id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036111-ara1.ms009	true	-2217499371582733585	45	143	250	778	1683	300	ان يعرف ان ولاية امور الناس واعني بها الامامة العظمي من اعظم واجبات الدين بل لا قيام للدين والدنيا الا بها فان بني ادم لا تتم مصلحتهم الا بالاجتماع لحاجة بعضهم الي بعض ولا-بد لهم عند الاجتماع من راس يجمعهم ويرجعون اليه عند اختلافهم وحاجاتهم ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم وقال صلي الله عليه وسلم لا يحل لثلاثة يكونون بفلاة من الارض الا امروا عليهم احدهم ففي--------------------------- تامير الواحد في الاجتماع القليل العارض في السفر تنبيه------ علي ساءر انواع الاجتماع ولان الله تعالي اوجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	9	-6822240607385728591	Hindawi073920283-ara1.ms160	false	-2544695760414266189	164	241	858	1254	1579	300	ان يعرف ان ولاية ام-ر الناس -------------------------من اعظم واجبات الدين بل لا قيام للدين ا--------لا بها فان بني ادم لا تتم مصلحتهم الا بالاجتماع لحاجة بعضهم الي بعض ولا بد لهم عند الاجتماع من راس حتي-------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا اح----------------------------------------------------------------------------------دهم فاوجب النبي صلي الله عليه وسلم تامير الواحد في الاجتماع القليل العارض في السفر تنبيها بذلك علي ساءر انواع الاجتماع ولان الله------ اوجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	160	-2033099154444459263	356	634.5	286	562	63.34519577026367	63	Sham19Y0036111-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms010	true	-8992156129344215489	93	139	510	734	1617	300	فيجب علي السلطان-- ان يولي علي كل عمل من اعمال المسلمين اصلح من يجده لذلك العمل مما فيه صلاح المسلمين ونفع لهم لقوله صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا وهو يجد من هو اصلح منه للمسلمين فقد خان الله ورسوله	10	-6822240607385728591	Hindawi073920283-ara1.ms161	false	32205394997975112	89	130	470	660	1516	300	فيجب علي ولي الامر ان يولي علي كل عمل من اعمال المسلمين اصلح من يجده لذلك العمل قال النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا وهو يجد من هو اصلح منه--------- فقد خان الله ورسوله	161	-2033099154444459263	174	314.5	134	226	76.99114990234375	37	Sham19Y0036111-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms013	true	-255434460332172670	69	160	368	839	1523	300	صلي الله عليه وسلم بدفعها له فنزلت فامر عليا رضي الله عنه بدفع المفاتيح الي اصحابها بني شيبة وقال صلي الله عليه وسلم لابي ذر------------- في الامارة انها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بان اضاعة الامانة من علامات قرب الساعة وان من اضاعتها ولاية المناصب لغير اهلها ففي البخاري--------- عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قيل يا رسول الله وما اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهلها فانتظر الساعة	13	-6822240607385728591	Hindawi073920283-ara1.ms162	false	8489033240258486751	24	102	121	509	1523	300	صلي الله عليه وسلم علي ان الولاية امانة يجب اداءها في مواضع مثل ما تقدم ومثل قوله----------------------------------- لابي ذر رضي الله عنه في الامارة انها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها واد--------------ي الذي عليه فيها رواه مسلم ورو--------------------------------------------------------------------ي البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قيل يا رسول الله وما اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله- فانتظر الساعة	162	-2033099154444459263	277	424.5	216	506	54.74308395385742	47	Sham19Y0036111-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms015	true	884673695206768427	103	170	562	919	1597	300	الولاية لها ركنان القوة والامانة---- قال تعالي ان خير من استاجرت القوي الامين وقال صاحب مصر ليوسف عليه السلام انك اليوم لدينا مكين امين وقال تعالي في صفة جبريل عليه السلام انه لقول رسول كريم ذي قوي عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين اما القوة ففي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ولاية بحسبها فالقوي في امارة الحرب ترجع الي شجاعة القلب وه-ي الخبرة بالحروب والمخادعة فيها و-------------------القدرة علي انواع القتال	15	-6822240607385728591	Hindawi073920283-ara1.ms162	false	8489033240258486751	182	287	915	1463	1523	300	الولاية لها ركنان القوة والامانة كما قال تعالي ان خير من استاجرت القوي الامين وقال صاحب مصر ليوسف عليه السلام انك اليوم لدينا مكين امين وقال تعالي في صفة جبريل------------ انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين 5 وهكذا يخلص لابن تيمية المقياس الذي يجب اتخاذه هاديا ومرشدا علي اننا نتساءل هل القوة في كل عمل بمعني واحد او انها تختلف في معناها باختلاف انواع الاعمال ويجيب عن ذلك بقوله بعد ما تقدم القوة في كل ولاية بحسبها فالقوة في امارة الحرب ترجع الي شجاعة القلب والي الخبرة بالحروب والمخادعة فيها فان الحرب خدعة والي القدرة علي انواع القتال	162	-2033099154444459263	328	608.0	265	560	58.57143020629883	57	Sham19Y0036111-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms016	true	-9024279212596944713	29	166	151	909	1598	300	كانت الحاجة في الولاية الي الامانة اشد ل-----حفظ الاموال قدم الامين واما استخراجها وحفظها فلا------------------------------------------------بد فيه معها من قوة ف-------------يولي عليها شاد- قوي يستخرج-- بقوته وكاتب امين يحفظها بخبرته وامانته وكذلك في امارة الحرب اذا امر الامير بمشاورة اولي العلم والدين جمع بين المصلحتين وهكذا في ساءر الولايات اذا لم تتم المصلحة برجل واحد جمع بين عدد ويقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في ولاية القضاء الاورع الاعلم الا-------كفا فان كان احدهما اعلم والاخر اورع قدم فيما قد يظهر حكمه ويخاف فيه الهوي الاورع وفيما يدق حكمه ويخاف فيه الاشتباه الاعلم ففي الحديث مرفوعا ان الله يحب البصر النافذ عند ورود الشبهات ويحب العقل الكامل عند حلول الشهوات ويقدمات علي الاكفا ان كان القاضي مءيدا بتاييد تام من جهة والي الحرب او العامة ويقدم الاكفا ان كان القضاء يحتاج الي قوة واعانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكفاءة اما بقهر ورهبة واما باحسان ورغبة وفي الحقيقة لا-بد	16	-6822240607385728591	Hindawi073920283-ara1.ms164	false	-208918708710254591	74	273	392	1437	1601	300	لان- الحاجة فيها------ الي الامانة اشد ولاية حفظ الاموال ونحوها وان كان- استخراج الاموال ممن هي عليهم ثم حفظها كاملة لتنفق في مصالح الامة لا بد فيه----- من قوة وامانة وحينءذ يولي عليها عامل قوي يستخرجها بقوته وكاتب امين يحفظها بخبرته وامانته-------------------------------------------------------------------------------- وهكذا في ساءر الولايات اذا لم تتم المصلحة برجل واحد جمع بين عدد فلا بد من ترجيح الاصلح او تعدد المولي اذا لم تقع الكفاية بواحد 8 واذا تركنا ولاية الحرب ثم ولاية امور المال الي ولاية القضاء نجد ان منصب القضاء يحتاج الي العلم بالاحكام الشرعية والورع او التقوي ثم الي الكفاية للقيام به ولكن ذلك كله لا يتوافر داءما فيمن يصح ان يكون منهم القضاة علي حد سواء فما العمل اذن يقول الشيخ في هذا ويقدم في ولاية القضاء الا-------علم الاورع الاكفا فان كان احدهما اعلم والاخر اورع قدم فيما--- يظهر حكمه ويخاف فيه الهوي الاورع وفيما يدق حكمه ويخاف فيه الاشتب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الاعلم ويقدم الاكفا ان كان القضاء يحتاج الي قوة واعانة للقاضي اكثر من حاجته الي مزيد العلم والورع فان القاضي المطلق يحتاج الي ان يكون عالما عادلا قادرا بل وكذلك كل وال للمسلمين فاي صفة من هذه الصفات نقصت ظهر الخلل بسببه والكفاءة اما بقهر ورهبة واما باحسان ورغبة وفي الحقيقة لا بد	164	-2033099154444459263	444	747.5	360	1321	33.61090087890625	69	Sham19Y0036111-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms017	true	-5931314171126995109	199	242	1027	1252	1553	300	الشارع---------- اصلاح دين الخلق الذي متي فاتهم خسروا خسرانا مبينا ولم ينفعهم ما نفعموا به في الدنيا واصلاح ما لا يقوم الدين الا به من امر دنياهم وهو نوعان قسم المال علي المستحقين وعقوبات المعتدين فمن لم يعتد فيهما اصلح له دينه ودنياه	17	-6822240607385728591	Hindawi073920283-ara1.ms165	false	-1016775714886142989	64	107	344	570	1555	300	الواجب بالولايات اصلاح دين الخلق الذي اذا فاتهم خسروا خسرانا مبينا ولم ينفعهم ما ن-عموا به في الدنيا واصلاح ما لا يقوم الدين الا به من امر دنياهم وهو نوعان قسم المال بين --مستحقيه وعقوبات المعتدين فمن لم يعتد------ اصلح له دينه ودنياه	165	-2033099154444459263	206	378.0	164	235	87.65957641601562	37	Sham19Y0036111-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms020	true	6424156429473575012	179	298	902	1538	1548	300	الهدايا التي تاخذها --------العمال فقد ق-------ال ابو سعيد الخدري هدايا العمال غلول وروي ابراهيم الحربي في الهدايا عن ابن عباس --ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم قال هدايا الامراء غلول وح-----------ديث ابن اللتبية--------- عامل النبي صلي الله عليه وسلم علي الصدقة --------وما قاله النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------له حين قال له هذا لكم وهذا اهدي الي مشهور في الصحيحين وكذلك محا-----------------------------------------------------------------باة الولاة والقضاة في المعاملة من المبايعة والمءاجرة والمضاربة والمساقاة----------------- ونحوها وهو من نوع الهدية------------------------------------------------------------------------------- ولهذا شاطر عمر---------- رضي الله عنه من عماله من كان له فضل ودين -لا يتهم بخيانة وانما شاطرهم لما كانوا خصوا به لاجل الولاية من محاباة وغيرها وكان الامر يقتضي ذلك لانه---- امام عدل يقسم بالسوية فلما تغير الامام و---------------------------------------الرعية كان	20	-6822240607385728591	Hindawi073920283-ara1.ms167	false	-2895854971918123467	53	221	268	1140	1568	300	الهدايا التي ياخذها الولاة والعمال بسبب العمل قال ابو سعيد الخدري هدايا العما-------------------------------------------ل غلول وقال الرسول صلي الله عليه وسلم هداي--------------ا الامراء غلول 13 وقد تقدم حديث ابن اللتبية الذي كان عاملا ل----------------------------لصدقة للرسول فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال الرسول صلي الله عليه وسلم ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول -----هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا الي اخر الحديث ومن هذا الضرب ايضا محاباة الول--------اة في المعاملة من المبايعة والمءاجرة والمضاربة والمساقاة والمزارعة كل ذلك ونحوه مما يعتبر من الهدايا التي لا يجوز اخذها وعلي ولي الامر منعها والعقاب عليها كما يذكر ابن تيمية بحق ولهذا شاطر عمر بن الخاطب رضي الله عنه من عماله من كان له فضل -دين ولا يتهم بخيانة وانما شاطرهم لما كانوا خصوا به لاجل الولاية من محاباة وغيرها وكان الامر يقتضي ذلك لانه كان امام عدل يقسم بالسوية 14 واذا استرد ولي الامر ما اخذ الولاة والعمال بغير حق من الرعية كان	167	-2033099154444459263	440	673.0	354	971	45.314109802246094	62	Sham19Y0036111-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0036111-ara1.ms031	true	-2549006577582510117	74	151	360	772	1522	300	وشاورهم في الامر وعن ابي-------------------------- هريرة ----------------------------------------------لم يكن احد اكثر مشورة لصح-ابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل امره الله تعالي بها لتاليف قلوب اصحابه وليقتدي به من بعده وليستخرج منهم الراي فيما لم ينزل فيه وحي من امر الحروب وغيرها فغيره صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولي بالمشاورة -واولو الامر صنفان الامراء والعلماء وهم الذين اذا صلحوا صلح الناس فاذا استشار واحدا منهم فعليه ان يتحري فيما يقوله ويفعله طاعة الله ورسوله واتباع كتاب الله	31	-6822240607385728591	Hindawi073920283-ara1.ms171	false	-3822972603944913662	148	262	779	1357	1572	300	وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله وروي ابو هريرة رضي الله عنه كما يذكر ابن تيمية رحمه الله انه لم يكن احد اكثر مشورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا استشار ولي الامر اهل--------------------------------------------------- الراي في--------------------- امر من الامور فان بين له بعضهم ما يجب اتباعه من كتاب الله او سنة رسوله او اجماع المسلمين فعليه اتباع ذلك ولا طاعة لاحد في خلاف ذلك وان كان عظيما في الدين والدنيا قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم واولو الامر صنفان الامراء والعلماء وهم الذين اذا صلحوا صلح الناس فعلي كل منهما--------------- ان يتحري --ما يقوله ويفعله طاعة لل-ه ورسوله واتباع كتاب الله	171	-2033099154444459263	233	337.0	183	668	34.88024139404297	36	Sham19Y0036111-ara1	Hindawi073920283-ara1