id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0269	true	-2100716405024065736	0	31	0	178	1674	300	انشات------ هذا الكتاب بمختصر من الكلام قريب يقل لفظه -تكثر فواءده لتبلغ بك طرفا مما انت ملتمسه وسميته مجمل اللغة لاني اجملت فيه الكلام اجمالا ولم اكثره بالشواهد والتصار-ف ارادة الايجاز	269	-9074194802290737910	Sham19Y0003742-ara1.ms087	false	1629097008729052829	264	294	1353	1525	1555	300	انشات كتابي هذا------- بمختصر من الكلام قريب يقل لفظه وتكثر فواءده ويبلغ بك طرفا مما انت ملتمسه وسميته مجمل اللغة لاني اجملت فيه الكلام------- ولم اكثره بالشواهد والتصاريف ارادة الايجاز	87	-11252241965692894	162	288.5	133	186	87.09677124023438	25	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0003742-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms1470	true	-813460879039147623	191	236	963	1192	1505	300	باسمي اي لا تهمز وفي رواية فقال انا معشر قريش لا ننبر والنبر همز الحرف ولم تكن قريش تهمز في كلامها ولما حج المهدي قدم الكساءي يصلي بالمدينة فهمز فانكر اهل المدينة عليه وقالوا -تنبر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقران هذا	1470	-9074194802290737910	Sham19Y0003742-ara1.ms709	false	-6353397899350333872	0	36	0	185	1546	300	باسمي اي لا تهمز وفي رواية فقال انا معشر قريش لا ننبر--------------------------------------------- ولما حج المهدي قدم الكساءي يصلي بالمدينة فهمز فانكر اهل المدينة عليه وقالوا اتنبر في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقران باب	709	-11252241965692894	181	345.0	145	230	78.6956558227539	34	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0003742-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms1824	true	-5858049188497177984	0	32	0	160	1423	300	ان ها الموضوعة للتنبيه لا تدخل علي ضمير الرفع المنفصل الواقع مبتدا الا اذا اخبر عنه باسم اشارة نحو ها انتم اولاء ها انتم هءلاء فاما اذا كان الخبر غير اشارة فلا	1824	-9074194802290737910	Sham19Y0003742-ara1.ms165	false	2728955754231255346	107	138	569	728	1531	300	ان ها الموضوعة للتنبيه لا تدخل علي ضمير الرفع المنفصل الواقع مبتدا غلا اذا اخبر عنه باسم اشارة نحو-ها انتم اولاء ها انتم هءلاء فاما اذا كان الخبر غير اشارة فلا	165	-11252241965692894	158	310.0	127	160	98.75	31	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0003742-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms2180	true	6926972459230806837	0	35	0	189	1588	300	وحوج وحواءج علي غير قياس كانهم جمعوا حاءجة وكان الاصمعي ينكره ويقول هو مولد وانما انكره لخروجه عن القياس والا فهو كثير في الكلام العرب وينشد نهار المرء امثل حين يقضي حواءجه من الليل الطويل	2180	-9074194802290737910	Sham19Y0003742-ara1.ms283	false	-9065424596411116010	136	171	686	873	1562	300	وحوج وحواءج علي غير قياس كانهم جمعوا حاءجه وكان الاصمعي ينكره ويقول هو مولد وانما انكره لخروجه عن القياس والا فهو كثير في --كلام العرب وينشد نهار المرء امثل حين يقضي حواءجه من الليل الطويل	283	-11252241965692894	186	365.5	151	189	98.4126968383789	33	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0003742-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3352	true	2184839991198716717	106	146	557	775	1590	300	الغزالي حانوت او دكان ف------------------قال الصواب حذف احدي اللفظتين فان الحانوت هي الدكان ولما راي صاحب المصباح ان اعتراضه مبني علي فقدان التباين في قول الغزالي قال ولا وجه لهذا الاعتراض لما تقدم ان الدكان يطلق علي الحانوت وعلي الدكة	3352	-9074194802290737910	Sham19Y0003742-ara1.ms493	false	567324873358389675	237	266	1267	1428	1615	300	الغزالي حانوت او دكان فاعترض بعضهم عليه وقال الصواب حذف احدي اللفظتين فان الحانوت هي الدكان--------------------------------------------------------------------------- ولا وجه لهذا الاعتراض لما تقدم ان الدكان يطلق علي الحانوت وعلي الدكة	493	-11252241965692894	143	271.0	117	236	60.59321975708008	25	Sham19Y0036540-ara1	Sham19Y0003742-ara1