id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036111-ara1.ms005	true	2099726672851589393	10	281	51	1648	1760	300	الخطابي وغيره النصي-------------------حة لله منها ما هو منصرف الي الايمان به ونفي الشريك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه بصفات الكمال والجلال كلها وتنزيهه سبحانه عن جميع انواع النقاءص والقيام بطاعته واجتناب معصيته والحب فيه والبغض فيه وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وجهاد من كفر به والاعتراف بنعم-ه وشكره عليها والاخلاص في جميع الامور والدعاء الي جميع الاوصاف المذكورة والحث عليها والتلطف ب-------الناس ومن امكن منهم علم-ا قال-------- وحقيقة هذه الاوصاف راجعة الي العبد في نصحه- نفسه والله تعالي غني عن نصح الناصحين الخامس قوله عليه السلام ولكتابه قال العلماء رحمهم الله تعال اما النصيحة له فالايمان بانه كتاب الله تعالي وتنزيله لا يشبه شيءا من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد من الخلق ثم تعظيمه وتلاوته حق تلاوته وتحسينها والخشوع عندها واقامة حروفه في التلاوة والذب عنه لتاو-ل المحرفين وتعرض الطاعنين والتصديق بما فيه والوقوف مع احكامه وتفهم علومه وامثاله والاعتناء بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه والبحث عن عمومه وخصوصه وناسخه ومنسوخه ونشر علومه والدعاء اليه -الي ما ذكرنا من نصيحته السادس قوله عليه السلام ولرسوله صلي الله عليه وسلم اما النصيحة له فبتصديقه علي الرسالة والايمان بجميع ما جاء به وطاعته في --امره ونهيه ونصرته حيا وميتا ومعاداة من عاد-ه وموالاة من والاه واعظام حقه وتوقيره واحياء طريقته وسنته وبث دعوته ونشر سنته ونفي التهمة عنها واستثارة علومها والتفقه في معانيها والدعاء اليها والتلطف في --------تعليمها واعظام حقها واجلالها والتادب عند قراءتها والامساك عن الكلام فيها بغير علم واجلال اهلها لانتسابهم اليها والتخلق باخلاقه والتادب بادابه ومحبة اهل بيته واصحابهن ومجانبة من ابتدع في سنته او تعرض لاحد من اصحابه ونحو ذلك السابع قوله عليه الصلاة والسلام ولاءمة المسلمين فالنصيحة لهم بمعاونتهم علي الحق	5	-6822240607385728591	ShamAY0035743-ara1.ms47	false	-7394001267247255458	44	300	232	1746	1746	300	الخطابي وغيره من العلماء ان معني النصيحة لله----------- منصرف الي الايمان به ونفي الش--ك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه بصفات الكمال والجلال كلها وتنزيهه سبحانه عن جميع انواع النقاءص والقيام بطاعته واجتناب معصيته والحب فيه والبغض فيه وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وجهاد من كفر به والاعتراف بنعمته وشكره عليها والاخلاص في جميع الامور والدعاء الي جميع الاوصاف المذكورة والحث عليها والتلطف في جميع الناس ومن امكن منهم عليها قال الخطابي وحقيقة هذه الاوصاف راجعة الي العبد في نصيحة نفسه فالله تعالي غني عن نصح الناصح واما النصيحة --------------لكتابه سبحانه------------------------------------ فالايمان بانه كلام الله تعالي وتنزيله لا يشبهه شء -من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد من الخلق ثم تعظيمه وتلاوته حق تلاوته وتحسينها والخشوع عندها واقامة حروفه في التلاوة والذب عنه لتاويل المحرفين وطعن- الطاعنين والتصديق بما فيه والوقوف مع احكامه وتفهم علومه وامثاله والاعتبار لمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه والبحث عن عمومه وخصوصه وناسخه ومنسوخه ونشر علومه والدعاء اليه والي ما ذكر-- من نصيحته واما النصيحة ------------لرسوله صلي الله عليه وسلم فت----------------صديقه علي الرسالة والايمان بجميع ما جاء به وطاعته في اوامره ونهيه ونصرته حيا وميتا ومعاداة من عاداه وموالاة من والاه واعظام حقه وتوقيره واحياء طريقته وسنته وبث دعوته ونشر سنته ونفي التهمة عنها