id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0042	true	-2642386797920550467	71	111	360	558	1578	300	فيا حبذا نجد وطيب ترابه اذا هضبته بالعشي هواضبه وريح صبا نجد اذا ما تنسمت ضحي او سرت جنح الظلام جناءبه باجرع ممراع كان رياحه سحاب من الكافور والمسك شاءبه واشهد لا انساه ما عشت ساعة وما انجاب ليل عن	42	-9074194802290737910	Sham19Y0005414-ara1.ms097	false	-94555389892724325	261	300	1405	1598	1598	300	فيا حبذا نجد -طيب ترابه اذا هضبته بالعشي ه-اضبه وريح صبا نجد اذا ما تنسمت ضحي او سرت جنح الظلام جناءبه باجرع ممراع كان رياحه سحاب من الكافور والمسك شاءبه واشهد ا--انساه ما عشت ساعة وما انجاب ليل عن-	97	860021047153952330	192	362.5	154	198	96.96969604492188	37	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0005414-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms0210	true	4490829369550266027	170	205	886	1089	1563	300	يمدح يزيد وعبد المسيح ابني الديان وكانا من النصاري وقيل يمدح السيد والعاقب اساقفة نجران ص384-- الا سيدي نجران لا يوصينكما نج-ران فيما نابها واعتراكما ----------------------------------------------------------------------------------------------------وان احلبت صهيون يوما عليكما فان رحا الحرب الدكوك رحاكما	210	-9074194802290737910	Sham19Y0005414-ara1.ms208	false	5929257181350669275	96	146	501	788	1630	300	يمدح يزيد وعبد المسيح ابني الديان----------------- وقيل يمدح السيد والعاقب اس-قفي نجران ياقوت3 الا سيدي نجران لا يوصينكما بنجران فيما ناج-ا واعتراكما فان تفعلا خيرا وترتديا به فانكما اهل لذاك كلاكما وان تكفيا نجران امر عظيمة فقبلكما ما سادها ابواكما وان احبلت صهيون يوما عليكما فان رحا الحرب الدكوك رحاكما	208	860021047153952330	174	311.5	142	306	56.86274337768555	26	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0005414-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms0615	true	9094898736186543731	112	284	590	1447	1526	300	ثلاثة نفر من طيء ببق--------ة وهم مرامر بن مرة واسلم بن سدرة وعامر بن جدرة فوضعوا الخط وقاسوا هجاء العربية علي هجاء السريانية فتعلمه منهم قوم من اهل الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بار ثم تعلمه اهل الحيرة من اهل الانبار وكان بشر بن عبد الملك اخو اكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن الكندي ثم السكوني صاحب دومة الجندل ياتي الحيرة فيقيم بها الحين وكان نصرانيا فتعلم بشر الخط العربي من اهل الحيرة ثم اتي مكة في بعض شانه فراه سفيان بن امية بن عبد شمس وابو قيس بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب يكتب فسالاه ان يعلمهما الخط فعلمهما الهجاء ثم اراهما الخط فكتبا ثم ان بشرا وسفيان وابا قيس اتوا الطاءف في تجارة فصحبهم غيلان بن سلمة الثقفي فتعلم الخط منهم وفارقهم بشر ومضي الي ديار مضر فتعلم الخط منه عمرو بن زرارة بن عدس فسمي عمرو الكاتب ثم اتي بشر الشام فتعلم الخط منه -ناس هناك وتعلم الخط من الثلاثة الطاءيين ايضا رجل من طابخة كلب فعلمه رجلا من اهل وادي القري فاتي الوادي يتردد فاقام بها وعلم الخط قوما من اهلها	615	-9074194802290737910	Sham19Y0005414-ara1.ms125	false	-9216993685315139852	71	268	375	1372	1531	300	ثلاث- نفر من طء اجتمعوا ببقعة وهم مرامر بن مرة واسلم بن سدرة وعامر بن جدرة فوضعوا الخط وقاسوا هجاء العربية علي هجاء السريانية فتعلمه----- قوم من الانبار وجاء الاسلام وليس احد يكتب بالعربية غير بضعة عشر انسانا وروي البلاذري في فتوح البلدانص471 مثل هذا القول لكنه روي ببقة بدلا من البقعة وبقة مدينة قرب الانبار ثم زاد ايضاحا بقوله عن بش--------ر وكان بشر بن عبد الملك اخو اكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن الكندي ثم السكوني صاحب دومة الجندل ياتي الحيرة فيقيم بها الحين وكان نصرانيا فتعلم بشر الخط العربي من اهل الحيرة ثم اتي مكة في بعض شانه فراه سفين- بن امية بن عبد شمس وابو قيس بن---- مناف بن زهرة بن كلاب يكتب فسال-ه ان يعلمهما الخط فعلمهما الهجاء ثم اراهما الخط فكتبا ثم ان بشرا وسفي-ن وابا قيس اتوا الطاءف في تجارة فصحبهم غيلان بن سلمة الثقفي فتعلم الخط منهم وفارقهم بشر ومضي الي ديار مضر فتعلم الخط منه عمرو بن زرارة بن عدس فسمي عمرو الكاتب ثم اتي بشر الشام فتعلم الخط منه اناس هناك وتعلم الخط من الثلاثة الطاءيين ايضا رجل من طانجة كلب فعلمه رجلا من اهل وادي القري فاتي الوادي يتردد فاقام بها وعلم الخط قوما من اهلها	125	860021047153952330	801	1526.0	636	1018	78.6836929321289	154	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0005414-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms0616	true	-2004832504929169145	147	179	735	890	1537	300	قال رجل--- كندي من اهل دومة الجندل يمن عل--ي قريش لا تجحدوا نعماء بشر عليكم فقد كان ميمون النقيبة ازهرا اتاكم بخط الجزم حتي حفظتم من المال ما قد كان شتي مبعثرا	616	-9074194802290737910	Sham19Y0005414-ara1.ms125	false	-9216993685315139852	268	300	1372	1531	1531	300	قال الشاعر كندي من اصل دومة الجندل يخاطب بني قريش لا تجحدوا نعماء بشر عليكم فقد كان ميمون النقيبة ازهرا اتاكم بخط الجزم حتي حفظتم من المال ما قد كان شتي مبعثرا-	125	860021047153952330	145	267.5	115	160	90.625	28	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0005414-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms0616	true	-2004832504929169145	154	180	767	898	1537	300	يمن علي قريش------------------------- لا تجحدوا نعماء بشر عليكم فقد كان ميمون النقيبة ازهرا اتاكم بخط الجزم حتي حفظتم من المال ما قد كان شتي مبعثرا فاجريتم	616	-9074194802290737910	Sham19Y0005414-ara1.ms330	false	3088318675642450067	268	299	1457	1613	1615	300	بشر علي قريش قال احد شعراء كندة منشدا لا تجحدوا نعماء بشر عليكم فقد كان ميمون النقيبة ازهرا اتاكم بخط الجزم حتي حفظتم من المال ما قد كان شتي مبعثرا وابقيتم	330	860021047153952330	125	232.0	99	156	80.12820434570312	23	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0005414-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms1291	true	2841297476502434271	123	172	667	946	1620	300	ان كتاب ديسقوريدس ترجم بمدينة السلام في الدولة العباسية في ايام جعفر المتوكل وكان المترجم له اصطفن بن بسيل الترجمان من اللسان اليوناني الي اللسان العربي وتصفح ذلك حنين بن اسحاق المترجم فصحح الترجمة واجازها -----فلما عل------م اصطفن من تلك الا----------------------------سماء اليونانية في وقته له اسما في اللسان العربي	1291	-9074194802290737910	Sham19Y0005414-ara1.ms309	false	-7629564623108001132	52	108	314	632	1726	301	ان كتاب ديسقوريدس ترجم بمدينة السلام في الدولة العباسية في ايام جعفر المتوكل وكان المترجم له اصطفن بن بسيل الترجمان من اللسان اليوناني الي اللسان العربي وتصفح ذلك حنين بن اسحاق المترجم فصحح الترجمة واجازها ثم قال ما خلاصته ان اصطفن كان ابقي اسماء كثيرة من النباتات علي لفظها اليوناني لجهله ما يوافقها في اللسان العربي	309	860021047153952330	247	447.5	203	318	77.67295837402344	39	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0005414-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms2541	