدرسة لاصحاف الشافعي علي شاطء دجلة بباب الازج والي جانبها رباطا للصوفية ووقف عليهما وقوفا حسنة وسمع الحديث قال السمعاني كان يخدم ابا نصر احمد ب-ن الفرج الابري وزوجه بنته شهدة الكاتبة ثم علت درجته الي ان صار خصيصا بالمقتفي مولده سنة خمس وسبعين واربعا-ءة وتوفي يوم الثلاثاء سادس عشر شعبان سنة تسع واربعين وخمسماءة ودفن في داره برحبة الجامع ثم نقل بعد موت زوجته شهدة فدفنا بباب ابرز قريبا من المدرسة---------------------------- التاجية في محرم سنة اربع وسبعين وخمسماءة	633	7790421647144091751	623	1139.0	504	1332	46.77177047729492	108	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4203	true	7180051451536787502	266	300	1484	1657	1657	300	ولما حضرت الحرب بين عز الدولة وابن عمه عضد الدولة قبض عز الدولة عليه وسمله وحمله الي عضد الدولة مسمولا فشهره عضد الدولة وعلي راسه برنس ثم -----طرحه للفيلة فقتلته ثم صلبه عند داره-	4203	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1387	false	2039865219539511273	233	268	1217	1394	1560	300	ولما ج-رت الحرب بين عز الدولة وابن عمه عضد الدولة قبض عز الدولة عليه وسمله وحمله الي عضد الدولة مسمولا فشهره عضد الدولة وعلي راسه برنس ثم امر بطرحه للفيلة فقتل-ه ثم صلبه عند داره	1387	7790421647144091751	170	317.0	137	179	94.9720687866211	30	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4206	true	-7036279785614797214	38	100	212	526	1574	300	يحكون ان عون الدين قال كان سبب ولايتي المخزن انني ضاق ما بيدي حتي فقدت القوت اياما فاشار علي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي رض---------- فاسال الله تعالي عنده فان الدعاء عنده مستجاب قال فاتيت قبر معروف فصليت عنده ودعوت ثم خرجت ل-قصد البلد يعني بغداد فاجتزت بعطفاء كذا قلت وهي محلة من محال بغداد قال فرايت مسجدا مهجورا	4206	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1774	false	6003423218144286600	110	173	558	879	1523	300	يحكون ان عون الدين قال كان سبب ولايتي المخزن انني ضاق ما بيدي حتي فقدت القوت اياما فاشار علي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي رضي الله عنه فاسال الله تعالي عنده فان الدعاء عنده مستجاب قال فاتيت قبر معروف فصليت عنده ودعوت ثم خرجت لاقصد البلد يعني بغداد فاجتزت بقطفت----ا قلت وهي محلة من محال بغداد قال فرايت مسجدا مهجورا	1774	7790421647144091751	308	593.0	247	325	94.76923370361328	58	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4384	true	-3774838650733256446	89	123	452	628	1514	300	وله الكتاب الذي سماه الدرر والغ-------رر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كبير وتوسع في الاطلاع علي العلوم	4384	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0879	false	1153698069047189093	239	273	1261	1437	1601	301	وله الكتاب الذي سماه -------الغرر والدرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوسع في الاطلاع علي العلوم	879	7790421647144091751	168	324.0	135	183	91.80327606201172	31	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4433	true	3813702217922120834	175	199	920	1038	1563	300	طاهر بن احمد بن بابشاذ النحوي------------- من الوفيات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع في حال انقطاعه سلة كبيرة في النحو قي-ل انها لو بيضت قاربت خمس عشرة مجلدة	4433	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0654	false	3149508726181097414	65	117	344	611	1551	301	طاهر بن احمد بن بابشاذ النحوي يقال ان اصله من الديلم وكان هو بمصر امام عصره في علم النحو وله المصنفات المفيدة منها المقدمة المشهورة وشرحها و شرح الجمل للزجاجي و شرح كتاب الاصول لابن السراج وجمع في حال انقطاعه شكة كبيرة في النحو يقال انها لو بيضت قاربت خمس عشرة مجلدة	654	7790421647144091751	109	192.0	85	267	40.823970794677734	20	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4466	true	4657428422025231333	227	270	1144	1364	1536	300	ويحكي انه كان يوما في ميدان شيراز يسا-و عضد الدولة فقال له لم ان-صب المستثني في قولانا ق-م ا-قوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر فقال---- كيف تقديره فقال نستثني زيدا فقال له عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد فانقطع الشيخ	4466	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0367	false	6225247324351073501	109	153	560	787	1510	301	ويحكي انه كان يوما في ميدان شيراز يساير عضد الدولة فقال له لم انتصب المستثني في قول-نا قام القوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر فقال لهك كيف تقديره فقال استثني زيدا فقال له عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد فانقطع الشيخ	367	7790421647144091751	217	400.5	174	228	95.1754379272461	36	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4578	true	-8554499963727814917	193	243	955	1215	1509	300	انت المتوثب علي فلان العامل والله-------- لانثرن من لحمك اكثر مما يبقي منه علي عظمك------------------ وكان شيخا كبيرا فانشد بصوت ضعيف اتروض عرسك بعد-ما هرمت ومن العناء رياضة الهرم فقال المنصو-ر يا ربيع ما يقول قال يقول العبد عبدكم والامر امركم فهل عذابك عني اليوم مصروف فقال قد عفونا عنه	4578	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0507	false	8808989094744122229	131	183	677	935	1533	300	انت المتوثب علي -------عامل امير المءمنين لانثرن من لحمك اكثر ما --بقي منه علي عظمك فقال له بصوت ضءيل وكان شيخا كبيرا---------------- اتروض عرسك بعد ما هرمت ومن العناء رياضة الهرم فقال ابو جعفر يا ربيع ما يقو----ل يقول العبد عبدكم والمال مالكم فهل عذابك عني اليوم مصروف فقال قد عفوت- عنه	507	7790421647144091751	211	338.5	167	288	73.26388549804688	34	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4637	true	1933508313218656553	8	91	43	477	1580	300	ببغداد في سنة احدي وعشرين وخمسماءة جالسا علي دكة بباب ابرز للفرجة اذ جاء ثلاث نسوة فجلسن الي جانبي فانشدت متمثلا هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار وسكت فقالت لي احداهن هل تحفظ لهذا البيت تماما فقلت ما احفظ سواه فقالت ان انشدك ----تمامه وما قبله فماذا تعطيه فقلت ليس لي شء اعطيه ولكني اقبل فاه فانشدتني الابيات المذكورة وزادت بعد البيت الاول اذا ما تاملتها فهي في ه تاملت نورا محيطا بنار فهذا النهاية في الابيا ض وهذا النهاية في الاحمرار	4637	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0913	false	-619984340632312323	0	81	0	433	1607	301	ببغداد في سنة احدي وعشرين وخمسماءة جالسا علي دكة بباب ابرز للفرجة اذ جاء ثلاث نسوة فجلسن الي جانبي فانشدت متمثلا هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار وسكت فقالت--- احداهن هل تحفظ لهذا البيت تماما فقلت ما احفظ سواه فقالت ان انشدك احد تمامه وما قبله -ماذا تعطيه فقلت ليس لي شء اعطيه ولكني اقبل فاه فانشدتني الابيات المذكورة وزادت بعد البيت الاول اذا ما تاملتها وهي في-ه تاملت نورا محيطا بنار فهذا النهاية في الابيضاض وهذا النهاية في الاحمرار	913	7790421647144091751	426	826.5	346	438	97.2602767944336	78	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4644	true	-9073164905458076634	16	165	75	871	1594	300	محمد بن عبد الملك الهمذاني--------------- انتشر عنه الوقار والهيبة والعفة وجودة الراي وخدم ثلاثة من الخلفاء ووزر لاثنين منهم وكان عليه رسوم كثيرة وصلات جمة وكان نظام الملك يصفه داءما باوصاف عظيمة ويشاهده- بعين الكافي الشهم وياخذ برايه في اهم الامور ويقدمه علي الكفاءة والصدور ولم يكن يعاب باشد من الكبر الزاءد فان كلماته كانت محفوظة مع ضنه بها ومن كلمه بكلمة قامت عنده مقام بلوغ الامل فمن جملة ذلك ما قاله لولد الشيخ الامام ابي نصر ب-ن الصباغ اشتغل وتادب والا كنت صباغا بغير اب وذكر------ه ابن السمعاني في كتاب الذيل ومدحه كثير من شعراء عصره وفيه يقول صردر بقصيدته العينية قد بان عذرك والخليط مودع وهوي النفوس مع الهوادج يرفع لك حيثما سرت الركاءب لفتة اتري البدور بكل واد تظلع في الظاعنين من الحمي ظبي له ال احشاء مرعي والماقي مكرع وكان حليما فقد قص----------------------------------------------------------------------------------د اليه----------------------------------- ابو يعلي بن- الهباري-------------------------------------------------------------------------ة الشاعر و-------------------------------------------------------------------------------------السابق بن ابي مهزول الشاعر المعري	4644	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1396	false	-4936087511391251935	117	273	619	1456	1589	300	محمد بن عبد الملك الهمداني في تاريخه فقال انتشر عنه الوقار والهيبة والعفة وجودة الراي وخدم ثلاثة من الخلفاء ووزر لاثنين منهم وكان عليه رسوم كثيرة وصلات جمة وكان نظام الملك يصفه داءما باوصاف عظيمة ويشاهدها بعين الكافي الشهم وياخذ -رايه في اهم الامور ويقدمه علي الكفاة- والصدور ولم يكن يعاب باشد من الكبر الزاءد فان كلماته كانت محفوظة مع ضنه بها ومن كلمة بكلمة قامت عنده مقام بلوغ الامل فمن جملة ذلك ما قاله لولد الشيخ الامام ابي نصر ابن الصباغ اشتغل وتادب والا كنت صباغا بغير اب انتهي كلامه ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهمداني وكان نظام الملم الوزير قد زوجه زبيدة ابنته وكان قد عزل عن الوزارة ثم اعيد اليها بسبب المصاهرة وفي ذلك يقول الشريف ابو يعلي ابن الهبارية المقدم ذكره قل للوزير ولا تفزعك هيبته وان تعاظم واستولي لمنصبه لولا ابنة الشيخ ما استوزرت ثانية فاشكر حرا صرت مولانا الوزير به ووجدت بخط اسامة بن منقذ المقدم ذكره ان السابق بن ابي مهزول الشاعر المعري	1396	7790421647144091751	523	802.0	424	1095	47.76255798339844	88	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4644	true	-9073164905458076634	101	149	533	784	1594	300	اب-- وذكره ابن السمعاني في كتاب الذيل ومدحه---- كثير من شعراء عصره وفيه يقول صردر ب-------قصيدته العينية-------------------- قد بان عذرك والخليط مودع وهوي النفوس مع الهوادج يرفع لك حيثما سرت الركاءب لفتة اتري البدور بكل واد تظلع في الظاعنين من الحمي ظبي له ال احشاء مرعي والماقي مكرع	4644	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1397	false	-8720813507596418238	124	177	648	932	1566	300	مرضي وذكره ابن السمعاني في كتاب الذيل ومدحه خلق كثير من شعراء عصره وفيه يقول صردر المذكور قصيدته العينية المشهورة التي اولها قد بان عذرك والخليط مودع وهوي النفوس مع الهوادج يرفع لك حيثما سمت الركاءب لفتة اتري البدور بكل واد تطلع في الظاعنين من الحمي ظبي له ال احشاء مرعي والماقي مكرع	1397	7790421647144091751	246	460.5	198	284	86.61972045898438	42	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4706	true	-1591092240839507870	193	300	991	1561	1561	300	ولد الغزي المذكور بغزة وبها قبر هاشم جد النبي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغزة بفتح العين المعجمة وتشديد الزاي---------- وبعدها هاء وهي البليلدة المعروفة في --ساحل الشامي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعمال فلسطين علي البحر الشامي بالقرب من عسقلان وهي في اواءل بلاد الشام من جهة الديار المصرية وهي احدي الرحلتين المذكورتين في كتاب الله العزيز في قوله تعالي رحلة الشتاء والصيف واتفق ارباب التفاسير ان رحلة الش-----------------------تاء بلاد اليمن ورحلة الصيف بلاد الشام فقد كانت قريش في متاجرها تات----ي الشام في فصل الصيف لاجل طيب -بلادها في هذا الفصل وتاتي اليمن في فصل الشتاء لانها بلاد حارة لا تستطيع الدخول اليها في فصل الصيف -قال ابو محمد عبد الملك بن هشام في-	4706	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0026	false	-5911538594976245398	38	221	192	1156	1539	300	ولد الغزي المذكور بغزة وبها قبر هاشم جد النبي صلي الله عليه وسلم سنة احدي واربعين واربعماءة وتوفي سنة اربع وعشرين وخمسماءة مابين مرو وبلخ من بلاد خراسان ونقل الي بلخ ودفن بها ونقل عنه انه كان يقول لما حضرته الوفاة ارجو ان يغفر الله لي لثلاثة اشياء كوني من بلد الامام الشافعي واني شيخ كبير واني غريب رحمه الله تعالي وحقق رجاءه وغزة بفتح الغين-------- وتشديد الزاء المعجمتين وبعدها هاء وهي البلي-دة المعروفة في الساحل الشامي وقد يقع هذا الكتاب في يد من يكون بعيداعن بلادنا ولا يعرف اين تقع هذه البليدة ويتشوق الي معرفة ذلك فاقول هي من اعمال فلسطين علي البحر الشامي بالقرب من عسقلان وهي في اواءل بلاد الشام من جهة الديار المصرية وهي احدي الرحلتين المذكورتين في كتاب الله العزيز في قوله تعالي رحلة الشتاء والصيف واتفق ارباب التف-سير ان رحلة الصيف بلاد الشام ورحلة الشتاء بلاد اليمن و-----------------------قد كانت قريش في متاجرها تاتي الي الشام في فصل الصيف لاجل طيبة بلادها في هذا الفصل وتاتي اليمن في فصل الشتاء لانها بلاد حارة لا تستطيع الدخول اليها في فصل الصيف وقال ابو محمد عبد الملك بن هشام في	26	7790421647144091751	532	956.5	432	997	53.36008071899414	89	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4707	true	-3386520859426242871	0	35	0	163	1613	300	اواءل سيرة رسول الله ص----------------- اول من سن الرحلتين لقريش رحلة الشتاء والصيف هاشم جد النبي ع----------------- ثم ذكر بعد هذا بقليل قال ابن اسحاق--- هلك هاشم بن عبد مناف بغزة من ارض الشام تاجرا	4707	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0026	false	-5911538594976245398	221	263	1156	1356	1539	300	اواءل سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من سن الرحلتين لقريش رحلة الشتاء والصيف هاشم جد النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر بعد هذا بقليل قال ابن اسحاق ثم هلك هاشم بن عبد مناف بغزة من ارض الشام تاجرا	26	7790421647144091751	162	292.5	127	200	81.0	32	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4788	true	4535736572520915231	146	181	773	968	1602	300	بناها الاسكندر ذو القرنين علي صورة انطاكية لما اقام بالمداءن وكان قد طاف الارض شرقا وغربا لما اخبر---- البارء تعالي في القران الكريم ولم يختر منها منزلا الا المداءن فنزلها وبني رومية المذكورة اذ ذاك	4788	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0773	false	-2282433565544224559	176	209	868	1050	1536	301	بناها الاسكندر ذو القرنين ل-----------------ما اقام بالمداءن وكان قد طاف الارض شرقا وغربا كما اخبر عنه الباري تعالي في القران الكريم ولم يختر منها منزلا سوي المداءن فنزلها وبني رومية المذكورة اذ ذاك	773	7790421647144091751	172	325.5	140	199	86.43215942382812	27	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4843	true	-4145694144710184844	218	277	1032	1354	1478	300	ابو تمام في------------ الحماسة هذه الابيات علي غير هذا النمط وقال ذكروا ان رجلين من بني اسد خرجا الي اصبهان فاخيا بها دهقان----ا في موضع يقال له راوند فمل--------------ت احدهما وبقي الاخر والدهقان ين-دمان قبره ويشربان كاسين ويصبان علي قبره كاسا فم--ات الدهقان فكان الاسدي ي-------نادم قبريهما ويشرب قدحا ويصب علي قبريهما قدحين ويترنم بهذا الشعر خليلي هبا طالما	4843	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0050	false	-2928804529322878233	195	251	1041	1349	1603	301	ابو تمام الطاءي في كتاب الحماسة في باب المراثي ف---------------قال ذكروا ان رجلين من بني اسد خرجا الي اصبهان فاخي----ا دهقانا بها في موضع يقال له رواند وخزاق ونادماه فمات احدهما وغير الاخر والدهقان ينادمان قبره -يشربان كاسين ويصبان علي قبره كاسا ثم مات الدهقان فكان الاسدي الغابر ينادم