id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036127-ara1.ms11	true	3566753392801603095	146	288	731	1474	1530	300	وقد اختلف العلماء في ان السماع من لفظ الشيخ اعلي او القراءة عليه علي ثلاثة اقوال------ ان السماع من لفظ الشيخ اعلي المراتب في تحمل الحديث ونقله وهذا هو الراجح ----وعليه جمهور اهل- المشرق وهذا يتفق مع ما تقدم من ان السماع من لفظ الشيخ ارفع الاقسام وعليه الجمهور ورجحه ابن الصلاح ان القراءة علي الشيخ اعلي وهو قول ابي حنيفة وسفيان الثوري وابن ابي دءب وشعبة ويحي بن سعيد القطان واخرين-------- انهما سواء وهو مذهب معظم اهل الحجاز والكوفة ومذهب مالك واصحابه واشياخه من علماء المدينة ومذهب البخاري وغيرهم وهذه المساواة انما تكون اذا اقر الشيخ حالة القراءة----- بانه حديثه وصرح بذلك وهي محل الاتفاق في الاعتبار فان سكت ولم يقر ولم ينكر وهو مصغ الي اخبار القارء له غير غافل عنه وليس ثم ما يوجب سكوتا من اكراه او غفلة او نعاس فالصحيح الذي عليه الجمهور العمل بذلك والاعتداد به	11	-1670515693154878634	Shamela0022882-ara1.ms014	false	-1134758186073546631	170	291	901	1535	1590	300	وقد اختلف العلماء في ان السماع من لفظه اع-----لي او القراءة عليه علي ثلاثة اقوال احدها ان السماع من لفظ الشيخ اعلي المراتب في الاخذ و------------هذا هو الراجح الذي عليه اكثر علماء المشرق واءمة الاصول وعليه عملوا الصدر الاول وثانيهما ا---------------------------------------------ن القراءة علي الشيخ اعلي وهو قول ابي حنيفة وسفيان الثوري------------- وشعبة وابن جريج---------- واخرين وثالثها انهما سواء وعليه اكثر اهل--- الحجاز وهو الصحيح عن مالك واليه -----------------------------ذهب البخاري وغيره ثم هذا-------- انما يكون اذا اقر الشيخ حالة القراءة عليه بانه حديثه وصرح بذلك وهي محل الاتفاق في الاعتبار فان سكت ولم يقر ولم ينكر وهو مصغ الي اخبار القارء له غير غافل عنه وليس ثم ما يوجب سكوتا من اكراه او غفلة-------- فالصحيح الذي عليه الجمهور العمل بذلك والاعتداد به	14	1877332133810768320	502	857.5	400	767	65.4498062133789	86	Sham19Y0036127-ara1	Shamela0022882-ara1
Sham19Y0036127-ara1.ms37	true	1635652368125110456	258	296	1302	1478	1498	300	لا يبع حاضر لباد قال الحاكم هذا حديث غريب لمالك بن انس عن نافع وهو امام يجمع حديثه تفرد به عنه--- الشافعي وهو امام مقدم لا نعلم احدا حدث به عنه غير الربيع بن سليمان وهو ثقة مامون	37	-1670515693154878634	Shamela0022882-ara1.ms058	false	1353709326548052583	0	27	0	129	1502	300	لا يبع حاضر لباد قال الحاكم هذا حديث غريب----------------------------------------- تفرد به الامام الشافعي عن مالك و-----لا نعلم احدا حدث ب----ه غير الربيع بن سليمان وهو ثقة مامون	58	1877332133810768320	115	189.0	90	179	64.24581146240234	23	Sham19Y0036127-ara1	Shamela0022882-ara1
Sham19Y0036127-ara1.ms40	true	-554805691905942622	142	204	730	1062	1573	300	الذين امتثلوا امره صلي الله عليه وسلم بالتبليغ عنه لمن بعدهم وانفذوا في ذلك اعمارهم واستفرغوا جهدهم وبادروا الي ما رغب فيه من ذلك الامر الجسيم حيث دعا لهم بالنضرة والنعيم فقال صلي الله عليه وسلم نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه فبلغه غيره فرب حامل فقه ليس بفقيه وكفاهم هذا الدعاء شرفا بواهم الله من الجنة غرفا ولقاهم الفوز العظيم	40	-1670515693154878634	Shamela0022882-ara1.ms009	false	6622617626132870625	218	261	1082	1321	1526	300	الذين امتثلوا امره صلي الله عليه وسلم بالتبليغ عنه لمن بعدهم وانفذوا في ذلك اعمارهم واستفرغوا جهدهم وبادروا الي ما رغب فيه من ذلك الامر الجسيم حيث دعا لهم بالنضرة والنعيم--------------------------------------------------------------------------------------------- وكفاهم هذا الدعاء شرفا بواهم الله من الجنة غرفا ولقاهم الفوز العظيم	9	1877332133810768320	239	469.0	196	332	71.98795318603516	43	Sham19Y0036127-ara1	Shamela0022882-ara1
Sham19Y0036127-ara1.ms40	true	-554805691905942622	172	300	893	1573	1573	300	----والنعيم فقال صلي الله عليه وسلم نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه فبلغه غيره فرب حامل فقه ليس بفقيه وكفاهم هذا الدعاء شرفا بواهم الله من الجنة غرفا ولقاهم الفوز العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومعلومة خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وفيها الا ليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع اتفقا عليه في الصحيحين فالمبلغون هم الذين جعلهم الله اركان هذه الشريعة النقية الزاهرة والحجة الباهرة وهدم بهم كل بدعة شنيعة لولاهم لكانت ظاهرة وكل فءة تتحيز الي هوي ترجع اليه تت-حيز رايا تعكف عليه سوي اصحاب الحديث فان الكتاب هديهم والسنة حجتهم والنبي صلي الله عليه وسلم فيءهم واليه-	40	-1670515693154878634	Shamela0022882-ara1.ms012	false	-517161098613830048	93	147	463	750	1505	300	لقول النبي------ صلي الله عليه وسلم نضر الله امرءا سمع منا حديثا وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين جعلهم الله اركان هذه الشريع-------ة الزاه---------------رة وهدم بهم كل بدعة شنيعة لولاهم لكانت ظاهرة وكل فءة تتحيز الي هوي ترجع اليه وتتحيز رايا تعكف عليه سوي اصحاب الحديث فان الكتاب عدتهم والسنة حجتهم والنبي صلي الله عليه وسلم فيءهم واليه	12	1877332133810768320	274	508.5	222	686	39.94169235229492	46	Sham19Y0036127-ara1	Shamela0022882-ara1