true	7342749176674367210	71	102	382	550	1611	300	يكن ببغداد الا دير علي موضع مصب الصراة الي دجلة الذي يقال له قرن الصراة وهو الدير الذي يسمي الدير العتيق---- قاءم بحاله الي هذا الوقت ينزله الجاثليق رءيس النصاري النسطورية	2541	-9074194802290737910	Sham19Y0005414-ara1.ms380	false	-8213569830209854191	185	211	1003	1146	1651	300	يكن ببغداد الا دير علي----- مصب الصراة الي دجل------------------------ة وهو الدير الذي يسمي الدير العتيق وهو قاءم بحاله الي هذا الوقت ينزله الجاثليق رءيس النصاري النسطورية	380	860021047153952330	139	255.5	114	172	80.81395721435547	23	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0005414-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms2677	true	-6832757419047505745	93	189	516	1028	1633	300	الشعر الذي ينسبه اولءك الجهال الي ادم منها تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قب---------------------------------------------------------------------------------يح وقابيل اذاق الموت هابي ل واحزنا لقد فقد المليح فما لي لا اجود بسكب دمعي وهابيل يضمنه الضريح اري طول الحياة علي غما وما انا من حياتي مستريح وبلغت بهم الجهالة اقصاها فنسبوا لابليس الرجيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابيات التالية يعارضه ويذكر كيف اسقطه من النعيم تنح عن البلاد وساكنيها ففي الجنات ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في هناك وقلبك من اذي الدنيا مستريح فما زالت مكايد-ي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك في جنان الخلد ريح	2677	-9074194802290737910	Sham19Y0005414-ara1.ms213	false	-6655189876671192892	27	164	147	859	1554	300	الشعر سبق الاسلام قال ادم -----------------تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي حسن ولون وقل بشاشة وجه صبيح وجاورنا عدو ليس يفني لعين لا يموت فنستريح وقابيل اذاق الموت هابي-ل واحزنا لقد فقد المليح فما لي لا-اجود بسكب دمعي وهابيل تضمنه الضريح اري طول الحياة علي غما وما انا من حياتي مستريح و-------------------------نسبوا الي حوا قولها كجواب علي قول ادم دع الشكوي فقد هلكا جميعا بهلك ليس بالثمن الربيح ومايغني البكاء عن البواكي اذا مالمرء غيب في الضريح فبك النفس منك ودع هواها فلست مخلدا بعد الذبيح واضافوا الي هذه الابيات قولا علي لسان ابليس لادم ت---------------تنح عن البلاد وساكنيها ففي الجنات ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في رخاء وقلبك من اذي الدنيا م--ريح فما زالت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك في جنان الخلد ريح	213	860021047153952330	391	679.0	315	773	50.58214569091797	70	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0005414-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms2677	true	-6832757419047505745	10	88	59	493	1633	300	زعم بعض الثرثارين المتفيقهين ان الشعر العربي سبق الاسلام بم-ءين من السنين بل سبق ميلا------د المسيح باجيال عديدة حتي نسبوا منه نتفا الي زمن نبي يدعونه هودا يزعمون انه عاش قبل ابراهيم الخليل و--الالف الثالث قبل المس-ح وامعن غيرهم في غلوهم واوهامهم فرووا لادم ابي البشر ابياتا رثي بها علي رايهم ابنه هابيل القتيل فعارضه----- ابليس الرجيم تلك مزاعم يضحك منها العلماء ويضرب بها عرض الحاءط بل كل من له ادني المام بتاريخ اللغات عموما واللغة العربية خصوصا	2677	-9074194802290737910	Sham19Y0005414-ara1.ms347	false	8980801372707748568	218	297	1200	1642	1657	300	زعم بعض الثرثارين المتفيهقين ان الشعر العربي سبق الاسلام بميءين من السنين بل سبق ميلاد السيد المسيح باجيال عديدة حتي نسبوا منه نتفا الي زمن نبي يدعونه هودا يزعمون انه عاش قبل ابراهيم الخليل في الالف الثالث قبل المسيح وتوغل غيرهم في غلوهم واوهامهم فرووا لادم ابي البشر ابياتا رثي بها علي رايهم ابنه هابيل القتيل فعارضه فيها ابليس الرجيم تلك مزاعم يضحك منها العلماء ويشرب بها---- الحاءط--- كل من له ادني المام بتاريخ اللغات عموما واللغة العربية خصوصا	347	860021047153952330	419	792.0	343	449	93.31848907470703	68	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0005414-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms2677	true	-6832757419047505745	189	240	1028	1312	1633	300	ويءيد قولنا هذا اتفاق الكتبة------ الاقدمين عليه فالجاحظ في كتاب الحيوان يقول اما الشعر فحديث الميلاد صغير السن اول من نهج سبيله وسهل الطرق اليه امرء القيس بن صجر ومهلهل بن ربيعة فاذا استظهرنا الشعر وجدنا له الي ان جاء الله بالاسلام خمسين وماءة عام واذا استظهرنا بغاية الاستظهار فماءتي عام	2677	-9074194802290737910	Sham19Y0005414-ara1.ms350	false	6657536227155971628	90	140	498	775	1670	300	ويءيد قولن----ا اتفاق --كتبة العرب الاقدمين قال --الجاحظ في كتاب الحيوان----- اما الشعر فحديث الميلاد صغير السن اول من نهج سبيله وسهل الطرق اليه امرء القيس بن حجر ومهلهل بن ربيعة فاذا استظهرنا الشعر وجدنا له الي ان جاء الله بالاسلام خمسين وماءة عام واذا استظهرنا بغاية الاستظهار فماءتي عام	350	860021047153952330	266	496.5	218	290	91.72413635253906	44	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0005414-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3808	true	-6949788701540576920	105	139	537	716	1543	300	اصحاب الاخدود البنار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد	3808	-9074194802290737910	Sham19Y0005414-ara1.ms229	false	-1557519082001585560	162	196	906	1085	1657	300	اصحاب الاخدود ال-نار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	229	860021047153952330	178	346.0	144	180	98.88888549804688	32	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0005414-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4919	true	1558940407623242981	7	35	40	185	1699	300	قال ياقوت في معجمه في مادة الحيرة في الحيرة من جميع القباءل من مذحج وحمير وطيء وكلب وتميم ونزل كثير من تنوخ الانبار والحيرة الي طف الفرات وغربيه	4919	-9074194802290737910	Sham19Y0005414-ara1.ms389	false	1554118354151426664	49	76	267	407	1617	300	قال ياقوت في معجم البلدان صار---- في الحيرة من جميع القباءل من مذحج وحمير وطي- وكلب وتميم ونزل كثير من تنوخ الانبار والحيرة الي طف الفرات وغربيه	389	860021047153952330	130	238.5	105	145	89.6551742553711	23	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0005414-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms5059	true	-7692090424766576538	217	246	1212	1380	1673	300	تنوخ اسم لعدة قباءل اجتمعوا قديما بالبحرين لا بحلب وتحالفوا علي التناصر واقاموا هناك وسموا تنوخا وتنوخ احدي القبا-ءل الثلاث التي هي من نصاري العرب وهم بهراء وتنوخ ةتغلب	5059	-9074194802290737910	Sham19Y0005414-ara1.ms056	false	-3155176063059644627	145	171	787	945	1653	300	تنوح اسم لعدة قباءل اجتمعوا قديما بالبحرين-------- وتحالفوا علي التناصر واقاموا هناك وسموا تنوخا وتنوخ احدي القباءءل الثلاث التي هي--- نصاري العرب وهم بهراء وتنوخ وتغلب	56	860021047153952330	155	288.5	129	169	91.71597290039062	23	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0005414-ara1