id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0211	true	4411154738292411200	0	35	0	162	1563	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفا حتي نزور- محمدا تبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	211	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms1157	false	-7765416458961225584	98	122	503	613	1548	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	1157	-1470863668412229489	102	186.0	78	163	62.57668685913086	20	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms0852	true	313736944389335053	76	253	429	1325	1585	300	بين دجلة والفرات وان اخا الحضر ----------------------------الذي ذكره عدي بن زيد هو الضيزن بن معاوية بن العبيد بن الاجرام بن عمرو بن النخع بن سليح من بني يزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وامه جبهلة ويروي جيهلة امراة من بني يزيد بن حلوان اخي سليح بن حلوان وكان لا يعرف الا بامه هذه وكان ملك تلك الناحية وساءر ارض الجزيرة وكان معه من ب----------ني الاجرام وهم الذين سماهم الطبري في 827 وابن خلدون 68 بالجرامقة وساءر قباءل قضاعة ما لا يحصي وكان ملكه قد بلغ الشام فاغار الضيزن فاصاب اختا لساب-----------ور ذي الاكتاف وفتح مدينة نهرشير ويروي بهرشير والاصح بهرسير وفتك فيهم فقال في ذلك عمرو بن السليح بن حدي بن الدها بن غنم بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة لقيناهم بجمع من علاف وبالخيل الصلادمة الذكور فلاقت فارس منا نكالا وقتلنا هرابذ بهرسير دلفنا للاعاجم من بعيد بجمع م الجزيرة كالسعير قالوا ثم ان سابور ذا الاكتاف جمع لهم وسار اليهم فاقام علي الحضر اربع سنين لا يستغل منهم شيءا ثم ان النصيرة ويروي النضيرة بنت الضيزن اتفقت مع سابور فدلته	852	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms0815	false	-5056128271979043852	51	137	281	720	1569	300	بين دجلة والفرات بحيال تكريت شاهدت بقاياها ودخلتها وقيل ان الذي بناها الض-------------يزن بن معاوية بن العبيد بن الاجراو بن عمرو بن النخع بن سليح------------ بن حلو---------ان بن الحاف بم قضاعة وكان---------------------------------------------------------------------------------------------- م----------------------لك الجزيرة و----معه من بني العبيد بن الاجرام------------------------------------------------------------ قباءل قضاعة ما لا يحصي ونال ملكه------- الشام واغار علي طرف من بلاد العجم علي عهد سابور ذي الاكناف وفتح مدينة من مدنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل من ا------------------لاعاجم اعدادا ثم------------------------------ ان سابور----------- جمع لهم وسار اليهم فاقام علي الحضر اربع سنين وان----------------------------------- النضيرة بنت الضيزن ----راها سابور وراته	815	-1470863668412229489	306	417.5	241	945	32.380950927734375	47	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms2767	true	-3064677732547865401	220	260	1178	1382	1580	300	بها اعلمه الاذن ان رسول الحجاج بالباب فنحي الجارية واذن له وكان مع-----------ه كتاب- من عبد الرحمن بن الاشعث وبعد قضاء حوجاءه بان-- يقلب--- الجارية ويقول ما افدت فاءدة احب الي منك فتقول -ما بالك يا امير المءمنين وما يمنعك	2767	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms1122	false	3888568482946937602	260	298	1403	1595	1602	300	بها اعلمه الاذن ان رسول الحجاج بالباب ف-------------اذن له ونحي الجارية واعطاه كتابا من عبد الرحمن فكتب اليه عبد الملك جوابه ثم ثاب يقلب كف الجارية ويقول ما افدت فاءدة احب الي منك فتقول فما بالك----------------- وما يمنعك	1122	-1470863668412229489	144	211.0	112	222	64.8648681640625	23	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms2767	true	-3064677732547865401	257	300	1363	1580	1580	300	المءمنين وما يمنعك فقال يمنعني ما قاله الاخطل لاني ان خرجت منه كنت الام العرب قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار فما اليك سبيل حتي يحكم الله بيني- وبين عدو كذا----- الرحمن بن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد-	2767	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms1123	false	5116510518660894252	0	41	0	206	1479	300	المءمنين---------- فقال------- ما قاله الاخطل لاني ان خرجت منه كنت الام العرب قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار فما اليك سبيل او- يحكم الله بيننا وبين عدو الله عبد الرحمن بن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد	1123	-1470863668412229489	193	344.0	154	224	86.16071319580078	36	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms2767	true	-3064677732547865401	222	300	1188	1580	1580	300	الاذن ان رسول الحجاج بالباب فنحي الجارية واذن له وكان