id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036111-ara1.ms030	false	1871415751194045725	22	94	108	459	1485	300	وينبغي ان يفهم مثل هذا الباني- ان اقامة جمعتين في بلد لا يجوز عن-----------د الشافعي واكثر العلماء فان قال قد جوز ذلك بعضهم فقل له اذا فعلت ما هو واجب عليك عند كل العلماء ف----افعل حينءذ الجاءز عند البعض واما انه يترك- ما نهي الله عنه او------ امر به وي--ريد ان يعمر الجوامع باموال الرعايا ليقال هذا جامع فلان والله لن يتقبله---- الله ابدا فانه سبحانه وتعالي طيب لا يقبل الا طيبا	30	-6822240607385728591	Shamela0010541-ara1.ms042	true	-8220510617538122403	50	122	260	606	1490	300	فينبغي ان يفهم مثل هذا المسيطر ان اقامة جمعتين في بلد لا يجوز الا لضرورة عند الشافعي واكثر العلماء فان قال قد جوزها قوم قلنا--- له اذا فعلت ما هو واجب عليك عند الكل فذاك الوقت افعل------ الجاءز عند البعض واما انك ترتكب ما نهي الله عنه وتترك ما امر به ثم تريد ان تعمر الجوامع باموال غيرك--- ليقال هذا جامع فلان فالله لا يتقبله وان الله ------------------تعالي ----لا يقبل الا طيبا	42	-8962404792827468275	274	433.0	212	380	72.10526275634766	47	Sham19Y0036111-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms061	false	220343873131114137	189	242	1004	1299	1586	300	عشر الامام السادس عشر الاما---------م من حقه------ النصح للمءتمين خلفه بان يخلص في صلاته ويجار في دعاءه ويتضرع في ابتهاله ويحسن طهارته وقراءته ويحضر الي المسجد اول الوقت فان اجتمع الناس بادر بالصلاة والا انتظر الجمع ما لم يفحش الانتظار وبالجملة -ينبغي ان ياتي بصلاته علي اكمل ما يطيقه من الاحوال ومراعاة الخلاف	61	-6822240607385728591	Shamela0010541-ara1.ms063	true	4955202672303479826	154	210	854	1153	1609	300	-------قال التاج السبكي في معيد النعم من حق الامام النصح للمءتمين----- بان يخلص في صلاته ويجار في دعاءه ويتضرع في ابتهاله ويحسن طهارته وقراءته ويحضر الي المسجد اول الوقت فان اجتمع الناس بادر بالصلاة والا انتظر الجمع ما لم يفحش الانتظار وبالجملة فينبغي ان ياتي بصلاته علي اكمل ما يطيقه من الاحوال ا ه قال الامام	63	-8962404792827468275	258	474.0	209	311	82.95819854736328	43	Sham19Y0036111-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms124	false	7717967381007455324	139	182	704	909	1470	300	من حقه المبيت بقرب الباب بحيث يسمع من يطرق- عليه والفتح للساكن في المكان او قاصدا مقصدا دينيا من صلاة او اشتغال بعلم شرعي في اي وقت جاء من اوقات الليل وما يفعل- بعضهم------- من غلق الباب في وقت معلوم من الليل كبعد --	124	-6822240607385728591	Shamela0010541-ara1.ms170	true	4124461637131397016	258	300	1306	1507	1507	300	من حقه المبيت بقرب الباب بحيث يسمع من يطرقه عليه والفتح -لساكن في المكان او قاصد- مقصدا دينيا من صلاة او اشتغال------------- اي وقت جاء من اوقات الليل وما يفعله بعض البوابين من غلق الباب في وقت معلوم من الليل اما بعد	170	-8962404792827468275	183	319.0	144	216	84.72222137451172	34	Sham19Y0036111-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms124	false	7717967381007455324	183	244	914	1189	1470	300	العشاء او نحوه------------- بحيث اذا جاء احد من السكان او الطلبة بعد ذلك الوقت لا يفتح له غير جاءز بل هو اثم ذلك ظالم اللهم الا ان تكون مدرسة شرط واقفها ا--لا يفتح بابها الا في وقت معلوم قال ابن السبكي وفي صحة مثل هذا الشرط نظر واحتمال واما لو شرط ذلك في مسجد او جامع فمن الواضح انه لا يصح	124	-6822240607385728591	Shamela0010541-ara1.ms171	true	5167968172655978274	0	51	0	233	1504	300	العشاء الاخرة او في وقت اخر بحيث اذا جاء احد--- السكان او المريدين للصلاة لا ي-----فتح له غير جاءز -------------------------الا ان تكون مدرسة شرط واقفها ان لا يفتح بابها الا في وقت معلوم--------------- وفي صحة مثل هذا الشرط نظر واحتمال -اما لو شرطه--- في مسجد او جامع ف-----واضح انه لا يصح	171	-8962404792827468275	195	310.5	152	290	67.24137878417969	35	Sham19Y0036111-ara1	Shamela0010541-ara1