id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036111-ara1.ms008	true	1908208903310137194	83	122	439	629	1643	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه- وفي حديث اخر ان المعصية اذا اخفيت لم تض-ر الا صاحبها ولكن اذا ظهرت فلم تنكر ضرت العامة -	8	-6822240607385728591	Kraken220413194130-ara1.ms219	false	6777504420861493955	96	135	485	677	1361	300	سمعث رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعصهم الله بعقاب منه2 وفي حديث اخر ان المعصية اذا -خفيت لم تضير الا صاحبها ولكن اذا ظهرت فلم ثتكر ضرت العامة2	219	-4478503517612287001	184	346.0	146	193	95.33678436279297	33	Sham19Y0036111-ara1	Kraken220413194130-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms009	true	-2217499371582733585	42	115	231	615	1683	300	السلطان نفسه ينبغي ان يعرف ان ولاية امور الناس واعني بها الامامة العظمي من اعظم واجبات الدين بل لا ق-----يام للدين والدنيا الا بها- فان بني ادم لا تتم مصلحتهم الا بالاجتماع لحاجة بعضهم الي بعض ولا-بد لهم عند الاجتماع من راس يجمعهم ويرجعون اليه عند اختلافهم وحاجاتهم ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا ---------------------احدهم وقال--- صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لثلاثة يكونون بفلاة من	9	-6822240607385728591	Kraken220413194130-ara1.ms220	false	2381793951353728268	145	212	780	1110	1396	300	السلطان------------------- ان ولاية امور الناس------------------------- من اعظم واجبات الدين بل لا قيام قيام للدين والدتيا الا بهاء فان بتي انم لا تتم مصلحتهم الا بالاجتماع -حاجة بعضهم الي بعض ولا بد لهم عند الاجتماع من راس حتي --------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم2 رواه احمد في مسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لثلاثة يكونون بفلاة من	220	-4478503517612287001	282	485.5	225	419	67.3031005859375	48	Sham19Y0036111-ara1	Kraken220413194130-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms014	true	-8995840931711426433	57	196	298	1076	1602	300	الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا افتتحها سبحانه---------- بايجاب طاعته علي الخلق وثني بط------اعة رسوله صلي الله عليه وسلم وثلث بطاعة اولي الامر وا--راد بهم الاءمة الراشدين الذين اليهم امور هذه الامة واحكامها ولهم التصرف فيها بنشرها وطيها واثباتها واحكامها هكذا قال انس -بن مالك-------------- حين سءل عن تفسير قوله تعالي واولي الامر منكم فقال هم الاءمة الراشدون- فمنهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومن يلي امور هذه الامة الي قيام الساعة هكذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم قال العلماء فيها انها نزلت في الرعية من الامراء والجيوش وغيرهم فعليهم ان يطيعوا اولياء الامر الفاعلين لما ذكرنا في قسمهم وحكمهم ومغازيهم وغيرها الا ان يامروا بمعصية الله فاذا امروا بمعصية الله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	14	-6822240607385728591	Kraken220413194130-ara1.ms206	false	-4948615272040254256	77	169	303	800	1337	300	النين امثوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم1 ف----------------------------------------------------------------------------------------------افتتح-- سبحاته هذه الاية بايجاب طاعته علي الخلق وتثي بايجاب طاعة رسوله صلي الله عليه وسلم وتلث بطاعة اولي الامر والمرادمبهم الانمة--------- الذين اليهم امور هذه الامة ه---------------------------------------------------------كذا قال انس ابن مالك2 رضي الله عنه حين سءل عن تفسير قوله------ واولي الامر منكم فقال هم الايمة الراشدون2 فمتهم ابو بكن وعمر وعثمان وعلي ومن يلي امور هذه الامة الي قيام الساعة هكذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم فتجب طاعتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ان يامروا بمعصية فان------ امروا بها-------- فلا طاعة لم-لوق في معصية الخالق	206	-4478503517612287001	431	635.0	347	812	53.078819274902344	66	Sham19Y0036111-ara1	Kraken220413194130-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms018	true	5747443719176762316	6	126	26	663	1611	300	------كلمة الله هي العليا وفي الصحيحين قيل--------------------------- يا رسول الله الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله فقال من قات-ل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله- وكلمة الله اسم جامع لكلماته التي تضمنها كتابه قال تعالي لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط فان المقصود من ارسال الرسل وانزال الكتب ان يقوم الناس بالقسط في حقوق الله تعالي وحقوق خلقه ثم قال وانزلنا الحديث فيه باس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب فمن عدل عن الكتاب قوم بالحديد ولهذا كان --------قوام الدين بالمصحف والسيف فعن جابر رضي الله عنه امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نضرب بهذا يعني السيف-من عدل عن هذا يعني	18	-6822240607385728591	Kraken220413194130-ara1.ms208	false	555863883583292133	150	230	726	1123	1413	300	الدين كل--ه لله ف----------في الصحي-ين قيل للتبي صلي 3 الله عليه وسلم يا رسول الله الرجل يقاي- شجاعة ويقايل حمية ويقات- رياء فاي ذلك في سبيل الله -قال من يقايل لتكون كلمه الله هي العليا فهو في سبيل الله2 وكلمة الله اسم جامع لكلماته التي تضمنها كتابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن عذل عن الكتاب قوم بالحديد ففيه متافع للناس فقوام الدين بالمصحف والسيف فعن جابر ----------2ء امرتا رسو ا-لله صلي الله عليه وسلم ان تضرب يهذا يعتي السيف من عدل عن هذا يعني	208	-4478503517612287001	326	543.5	259	681	47.87077713012695	47	Sham19Y0036111-ara1	Kraken220413194130-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms022	true	-5435867023722363193	220	277	1108	1399	1516	300	يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا وذلك- لان المعاصي سبب لنقص الرزق والخوف من العدو كما دل عليه الكتاب والسنة فاذا اقيمت الحدود ظهرت طاعة الله ونقصت معصيته وح-صل الرزق والنصر ولا يجوز ان يءخذ من القاتل او السارق او الزاني--------------- ونحوهم مال يعطل به الحد لا لبيت المال ولا لغيره	22	-6822240607385728591	Kraken220413194130-ara1.ms216	false	-3342779437169200037	177	227	861	1115	1469	300	يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان تمطر-- اربعين صباحا2 وهذا لان المعاصي سبب لنقص الرزق والخوف----------------------------------- فاذا اقيمت الحدود ----------------نقصت المعاصي فيصل الرزق والنصر فلا يجوز ان يءخذ من الزاني او السارق او الشارب او قاطع الطريق ونحوه- مال يعطل به الحد لا لبيت المال ولا لغيره	216	-4478503517612287001	215	366.0	170	308	69.80519104003906	38	Sham19Y0036111-ara1	Kraken220413194130-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms030	true	1871415751194045725	94	152	459	752	1485	300	ومن اقبح البدع المحرمة تقبيل الارض بين يدي الملوك--------------------- فان كان سجودا بان -لاقي بجبهته الارض قال الامام النووي رحمه الله تعالي فسواء كان الي القبلة او غيرها وسواء قصد السجود لله تعالي او غفل هو حرام وفي بعض صوره ما يقتضي الكفر او يقاربه وسءل ابن الصلاح- عن هذا السجود فقال هو من عظاءم الذنوب ويخشي ان	30	-6822240607385728591	Kraken220413194130-ara1.ms222	false	3084546248745488807	98	158	473	776	1241	300	ومن اقبح البدع المحرمة تقبيل الارض بين يدي العلوك وحبهم لذلك ورضاهم به فان كان سجود- بان يلاقي بجبهته الارض قال الامام النووي رحمه الله------ فسواء كان الي القيلة او غيرها وسواء قصد السجود لله او ع------فل هو حرام وفي بعض صوره ما يقتضي الكفر او يقاربه وسءل ابن الصلاح4 عن هذا السجود ققال هو من عظاءم الذتوب ويخشي من	222	-4478503517612287001	271	497.0	216	316	85.75949096679688	46	Sham19Y0036111-ara1	Kraken220413194130-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms030	true	1871415751194045725	151	177	749	872	1485	300	ان يكون كفرا وفي بعض كتب السادة الحنفية انه يكفر مطلقا وبعضهم قال ان اراد التحية فهو حرام وان لم تكن له نية كفر عند اكثرهم	30	-6822240607385728591	Kraken220413194130-ara1.ms223	false	-7745774913077159654	89	115	392	515	1320	300	ان يكون كفرا وفي بعض كتب السادة الحتفية انه يكفر مطلقا وبعضهم قال ان اراد التحية فهو حرام وان لم تكن له نية كفر عند اكثرهم	223	-4478503517612287001	122	243.0	96	123	99.1869888305664	25	Sham19Y0036111-ara1	Kraken220413194130-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms033	true	-3389887642172263449	175	197	927	1041	1625	300	الفضل في الدنيا الا فتح بيت المقدس وقطع دابرة الرافضة الفاطميين بديار- مصر لكان كافيا له عند الله في رفع درجاته في	33	-6822240607385728591	Kraken220413194130-ara1.ms069	false	3900508417396310734	202	225	878	993	1383	300	الفضل في الدنيا الا فتح بيث المقدس وقطع داءرة الرافضة الفاطميين من ارض مصر لكان كافيا له عند الله في رفع درجاته في	69	-4478503517612287001	109	208.0	87	115	94.78260803222656	19	Sham19Y0036111-ara1	Kraken220413194130-ara1