id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036111-ara1.ms005	true	2099726672851589393	6	91	31	516	1760	300	عليه السلام لله قال الخطابي وغيره النصيحة لله منها ما هو منصرف الي الايمان به ونفي الشريك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه بصفات الكمال والجلال كلها وتنزيهه سبحانه عن جميع انواع النقاءص والقيام بطاعته واجتناب معصيته والحب فيه والبغض فيه وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وجهاد من كفر به والاعتراف بنعمه و--شكره عليها والاخلاص في جميع الامور والدعاء الي جميع الاوصاف المذكورة والحث عليها والتلطف ب-----الناس ومن امكن منهم علما قال وحقيقة هذه الاوصاف راجعة الي العبد في نصحه نفسه و---الله تعالي غني	5	-6822240607385728591	Sham19Y0018272-ara1.ms0624	false	1319166721181609693	240	300	1231	1562	1562	300	عليه وحده كما --قال العلماء------ النصيحة لله معناها-------------- الايمان ب--------------------------------------ه ووصفه بما يجب له--------------- وتنزيهه عما لا يليق به واتيان ----------------طاعته وترك--- معصيت---------------------ه وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وجهاد من كفر به والاعتراف بنعمه والشكر- عليها والاخلاص في جميع الامور والدعاء الي جميع الاوصاف المذكورة------------ والتلطف بجميع الناس و-----------------------------هذه الاوصاف راجعة الي العبد في نصحه نفسه فان الله غني-------	624	4205980788979521059	267	392.0	217	495	53.93939208984375	38	Sham19Y0036111-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms005	true	2099726672851589393	91	300	516	1760	1760	300	عن نصح الناصحين الخامس قوله عليه السلام ولكتابه قال العلماء رحمهم الله تعال اما النصيحة له فالايمان بانه كتاب الله تعالي وتنزيله لا يشبه شيءا من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد من الخلق ثم تعظيمه وتلاوته حق تلاوته وتحسينها والخشوع عندها واقامة حروفه في التلاوة والذب عنه لتاو----ل المحرفين وتعرض الطاعنين و-التصديق بما فيه والوقوف مع احكامه وتفهم علومه وامثاله والاعتناء بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه والبحث عن عمومه وخصوصه وناسخه ومنسوخه ونشر علومه والدعاء اليه -الي ما ذكرنا من نصيحته السادس قوله عليه السلام ولرسوله صلي الله عليه وسلم اما النصيحة له فبتصديقه علي الرسالة والايمان بجميع ما جاء به وطاعته في امره ونهيه ونصرته حيا وميتا ومعاداة من عاده وموالاة من وال-----------------اه واعظام حقه وتوقيره واحياء طريقته وسنته وبث دعوته ونشر سنته ونفي التهمة عنها واستثارة علومها والتفقه في معانيها والدعاء اليها والتلطف في --------تعليمها واعظام حقها واجلالها والتادب عند قراءتها والامساك عن الكلام فيها بغير علم واجلال اهلها لانتسابهم اليها والتخلق باخلاقه والتادب بادابه ومحبة اهل بيته واصحابهن ومجانبة من ابتدع في سنته او تعرض لاحد من اصحابه ونحو ذلك السابع قوله عليه الصلاة والسلام ولاءمة المسلمين فالنصيحة لهم بمعاونتهم علي الحق وطاعتهم--- وامرهم به ونهيهم وتذكيرهم برفق ولطف واعلامهم بما غفلوا عنه ولم يبلغهم من حقوق المسلمين وترك الخروج عليهم-	5	-6822240607385728591	Sham19Y0018272-ara1.ms0625	false	-7565009867274517809	0	165	0	983	1718	300	عن نصح الناصح-------------------------- ولكتابه اي بالايمان به------------------------------------- بانه كلامه ----تعالي وتنزيله لا يشبه شيءا من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد وب----------تعظيمه وتلاوته حق تلاوته وتحسينها والخشوع عندها واقامة حروفه في التلاوة والذب عنه عند تاويل المحرفين وطعن- الطاعنين وبالتصديق بما فيه والوقوف مع احكامه وتفهم علومه --------والاعتبار بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه والبحث عن عمومه وخصوصه وناسخه ومنسوخه ونشر علومه والدعاء اليه والي ما ذكرنا من نصيحته------------------------ ولرسوله اي بالايم----------------------------------------------------ان بجميع ما جاء به وطاعته في امره ونهيه ونصرته حيا وميتا---------------- وموالاة من والاه ومعاداة من عاداه واعظام حقه وتوقيره واحياء طريقته وسنت--------------------ه ونفي التهمة عنها والتفهم---------------- في معانيها والدعاء اليها والتلطف في تعلمها وتعليمه------------ا واجلالها والتادب عند قراءتها والامساك عن الكلام فيها بغير علم واجلال اهلها لانتسابهم اليها والتخلق باخلاقه والتادب بادابه ومحبة اهل نبيه واصحابه- ومجانبة من ابتدع في سنته او تعرض لاحد من اصحابه----------------------------------------- ولاءمة المسلمين اي---------- بمعاونتهم علي الحق وطاعتم فيه وامرهم به------- وتذكيرهم برفق ولطف واعلامهم بما غفلوا عنه----------- من حقوق المسلمين وترك الخروج عليهم	625	4205980788979521059	907	1622.0	752	1279	70.91477966308594	138	Sham19Y0036111-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms006	true	2654244509970928367	98	243	534	1354	1649	300	الخروج عليهم بالسيف اذا ظهر منهم حيف او سوء عشرة وان لا يغروا بالثناء الكاذب عليهم وان يدعي لهم بالصلاح قال وعلي هذا كله المشهور ان المراد بهم اءمة المسلمين الخلفاء وغيرهم ممن يقوم بامور المسلمين من اصحاب الولايات قال وقد يتاول ذلك علي الاءمة ال------ذين هم --علماء الدين وان من نصيحتهم قبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام واحسان الظن بهم الثامن قوله عليه السلام وعامتهم اي عامة المسلمين وهم من عدا ولاة الامور فمن نصحيتهم ارشادهم لمصالحهم في اخرتهم ودني---------------اهم واعانتهم علي ذلك بالقول والفعل وستر عوراتهم وسد خلاتهم ودفع المضار عنهم وجلب المنافع لهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر برفق واخلاص والشفقة عليهم وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم وتخولهم بالموعظة الحسنة وترك غيبتهم وحسدهم وان يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير ويكره لهم ما يكره لنفسه من المكروه والذب عن اموالهم واعراضهم وغير ذلك من احوالهم بالفعل والقول----------------------- وحثهم علي التخلق بجميع ما	6	-6822240607385728591	Sham19Y0018272-ara1.ms0625	false	-7565009867274517809	163	244	970	1439	1718	300	الخروج عليهم وتالف قلوب الناس لطاعتهم واداء الصدقات لهم و---------------------------ان يدعي لهم بالصلاح وهذا علي---------------- ان المراد ب------------------------------------------------------------------------------------------------الاءمة الولاة وقيل هم العلماء ف------------نصيحتهم قبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام واحسان الظن به------------------------م وعامتهم اي ب------------------------------------------------ارشادهم لمصالحهم في اخرتهم ودنياهم وكف الاذي عنهم وتعليمهم ما جهلوه------------- وستر عوراتهم وسد خلاته----------------------------------م وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر برفق------- والشفقة عليهم وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذب عن اموالهم واعراضهم و--------ان يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه وحثهم علي التخلق بجميع ما	625	4205980788979521059	348	493.0	284	866	40.184757232666016	48	Sham19Y0036111-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms007	true	-2436538541556676549	155	210	822	1095	1577	300	قال ابن بطال رحمه الله وهذا الحديث يدل علي ان النصيحة تسمي دينا واسلاما وان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول -ثم النص--------يحة فرض كفاية يجزي فيه من قام به من المسلمين ويسقط عن الباقين---- وهي لازمة علي قدر الحاجة اذا علم الن-صح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان	7	-6822240607385728591	Sham19Y0018272-ara1.ms0625	false	-7565009867274517809	248	300	1460	1718	1718	300	قال ابن بطال في --------هذا الحديث-------- ان النصيحة تسمي دينا واسلاما وان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول قال النووي والنصيحة فرض كفاية يجزي فيه من قام به------------ ويسقط عن الباقين قال وهي لازمة علي قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان-	625	4205980788979521059	236	411.0	188	287	82.22996520996094	43	Sham19Y0036111-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms078	true	-1868583583441428061	266	290	1407	1532	1584	300	احسن فيما بينه وبين الله احسن الله فيما بينه وبين الناس ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيت----------------------------ه ومن عمل لاخرته كفاه الله امر--- دنياه	78	-6822240607385728591	Sham19Y0018272-ara1.ms2001	false	-8860994094994347976	200	230	1009	1163	1516	300	احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله --ما بينه وبين الناس ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته قال المناوي تمامه عند مخرجه ومن عمل لاخرته كفاه الله عز وجل دنياه	2001	4205980788979521059	116	204.5	92	156	74.35897064208984	20	Sham19Y0036111-ara1	Sham19Y0018272-ara1