واستنارة علومها والتفقه في معانيها والدعاء اليها والتلطف في تعلمها وتعليمها واعظامه---ا واجلالها والتادب عند قراءتها والامساك عن الكلام فيها بغير علم واجلال اهلها لانتسابهم اليها والتخلق باخلاقه والتادب بادابه ومحبة اهل بيته واصحابه- ومجانبة من ابتدع في سنته او تعرض لاحد من اصحابه ونحو ذلك واما النصيحة --------------------لاءمة المسلمين------------- بمعاونتهم علي الحق-	47	-4672486199482432945	1396	2597.5	1158	1647	84.76016998291016	215	Sham19Y0036111-ara1	ShamAY0035743-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms006	true	2654244509970928367	161	268	874	1486	1649	300	عليه السلام وعامتهم اي-------- عامة المسلمين وهم من عدا ولاة الامور فمن نصحيتهم ارشادهم لمصالحهم في اخرته---------------------------------------------------م ودنياهم واعانتهم علي ذلك بالقول والفعل وستر عوراتهم وسد خلاتهم ودفع المضار عنهم وجلب المنافع لهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر برفق واخلاص والشفقة عليهم وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم وتخولهم بالموعظة الحسنة وترك غيبتهم وحسدهم وان يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير ويكره لهم ما يكره لنفسه من المكروه والذب عن اموالهم واعراضهم وغير ذلك من احوالهم بالفعل والقول وحثهم علي التخلق بجميع ما ذكرناه و تنسيط هممهم ال------------ي الطاعات ولقد كان في السلف الصالح رضي الله عنه- من تبلغ به النصيحة للمسلمين الي الاضرار في نفسه ودنياه واعلم	6	-6822240607385728591	ShamAY0035743-ara1.ms48	false	-5816920800385420732	21	131	125	760	1547	285	قلوب ال-ناس لطاعتهم واما نصيحة عامة المسلمين وهم من عدا ولاة الام-ر ف-----------ارشادهم لمصالحهم في دنياهم واخراهم وكف الاذي عنهم وتعليمهم ما يجهلون من دينهم ودنياهم ويعين-هم علي---ه بالقول والفعل وستر عوراتهم وسد خلته-م ودفع المضار عنهم وجلب المنافع لهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر برفق واخلاص والشفقة عليهم وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم وتخولهم بالموعظة الحسنة وترك غش--هم وح-دهم وان يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير ويكره لهم ما يكره لنفسه من المكروه والذب عن اموالهم واعراضهم وغير ذلك من احوالهم بالقول والفعل وحثهم علي التخلق بجميع ما ذكرناه من انواع النصيحة وتنشيطهم علي الطاعات و-قد كان ---السلف------- رضي الله عنهم من يبلغ به النصيحة ال---------ي الاضرار بد--------نياه والله	48	-4672486199482432945	517	901.0	421	684	75.58479309082031	77	Sham19Y0036111-ara1	ShamAY0035743-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms007	true	-2436538541556676549	155	217	822	1125	1577	300	قال ابن بطال رحمه الله وهذا الحديث يدل علي ان النصيحة تسمي دينا واسلا-------ما وان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول ثم النص--يحة فرض كفاية يجزي فيه من قام به من المسلمين ويسقط عن الباقين وهي--------- لازمة علي قدر الحاجة اذا علم الن-صح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة والله اعلم	7	-6822240607385728591	ShamAY0035743-ara1.ms48	false	-5816920800385420732	132	191	765	1059	1547	285	قال ابن بطال في --------هذا الحديث-------- ان النصيحة تسمي دينا واسلاما وسلاما وان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول قال والنصيحة فرض كفاية يجزي فيه من قام به------------ ويسقط عن الباقين قال والنصيحة لازمة علي قدر الطاعة اذا علم الناصح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذا فهو في سعة والله اعلم	48	-4672486199482432945	259	464.0	204	322	80.43478393554688	48	Sham19Y0036111-ara1	ShamAY0035743-ara1