قبريهما---------------------------------- ويترنم بهذا الشعر خليلي هبا طالما	50	7790421647144091751	241	396.5	195	362	66.5745849609375	35	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4880	true	359490322490412657	128	200	719	1108	1645	300	رسوله ومعه بند ابيض وطاف علي الناس يءمنهم ويمنع من النهب فهدا البلد وفتحت الاسواق وسكن الناس كان لم تكن فتنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------------------------دخل جوهر بعد العصر وطبوله وبنوده بين يديه------------------------------------ وشق مصر ونزل في مناخة موضع القاهرة اليوم واختط موضع القاهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية وكذلك اسمهم من---- السكة وعوض عن ذلك باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب البيض وجعل يجلس بنفسه--- كل يوم سبت للمظالم	4880	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0241	false	-7018033688905436327	56	265	330	1485	1685	300	رسوله ومعه بند ابيض وطاف علي الناس يءمنهم ويمنع من النهب فهدا البلد وفتحت الاسواق وسكن الناس كان لم تكن فتنة فلما كان اخر النهار ورد رسوله الي ابي جعفر بان تعمل علي لقاءي يوم الثلاثاء لسبع عشرة ليلة تخلو من شعبان بجماعة الاشراف والعلماء ووجوه البلد فانصرفوا متاهبين لذلك ثم خرجوا ومعهم الوزير جعفر وجماعة الاعيان الي الجيزة والتقوا بالقاءد ونادي مناد ينزل الناس كلهم الا الشريف والوزير فنزلوا وسلموا عليه واحدا واحدا والوزير عن شماله والشريف عن يمينه ولما فرغوا من السلام ابتداوا في دخول البلد فدخلوا من زوال الشمس وعليهم السلاح والعدد ودخل جوهر بعد العصر وطبوله وبنوده بين يديه وعليه ثوب ديباج مثقل وتحته فرس اصفر وشق مصر ونزل في مناخه موضع القاهرة اليوم واختط موضع القاهرة ولما اصبح المصريون حضروا الي القاءد للهناء فوجدوه قد حفر اساس القصر في الليل وكان فيه زورات جاءت غير معتدلة فلم تعجبه قم قال حفرت في ساعة سعيدة فلا اغيرها واقام عسكره يدخل الي البلد سبعة ايام اولها الثلاثاء المذكور وبادر جوهر بالكتاب الي مولاه المعز يبشره بالفتح وانفذ اليه رءوس القتلي في الوقعة وقطع خطبة بني العباس عن منابر الديار المصرية وكذلك اسمهم من علي السكة وعرض عن ذلك باسم مولاه المعز وازال الشعار الاسود والبس الخطباء الثياب البيض وجعل يجلس بنفسه في كل يوم سبت للمظالم	241	7790421647144091751	387	732.5	315	1155	33.506492614746094	64	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4986	true	-3823813123256766321	74	100	427	578	1582	300	وكان يخبز خبز الارز بمربد البصرة في دكان وكان ينشد اشعاره المقصورة علي الغزل والناس يزدحمون عليه ويتطرفون باستماع شعره ويتعجبون من حاله وامره قال وكان	4986	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1578	false	3453422826686682989	248	273	1357	1504	1653	301	وكان يخبز خبز الارز بمربد البصرة في دكان وكان ينشد اشعاره المقصورة علي الغزل والناس يزدحمون عليه ويتطرفون باستماع شعره ويتعجبون من حاله وامره---- وكان	1578	7790421647144091751	147	287.5	122	151	97.35099029541016	25	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4986	true	-3823813123256766321	41	73	238	422	1582	300	والخبزارزي بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الزاي وبعدها همزة ثم راء ثم زاي وفتح الهمزة وضمها وتشديد الزاي وتخفيفها في الارز يختلف باختلاف اللغات في هذه الكلمة وفيها ست لغات	4986	-9074194802290737910	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1582	false	-4312441708340825714	228	260	1192	1376	1623	300	والخبرارزي بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الزاي وبعدها همزة ثم راء ثم زاي وفتح الهمزة وضمها وتشديد الزاي وتخفيفها في الارز يختلف باختلاف اللغات في هذه الكلمة وفيها ست لغات	1582	7790421647144091751	183	365.0	151	184	99.4565200805664	31	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown