id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0229	true	-4491559595738774552	259	300	1290	1504	1504	300	سميت بغداد بهذا الاسم لان كسري اهدي اليه- خصي من ال-شرق فاقطعه بغداد وكان لهم صنم يعبد-نه بالمشرق يقال له --بغ فقال ذلك الخصي بغ داذ يقول اعطاني الصنم والفقهاء يكرهون هذا الاسم من اجل هذا وسماها المنصو-ر مدينة السلام لان-	229	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0051	false	-220176563005939736	136	174	718	921	1553	300	سميت بغداد ب----الفرس لانه---- اهدي لكسري خصي من المشرق فاقطعه بغداد وكان لهم صنم يعبدونه بالمشرق يقال له البغ فقال---------- بغ داد يقول اعطاني الصنم والفقهاء يكرهون هذا الاسم من اجل هذا وسماها ابو جعفر مدينة السلام لان	51	-7675056221286505908	182	297.0	146	221	82.35294342041016	29	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0230	true	-6063254780888762636	48	88	243	449	1549	300	ابن الانباري اصل----------- بغداد-------------- للاعاجم والعرب تختلف في لفظه اذ لم يكن اصلها من كلامهم ولا اشتقاقها من لغاتهم اه وقال بعض الاعاجم نقلا عن معجم ياقوت تفسيره بس---------تان رجل فباغ بستان وداد اسم رجل وبعضهم يقول بغ اسم للصنم	230	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0052	false	-3467597686747260743	253	293	1297	1506	1541	300	----الانباري قال وقولهم هذه بغداد اصل هذا الاسم للاعاجم والعرب تختلف في لفظه اذ لم يكن اصله- من كلامها ولا اشتقاقه- من لغاتها و-------بعض الاعاجم يزعم ان----------- تفسيره بالعربية بستان رجل فب-غ بستان وداد ----رجل وبعضهم يقول بغ اسم --صنم	52	-7675056221286505908	164	238.0	130	240	68.33333587646484	23	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0231	true	-1319704565969207072	217	297	1148	1560	1576	300	ابو زكريا يحيي بن زياد الفراء به----------------------داد بالهاء والدال ق---------------------------------------------------------------------------------ال ابو العباس كلها لهذه البلدة المشهورة بمدينة السلام قال وهو اسم اعجمي عربه العرب وقال صاحب الواعي هو اسم صنم فتاويلها بستان صنم وقال الرشاطي قال عبد الله بن المبارك لا يقال بغداذ بالدال الثانية معجمة فان بغ صنم و داذ عطية وعن ابي بكر ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانباري عن بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الاعاجم يزعم ان تفسيره بس---------تان رجل فبغ بستان وداد رجل وبعضهم يقول بغ اسم صنم---- لبعض الفرس كان يعبده وداد رجل	231	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0052	false	-3467597686747260743	184	299	942	1536	1541	300	ابي زكريا يحيي بن زياد الفراء مولي بني عبس قال يقال بغداد بالباء والدال ويقال بغدان ايضا بالباء في اولها والنون في اخرها ومغدان بالميم اولا وبالنون اخرا قال ابو الحسين وذلك كله راجع الي ما فسره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي رواد انه عطية الصنم وربما قيل عطية الملك اخبرنا علي بن ابي علي البصري التنوخي قال اخبرنا اسماعيل بن سعيد بن سويد المعدل قال حدثنا ابو بكر محمد بن القاسم الانباري قال وقولهم هذه بغداد اصل هذا الاسم للاعاجم والعرب تختلف في لفظه اذ لم يكن اصله من كلامها ولا اشتقاقه من لغاتها وبعض الاعاجم يزعم ان تفسيره بالعربية بستان رجل فبغ بستان وداد رجل وبعضهم يقول بغ اسم صنم كان لبعض الفرس---- يعبده وداذ رجل	52	-7675056221286505908	174	253.0	137	794	21.914358139038086	25	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0293	true	6475797826224256634	76	112	385	570	1583	300	في كلامهم الطير قالوا وهو جمع عرقة والعرقة ضرب من الطير ويقال ايضا العراق جمع عرق وقال قطرب انما سمي العراق عراقا لانه دنا من البحر وفيه سباخ وشجر يقال استعرقت ابلهم اذا اتت ذلك الموضع	293	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0020	false	6404423707488447983	1	37	6	191	1510	300	في كلامهم الطير قالوا وهو جمع عرقة والعرقة ضرب من الطير ويقال ايضا العراق جمع عرق وقال قطرب انما سمي العراق عراقا لانه دنا من البحر وفيه سباخ وشجر يقال استعرقت ابلكم اذا اتت ذلك الموضع	20	-7675056221286505908	184	367.0	148	185	99.45945739746094	35	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms0964	true	-826325936896355816	151	180	819	1003	1617	300	المداءن