id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036111-ara1.ms010	true	-8992156129344215489	64	202	343	1112	1617	300	الامور ----------اداء الامان-ة الي اهلها واذا حكموا بين الناس ان يحكموا بالعدل لقوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الاما-نات الي ا-------------------------------------------------------------------هلها الاية وفي اداء الامانة------ نوعان الاول- الولايات فيجب علي السلطان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يولي علي كل عمل من اعمال المسلمين اصلح من يجده لذلك العمل مما فيه صلاح المسلمين ونفع لهم لقول-----ه صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا وهو يجد من هو اصلح منه للمسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فقد خان الله ورسوله فعليه ان يبحث عن المستحقين للولايات من نوابه في ساءر الامصار التي في عمله من ---------------------القضاة و-الامراء والاجناد ومقدمي العساكر و-------------------------------الوزراء والكتاب والشادين والسعادة علي الخراج والصدقات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اءمة الصلاة والمءذنين والخطباء والمقرءي----------ن وامراء الحاج------- وخزان الاموال وحراس الحصون والبوابين وغيرهم وعلي -----------------------كل من ولي شيءا من اعمال المسلمين من هءل--اء وغيرهم ان يستعمل فيما تحت يديه في كل موضع اصلح من يقدر عليه	10	-6822240607385728591	Tafsir02102-ara1.ms0907	false	-2021019148272487758	0	268	0	1458	1606	300	الامور عليهم ان يءدوا الامانات الي اهلها واذا حكموا بين الناس ان يحكموا بالعدل ثم قال واذا كانت الاية قد اوجبت اداء الامانات الي اهلها والحكم بالعدل فهذان جماع السياسة العادلة والولاية الصالحة ثم قال اما-------- اداء الامانات ففيه نوعان احدهما الولايات وهو كان سبب نزول الاية فان النبي صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة وتسلم مفاتيح الكعبة من بني شيبة وطلبها العباس ليجمع له بين سقاية الحاج وسدانة البيت فانزل الله هذه الاية فرد مفاتيح الكعبة الي بني شيبة فيجب علي ولي الامر ان يولي علي كل عمل من اعمال المسلمين اصلح من يجده لذلك ا--------------------------------لعمل قال النبي صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا وهو يجد من هو اصلح---- للمسلمين منه فقد خان الله ورسوله والمءمنين رواه الحاكم في صحيحه وفي رواية من قلد رجلا عملا علي عصابة وهو يجد في تلك العصابة ارضي منه فقد خان الله ورسوله وخان المءمنين وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا لمودة او قرابة بينهما فقد خان الله ورسوله والمسلمين فيجب ع----------------ليه ال--بحث عن المستحقين للولايات من نوابه علي ----الامصار من الامراء الذين هم نواب ذي السلطان والقضاة ومن امراء -الاجناد ومقدمي العساكر الكبار والصغار وولاة الاموال من الوزراء والكتاب والشادين والسعا-ة علي الخراج والصدقات وغير ذلك من الاموال التي للمسلمين وعلي كل واحد من هءلاء ان يستنيب ويستعمل اصلح من يجده وينتهي ذلك الي اءمة الصلاة والمءذنين ---------والمقرءين والمعلمين وامراء -لحاج والبرد وخزان الاموال ونقباء العساكر الكبار والصغار وعرفاء القباءل والاسواق علي كل من ولي شيءا من ا-مور المسلمين من الامراء وغيرهم ان يستعمل فيما تحت يده- في كل موضع اصلح من يقدر عليه	907	6749072694164230445	554	855.5	450	1538	36.02080535888672	78	Sham19Y0036111-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms011	true	7331752902035404730	184	258	935	1322	1540	300	الله السلامة فان عدل السلطان عن الاحق------- الي غيره لاجل قرابة بينهما او صهارة -----او صداقة او موافقة في بلد او مذهب------- او طريقة او جنس كالعربية والفارسية والتركية والرومية او لرشوة ياخذها منه من مال- او م----فعة او غير ذلك من الاسباب او لبغض منه للا--------حق او عداوة بينهما فقد خان الله ورسوله والمءمنين ودخل فيما نهي عنه في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون	11	-6822240607385728591	Tafsir02102-ara1.ms0908	false	2967901414737596342	52	129	264	663	1537	300	اهل- السنن-- فان عدل-------- عن الاحق الاصلح الي غيره لاجل قرابة بينهما او ولاه عتاقة او صداقة او موافقة في------- مذهب او بلد او طريقة او جنس كالعربية والفارسية والتركية والرومية او لرشوة ياخذها منه من ماله او من منفعة او غير ذلك من الاسباب او لضغن في قلبه علي الاحق او عداوة بينهما فقد خان الله ورسوله والمءمنين ودخل فيما نهي عنه في قوله تعالي ي--ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون	908	6749072694164230445	351	626.5	283	419	83.77088165283203	59	Sham19Y0036111-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms012	true	-3687760117546976631	36	147	186	742	1538	300	اثابه الله تعالي وحفظه في نفسه وماله وولده من