id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0088	true	872487802959989706	135	193	689	988	1601	300	بسم الله ا-رحمن الرحيم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا وان الله غفور شكور ثم تجد كتابة تبتدء من اسفل الاطار وتصعد الي اعلاه ثم تنحدر الي اسفله وهذا حرفها هذا ما امر بعمله سيدنا ومولانا الامام المفترض الطاعة- علي جميع الانام ابو العباس احمد الناصر لدين الله	88	-9074194802290737910	Rafed0000230Vols-ara1.ms0532	false	8597189118802527168	9	51	42	260	1525	300	بسم الله الرحمن الرحيم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا -ان الله غفور شكور-------------------------------------------------------------------------------- هذا ما امر بعمله سيدنا ومولانا الامام المفترض --طاعته علي جميع الانام ابو العباس احمد الناصر لدين الله	532	-6947782530006657768	215	396.5	173	301	71.42857360839844	39	Sham19Y0036540-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms1859	true	193218471971131493	26	169	139	889	1557	300	يا منزل الاحباب والمعهدا حياك وكاف الحيا مرعدا وانهل منك الروض عن ناظر ان ظل يبكي يضحك المعهدا وافتر ثغر الروض واسترجعت فيك ليالي الملتقي عودا اني وسلمي قربت للنوي عيسا وللتوديع مدت يدا ما بالها لا روعت روعت قلبي لدي المسري برجع الحدا بانت فما الفيت في عهدها الا فتيت المسك والمرودا هلا رعت عهد الصبا وارعوت كيلا تجوب البيد والفد-فدا صدت وظني انها انكرت مني بياض الشيب لما بدا لم تدر ان الشيب في مفرقي قد بان مذ بانت بنو احمدا بانوا ولي قلب اقام الجوي فيه وجنبي جانب المرقدا كم اعقبوا لي يوم ترحالهم وجدا بالوان الحشا موقدا ان لم امت حزنا فلي مدمع يحيي الثري او-لم اكن مكمدا وقوله منها يصف شجاعة الهاشميين وبسالتهم حين نزلوا الحرب واشتبك القتال بين الطرفين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قامت لدفع الضيم في موقف كادت--- الابطال ان تقعدا شبوا لظي الهيجاء في قضبهم لما تداعوا اصيدا اصيدا	1859	-9074194802290737910	Rafed0000230Vols-ara1.ms1508	false	-4031585414197343217	107	300	593	1549	1549	300	يا منزل الاحباب والمعهدا حياك وكاف الحيا مرعدا وانهل منك الروض عن ناظر ان ظل يبكي يضحك المعهدا وافتر ثغر الروض واسترجعت فيك ليالي الملتقي عودا اني وسلمي قربت للنوي عيسا وللتوديع مدت يدا ما بالها لا روعت روعت قلبي لدي المسري برجع الحدا بانت فما الفيت في عهدها الا فتيت المسك والمرودا هلا رعت عهد الصبا وارعوت كيلا تجوب البيد والفد فدا صدت وظني انها انكرت مني بياض الشيب لما بدا لم تدر ان الشيب في مفرقي قد بان مذ بانت بنو احمدا بانوا ولي قلب اقام الجوي فيه وجنبي جانب المرقدا كم اعقبوا لي يوم ترحالهم وجدا باكناف الحشا موقدا ان لم امت حزنا فلي مدمع يح-ي الثري لو لم اكن مكمدا ---------------------------------------------------------------------------------يهمي ربابا في ربا زينب يروي شعاب الطف او يجمدا كم صبية حامت بها لا تري الا مقاماة الظما موردا يا قلب هلا ذبت في لوعة قد كابدوها تقرح الاكبدا فاجزع لما لاقت بنو احمد بالطف ان الصبر لن يحمدا حيث ابن هند ام ان تنثني للموت او تلقي له مقودا فاستاثرت بالعز في نخوة كم اوقدت نار الوغي والندا قامت لدفع الضيم في موقف كادت له الابطال ان تقعدا شبوا لظي الهيجاء في قضبهم لما تداعوا اصيدا اصيدا-	1508	-6947782530006657768	663	1108.5	533	1039	63.81135559082031	125	Sham19Y0036540-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms1859	true	193218471971131493	169	300	889	1557	1557	300	يمشون في ظل القنا للوغي نبها متي طير الفنا غردا من كل غطريف له نجدة يدعو بمن يلقاه لا منجدا يختال نشوانا كان القنا هيف تعاطيه الدما صرخدا رهط حجازيون قد اعرقوا اذ غار كل منهم انجدا سلوا الظبا بيضا وقد راودوا فيها المنايا السود لا الخردا حتي قضوا نهب القنا والظبا ما بين كهل او فتي امرد -افدي جسوما بالظبا وزعت