لكثرة ما بني بها الملوك والاكاسرة واثروا فيها من الاثار----------------------------------------------- وتسمي المدينة الشرقية العتيقة وفيها القصر الابيض القديم--------------------- وتتصل به المدينة التي كانت الملوك تنزلها وفيها الايوان------ باسبانير	964	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0112	false	-8419794100382475335	232	276	1202	1460	1591	300	المداءن لكثرة ما بني بها الملوك والاكاسرة واثروا فيها من الاثار وهي علي جانبي دجلة شرقا وغربا ودجلة تشق بينهما وتسمي المدينة الشرقية العتيقة وفيها القصر الابيض القديم الذي لا يدري من بناه وتتصل به المدينة التي كانت الملوك تنزلها وفيها الايوان وتعرف باسبانبر	112	-7675056221286505908	183	336.5	154	258	70.93022918701172	25	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms1641	true	3210620312693113086	10	44	56	244	1511	300	ابراهيم بن محمد ابن عرفة الازدي المعروف بنفطويه رايت ا---بن--------------- الرومي يجود بنفسه فقلت له ما حالك فانشد غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما غلط الطبيب اصابة	1641	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4846	false	3783312947657597526	205	242	993	1186	1483	300	ابراهيم بن محمد -بن عرفة الازدي قال------------ رايت علي بن العباس بن جريج الرومي يجود بنفسه فقلت له ما حالك فانشد غلط الطبيب علي غلطة مورد عجزت موارده عن الاصدار والناس يلحون الطبيب وانما خطا الطبيب اصابة	4846	-7675056221286505908	168	303.0	135	206	81.55339813232422	29	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2262	true	960607695389047056	182	261	1035	1472	1682	300	واما المسجد الجامع بالرصافة فان المهدي بناه في اول خلافته اخبرنا بذلك محمد ------------------------------------------------------------------------------------------قال سنة 159------------- فيها بني المهدي المسجد الذي بالرصافة فلم تكن صلاة الجمعة تقام بمدينة السلام الا في مسجدي المدينة والرصافة الي وقت خلافة المعتضد فلما استخلف-------- امر بعمارة القصر المعروف بالحسني علي دجلة--- سنة 280 893م------ وانفق عليه ما لا عظيما رسمها------------------------- وامر ببناء مطامير في --قصر رسمها هو للصناع فبنيت--------------------------------------------------- وجعلها -حابس للاعداء وكان الناس يصلون الجمعة في الدار وليس هناك رسم المسجد -انما	2262	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0095	false	1842638241803857530	185	300	1027	1661	1661	300	واما المسجد الجامع بالرصافة فان المهدي بناه في اول خلافته اخبرنا بذلك محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال اخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال سنة تسع وخمسين وماءة فيها بني المهدي المسجد الذي بالرصافة فلم تكن صلاة الجمعة تقام بمدينة السلام الا في مسجدي المدينة والرصافة الي وقت خلافة المعتضد فلما استخلف المعتضد امر بعمارة القصر المعروف بالحسني علي دجلة في سنة ثمانين وماءتين وانفق عليه ما-لا عظيما وهو القصر المرسوم بدار الخلافة وامر ببناء مطامير في القصر رسمها هو للصناع فبنيت بناء لم ير مثله علي غاية ما يكون من الاحكام والضيق وجعلها محابس للاعداء وكان الناس يصلون الجمعة في الدار وليس هناك رسم -لمسجد وانما-	95	-7675056221286505908	419	723.5	343	637	65.7770767211914	67	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2262	true	960607695389047056	261	300	1472	1682	1682	300	يءذن للناس--- الدخول وقت الصلاة ويخرجون عند انقضاءها فلما استخلف المكتفي في سنة 289 901م نزل----------- القصر وامر بهدم المطامير التي كان المعتضد بناها وامر ان يجعل موضعها مسجد جامع في داره يصلي فيه الناس فعمل ذلك وصار الناس-	2262	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0096	false	4625356856792453898	0	41	0	225	1639	300	يءذن للناس في الدخول وقت الصلاة ويخرجون عند انقضاءها فلما استخلف المكتفي في سنة تسع وثمانين وماءتين ترك القصر وامر بهدم المطامير التي كان المعتضد بناها وامر ان يجعل موضعها مسجد جامع في داره يصلي فيه الناس فعمل ذلك وصار الناس	96	-7675056221286505908	199	369.0	162	225	88.44444274902344	34	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2263	true	-4551363491819543462	146	180	750	943	1609	300	عند الباب الحديد كذا من شارع الرصافة والصفوف ممتدة من المسجد الجامع بالرصافة الي هذا الموضوع الموضع ومسافة ما بينهما كمسافة ما بين المسجد الجامع بالمدينة ودجلة ثم امر السلطان ملكشاه بن محمد بن --------	2263	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0043	false	-6549745403612782555	81	116	441	630	1616	300	عند الباب الجديد---- من شارع الرصافة والصفوف ممتدة من المسجد الجامع بالرصافة الي هذا ا--------لموضع ومسافة ما بينهما كمسافة ما بين المسجد الجامع بالمدينة ودجلة قرات علي ابي بكر احمد بن محمد بن احمد بن	43	-7675056221286505908	159	286.5	130	201	79.10447692871094	26	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2263	true	-4551363491819543462	0	36	0	201	1609	300	يبكرون الي المسجد الجامع في الدار يوم الجمعة فلا يمنعون من دخوله ويقيمون فيه الي اخر النهار وحصل ذلك رسما ثانيا الي الان واستقرت صلاة الجمعة ببغداد في المساجد الثلاثة التي ذكرناها الي وقت خلافة المتقي	2263	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0096	false	4625356856792453898	41	77	225	426	1639	300	يبكرون الي المسجد الجامع في الدار يوم الجمعة فلا يمنعون من دخوله ويقيمون فيه الي اخر النهار وحصل ذلك رسما باقيا الي الان واستقرت صلاة الجمعة ببغداد في المساجد الثلاثة التي ذكرناها الي وقت خلافة المتقي	96	-7675056221286505908	199	396.0	163	201	99.00497436523438	35	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms2677	true	-6832757419047505745	101	189	559	1028	1633	300	تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح و----------------------------------------------قابيل اذاق الموت هابي ل ------واحزنا لقد فقد-- المليح فما لي لا اجود بسكب دمعي وهابيل يضمنه الضريح اري طول الحياة علي غما وما انا من حياتي مستريح وبلغت بهم الجهالة اقصاها فنسبوا لابليس الرجيم الابيات التالية يعارضه ويذكر كيف اسقطه من النعيم تنح عن البلاد وساكنيها ف---في الجنات ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في هناك وقلبك من اذي الدنيا مستريح فما زال-ت مكايد-ي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك في جنان الخلد ريح	2677	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2001	false	-5710201283687517296	70	135	346	686	1498	300	تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه الصبيح قتل قابيل----------- هابيلا اخاه فواحزنا مضي الوجه المليح فاجابه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابليس-------------------------------------------------------- تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الخلد- ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في رخاء وقلبك من اذي الدنيا م--ريح فما انفكت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	2001	-7675056221286505908	256	405.5	203	528	48.48484802246094	40	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms3657	true	-3274419908469868709	0	66	0	331	1553	300	علي المحتسب قالا ا---نا محمد بن جعفر الكوفي الغوي يعني اللغوي ا------نا الحسين بن محمد السكوني -------نا محمد بن خلف ----حدثني محمد بن ابي علي عن محمد بن---- السري عن ابن الكلبي قال انما سميت بغداذ بالفرس لانه اهدي لكسري خصي من المشرق فاقطعه بغداذ وكان لهم صنم يعبدونه بالمشرق يقال له --بغ فقال بغ داذ يقول اعطاني الصنم والفقهاء يكرهون هذا الاسم من اجل هذا	3657	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0051	false	-220176563005939736	100	168	543	888	1553	300	علي المحتسب قالا اخبرنا محمد بن جعفر الكو-----------في النحوي قال حدثنا الحس-ن بن محمد السكوني قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثني محمد بن ابي علي عن محمد بن ابي السري عن ابن الكلبي قال انما سميت بغداد بالفرس لانه اهدي لكسري خصي من المشرق فاقطعه بغداد وكان لهم صنم يعبدونه بالمشرق يقال له البغ فقال بغ داد يقول اعطاني الصنم والفقهاء يكرهون هذا الاسم من اجل هذا	51	-7675056221286505908	312	572.0	248	357	87.39495849609375	52	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4128	true	-7907762046857609874	123	153	642	785	1567	300	وكان يقول ليس في الدنيا مثل داري وذاك انه ليس في الدنيا مثل بغداد ولا ببغداد مثل القطيعة ولا في القطيعة مثل درب ابي خلف وليس في الدرب مثل داري	4128	