مع-----------ه كتاب- من عبد الرحمن-------- بن الاشعث وبعد قضاء حوجاءه بان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقلب--- الجارية ويقول ما افدت فاءدة احب الي منك فتقول ما- بال----------ك يا امير المءمنين وما يمنعك فقال يمنعني ما قاله الاخطل لاني ان خرجت منه كنت الام العرب قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار فما اليك--- سبيل حتي يحكم الله بيني- وبين عدو----- كذا الرحمن بن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد-	2767	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms1432	false	-4471797422006568057	0	146	0	736	1559	300	الاذن ان رسول الحجاج بالباب ف-------------اذن له ونحي الجارية فاعطاه كتابا من عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فيه سطور اربعة ساءل مجاور جرم هل جنيت لهم حربا تزيل بين الجيرة الخلط وهل سموت بجرار له لجب جم الصواهل بين الجم والفرط وهل تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقدن بالغبط وتحته قتل الملوك وسار تحت لواءه شجر العري وعراعر الاقوام فكت اليه عبد الملك كتابا وجعل في طيه جوابا لابن الاشعث ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري الابيات ثم بات يقلب كف الجارية ويقول ما افدت فاءدة احب الي منك فتقول فما بالك وما يمنعك يا امير المءمنين---------- فقال------- ما قاله الاخطل لاني ان خرجت منه كنت الام العرب قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار فما اليك من سبيل او- يحكم الله بيننا وبين عدو الله عبد الرحمن بن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد	1432	-1470863668412229489	328	538.5	259	767	42.764015197753906	55	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms2828	true	3587941372319185211	267	290	1380	1488	1528	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	2828	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms1641	false	-9126376948000574595	28	51	148	256	1597	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1641	-1470863668412229489	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3279	true	-6602541830698462881	211	300	1071	1511	1511	300	المرزباني قال حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا جدي يحيي بن الحسن العلوي قال حدثنا الحسين بن محمد بن طالب قال حدثني غير واحد من اهل الادب ان علي بن الحسين عليه السلام حج فاستجهر الناس جماله وتشوفوا له وجعلوا يقولون من هذا فقال الفرزدق ه------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم الخ ثم قال السيد رحمه الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية الغلابي ان هشام ابن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد وهو حد-ث السن فاراد ان يستلم الحجر فلم يتمكن من ذلك لتزاحم الناس عليه فجلس ين-ظر خلوة-	3279	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	4	151	19	757	1517	300	المرزباني قال حدثنا الحسن بن محمد قال حدثني جدي يحيي بن الحسن العلوي قال حدثنا الحس-ن بن محمد بن طالب قال حدثني غير و-حد من اهل الادب ان علي بن الحسين ------------حج فاستجهر الناس جماله وتشوقوا له وجعلوا يقولون من هذا فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم وفي رواية الغلابي ان هشام -بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد وهو حديث السن فاراد ان يستلم الحجر فلم يتمكن من ذلك لتزاحم الناس عليه فجلس ينتظر خلوة	1320	-1470863668412229489	402	725.5	320	753	53.38645553588867	72	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3280	true	3098450068360578124	6	53	32	265	1511	300	فاذا بلغ الحجر تنحي الناس له عنه------ حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال له رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان هناك حاضرا لكني اعرفه وذكر الابيات	3280	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	176	221	891	1120	1517	300	فاذا بلغ الحجر تنحي--------- عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال--- رجل من اهل الشام لهشام من---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك حاضرا لكني اعرفه وذكر الابيات	1320	-1470863668412229489	214	388.5	171	245	87.34693908691406	40	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3613	true	-2756681653095513065	154	277	826	1432	1551	300	حامد بن العباس سال علي بن عيسي في ديوان الوزارة عن دواء الخمار وقد علق به فاعرض علي عن كلامه وقال ما انا وهذه المسالة فخجل حامد منه ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمرو فساله عن ذلك فتنحنح------- لاصلاح صوته ثم قال قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقا------ل النبي ص----------------- استعينوا علي كل صنعة باهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناع------------ة