بعده ونصره علي اعداءه وسدده وان هو اطاع هواه وحظ نفسه عاقبه الله تعالي واذهب ملكه ونصر عليه اعداءه واذل اهله وولده من بعده فقد حكي اهل التاريخ ان السيد------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز دخل عليه بنوه في مرض موته وكانوا بضعة عشر ذكرا ليس فيهم بالغ وكان قد قيل له يا امير المءمنين افغرت افواه بنيك من هذا المال وتركتهم فقراء لا شء لهم فقا-----------------ل ادخلوهم علي----------------------------------------- فلما راهم ذرفت عيناه بالدموع ثم قال------ يا بني والله ما منعتكم حقا هو لكم ولم اكن------ اخذ اموال المسلمين فادفعها اليكم فانما انتم احد رجلين اما صالح فالله يتولي الصالحين واما غير صالح	12	-6822240607385728591	Tafsir02102-ara1.ms0908	false	2967901414737596342	197	300	1012	1537	1537	300	يثيبه الله في-----حفظه في اهله وماله ب---------ع-----------------------ده والمطيع ل---هواه ي--------عاقبه بنقيض قصده في----------------------------ذل اهله ويذهب ماله وفي ذلك الحكاية المشهورة ان بعض خلفاء بني العباس سال بعض العلماء ان يحدث بما ادرك فقال ادركت عمر بن عبد العزيز ف--------------------------------------------------------------------قيل له يا امير المءمنين افقرت افواه بنيك من هذا المال وتركتهم فقراء لا شء لهم وكان في مرض موته فقال ادخلوهم علي فادخلوهم وهم بضعة عشر ذكرا ليس فيهم بالغ فلما راهم ذرفت عيناه-------- ثم قال والله يا بني------ ما منعتكم حقا هو لكم ولم اكن بالذي اخذ اموال الناس--- فادفعها اليكم وانما انتم احد رجلين اما صالح فالله يتولي الصالحين واما غير صالح-	908	6749072694164230445	319	467.5	251	687	46.43376922607422	54	Sham19Y0036111-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms012	true	-3687760117546976631	147	280	742	1433	1538	300	فلا اترك له ما يستعين به علي معصية الله قوموا عني فانصرفوا ولم يعطهم شيءا قال الراوي فلقد رايت بعضهم--- حمل علي ماءة فرس في سبيل الله تعالي يعني دفع-ها لمن يغزو عليها وكان ما حصل لكل واحد من اولاده من تركه ابيهم رضي الله عنه يقال انه اقل من عشرين درهما هذا وقد كان عمر خليفة المسلمين من اقصي المشرق ببلاد الترك الي اقصي المغرب بالاندلس و---------جزيرة قبرص وثغور الشام والعواصم كطرسوس وغيرها الي اقصي اليمن قال ولقد --------------------------------------------------------------------حضرت موت بعض الخلفاء بعده وقد اقتسم------ بنوه تركته فحصل لكل واحد منهم ستماءة الف دينار --ثم رايت بعضهم يتكفف الناس بعد ذلك اي يسالهم بكفه فليتامل العاقل هذه الحكاية فان فيها عظة و----------------------------------عبرة لمن يعتبر نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي وقد دل الكتاب العزيز والسنة الشريفة -----علي ان الولاية امانة يجب اداءها	12	-6822240607385728591	Tafsir02102-ara1.ms0909	false	6795159836860720152	0	122	0	629	1584	300	فلا اخلف له ما يستعين به علي معصية الله قوموا------------------------ عني قال------- ولقد رايت بعض ولده حمل علي ماءة---- في سبيل الله------ يعني اعطاها لمن يغزو عليها قلت ----------------------------------------------------------------------------------هذا وقد كان---- خليفة المسلمين من اقصي المشرق ببلاد الترك الي اقصي المغرب بالاندلس وغيرها من جزيرة قبرص وثغور الشام والعواصم كطرسوس ونحوها الي اقصي اليمن وانما اخذ كل واحد من اولاده من تركته شيءا يسيرا يقال اقل من عشرين درهما قال وحضرت ----بعض الخلفاء -----وقد اقتسم تركته بنو------ه فاخذ -كل واحد----- ستماءة الف دينار ولقد رايت بعضهم يتكفف الناس-------- اي يسالهم بكفه وفي هذا الباب من-- الحكايات والوقاءع المشاهدة في الزمان والمسموعة عما قبله عبرة لكل ذي لب --------------------------------وقد دلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان الولاية امانة يجب اداءها	909	6749072694164230445	407	593.0	325	819	49.69474792480469	64	Sham19Y0036111-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms013	true	-255434460332172670	22	114	124	597	1523	300	الامور ان عليهم ان يءدوا الامانات الي اهلها واذا حكموا بين الناس ان يحكموا بالعدل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سبب نزولها -----ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة وتسلم مفاتيح الكعبة من بني شيبة -طلبها منه عمه العباس ليجمع ---بين سقاية الحاج وسدانة البيت اي خدمته وهم النبي صلي الله عليه وسلم بدفعها له فنزلت فامر عليا رضي الله عنه بدفع ال---مفاتيح------- الي اصحابها بني شيبة وقال صلي الله عليه وسلم لابي ذر في الامارة انها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا----------------------- من اخذها بحقها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم	13	-6822240607385728591	Tafsir02102-ara1.ms0907	