id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036127-ara1.ms02	false	-5723332612024643515	64	241	326	1273	1613	300	الصحيح من الحديث عشرة اقسام خمسة متفق عليها وخمسة مختلف فيها AUTO المتفق عليها--------- اختيار البخاري ومسلم وهو الدرجة الاولي من الصحيح -------وهو ان لا يذكر الا ما رواه صحابي --مشهور عن رسول لله صلي الله عليه وسلم له راويان ثقتان فاكثر ثم يرويه عنه من اتباع الاتباع الحافظ المتقن المشهور علي ذلك الشرط--------- والاحاديث المروية بهذه الشريطة لا يبلغ عددها عشرة الاف ----------حديث مثل الاول الا ان راويه من -----------الصحابة -ليس له الا راو واحد مثل الاول الا ان راويه من التابعين----- ليس له- الا راو واحد----------- الاحاديث الافراد الغراءب التي رواه-ا الثقات العدول---------------------------------------------------------- احاديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم عن اجدادهم بها الا عنهم كصحيفة عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وبهز بن حكيم واياس بن معاوية عن ابيه عن جده واجدادهم صحابة واحفادهم ثقات فهذه الاقسام الخمسة مخرجة في كتب الاءمة الشيخين وغيرهما فيحتج بها والذي اراه ان هذا التقسيم يرجع الي قسم واحد وهو الحديث المقبول AUTO اما الخمسة المختلف في----ها فهي ---المرسل واحاديث------------------------- المدلسين اذا لم يذكروا سماعهم وما اسنده ثقة وارسله جماعة من --	2	-1670515693154878634	Shamela0005978-ara1.ms028	true	-2735652109797214947	85	223	432	1204	1614	300	الصحيح من الحديث عشرة اقسام خمسة متفق عليها وخمسة------ فيها خلاف فالاول من القسم الاول اختيار البخاري ومسلم وهو الدرجة الاولي من الصحيح الذي يرويه عن-------- ال----------صحابي المشهور الذي-------------------------- له راويان ثم عن التابعي وتابعي التابعي ك--------------------------------------ذلك الي حد الشيخين والاحاديث المروية بهذا الشرط --لا يبلغ عددها عشرة الاف الثاني الصحيح بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط الي الصحابي وليس له الا راو واحد الثالث اخبار جماعة م----ن التابعين الذي ليس لهم الا راو واحد الرابع هذه الاحاديث الافراد الغراءب التي يرويها الثقات العدول تفرد بها ثقة من الثقات وليس لها طرق مخرجة في الكتب الخامس احاديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم عن اجدادهم بها الا عنهم واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاقسام الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسة المختلف في صحتها فالاول المرسل صحيح عند اهل الكوفة الثاني رواية المدلسين اذا لم يذكروا سماعهم وهي صحيحة -------عند جماعة منهم	28	-5236717516485063867	490	717.5	392	1106	44.30379867553711	68	Sham19Y0036127-ara1	Shamela0005978-ara1
Sham19Y0036127-ara1.ms02	false	-5723332612024643515	89	127	464	667	1613	300	يذكر- الا ما رواه صحابي مشهور عن رسول لله صلي الله عليه وسلم له راويان ثقتان فاكثر ثم يرويه ------------------------------------------------------------------------عنه من اتباع الاتباع الحافظ المتقن المشهور علي ذلك الشرط------------ والاحاديث المروية بهذه الشريطة لا يبلغ عددها عشرة الاف	2	-1670515693154878634	Shamela0005978-ara1.ms063	true	-7795483231734250607	240	287	1237	1492	1558	300	يذكرا الا ما رواه صحابي مشهور------------------------------- له راويان ثقتان فاكثر ثم يرويه عنه تابعي مشهور بالرواية عن الصحابة له ايضا راويان ثقتان فاكثر ثم يرويه عنه من اتباع الاتباع الحافظ المتقن المشهور علي ذلك الشرط ثم كذلك قال والاحاديث المروية بهذا الشرط-- لا يبلغ عددها عشرة الاف	63	-5236717516485063867	168	290.0	137	288	58.33333206176758	27	Sham19Y0036127-ara1	Shamela0005978-ara1
Sham19Y0036127-ara1.ms16	false	-5916995515699432308	118	197	634	993	1488	300	بقية فقال حدثني ابو وهب الاسدي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا ق---------------------------------ال ابو حاتم رحمة الله علينا وعليه هذا الحديث له علة قل من يفهمها روي هذا الحديث عبيد الله بن عمرو عن اسحاق بن ابي فروة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه وعبيد الله بن عمرو كنيته ابو وهب وهو اسدي فكان بقية كنا----------ه ونسبه الي بني اسد لكي-لا يفطن به حتي اذا ترك اسحاق بن ابي فروة من الوسط لا يهتدي	16	-1670515693154878634	Shamela0005978-ara1.ms175	true	6973524756498216199	199	280	1000	1363	1460	300	بقية فقال حدثني ابو وهب الاسدي عن نافع عن ابن عمر قال ا لا تحمدوا اسلام امرء حتي تعرفوا عقدة رايه وانه قال ابي هذا الح---------------------------ديث له علة قل من يفهمها روي هذا الحديث عبيد الله بن عمرو عن اسحاق بن ابي فروة عن نافع عن ابن عمر------------- وعبيد الله بن عمرو كنيته ابو وهب وهو اسدي فجاء بقية فكني عبيد الله ونسبه الي بني اسد لكي لا يفطن له حتي اذا ترك اسحاق بن ابي فروة من الوسط لا يهتدي	175	-5236717516485063867	289	517.5	221	403	71.712158203125	61	Sham19Y0036127-ara1	Shamela0005978-ara1
Sham19Y0036127-ara1.ms30	false	209552926553871830	244	295	1346	1620	1645	300	بعض فقهاء اصحاب الراي استجاز نسبة الحكم الذي دل عليه القياس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبة قولية-- فيقول في ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا وكذا ولهذا تري كتبهم مشحونة باحاديث تشهد متونها بانها موضوعة لانها تشبه فتاوي الفقهاء ولا تليق بجزالة كلام سيد المرسلين	30	-1670515693154878634	Shamela0005978-ara1.ms216	true	-2215656461500767467	142	191	753	1012	1564	300	بعض فقهاء العراق ن------------سبة الحكم الذي دل عليه القياس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبة قولية ل فيقول في ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-----ذا ولهذا نري كتبهم مشحونة باحاديث تشهد متونها بانها موضوعة لانها تشبه فتاوي الفقهاء ولا تليق بجزالة كلام سيد المرسلين	216	-5236717516485063867	249	484.5	202	276	90.21739196777344	44	Sham19Y0036127-ara1	Shamela0005978-ara1