وقد قال وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها لكي يعلم الناس اني امرء اتيت اللذاذة من بابها ثم تلاه ابو نواس في الاسلام وقال دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فاسفر حينءذ وجه حامد وقال لعلي بن عيسي ما ضرك يا بارد ان تجيب ب----ما اجاب به قاضي القضاة	3613	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms0733	false	-626569184571042620	188	298	965	1513	1523	300	حامد بن العباس سال علي بن عيسي في ديوان الوزارة عن دواء الخمار وقد علق به فاعرض---- عن كلامه وقال ما انا وهذه المسالة فخجل حامد منه ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمر- فساله عن ذلك فتنحنح القاضي لاصلاح صوته ثم قال قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وقال النبي صلي الله عليه وسلم استعينوا في الصناعات باهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية وقد قال وكاس شربت علي لذة البيت-------------------------------------------------------------- ثم تلاه ابو نواس في الاسلام وقال دع عنك لومي البيت------------------------------------- فاسفر حينءذ وجه حامد وقال لعلي بن عيسي ما ضرك يا بارد ان تجيب ببعض ما اجاب به قاضي القضاة	733	-1470863668412229489	478	877.0	377	652	73.31288146972656	92	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3777	true	-1616695896515627877	231	256	1238	1355	1567	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف واعتمر ---	3777	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	108	134	575	695	1565	300	فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر	185	-1470863668412229489	108	210.0	84	120	90.0	22	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3778	true	-6576491618585260296	179	253	903	1285	1543	300	شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الخيل الا كل جرداء شطبة وكل حصان باليدين عروف فلا تجزعا يا ابني طريف فانني اري الموت نزالا بكل شريف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وعاد فروي البيت السابع والبيت الثامن من هذه القصيدة وعززهما بالتاسع ولكنه نقله علي هذا الوجه ولا الذخر الا كل جرداء صلدم	3778	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	109	138	579	713	1565	300	شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذخر الا كل جرداء صلدم	185	-1470863668412229489	134	265.0	105	382	35.07853317260742	28	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3780	true	-8836159314452212169	9	241	51	1230	1527	300	وكان له---- اخت تسمي الفارعة وقيل فاطمة تجيد الشعر وتسلك سبيل الخنساء في مراثيها لاخيها صخر فرثت الفارعة اخاها الوليد بق-يدة اجادت فيها وهي قليلة الوجود ولم اجد في مجاميع كتب الادب الا بعضها------------------------------------------------------------- فاتفق اني ظفرت بها كاملة فاثبتها لغرابتها مع حسنها وهي هذه بتل نهاك-ي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لو-رد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تس-ع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينكزنها بالوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي ----------------------------------------------------بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجا لعدو او نجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعدة بر-جوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الحشي كيف اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يز-يد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف قال ولها	3780	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	32	285	173	1468	1565	300	وكان للوليد اخت تسمي القارعة وقيل فاطمة تجيد الشعر وت-لك سبيل الخنساء في مراءيها لاخيها صخر فرثت القارعة اخاها الوليد بقصيدة اجادت فيها وهي قليلة الوجود -لم اجد في مجاميع كتب الادب الا بعضها حتي ان ابا علي القالي لم يذكر منها في اماليه سوي اربعة ابيات فاتفق اني ظفرت بها كاملة فاثبتها لغرابتها مع حسنها وهي هذه تبكي بناتي رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عذمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لو رد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسمع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينهرنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحلييف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجا لعدو اولح-ا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلا وللارض همت بعده بر جوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب قد هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليت كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الجثي حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يز يد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف ق---ولها	185	-1470863668412229489	1145	2194.5	917	1302	87.9416275024414	206	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3781	true	6643754578847972701	188	291	963	1471	1510	300	رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن جودا حاتميا وناءلا وسورة مقدام وراي حصيف الا قاتل الله الحشي كيف اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فالا تجبني دمنة هي دونه فقد طال تسليمي وطال وقوفي وقد علمت ان لا ضعيفا تضمنت اذا عظم المرزي ولا ابن ضعيف فتي لا يلوم السيف حين يهزه علي ما اختلي من معصم وصليف فتي لم يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الخيل الا كل جرداء شطبة واجرد عا----------------------------------------------لي المنسجين غروف فقدناه فقدان الربيع وليتنا فديناه من فتيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بالوف وما زال حتي ارهق الموت نفسه شجا لعدو او لجا لضعيف	3781	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	92	214	493	1109	1565	300	رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عذمليا وسءددا وهم-ة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن طريف فتي لا------------------------------------------------------ يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للكر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي ال------------------------------------------------------اعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لو رد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسمع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينهرنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحلييف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجا لعدو اولح-ا لضعيف	185	-1470863668412229489	219	184.0	167	833	26.290515899658203	40	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3782	true	-9005059895662516418	26	106	120	527	1547	300	الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس همت بعدة- بكسوف و---------لليث فوق النعش اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقوف بكت تغلب الغلباء يوم وفاته وابرز منها كل ذات نصيف يقلن وقد ابرزن بعدك للوري معاتد حلي من بري وشنوف كانك لم تشهد مصاعا ولم تقم مقاما علي الاعداء غدو خفيف ولم تشتمل يوم الوغي بكتيبة ولم تبد في خضراء ذات رفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	3782	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	224	284	1159	1462	1565	300	الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب قد هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليت كل الليث---------- اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف الا قاتل الله الجثي حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يز يد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	185	-1470863668412229489	182	179.0	146	520	35.0	31	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3787	true	8403458920509840138	176	299	959	1563	1568	300	رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عدمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء ملذم وكل رفيق السفر بين حليف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء عين خفيف ولم تستلم يوما لدرء- كريهة من ال-رد في خضراء ذات رفيق ولم تس-ع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينهزنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي ----------------------------------------------------بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال--------- الموت نفسه ضحي شجا لعدو او نجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده	3787	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	92	222	493	1152	1565	300	رسم قبر كانه علي جبل فوق الجبال منيف تضمن مجدا عذمليا وسءددا وهمة مقدام وراي حصيف فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم معاودة للك---ر بين صفوف كانك لم تشهد هناك ولم تقم مقاما علي الاعداء غير خفيف ولم تستلم يوما لو رد كريهة من السرد في خضراء ذات رفيف ولم تسمع يوم الحرب والحرب لاقح وسمر القنا ينهرنها بانوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لا يرضي الندي بحلييف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بحليف فقدناك فقدان الشباب وليتنا فديناك من فتياننا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه---- شجا لعدو اولح-ا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلا وللارض همت بعده	185	-1470863668412229489	567	1064.0	449	668	84.88024139404297	