false	-2021019148272487758	0	104	0	554	1606	300	الامور ---عليهم ان يءدوا الامانات الي اهلها واذا حكموا بين الناس ان يحكموا بالعدل ثم قال واذا كانت الاية قد اوجبت اداء الامانات الي اهلها والحكم بالعدل فهذان جماع السياسة العادلة والولاية الصالحة ثم قال اما اداء الامانات ففيه نوعان احدهما الولايات وهو كان سبب نزول الاية فان النبي صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة وتسلم مفاتيح الكعبة من بني شيبة وطلبها-------- العباس ليجمع له بين سقاية الحاج وسدانة البيت --------------------------------------------------------------فانزل الله هذه الاية فرد مفاتيح الكعبة الي-------- بني شيبة فيجب علي ول----------------------ي الامر ان يولي علي كل عمل--------------------------- من اعمال المسلمين اصلح من يجده لذلك العمل -قال النبي صلي الله عليه وسلم	907	6749072694164230445	283	415.0	225	685	41.31386947631836	45	Sham19Y0036111-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms013	true	-255434460332172670	88	160	466	839	1523	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- لابي ذر------------- في الامارة انها امانة وانها يوم القيامة خزي- وندامة الا من اخذها بحقها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بان اضاعة الامانة من علامات قرب الساعة وان من اضاعتها ولاية المناصب لغير اهلها ففي البخاري--------- عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قيل يا رسول الله وما اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهلها فانتظر الساعة	13	-6822240607385728591	Tafsir02102-ara1.ms0909	false	6795159836860720152	112	190	578	966	1584	300	صلي الله عليه وسلم علي ان الولاية امانة يجب اداءها في موضع مثل ما تقدم ومثل قوله لابي ذر رضي الله عنه في الامارة انها امانة وانها يوم القيامة حسرة وندامة الا من اخذها بحقها واد--------------ي الذي عليه فيما رواه مسلم ورو--------------------------------------------------------------------ي البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قيل يا رسول الله وما اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله- فانتظر الساعة	909	6749072694164230445	267	410.5	211	471	56.687896728515625	45	Sham19Y0036111-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms019	true	31548836622233719	126	183	739	1076	1701	300	-اخذت الاموال من الرعايا بغير حق وتعذر ردها الي اصحابها كما يقع ذلك كثيرا في الاموال السلطانية في هذا الزمان فيتعين صرفها-- في مصالح المسلمين العامة المتقدم ذكرها من سداد الثغور ونفقة الجند المقاتلة وشراء اسري المسلمين من ايدي الكفار وارزاق العلماء والمشتغلين بالعلم كفايتهم ونحو ذلك من الاعانة علي البر والتقوي قال الله تعالي وتعاونوا علي	19	-6822240607385728591	Tafsir02102-ara1.ms1232	false	2505237451583497656	127	163	675	880	1631	300	كان-ت الاموال قد اخذت--- بغير حق وتعذر ردها الي اصحابها ك-----------كثير- من الاموال السلطانية فالاعانة علي صرف هذه الاموال في مصالح المسلمين ك-----------------------سداد الثغور ونفقة------ المقاتلة---------------------------------------------------------------------------- ونحو ذلك من الاعانة علي البر والتقوي -اذ الواجب علي -------------	1232	6749072694164230445	163	233.5	131	340	47.94117736816406	23	Sham19Y0036111-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms043	true	505824770188599166	17	82	86	414	1500	300	--صحيح مسلم انه صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا قال العلماء اراد بالظن سوء الظن وقيل ل--------------------------------------ابن مسعود------------------------------ هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال انا--- نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر---- شء ناخ-----------------------------------------------------ذ به ا--------خرجه ابو داود واخرج ايضا عن معاوية---- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات المسلمين افسدتهم او كدت--- تفسدهم	43	-6822240607385728591	Tafsir02102-ara1.ms3656	false	1972810677482064236	1	86	4	416	1516	300	الصحيح ع-----نه صلي الله عليه وسلم --------------------------------------لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا وروي ابو داود ان ابن مسعود رضي الله عنه اتي برجل فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به والرجل سماه ابن ابي حاتم في روايته الوليد بن عقبة بن ابي معيط وروي ابو داود----------- عن معاوية قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس--- افسدتهم او كدت ان تفسدهم	3656	6749072694164230445	222	289.5	172	474	46.83544158935547	33	Sham19Y0036111-ara1	Tafsir02102-ara1