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3306	false	7799454253746458742	141	171	681	824	1465	300	وكان يقول ليس في الدنيا مثل داري وذاك انه ليس في الدنيا مثل بغداد ولا ببغداد مثل القطيعة ولا في القطيعة مثل درب ابي خلف وليس في الدرب مثل داري	3306	-7675056221286505908	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4129	true	3054710945737627919	0	36	0	180	1635	300	الله -بن المحاملي يقول صليت----- العيد يوم فطر في جامع المدينة فلما انصرفت قلت في نفسي ادخل علي داود بن علي اهنءه وكان ينزل في قطيعة الربيع قال فجءته وقرعت عليه الباب فاذن لي فدخلت عليه	4129	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3289	false	-2871333633246007304	131	167	648	831	1485	300	الله ابن المحاملي يقول صليت صلاة العيد يوم فطر في جامع المدينة فلما انصرفت قلت في نفسي ادخل علي داود بن علي اهنيه وكان ينزل--- قطيعة الربيع قال فجءته وقرعت عليه الباب فاذن لي فدخلت عليه	3289	-7675056221286505908	176	334.0	141	186	94.6236572265625	32	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4199	true	-5303734371404737696	217	254	1139	1326	1573	300	ثم يمر النهر الثاني من المقسم الي باب بيبرز فيدخل البلد من هناك ويسمي نهر معلي ويمر بين الدور الي باب سوق الثلاثاء ثم يدخل قصر الخلافة المسمي بالفردوس فيدور فيه ويصب في دجلة----- 6 نهر المعلي	4199	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0101	false	1048406661034524183	69	106	346	538	1504	300	ثم يمر النهر الثاني من المقسم الي باب بيبرز فيدخل البلد من هناك ويسمي نهر معلي ويمر بين الدور الي باب سوق الثلاثاء ثم يدخل قصر الخلافة المسمي بالفردوس فيدور فيه ويصب في دجلة ويمر النهر الثالث	101	-7675056221286505908	182	352.0	146	192	94.79166412353516	34	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4204	true	4955935291392239161	192	261	969	1298	1480	300	اراد الخروج---- الي همدان----------------------- فوقع نظره علي البناء الذي علي قبر النذور فقال يا قاضي ما هذا البناء -قلت اطال الله بقاء مولانا هذا مشهد النذور ولم اقل قبر لعلمي بتطير-ه من دون هذا فاستحسن اللفظ- وقال قد علمت انه قبر النذور وانما اردت شرح امر- فقلت له------------------------------------------------------------------------------------ هذا قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان بعض الخلفاء اراد قتله -----	4204	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0108	false	-4964478277620220324	212	299	1109	1513	1518	300	نريد الخروج معه الي همذان في اول يوم نزل المعسكر فوقع طرفه علي البناء الذي علي قبر النذور فقال ل-----ي ما هذا البناء فقلت ----------------------هذا مشهد النذور ولم اقل قبر لعلمي ب-طيرته من دون هذا فاستحسن اللفظة وقال قد علمت انه قبر النذور وانما اردت شرح امره فقلت--- هذا يقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ويقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب و--------------ان بعض الخلفاء اراد قتله خفية	108	-7675056221286505908	273	440.5	213	449	60.801780700683594	49	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4204	true	4955935291392239161	262	298	1303	1472	1480	300	هناك زبية وستر عله-ا وهو لا يعلم فوقع فيها وهيل عليه التراب حيا و-----شهر ب----النذور لانه لا يكاد ينذر له شء- الا ويصح ويبلغ الناذر ما يريد-------------------- وانا احد من نذر له وصح مرارا لا احصيها	4204	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0109	false	6603725723266782768	1	41	3	196	1518	300	هناك زبية وسير عليها وهو لا يعلم فوقع فيها وهيل عليه التراب حيا وانما شهر بقبر النذور لانه ما يكاد ينذر له نذر الا --صح و-بلغ الناذر ما يريد ولزمه الوفاء بالنذر وانا احد من نذر له---- مرارا لا احصيها	109	-7675056221286505908	157	262.5	122	200	78.5	26	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4205	true	4362858012308259387	0	28	0	156	1602	300	هذا القول وتكلم بما دل علي ان هذا وقع---------------- اتفاقا ف-تسوق العوام باضعاف ذلك ويروون الاحاديث الباطلة---- فامسكت فلما كان بعد ايام يسيرة ونحن معسكرون في موضعنا استدعاني	4205	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0109	false	6603725723266782768	53	83	263	434	1518	300	هذا القول