id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms0384	true	-1428808055764710200	204	300	1180	1746	1746	300	ان القوي الحيوانية قد تعين النفس الناطقة في اشياء منها ان يورد الحس----- عليه- الجزيءات فيحدث له- من الجزيءات امور اربعة احدها انتزاع النفس الكليات المفردة عن الجزيءات علي سبيل تجريد -معانيها عن المادة وعن علاءق المادة ولواحقها ومراعاة المشترك فيه والمباين به والذاتي وجوده والعرضي وجوده فيحدث للنفس عن ذلك مبادء التصور عن---------- استعمال ا--لخيال والوهم مثل الجنس والفصل والعرض العام والعرض الخاص والثاني ايقاع النفس مناسبات بين هذه الكليات المقودة علي مثال سلب وايجاب فما كان التاليف فيه ذاتيا--------- بينا بنفسه اخذ-ه وما كان ليس كذلك ترك-ه الي مصادفة الواسطة -الثالث تحصيل المقدمات التجريبية-	384	-9074194802290737910	MP002-ara1.ms160	false	-1041267782424140256	1	92	5	552	1629	300	ان القوي الحيوانية--- تعين النفس الناطقة في اشياء منها ان----- الحس يورد عليها الجزءيات فيحدث لها من الجزءيات امور اربعة احدها انتزاع النفس الكليات المفردة عن الجزءيات علي سبيل تجريد لمعانيها عن المادة وعن علاءق المادة ولواحقها ومراعاة المشترك فيه والمتبين به والذاتي وجوده والعرضي وجوده فيحدث للنفس من ذلك مبادء التصور وذلك بمعاونة استعمالها للخيال والوه------------------------------م و-------------الثاني ايقاع النفس مناسبات بين هذه الكليات المفردة علي مث-ل سلب وايجاب فما كان التاليف فيها بسلب او ايجاب بينا بنفسه اخذته وما كان ليس كذلك تركته الي مصادفة الواسطة والثالث تحصيل المقدمات التجريبية	160	2403486841203503374	494	878.0	410	599	82.47078704833984	67	Sham19Y0036540-ara1	MP002-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms0385	true	8975201128744067581	0	182	0	966	1580	300	وهو ان يوجد بالحس محمول- لازم الحكم لموضوع ما كان حكمه بالايجاب او الس-------------لب او نال-- موجب الاتصال او مسلوبه او موجب القياد او مسلوب------------ه وليس ذلك في بعض الاحايين دون بعض ولا علي المساواة بل داءما متي تسكن النفس علي ا------------ن طبيعة هذا المحمول ان يكون فيه هذه النسبة الي هذا الموضوع والتالي ان يلزم هذا المقدم او بنافيه لذاته لا بات--فاق فيكون ذلك اعتقادا حاصلا من حس وقياس اما الحس فلاجل مشاهدة ذلك واما القياس فلانه لو كان اتفاق-ا لما وجد داءما او في الاكث------ر وهذا كالحكم ب---ان السقمونيا يسهل للصفراء بطبعة-- لاحساسنا ذلك------ وبقياسنا انه لو كان لاع-ن الطبع بل --بالاتفاق لوجد في بعض الاحايين -الرابع الاخبار التي يقع بها التصديق---- لشدة التواتر فالنفس الانسانية تستعين بالبدن لتحصيل هذه المبادء للتصور والتصديق ثم اذا حصلته- رجع -الي ذاته- فان تعرض لها--- من القوي التي دونها بان تشغل---ه شغلته- عن فعله واضرب--- بفعله ----------------------------------------------------الا في امور تحتاج------ فيها النفس خاصة با---ن تعاود القوة الخيالية مرة اخري لاقتناص مبدا غير الذي حصل او معاونة باحضار خيال وهذا يقع في الابتداء كثيرا ولا يقع بعده الا قليلا واما اذا استكملت النفس وقويت	385	-9074194802290737910	MP002-ara1.ms160	false	-1041267782424140256	92	300	552	1629	1629	300	وهو ان يوجد بالحس محمولا لازم الحكم لموضوع لزوم --------الايجاب او السلب او منافيا له او تاليا موجب الاتصال او مسلوبه او موجب العناد او مسلوبه غير مناف له وليس ذلك في بعض الاحايين دون بعض ولا علي المساواة بل داءما حتي تسكن النفس الي ان يتبين ان من طبيعة هذا المحمول ان تكون فيه هذه النسبة الي هذا الموضوع والتالي ان يلزم هذا المقدم او ينافيه لذاته لا بالاتفاق فيكون ذلك اعتقادا حاصلا من حس وقياس اما الحس فلاجل مشاهدة ذلك واما القياس فلانه لو كان اتفاقيا لما وجد داءما او في --اكثر الامر وهذا كالحكم منا ان السقمونيا مسهل للصفراء بطبيعته لاحساسنا ذلك كثيرا وبقياسنا انه لو كان لا عن الطبع بل عن الاتفاق لوجد في بعض الاحايين والرابع الاخبار التي يقع---- التصديق بها لشدة التواتر فالنفس الانسانية تستعين بالبدن لتحصيل هذه المبادء للتصور--------- ثم اذا حصلتها رجعت الي ذاتها فان -عرض لها شء من القوي التي دونها بان يشتغل به شغلتها عن فعلها او اضرت بفعلها اذا لم تشغلها فلا تحتاج اليها بعد ذلك في خاص فعلها الا في امور تحتاج النفس فيها------ خاصة الي ان تعاود القوي الخيالية مرة اخري لاقتناص مبدا غير الذي حصل او معاونه باحضار خيال وهذا يقع في الابتداء كثيرا ولا يقع بعده الا قليلا واما اذا استكملت النفس وقويت-	160	2403486841203503374	901	1593.5	729	1108	81.31768798828125	141	Sham19Y0036540-ara1	MP002-ara1