تحكي نجوما في الثري ركدا افديهم صرعي واشلاءهم للبيض والسمر غدت مسجدا فالسمر فيها تنحني ركعا والبيض تهوي فوقها سجدا وانصاع فرد الدين من بعدهم يسطو علي جمع العدي مفردا يستقبل الاقران في مرهف ماض بغير الهام لن يغمدا اضحت رجال الحرب من بعده تروي حديثا في الطلي مسندا------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يرهب الابطال في موكب كلا ولم يعبا بصرف الردي ما بارح الهيجاء حتي قضي فيها نقي الثوب غمر الردي-	1859	-9074194802290737910	Rafed0000230Vols-ara1.ms1509	false	-5143775853408855769	0	142	0	718	1518	300	يمشون في ظل القنا للوغي تيها متي طير الفنا غرد- من كل غطريف له نجدة يدعو بمن يلقاه لا منجدا يختال نشوانا كان القنا هيف تعاطيه الدما صرخ-------------------------------------------دا سلوا الضبا بيضا وقد راودوا فيها المنايا السود لا الخردا حتي قضوا نهب القنا والضبا ما بين كهل او فتي امردا افدي جسوما بالفلا وزعت تحكي نجوما في الثري ركدا افديهم صرعي واشلاءهم للسمر والبيض غدت مسجدا هذي عل--يها تنحني ركعا وتلك-- تهوي فوقها سجدا وانصاع فرد الدين من بعدهم يسطو علي جمع العدي مفردا يستقبل الاقران في مرهف ماض بغير الهام لن يغمدا اضحت رجال الحرب من بعده تروي حديثا في الطلا مسندا ما كل من ضرب ولا سيفه ينبو ولو كان اللقا سرمدا يهنيك ياغوث الوري اروع غيران يوم الروع فيك اقتدي لا يرهب الابطال في موقف كلا ولا يعبا بصرف الردي ما بارح الهيجاء حتي قضي فيها نقي الثوب غمر الردي	1509	-6947782530006657768	595	1127.0	476	766	77.67623901367188	105	Sham19Y0036540-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3279	true	-6602541830698462881	156	178	806	919	1511	300	بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال له الفرزدق--------- والله لو جزتهم الي سواهم لذهب قولك باطلا --وقال	3279	-9074194802290737910	Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	false	2315514764027558703	152	255	746	1265	1491	300	بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا مجنا علي اني اذم واغضب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب يعيرني جهال قومي بحبهم وبغضهم ادني لعار واعطب فقل للذي في ظل عمياء جونة يري العدل جورا لا الي اين يذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا عليك وتحسب ستقرع منها سن خزيان نادم اذا اليوم ضم الناكثين العصبصب فمالي الاال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق مذهب فقال له الفرزدق يابن اخي والله لو جزتهم الي سواهم لذهب قولك باطلا ثم قال	99	-6947782530006657768	112	190.5	90	519	21.5799617767334	19	Sham19Y0036540-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3280	true	3098450068360578124	239	264	1179	1301	1511	300	كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل فاستءما---ن الكميت	3280	-9074194802290737910	Rafed0000230Vols-ara1.ms0079	false	-9155051417223132413	256	281	1276	1399	1485	300	كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هاني ب--السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل اصابهما امر الامير	79	-6947782530006657768	110	198.5	86	125	88.0	21	Sham19Y0036540-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3280	true	3098450068360578124	71	191	354	937	1511	300	وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه فطاف وجه----------د ان يصل الي الحجر ليستلمه----- فلم يقدر عليه لكثرة الزحام----------- فنصب له منبر وجلس عليه----------------------------------- ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب رضي- الله عنهم وقد تقدم ذكره وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارج---------------ا فطاف بالبيت فلما فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام------------------------------ لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام فيملكوه وكان الفرزدق حاضرا فقال -انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	3280	-9074194802290737910	Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	false	8456651595119144544	65	168	348	860	1528	300	وهو ان ه--------شام بن عبد الملك بن مروان لما حج وطاف بالبيت اراد ان ---------------يستلم الحجر فلم يقدر----- لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر وجلس عليه وكان معه رءساء اهل الشام وبينما هو ينظر الي الناس واذا بعلي ------------------------------------------------------------بن الحسين بن علي ابن ابي طالب سلام الله عليه -قد اقبل وهو--------- احسن الناس وجها واطيبهم ارجا والطفهم شماءلا فطاف بالبيت ف-----لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام وقد اغتاظ من اجلال الشعب غيره لا اعرفه فقام------------------------------------ الفرزدق------ وقال لكني اعرفه هذا ا-----------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته	139	-6947782530006657768	348	485.5	270	692	50.28901672363281	56	Sham19Y0036540-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3280	true	3098450068360578124	238	262	1175	1285	1511	300	وان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	3280	-9074194802290737910	Rafed0000230Vols-ara1.ms1777	false	-295862717934679313	144	168	736	846	1580	300	فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هاني في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف انفه واخر يهوي من طمار قتيل	1777	-6947782530006657768	105	205.0	81	110	95.45454406738281	21	Sham19Y0036540-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3397	true	-5070587015987387725	66	127	345	660	1588	300	لما حمل راسه الي الشام سرقه مولي لنا فدفنه بجنب امير المءمنين وبالاسناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله------------ فمر بظهر الكوفة فنزل فصلي ركعتين ثم تقدم قليلا فصلي ركعتين ثم سار قليلا فنزل فصلي ركعتين ثم قال هذا موضع قبر امير المءمنين قلت جعلت فداك والموضعين اللذين صليت فيهما -قال موضع راس الحسين وموضع منزل القاءم	3397	-9074194802290737910	Rafed0000230Vols-ara1.ms0452	false	5789849989570761338	36	136	201	741	1594	300	لما حمل----- الي الشام سرقه مولي لنا فدفنه بجنب امير المءمنين وهذا القول مختص بالشيعة وفي جملة من الاخبار ان الراس الشريف مدفون في النجف عند امير المءمنين وعقد له في الوساءل بابا مستقلا عنوانه باب استحباب زيارة راس الحسين عند قبر امير المءمنين واستحباب صلاة ركعتين لزيارة كل منهما وفي الكافي عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد-الله عليه السلام فمر بظهر الكوفة فنزل فصلي ركعتين ثم تقدم قليلا فصلي ركعتين ثم سار قليلا فنزل فصلي ركعتين ثم قال هذا موضع قبر امير-المءمنين قلت جعلت فداك والموضعين ا-لذين صليت فيهما فقال موضع راس الحسين وموضع منزل القاءم	452	-6947782530006657768	299	532.0	241	548	54.562042236328125	56	Sham19Y0036540-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3397	true	-5070587015987387725	66	131	345	680	1588	300	لما حمل راسه الي الشام سرقه مولي لنا فدفنه بجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب امير المءمنين وبالاسناد-------------------------------------- عن ابان بن تغلب قال- كنت مع ابي عبد الله-- فمر بظهر الكوفة فنزل فصلي ركعتين ثم تقدم قليلا فصلي ركعتين ثم سار قليلا فنزل فصلي ركعتين ثم قال هذا موضع قبر امير المءمنين قلت جعلت فداك والموضعين اللذين صليت فيهما -قال موضع راس الحسين وموضع منزل القاءم اه راجع فروع الكافي --------	3397	-9074194802290737910	Rafed0000230Vols-ara1.ms1230	false	-244100718155532224	204	294	1094	1583	1616	300	لما حمل----- الي الشام سرقه مولي لنا فدفنه بجنب اميرالمءمنين وهذا القول مختص بالشيعة وعقد له في الوساءل بابا مستقلا عنوانه باب استحباب زيارة راس الحسين عند قبر امير المءمنين واستحباب صلاة ركعتين لزيارة كل منهما وفي الكافي عن ابان بن تغلب قالت كنت مع ابي عبد-الله ع فمر بظهر الكوفة فنزل فصلي ركعتين ثم تقدم قليلا فصلي ركعتين ثم سار قليلا فنزل فصلي ركعتين ثم قال هذا موضع قبر امير-المءمنين قلت جعلت فداك والموضعين ا-لذين صليت فيهما فقال موضع راس الحسين وموضع منزل القاءم الماءل قال ولعل موضع القاءم	1230	-6947782530006657768	300	529.5	242	497	60.3621711730957	54	Sham19Y0036540-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4204	true	4955935291392239161	192	298	969	1472	1480	300	اراد الخروج---- الي همدان فوقع نظر-----------------------ه علي البناء الذي علي قبر النذور فقال يا قاضي ما هذا البناء -قلت اطال الله بقاء مولانا هذا مشهد النذور ولم اقل قبر- لعلمي بتطير-ه من دون هذا فاستحسن اللفظ- وقال قد علمت انه قبر النذور وانما اردت شرح امر- فقلت له------------------------------------------------------------------------------------ هذا قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان بعض الخلفاء اراد قتله----- فجعل---- هناك زبية وستر عله-ا وهو لا يعلم فوقع فيها وهيل عليه التراب حيا و-----شهر بالن----ذور لانه لا يكاد ينذر له شء- الا ويصح ويبلغ الناذر ما يريد-------------------- وانا احد من نذر له وصح مرارا لا احصيها	4204	-9074194802290737910	Rafed0000230Vols-ara1.ms0527	false	9038959596957729299	98	227	520	1127	1505	300	نريد الخروج معه الي همدان في اول يوم نزل المعسكر فوقع طرفه علي البناء الذي علي قبر النذور فقال ل-----ي ما هذا البناء فقلت ----------------------هذا مشهد النذور ولم اقل قبره لعلمي ب-طيرته من دون هذا واستحسن اللفظة وقال قد علمت انه قبر النذور وانما اردت شرح امره فقلت--- هذا يقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ويقال انه قبر عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب و--------------ان بعض الخلفاء اراد قتله خفيا فجعلت له هناك ربية وسير عليها وهو لا يعلم فوقع فيها وهيل عليه التراب حيا وانما شهر بقبر النذور لانه ما يكاد ينذر له نذر الا --صح و-بلغ الناذر ما يريد ولزمه الوفاء بالنذر وانا احد من نذر له---- مرارا لا احصيها	527	-6947782530006657768	427	705.5	332	659	64.7951431274414	71	Sham19Y0036540-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4205	true	4362858012308259387	0	28	0	156	1602	300	هذا القول وتكلم بما دل علي ان هذا وقع---------------- اتفاقا ف-تسوق العوام باضعاف ذلك ويروون الاحاديث الباطلة فامسكت فلما كان بعد ايام يسيرة ونحن معسكرون في موضعنا استدعاني	4205	-9074194802290737910	Rafed0000230Vols-ara1.ms0527	false	9038959596957729299	253	283	1262	1429	1505	300	هذا القول وتكلم بما دل علي ان هذا انما يقع منه اليسير اتفاقا فيتسوق العوام باضعافه ويسير--ون الاحاديث فيه---- فامسكت فلما كان بعد ايام يسيرة ونحن معسكرون في موضعنا استدعاني	527	-6947782530006657768	137	237.5	111	173	79.19075012207031	23	Sham19Y0036540-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms4384	true	-3774838650733256446	89	123	452	628	1514	300	وله الكتاب الذي سماه الدرر والغ-------رر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الادب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كبير وتوسع في الاطلاع علي العلوم	4384	-9074194802290737910	Rafed0000230Vols-ara1.ms0348	false	12463479846153794	71	105	373	548	1588	300	وله الكتاب الذي سماه -------الغرر والدرر وهي مجالس املاها تشتمل علي فنون من معاني الا-ب تكلم فيها علي النحو واللغة وغير ذلك وهو كتاب ممتع يدل علي فضل كثير وتوسع في الاطلاع علي العلوم	348	-6947782530006657768	167	317.0	134	183	91.25682830810547	30	Sham19Y0036540-ara1	Rafed0000230Vols-ara1