id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036111-ara1.ms035	true	-5951806271202522332	149	182	787	949	1564	300	بن عباد الطالقاني ف------------------------انه كان يصحب ابا الفضل بن العميد فقيل له صاحب ابن العميد فلما تولي الوزارة اطلق عليه هذا اللقب----------------- وبقي علما علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم سمي به كل من ولي الوزارة بعده	35	-6822240607385728591	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1149	false	-4142427601504792897	26	92	146	469	1589	300	عن عباد وهو اول من لقب بالصاحب من الوزراء لانه كان يصحب ابا الفضل بن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم--------------- اطلق عليه هذا اللقب لما تولي الوزارة وبقي علما عليه وذكر الصابي في كتاب التاجي انه انما قيل له الصاحب لانه صحب مءيد الدولة ابن بويه منذ الصبي وسماه الصاحب فاستمر عليه هذا اللقب واشتهر به ثم سمي به كل من ولي الوزارة بعده	1149	-5094094412549663458	133	205.5	103	338	39.34911346435547	25	Sham19Y0036111-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0036111-ara1.ms065	true	-1268005253263232377	70	137	368	715	1618	300	ومن شروط -ال---محتسب ان يكون حرا عدلا ذا راي صالح وصرامة وخشونة في الدين عالم بالمنكرات الظاهرة -اختلف----------- اصحاب الشافعي هل يجوز له ان يحمل الناس فيما ينكره من الامور التي اختلف الفقهاء فيها علي رايه واجتهاده ام لا علي وجهين احدهما وهو قول ابي سعيد الاصطخري انه له-------- ذلك وعليه---------------------- يجب ان ي------------كون عالما من اهل الاجتهاد في احكام الدين ليجتهد فيها رايه فيما اختلف فيه	65	-6822240607385728591	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1183	false	-8519512868880809792	47	123	268	661	1638	300	فمن شروط والي الحسبة ان يكون حرا عدلا ذا راي----- وصرامة وخشونة في الدين وعلم بالمنكرات الظاهرة واختلف الفقهاء من اصحاب الشافعي هل يجوز له ان يحمل الناس فيما ينكره من الامور التي اختلف الفقهاء فيها علي رايه واجتهاده ام لا علي وجهين احدهما وهو قول ابي سعيد الاصطخري ان- له ان يحمل ذلك -علي رايه واجتهاده فعلي هذا يجب علي المحتسب ان يكون عالما من اهل الاجتهاد في احكام الدين ليجتهد ر-----ايه فيما اختلس فيه	1183	-5094094412549663458	321	561.5	257	405	79.25926208496094	54	Sham19Y0036111-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress