id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036128-ara1.ms02	false	104597569170438475	129	232	680	1225	1586	300	الخامس -------ان يبحث ع-ن المنكرات الظاهرة فينكره---------ا ويفحص عما ترك من المعروف الظاهر فيامر به و-----ليس علي غيره------------ بحث ولا فحص السادس -----ان يتخذ له علي الانكار اعوانا لانه عمل هو--- منصوب له واليه مندوب وليكون له اقهر وعليه اقدر وليس ذلك لغيره ----------------السابع ان له ان يعزر --بالمنكرات الظاهرة وليس للاحاد ذلك---------------- الثامن ان له ان يرتزق اي ياخذ علي عمله رزقا من بيت المال---------------------------------------- التاسع ما ي------------------تعلق ب--العرف دون الشرع كمقاعد الاسواق واخراج الاجنحة فينكرها ويقر من ذلك ما اداه اليه اجتهاده وليس هذا للاحاد فهذا بيان الفرقة بين متولي الحسبة وبين غيره من المسلمين عند الامر بالمعروف والنهي- عن المنكر	2	4948818434775328107	Sham19Y0018493-ara1.ms205	true	2710987616011238905	1	110	7	592	1665	300	الخامسان عليه ان يبحث علي المنكرات الظاهرة ليصل الي انكارها ويفحص عما ترك من المعروف الظاهر ليامر باقامته وليس علي غيره من المتطوعة بحث ولا فحص السادسان له ان يتخذ علي--- الانكار اعوانا لانه عمل هو له منصوب ---واليه مندوب -ليكون له اقهر وعليه اقدر وليس للمتطوع ان يندب لذلك عونا السابع-ان له ان يعذر في المنكرات الظاهرة وليس للمتطوع ان يعذر علي المنكر الثامن-------ان يرتزق علي حسبته------------ من بيت المال ولا يجوز لمتطوع ان يرتزق علي انكار منكر التاسعان له اجتهاد رايه فيما تعلق به العرف دون الشرع كمثل ما في الافنية والطرق و---------------------------------------------ليس هذا للمتطوع فيكو---ن الفرق- بين وال-ي الحسبة وان كانت امرا ------------------بالمعروف و--نهيا عن المنكر	205	-2521401219624220131	350	482.0	285	682	51.31964874267578	47	Sham19Y0036128-ara1	Sham19Y0018493-ara1
Sham19Y0036128-ara1.ms02	false	104597569170438475	248	295	1330	1558	1586	300	ان يسم-------ع الدعاوي فيها ولا ان يتعرض للحكم فيها لا في كثير من الحقوق ولا في قليلها من درهم فما دون- الا ان يصرح له بذلك بنص صريح يزيد علي اطلاق الحسبة فيجوز ويصير بهذه الزيادة جامعا بين قضاء وحسبة فيراعي فيه ان يكون من اهل الاجتهاد	2	4948818434775328107	Sham19Y0018493-ara1.ms206	true	320021716654935571	0	47	0	232	1629	300	ان يبتدي بسماع الدع-وي ل-ها ولا يتعا--رض للحكم فيها لا في كثير من الحقوق ولا في قليلها من درهم فما دونه الا ان يرد اليه ذلك بنص صريح يزيد علي اطلاق الحسبة فيجوز ويصير بهذه الزيادة جامعا بين قضاء وحسبة فيراعي فيه ان يكون من اهل الاجتهاد	206	-2521401219624220131	210	383.5	166	236	88.98304748535156	39	Sham19Y0036128-ara1	Sham19Y0018493-ara1