105	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3788	true	-6345148235310828717	0	59	0	302	1555	300	الا يا لقومي للنوادي وللردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب اذ هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليث كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وشقيف الا قاتل الله الحدا حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يز-يد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	3788	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	224	284	1159	1462	1565	300	الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام عنيف وللبدر من بين الكواكب قد هوي وللشمس لما ازمعت بكسوف ولليت كل الليث اذ يحملونه الي حفرة ملحودة وسقيف الا قاتل الله الجثي حيث اضمرت فتي كان للمعروف غير عيوف فان يك ارداه يز يد بن مزيد فرب زحوف لفها بزحوف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا بكل شريف	185	-1470863668412229489	292	569.0	233	303	96.36963653564453	52	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3832	true	-1369221858279483241	54	95	265	468	1480	300	المبرد فقال في ص 187 وقوله قلت بهرا يكون علي وجهين احدهما حبا يبهرني بهرا اي يملءني ويقال للقمر ليلة البدر باهر اي يبهر النجوم اي يملءها----------------------------------------------------------------------------------------------------- والوجه الاخر ان يكون اراد بهرا لكم اي تبا لكم حيث تلومو-ني علي هذا	3832	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms0023	false	-4725086308162773510	99	153	481	766	1521	300	المبرد-------------- وقوله ب----هرا يكون علي وجهين احدهما حبا -بهرني بهرا اي ملا-ني ويقال للقمر ليلة البدر باهر اي يبهر النجوم اي يلمءها كما قال ذو الرمة كما يبهر البدر النجوم السواريا وقال الاعشي حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الباهر والوجه الاخر ان يكون اراد بهرا لكم اي تبا لكم حيث تلومونني علي هذا	23	-1470863668412229489	177	300.0	141	305	58.03278732299805	31	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4573	true	4424000759593087662	2	56	10	267	1626	300	ولو باتت باطهار ف لو اصلها في الكلام ان تدل علي عدم وقوع الشء لعدم وقوع غيره تقول لو جءتني لاعطيتك ولو كان زيد هناك لضربته ثم تتسع فتصير في معني ان الواقعة للجزاء تقول انت لا تكرمني -لو اكرمتك تريد وان اكرمتك قال الله عز وجل وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين	4573	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms1119	false	-7059295457429875573	224	273	1196	1433	1554	300	ولو باتت باطهار----- اصلها في الكلام ان تدل علي و----قوع الشء لو----قوع غيره تقول لو جءتني لاعطيتك ولو كان زيد هنا- لضربته ثم تتسع فتصير في معني ان الواقعة للجزاء تقول انت لا تكرمني ولو اكرمتك تريد وان------- قال الله عز وجل وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين	1119	-1470863668412229489	234	434.5	185	258	90.69767761230469	45	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4608	true	-4125146059163748714	253	279	1278	1416	1525	300	يزيد لقضي علي فاخرجه لفصاحته وعلمه بجوهر الكلام احسن مخرج قال الله عز وجل واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون---------- والمعني اذا كالوا لهم او وزنوا لهم	4608	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms0674	false	-9001490833064300532	29	55	147	294	1592	300	يريد لقضي علي فاخرجه لفصاحته وعلمه بجوهر الكلام احسن مخرج قال الله تعالي- واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين3 والمعني اذا كالوا لهم او وزنوا لهم	674	-1470863668412229489	131	241.5	106	148	88.51351165771484	22	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4609	true	-2939927179256435450	44	100	223	501	1511	300	ولا يجوز مررت زيدا وانت ترد مررت بزيد لانه لا يتعدي الا بحرف جر وذلك انه فعل الفاعل في نفسه وليس فيه دليل علي المفعول وليس هذا بمنزلة ما يتعدي الي مفعولين فيتعدي الي احدهما بحرف الجر والي الاخر بنفسه لان قولك اخترت الرجال زيدا وقد علم بذكرك زيدا ان حرف الجر محذوف من الاول قلنا	4609	-9074194802290737910	Sham19Y0150966-ara1.ms0449	false	8679769915678099523	224	278	1183	1450	1566	300	ولا يجوز مررت زيدا وانت تريد---- بزيد لانه لا يتعدي الا بحرف--- وذلك انه فعل الفاعل في نفسه وليس فيه دليل علي م--فعول وليس هذا بمنزلة ما يتعدي الي مفعولين فيتعدي الي احدهما بحرف الجر والي الاخر بنفسه لان قولك اخترت الرجال زيدا -قد علم بذكرك زيدا ان حر ا-لجر محذوف من الاول فاما	449	-1470863668412229489	259	491.0	206	278	93.16546630859375	48	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0150966-ara1