id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms2576	true	-8858556884940391382	5	74	24	356	1548	300	ما لم يكن نقع او لقلة وفي الجزء الثالث من النهاية -في غريب الحديث ص 172 هكذا------ ما عليهن ان يسفكن من دموعهن علي ابي سليمان ما لم يكن نقع ولا لقلقة ال--------------------نقع رفع الصوت وقيل اراد بالنقع شق الجيوب وقيل اراد به وضع التراب علي الرءوس من النقع اي الغبار وهو اولي لانه قرن به -للقلقة وهي الصوت فحمل اللفظيين علي --معنيين اولي من حملهما علي معني واحد	2576	-9074194802290737910	Sham19Y0020891-ara1.ms6881	false	474801048094825897	111	173	562	862	1491	300	ما لم يكن نقع او لقلقة------------------- النهاية وفي -------حديث عمر رضي الله عنه ما عليهم ان يسفكن من دموعهن علي ابي سليمان ما لم يكن نقع ولا لقلقة يعني خالد بن الوليد النقع رفع الصوت وقيل------------ شق الجيوب وقيل-------- وضع التراب علي الرا-س من النقع--- الغبار وهو اولي لانه قرن به اللقلقة وهي الصوت فحمل اللفظ-ين علي المعنيين اولي من -----------معني واحد	6881	6130368230293588214	254	398.5	199	362	70.1657485961914	45	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3778	true	-6576491618585260296	178	223	899	1113	1543	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الخيل الا كل جرداء شطبة وكل حصان باليدين عروف فلا تجزعا يا ابني طريف فانني اري الموت نزالا بكل شريف	3778	-9074194802290737910	Sham19Y0020891-ara1.ms5794	false	-7413544479338459049	105	134	549	688	1539	300	ايا شجر الخابور البيت وبعده------------------------- فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسي--------------------------------------------------وف فلا تجزعا يا ابني طريف فانني اري الموت نزالا بكل شريف	5794	6130368230293588214	129	229.5	101	214	60.280372619628906	26	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3808	true	-6949788701540576920	105	139	537	716	1543	300	اصحاب الاخدود البنار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السموات والارض والله علي كل شء شهيد	3808	-9074194802290737910	Sham19Y0020891-ara1.ms6754	false	3656762593878365111	11	45	56	234	1592	300	اصحاب الاخدود ال-نار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السموات والارض والله علي كل شء شهيد	6754	6130368230293588214	178	351.0	144	179	99.44133758544922	33	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4332	true	-384770536378410913	207	241	1055	1230	1547	300	جمع مخراق وهو في الاصل عند العرب ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضا اراد انها الة تزجر به- الملاءكة السحاب وت-وقه ويفسره حديث ابن عباس البرق سوط من نور تزجر به الملاءكة السحاب	4332	-9074194802290737910	Sham19Y0020891-ara1.ms0292	false	716636610829251196	216	248	1130	1297	1561	300	جمع مخراق وهو في الاصل---------- ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضا اراد انها الة تزجر بها الملاءكة السحاب وتسوقه ويفسره حديث ابن عباس البرق سوط من نور تزجر به الملاءكة السحاب	292	6130368230293588214	165	311.0	133	177	93.2203369140625	30	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4879	true	-5445748202000274998	0	24	0	125	1657	300	لهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك وفي	4879	-9074194802290737910	Sham19Y0020891-ara1.ms3528	false	-7177737015455201912	108	132	605	730	1624	300	لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم	3528	6130368230293588214	121	238.0	97	125	96.80000305175781	22	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0020891-ara1