id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms3643	true	-8455674996481308219	133	300	718	1571	1571	300	الذي يرجع اليه وباقي الاقسام متفرعة منه قال تعالي في سورة الحديد فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير يريد جل اسمه هي اولي بكم علي ما جاء في التفسير وذكره اهل اللغة المحققون وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبيد فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها يريد بذلك اولي بالمخافة ولسنا نعلم بي---------------ن اهل اللغة في هذا المعني خلافا 2 مالك الرق قال تعالي و-----ضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه يريد به مالكه والامر في هذا المعني اشهر من ان يحتاج فيه الي الاستشهاد 3 المعتق بكسر التاء بصيغة اسم الفاعل 4 المعتق بفتح التاء اسم مفعول قال تعالي ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم يعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم 5----------------------------------------------------------- ابن العم قال الشاعر مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا 6 ------الناصر قال تعالي------ ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم اي لا ناصر لهم 7 المتولي لتضمن الجريرة-	3643	-9074194802290737910	Masaha004568Vols-ara1.ms301	false	2738396553176378821	0	157	0	835	1607	300	الذي يرجع اليه جميع- الاقسام قال الله تع------الي--------------- فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير يريد سبحان-ه هي اولي بكم علي ما جاء في التفسير وذكره اهل اللغة وقد فسره علي هذا الوجه ابو عبيدة معمر بن المثني في كتابه المعروف بالمجاز في القران ومنزلته في العلم بالعربية معروفة وقد استشهد علي صحة تاويله ببيت لبيد قعدت كلا الفرخين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها يريد او-----لي بالمخافة ولم ينكر علي ابي عبيدة احد من اهل اللغة وثانيها --------------مالك الرق قال الله سبحانه ضرب الله مثلا عبدا مملوكا ------لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه يريد ---مالكه و---------هذا القسم يغني عن الاطالة-- فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثالثها المعتق ورابعها المعتق وذلك ايضا مشهور معلوم وخامسها ابن العم قال الشاعر مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنشروا بيننا ما كان مدفونا وسادسها الناصر قال الله عز وجل ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم وسابعها--------- المتولي لضمان الجريرة	301	1898538238360144771	498	680.0	394	1078	46.196659088134766	87	Sham19Y0036540-ara1	Masaha004568Vols-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms3644	true	2220934895340819995	45	92	241	469	1536	300	ترجع الي المعني الاول وماخوذة منه لان مالك الرق لما كان اولي بتدبير عبده من غيره كان مولاه دون غيره و العتق لما كان اولي بمعتقه في تحمل --جريرته والعتق به ممن اعتقد غيره كان مولي ايضا لذلك و ابن العم لما كان اولي بالميراث ممن ----بعد	3644	-9074194802290737910	Masaha004568Vols-ara1.ms301	false	2738396553176378821	260	299	1414	1604	1607	300	يرجع ------معني كل قسم----------- لان مالك الرق لما كان اولي بتدبير عبده من كان لذلك مولاه والم---------عتق لما كان اولي بمعتقه في تحمله لجريرته والص-ق به م-------ن غيره كان مولاه و----------ابن العم لما كان اولي بالميراث ممن هو ابعد	301	1898538238360144771	159	239.5	125	234	67.94871520996094	26	Sham19Y0036540-ara1	Masaha004568Vols-ara1