id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036540-ara1.ms2299	true	-4447409187421869945	77	215	429	1198	1650	300	التقي-د باداب المجالسات والمخاطبات و-----------------------------قلت اعمالهم من الصوم والصلاة الا الفراءض ولم يبالوا بتناول ش-ء من اللذات المباحة واختصروا -----------------------------------علي رعاية الرخصة ولم يطلبوا علي حقاءق---- العزيمة والتزموا ان لا يدخروا شيءا------ وتركوا الجمع والاستكثار من الدنيا ولم يتقشفوا ولا زهدوا ولا تعبدوا وزعموا انهم قد قنعوا بطيبة قلوبهم ----مع الله تعالي واقتصروا علي ذلك وليس عندهم تطلع الي طلب مزيد سوي ما هم عليه-------------------------------- من طيبة القلوب --والفرق بين الملامتي والقلندري ان الملامتي يعمل ----في كتم العبادات والقلندري يعمل في تخريب العبادات والملامتي يتمسك بكل ابواب البر وال----خير والفضل فيه الا انه يخفي احواله واعماله-------- ويوقف نفسه موقف العوام في هيءته وملبوس--------------ه سترا للحال حتي لا يفطن له وهو مع ذلك متطلع الي طلب المزيد --------------------من العبادات والقلندري -لا يتق---------يد بهيءة ولا------ بما يعرف من حاله وما ي---عرف ولا ينعطف الا علي طيبة القلوب وهي راس ماله	2299	-9074194802290737910	Kraken21042901-ara1.ms076	false	-8133958321598852643	89	251	474	1362	1668	301	التقييد باداب المجالسات وال-جالطات وساحوا في ميادين طيبت قلوبهم فقلت اعمالهم من الصوم والصلاة الا الفراءض ولم يبالوا بتناول شيع من --لذات الدنيا من كل ما كان مباحا برخصت الشرع وربما اقتصروا علي رعايت الرخصت ولم يطلبوا---- حقاءة س م العزيمتر ومع ذلك هم متمسكون بترك كلادخار وترك الم-جمع و-لاستكثا لا ير سمي براسم التقنفين والمترديي والعبدين و--------------قنعوا بلي-ت قلويه س الامع الله------ واقتصروا علي ذلك وليس --لهم تظلع الي طلب مزيد سوي ما-هم ب م kraken_localimage078txt 480 علير من طيبت --قلوبهم والفرق بين الملامتي والقلندري ان الملامتي يعمل ه م في كتم العبادات والقلندري يعمل في تخريب الع-ادات والملامتي يتمسك بكل ابواب البر والمخيرويري الفصل في ولا----- يخفي ا------لاعمال ولا حوال ويوقف نفسر موقف العوام في ه-ءته وملبوسه وحركات واموره سترا للحال لء--لا يفطن لر وهو مع ذلك متطلع-------- للهزيد باذل مجهوده في كل مقرب الي الله والقلندري ولا ينعطف غير مقيد بهييت ولا يبالي بما يعرف من حالر وما لا يعرف ولاي -----الا علي طيبة القل-ب وهو راس مالر	76	8706164987193398563	568	803.0	461	952	59.66386413574219	67	Sham19Y0036540-ara1	Kraken21042901-ara1
Sham19Y0036540-ara1.ms2299	true	-4447409187421869945	77	160	429	913	1650	300	التقي-د باداب المجالسات والمخاطبات وقلت----------------------------- اعمالهم من الصوم والصلاة ا-------لا الفراءض ولم يبالوا بتناول ش-ء من اللذات المباحة واختصروا ------------------------------------علي رعاية الرخصة ولم يطلبوا علي حقاءق العزيمة والتزموا ان لا يدخروا شيءا وتركوا الجمع والاستكثار ------من الدنيا ولم يتقشفوا و-لا زهدوا ولا تعبدوا وزعموا انهم قد قنعوا بطيبة قلوبهم مع الله تعالي واقتصروا علي ذلك وليس عندهم تطلع الي طلب مزيد سوي ما هم عليه من طيبة القلوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفرق بين الملامتي والقلندري -ان الملامتي يعمل في كتم العبادات والقلندري يعمل في تخريب العبادات	2299	-9074194802290737910	Kraken21042901-ara1.ms280	false	133670115020041733	29	150	166	835	1692	302	التقيبد باداب المجالسات والمخالطات وساح في ميادين س طيبت القلوب فقلث اعمالح م-ن -------الصلاة والصوم للا الفراءض ولم يبال-- بتناول شيم من --لذات الدنيا من كل ما كان مباحا برخصتر الشرع وربما اقتصر ه علي رعايت الرخصت ولم يطلب------ حقاءق العزيمت وهو مع ذلك متعسك بترك للادخار و---الجمع و-لاستكتار لا يترسم بهراسم الم--تقشفين والمتزهدين والمتعبدين وقنع---------------- بطيبت قلبر-- مع الله تع-لي واقتصر---علي ذلك وليس لر ب- تطلع الي طلب مزيد سوي ما هو علير من طيبت قلب فهذا هو القلندري عنده واحوالر هذه او اكثرها هي عين حال الشيخ رضي الله عنر فيكون بهذا الملحظ المذكور قلزدريا ويوصحر ما زاده لامام السهروردي رضي الله عنر في الفرق بين الملامتي والقلندري وان الملامتي يعمل في كتم العبادات والقلندري يعمل في تخريب الع-ادات	280	8706164987193398563	338	454.0	273	717	47.140865325927734	33	Sham19Y0036540-ara1	Kraken21042901-ara1