id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms027	false	5120260416268054115	228	276	1291	1559	1683	300	الله عنهقال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لم--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم زاد احمد قال يزيد احسبه قال واسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان	27	1378901730351015570	Tafsir09050-ara1.ms1405	true	372284677874406008	221	277	1135	1426	1540	300	الله عنه سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم ولم ياخذوا علي يده اوشك ان يعمهم الله بعقاب رواه الترمذي وابو داود ولما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي وجالس بعض بعضا------------------------------------------------------------------- وواكلوهم وشاربوهم -ضرب----- قلوب بعض-- ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون رواه	1405	-1575590356639255932	168	261.0	134	368	45.65217208862305	29	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms109	false	6581126111865990077	155	295	766	1472	1499	300	النبي----- صلي الله عليه وسلمقال ان الله عز وجللا يعذب العامة بذنوب الخاصة حتي يروا المنكر بين اظهر---هم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة ورواه احمد ايضامن حديث عدي بن عدي قال حدثني مولي لنا انه سمع جدي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكره ورواه ابن ابي الدنيا بسندهعن سيف بن ابي سليمان قال سمعت عدي بن عدي يقول حدثني مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فذكره ورواه الطبراني من حديث العرس بن عميرة اخي عدي والله اعلم وفي سنن ابي داود وابن ماجه من حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله بعقاب قبل ان يموتوا	109	1378901730351015570	Tafsir09050-ara1.ms1405	true	372284677874406008	124	196	647	1009	1540	300	الاثير عنه صلي الله عليه وسلم--- ان الله ------لا يعذب العامة بعمل الخ-اصة حتي يروا المنكر بين -ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلم ينكرو-ه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة قال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن--------------- جرير بن عب---------د الله البجلي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولم يغيروا الا اصابهم الله بعقاب قبل ان يموتوا	1405	-1575590356639255932	320	555.5	252	715	44.755245208740234	53	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms118	false	-7072891198657736193	143	169	760	890	1553	300	صلي الله عليه وسلم اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها وكرهها وفي رواية فانكرها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كمن شهدها	118	1378901730351015570	Tafsir09050-ara1.ms1405	true	372284677874406008	100	122	529	638	1540	300	صلي الله عليه وسلم اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها----------------- فانكرها ----كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كمن شهدها	1405	-1575590356639255932	109	198.5	87	130	83.84615325927734	20	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms049	false	1287707440484424570	0	26	0	140	1632	300	علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله------ ولا نخاف لومة لاءم	49	1378901730351015570	Tafsir09050-ara1.ms4283	true	-416340633369574418	46	73	220	366	1570	300	علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله تعالي ولا نخاف لومة لاءم	4283	-1575590356639255932	140	272.5	114	146	95.89041137695312	26	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms294	false	-5231077545218543716	79	153	401	779	1520	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقال وعليكم فقالت عاءشة السام عل---------------------------------------------------------------------------------------------يكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش فقالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وفي رواية احمد كذلك ولمسلم قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ناس م---ن اليهود ف------قالوا السام عليكم يا ابا القاسم قال وعليكم	294	1378901730351015570	Tafsir09050-ara1.ms4330	true	6287193529263893795	226	298	1175	1532	1544	300	صلي الله عليه وسلم يا عا----------------------------------ءشة ان الله لا يحب الفاحش ولا المتفحش فقالت الم تسمع ما قالوا فقال صلي الله عليه وسلم او ما سمعت اقول وعليكم وفي البخاري قال يا عا-----------------------------------------ءشة عليك -الرفق واياك والعنف والفحش قا-لت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم ف------------------------------------------ي وفي الحديث اذا سلم عليكم اهل الكتاب فانما يقولون السام عليكم فقولوا----------- وعليكم	4330	-1575590356639255932	189	280.5	147	487	38.80903625488281	30	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms353	false	2315716433533346262	152	203	832	1078	1550	300	مسعود في هذه الاية قال ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز ف--------قال يا رسول الله دعني اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك	353	1378901730351015570	Tafsir09050-ara1.ms4345	true	-4150608258824125548	256	300	1257	1473	1473	300	مسعود رضي الله عنه---- ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الج----------------------------راح يوم احد او ابناءهم يعني الصديق رضي الله عنه----- الي البراز يوم بدر وقال يا رسول الله دعني اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك-	4345	-1575590356639255932	177	311.0	141	254	69.6850357055664	32	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms353	false	2315716433533346262	205	243	1085	1274	1550	300	بكر او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عب----يد بن عمير يوم احد او عشيرتهم يعني عمر-----------قتل خاله العاص --بن هشام بن المغيرة يوم بدر-------------- وعلي------------ وحمزة و----عبيدة قتلوا يوم بدر وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	353	1378901730351015570	Tafsir09050-ara1.ms4346	true	3877632655761462698	10	55	48	269	1549	300	----او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبد الله بن عمير-------- او عشيرتهم يعني عمر بن الخطاب قتل خاله العاصي ابن هشام بن المغيرة يوم بدر وهو من عشيرته وعلي بن ابي طالب وحمزة وابا عبيدة قتلوا عتبة--- وشيبه ابني ربيعة والوليد بن عتبة	4346	-1575590356639255932	166	254.0	133	236	70.33898162841797	28	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms052	false	-5087254217487248702	230	300	1214	1577	1577	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال ان كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله او ليستا واحدة فقال لا--- عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم القاطع فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن-	52	1378901730351015570	Tafsir09050-ara1.ms4846	true	-8978935818723737284	8	61	43	311	1520	300	البراء بن عازب قال---- اع---------------------------------رابي يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة -قال-------------------------------------- اعتق النسمة وفك الرقبة قال------------- او ليسا بواحد --قال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها والمنحة --------الفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن	4846	-1575590356639255932	250	421.0	201	367	68.11988830566406	42	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir09050-ara1