وتكلم بما دل---- ان هذا انما يقع منه اليسير اتفاقا فيتسوق العوام باضعافه ويسير--ون الاحاديث الباطلة فيه فامسكت فلما كان بعد ايام يسيرة ونحن معسكرون في موضعنا استدعاني	109	-7675056221286505908	140	240.0	115	177	79.0960464477539	22	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4382	true	-528335546484295639	85	256	443	1304	1520	300	ال-سيد ال--مرتضي قال------- يحيي بن علي المنجم قال حدثني ابي قال قلت للجاحظ اني قرات في فصل من كتابك المسمي بكتاب البيان والتبيين 82 من طبعة المطبعة السلفية انما يستحسن من النساء اللحن في الكلام واستشهد- ببيتي مالك بن اسماء الفزاري وحدي--ث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا نا واحلي الحديث ما كان لحنا قال هو كذلك فقلت ا-ما سمعت بخبر هند ابنة اسماء بن خارجة مع زوجها الحجاج حين لحنت في كلامها وهي عنده فقال تلحنين وانت شريفة في بيت قيس قالت اما سمعت قول اخي مالك لامراته الانصارية قال ما هو قالت قال وحديث الخ قال لها الحجاج انما عني اخوك ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غير---------- الظاهر بالمعني لتستر معناه وتوري عنه وتفهمه من ارادت بالتعريض كما قال الله عز وجل ولتعرفنهم في لحن القول ولم يرد اخوك الخطا من الكلام والخطا لا يستحسن من احد فوجم الجاحظ ساعة ثم قال لو سقط الي هذا الخبر اولا قلت ما تقدم فقلت له فاصلحه فقال الان وقد سار به الكتاب في الافاق	4382	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5029	false	-7835116400049145284	33	178	157	891	1522	300	الحسين الاصبهاني قال اخبرنا يحيي بن علي -------قال حدثني ابي قال قلت للجاحظ اني قرات في فصل من كتابك المسمي ك-تاب البيان والتبيين ان م-------------------------ما يستحسن من النساء اللحن في الكلام واستشهدت ببيتي مالك بن اسماء يعني قوله وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق صاءب وتلحن احيا-نا وخير- الحديث ما كان لحنا قال هو كذاك -قلت افما سمعت بخبر هند -بنت اسماء بن خارجة مع الح------جاج حين لحنت في كلامها فعاب ذلك عليها فاحتجت ببيتي اخيها فق----------------------------------------------------------------------------------ال لها ان اخاك اراد --------ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غير المعني في الظاهر-------- لتستر معناه وتوري عنه وتفهمه من ارادت بالتعريض كما قال الله تعالي- ولتعرفنهم في لحن القول ولم ترد----- الخطا من الكلام والخطا لا يستحسن من احد فوجم الجاحظ ساعة ثم قال لو سقط الي هذا الخبر لم-ا قلت ما تقدم فقلت له فاصلحه فقال الان وقد سار--- الكتاب في الافاق	5029	-7675056221286505908	628	1080.0	496	885	70.96044921875	113	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4788	true	4535736572520915231	245	269	1327	1451	1602	300	وبني بها مدينة عظيمة وجعل ل--ها سورا اثره باق الي الان والي الان وبن-------ي المدينة التي تسمي الرومية في جانب دجلة الشرقي كذا فاقام	4788	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0113	false	4712463256469794847	60	84	333	462	1617	300	وبني بها مدينة عظيمة وجعل عليها سورا اثره باق الي وقتنا هذا موجود بالاثر وهي المدينة التي تسمي الرومية في جانب دجلة الشرقي و----اقام	113	-7675056221286505908	103	175.0	82	133	77.44361114501953	17	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0036540-ara1.ms4972	true	-8013303399569692005	198	240	1003	1229	1553	300	علي ابواب المقصورة من جامع المدينة التي بناها المنصور بوابون بثياب سو-د يمنعون من دخول احد اليها الا من كان من الخواص المتميزين بالاقبية السود ومن لم يتقب بسواد يردوه و-------------------------------------------------كان هذا رسما جاريا ماخوذا به في ساءر مقاصير الجوامع ثم- بطل	4972	-9074194802290737910	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0042	false	-1879075519502267799	253	299	1279	1521	1525	300	علي ابواب المقصورة----------------------------------- بوابون بثياب سواد يمنعون من دخول احد اليها الا من كان من الخواص المتميزين بالاقبية السود وانه حضر في يوم جمعة بدراعة يتبع القاضي ابا تمام فرد حتي مضي ولبس القباء فكان هذا رسما جاريا ماخوذا به في ساءر مقاصير الجوامع وقد بطل	42	-7675056221286505908	167	287.5	135	277	60.2888069152832	28	Sham19Y0036540-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown