id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036128-ara1.ms02	false	104597569170438475	54	174	292	911	1586	300	الفروق بين المحتسب وغيره اعلم وفقك الله واياي ان الفرق بين المحتسب وغيره يكون من تسعة اوجه احدها ان ذلك فرض تعين علي المحتسب بحكم الولاية وغيره انما هو عليه فرض ------كفاية ا-لثاني ان قيام المحتسب بذلك انما هو من حقوق تصرفه الذي لا يجوز له ان يتساهل فيها بخلاف غيره --------------------------------------------------------------الثالث انه منصوب---- للاستعداء اليه ب-ما يجب انكاره وليس احاد المسلمين كذلك -----------الرابع انه يجب عليه -اجابة من استعداه ولا يجب ذلك علي غيره ----الخامس -------ان يبحث عن المنكرات الظاهرة فينك---------رها ويفحص عما ترك من المعروف الظاهر فيامر ب-----ه وليس علي غيره--- بحث ولا فحص -السادس ا-----ن يتخذ له علي الانكار اعوانا لانه عمل هو--- منصوب له واليه مندوب وليكون له اقهر وعليه اقدر وليس ذلك لغيره -----------------السابع ان	2	4948818434775328107	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1391	true	-158780340378974879	175	300	949	1656	1656	300	الفر-ق بين المحتسب و------المتطوع قال-- و--------الفرق بين المحتسب والمتطوع-- من تسعة اوجه احدها-ان فرضه م--تعين علي المحتسب بحكم الولاية وفرضه علي غيره داخل في فرض الكفاية والثاني-ان قيام المحتسب به---------- من حقوق تصرفه الذي لا يجوز--- ان يتشاغل عنه- ب-----غيره وقيام المتطوع به من نوافل عمله الذي يجوز ان يتشاغل عنه بغيره والثالث-انه منسوب الي الاستعداء اليه فيما يجب انكاره وليس المتطوع منسوبا الي الاستعداء والرابعان علي المحتسب اجابة من استعداه وليس علي المتطوع اجابته والخامسان عليه ان يبحث عن المنكرات الظاهرة ليصل الي انكارها ويفحص عما ترك من المعروف الظاهر ليامر باقامته وليس علي المتطوع بحث ولا فحص والسادسان له ان يتخذ علي--- الانكار اعوانا لانه عمل هو له منصوب--- واليه مندوب -ليكون له اقهر وعليه اقدر وليس للمتطوع ان يندب لذلك عونا والسابعان--	1391	-166781166239542393	446	633.5	363	759	58.76152801513672	55	Sham19Y0036128-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0036128-ara1.ms02	false	104597569170438475	261	295	1389	1558	1586	300	الحقوق ولا في قليلها من درهم فما دون- الا ان يصرح له بذلك بنص صريح يزيد علي اطلاق الحسبة فيجوز--- ويصير بهذه الزيادة جامعا بين --قضاء و--حسبة فيراعي فيه ان يكون من اهل الاجتهاد	2	4948818434775328107	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1393	true	5457033950157059482	0	34	0	174	1672	300	الحقوق ولا--- قليلها من درهم فما دونه الا ان يرد ذلك اليه بنص صريح يزيد علي اطلاق الحسبة فيجوز له ويصير بهذه الزيادة جامعا بين القضاء والحسبة فيراعي فيه ان يكون من اهل الاجتهاد	1393	-166781166239542393	157	277.0	125	177	88.7005615234375	26	Sham19Y0036128-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown