id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms007	true	-3282093099053103203	243	282	1265	1457	1565	300	من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر لل---------عامل اجر خمسين رجلا يعلمون مثل عملكم قال ابن المبارك وزادني غير عتبة قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين رجلا منكم	7	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms1699	false	1221859149277251260	240	274	1264	1430	1563	300	من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي رواي----------------------ة قيل يا رسول الله اجر خمسين----- منا او منهم قال--- بل اجر خمسين----- منكم	1699	3990998667036342531	145	243.0	113	201	72.1393051147461	28	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms008	true	-2103704215642765796	257	284	1459	1595	1671	300	وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فالانبياء قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم	8	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms4916	false	-1591593750706609028	0	26	0	135	1602	300	وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فالانبياء قال وما-لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال فما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم	4916	3990998667036342531	134	262.0	108	136	98.52941131591797	26	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms009	true	3811387331396316051	21	76	101	382	1489	300	عن ابي محيريز قال قلت لابي جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال نعم احدثكم حديثا جيدا تغذينا مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم من بعدكم يءمنون بي ولم يروني	9	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms0019	false	-9048869712867811611	95	150	498	762	1602	300	عن ابن محيريز قال قلت لابن جمع---------------ة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم احدثك- حديثا تغد-----ينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم من بعدكم يءمنون بي ولم يروني	19	3990998667036342531	256	470.0	205	285	89.8245620727539	42	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms017	true	-6872976186270059453	1	69	8	331	1644	300	فمن اتصف من ال----امة بهذه الصفات دخل معهم في الثناء والمدح لهم كما قال قتادة بلغنا ان عمر بن الخطاب----------------- في حجة حجها راي من الناس نزغة فقرا هذه الاية كنتم خير امة اخرجت للناس ---قال من سره ان يكون من تلك الامة فليءد شرط الله فيها رواه محمد بن جرير ومن لم يتصف بذلك اشبه اهل الكتاب الذين ذمهم الله بقوله كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه	17	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms0847	false	5978925301961845264	133	201	713	1030	1565	300	فمن اتصف من هذه الامة بهذه الصفات دخل معهم في هذا ----المدح---- كما قال قتادة بلغنا ان عمر بن الخطاب راي من الناس دعة في حجة حجها------------------ فقرا هذه الاية كنتم خير امة اخرجت للناس ثم قال من سره ان يكون من هذه الامة فليءد شرط الله فيها رواه ا----بن جرير ومن لم يتصف بذلك اشبه اهل الكتاب الذين ذمهم الله بقوله كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه	847	3990998667036342531	283	506.0	222	347	81.55619812011719	56	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms024	true	-6314525594904418278	183	219	961	1174	1623	300	صفات المءمنين الكمل--- يكون احدهم متواضعا لاخيه ووليه متعززا علي خصمه وعدوه كما قال-تعالي محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم وفي صفته--------صلي الله عليه وسلم---- الضحوك القتال فهو ضحوك لاولياءه قتال لاعداءه	24	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms1581	false	939105598545932577	197	238	1082	1311	1650	300	صفات المءمنين الكمل ان يكون احدهم متواضعا لاخيه ووليه متعززا علي خصمه وعدوه كما قال تعالي محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم ومن صفات الرسول صلي الله عليه وسلم انه الضحوك القتال فهو ضحوك لاولياءه قتال لاعداءه	1581	3990998667036342531	209	388.0	173	229	91.26637268066406	31	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms027	true	5120260416268054115	224	263	1270	1492	1683	300	عبد الله بن مسهودرضي الله عنهقال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لم- وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم زاد احمد قال يزيد احسبه قال واسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض	27	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms1631	false	8790446451261010578	265	300	1399	1588	1588	300	عبد الله بن مسعود -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم او في -----------------------اسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض-	1631	3990998667036342531	179	315.5	149	224	79.91071319580078	27	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms027	true	5120260416268054115	263	293	1492	1648	1683	300	ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون --------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	27	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms1632	false	6031340076128162908	0	34	0	172	1594	300	ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال ابن مسعود وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	1632	3990998667036342531	156	293.0	126	172	90.69767761230469	27	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms028	true	8549005064552775664	3	139	15	698	1537	300	قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه في الغد--------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذ-ن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي------ الحق قصرا زاد ابو داودوفي رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم	28	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms0846	false	-1671938177409647932	6	128	26	632	1593	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ---ببعض ثم قال صلي الله عليه وسلم لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعل--------------------------------------------------------------------------------------------ون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذون علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتحملنه علي اتباع الحق حملا---------------------- او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم	846	3990998667036342531	553	1014.0	440	723	76.48686218261719	101	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms029	true	8297526684552221800	51	110	281	580	1626	300	وقولهتعالي لبءس ما كانوا يفعلون ذم لما صدر منهم من فعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنكر وعدم تناهيهم عنه وقال محمود الزمخشري -------تعجيب من سوء فعلهم مءكدا لذلك بالقسم فيا حسرة علي المسلمين في اعراضهم عن باب التناهي عن المنك--ر وقلة رغبتهم فيه كانه ليس من ملة الاسلام في شء مع ما يتلون من كتاب الله وما فيه من المبالغات في هذا الباب	29	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms1631	false	8790446451261010578	58	148	330	802	1588	300	وقوله----- لبءس ما كانوا يفعلون ذم ل---------هم علي كثرة ولو غهم في المعاصي والمنكرات وتعجب من سوء فعلهم واللام في قوله لبءس لام القسم فكانه سبحانه قال اقسم لبءس ما كانوا يفعلون وهو ارتكاب المعاصي والعدوان وترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال صاحب الكشاف قوله لبءس ما كانوا يفعلون للتعجيب من سوء فعلهم مءكدا لذلك بالقسم فيا-حسرة علي المسلمين في اعراضهم عن باب التناهي عن المناكير وقلة -عبءهم ب-ه كانه ليس من ملة الاسلام في شء مع ما يتلون من كلام الله وما فيه من المبالغات في هذا الباب	1631	3990998667036342531	235	390.5	186	489	48.05725860595703	42	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms031	true	-74952537375398898	90	149	507	835	1688	300	التفسير ان بني اسراءيل افترقت ثلاث فرق وهو الظاهر من الضماءر في الاية فرقة عصت وصادت وكانوا نحو ال--سبعين الفا وفرقة نهت واعتزلت وكانوا-------- اثني عشر الفا وفرقة اعتزلت ولم تنه ولم تعص وان هذه الفرقة--------- قالت للناهية لم تعظون قوما تريد العاصيةالله مهلكهم او معذبهم علي غلبة الظن وما عهد------ من فعل----- تعاليحينءذ بالامم العاصية فقالت الناهية معذرة	31	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms2083	false	1635551616553270761	211	270	1203	1508	1665	300	الكريمة ان بني اسراءيل افترقت ثلاث فرق ف-------------------------------رقة عصت وص-دت وكانوا نحوا من سبعين الفا ف-رقة نهت واعتزلت وكانوا نحوا من اثني عشر الفا وفرقة اعتزلت ولم تنه ولم تعص وان هذه الطاءفة هي التي قالت للناهية لم تعظون قوما عصاة ا-------لله مهلكهم او معذبهم علي غلبة الظن وما عهد حينءذ من فعل الله تعالي----- بالامم العاصية وقوله-------- معذرة	2083	3990998667036342531	254	410.0	203	358	70.94972229003906	39	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms043	true	-7702355756918498178	0	76	0	376	1613	300	حدثتني- عن ام صالح اردده علي فقال حدثتني ام صالح عن صفية بنت شيبة عن ام حبيبة رملة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلام ابن ادم ع----ليه لا له ما خلا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكر الله تعالي ------------------------------قال سفيان وناشدته او ما سمعت الله يقول في كتابه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فهو هذا بعينه وروي الحديث الترمذي وابن ماجه	43	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms1302	false	-5751463501717877015	9	85	44	387	1523	300	حدثتنيه عن ام صالح اردده علي فقال حدثتني ام صالح عن صفية بنت شيبة عن ام حبيب-----ة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلام ابن ادم كله عليه لا له الا---------------------------------- ذكر الله تعالي او امر بمعروف او نهي عن منكر فقال سفيان --------او ما سمعت الله -----في كتابه يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس------------ فهو هذا بعينه وروي الجماعة سوي ----ابن ماجه	1302	3990998667036342531	225	335.0	174	411	54.74452590942383	43	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms048	true	5165273531839819191	93	187	509	948	1533	300	احمد ايضامن طريق اخر بلفظ امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سب--------------------------------ع امرني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر ---لمن هو فوقي وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت وامرني ان لا اسال احدا شيءا وامرني ان اقول الحق وان كان مرا وامرني ان لا اخاف في الله لومة لاءم مختصر وفي رواية له اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلمبسبع بحب المساكين وان ادنو منهم وان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان اصل رحمي وان جفاني وان اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	48	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms1583	false	-8493935572168184977	190	257	975	1284	1473	300	احمد عن ابي ذر----------- امرني ----خليلي صلي الله عليه وسلم بسبع امرني بحب المساكين والدنو منهم وامرني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوقي وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت وامرني ان لا اسال احدا شيءا وامرني ان اقول الحق وان كان مرا وامرني ان لا اخاف في الله لومة لاءم وامرني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	1583	3990998667036342531	252	451.0	195	475	53.05263137817383	52	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms050	true	7011753319952240145	0	58	0	296	1516	300	الله عليه وسلم-في غزاة كذا وكذا في شان الاخماس فقال عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي بهم في غزوة- الي جنب بعير من المغنم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط	50	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms2212	false	-7941058812255867463	243	300	1245	1524	1524	300	الله عليه وسلم في غزوة كذا وكذا في شان الاخماس فقال عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوهم الي---- بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناول وبرة ف------------قال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم---- الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط-	2212	3990998667036342531	270	490.0	217	300	90.0	47	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms050	true	7011753319952240145	58	108	296	561	1516	300	واكبر من ذلك واصغر ولا تغلوا فان الغلول نار وعار علي اصحابه في الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله------------- القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم واقيموا --حدود الله في الحضر والسفر وجاهدوا في----- الله تعالي فان الجهاد باب من ابواب الجنة عظيم انه لينجي صاح--به من الهم والغم ------	50	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms2213	false	-2005667371679073704	0	50	0	266	1522	300	واكبر من ذلك واصغر ولا تغلوا فان الغلول نار وعار علي اصحابه في الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله تبارك وتعالي القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم واقيموا الحدود ف-----ي الحضر والسفر وجاهدوا في سبيل الله فا------ن الجهاد باب من ابواب الجنة ----------ينجي الله به من ------الغم والهم	2213	3990998667036342531	232	405.0	187	293	79.1808853149414	37	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms107	true	84600741660206502	0	49	0	260	1597	300	حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا -----------علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	107	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms2188	false	-8785113750119958193	147	199	740	1018	1552	300	حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا اي اقترعوا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2188	3990998667036342531	260	506.0	211	278	93.52517700195312	46	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms110	true	6952278177277290587	253	300	1282	1546	1546	300	ابي حاتم بسندهعن يحيي بن يعمر قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنهفحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انما هلك من هلك قلبكم بركوبهم المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار فلما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار اخذتهم العقوبات فمروا بالمعروف وانهوا عن-	110	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms1596	false	7966290822319784995	36	75	171	379	1530	300	ابي حاتم -----عن يحيي بن يعمر قال خطب علي بن ابي طالب ------------فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انما هلك من كان قبلكم بركوبهم المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار فلما تمادوا---------------------------------------- اخذتهم العقوبات فمروا بالمعروف وانهوا عن	1596	3990998667036342531	202	365.5	164	265	76.2264175415039	34	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms111	true	220693233541294932	0	22	0	110	1590	300	المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب اجلا	111	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms1596	false	7966290822319784995	75	97	379	489	1530	300	المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب اجلا	1596	3990998667036342531	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms111	true	220693233541294932	191	223	1002	1174	1590	300	حذيفة بن اليمان رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف و-تنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من----ه ثم لتدعنه فلا يستجيب	111	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms1632	false	6031340076128162908	44	75	229	391	1594	300	حذيفة بن اليمان ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب	1632	3990998667036342531	156	283.0	126	177	88.13558959960938	26	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms119	true	2854888972289945674	29	66	151	329	1697	300	فان قيل فقد قال الله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري وقال كل نفس بما كسبت رهينه وقال لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت وهذا يوجب ان لا يءاخذ احد بذنب احد وانما تتعلق-------- بصاحب الذنب فالجواب	119	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms2188	false	-8785113750119958193	270	300	1404	1552	1552	300	فان قيل فقد قال الله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري وقال كل نفس بما كسبت رهينة---------------------------------- وهذا يوجب ا--لا يء-خذ احد بذنب احد وانما تتعلق العقوبة بصاحب الذنب فالجواب-	2188	3990998667036342531	139	238.0	111	186	74.73118591308594	26	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms119	true	2854888972289945674	66	100	329	511	1697	300	ان الناس اذا تظاهروا بالمنكر فيجب----- علي كل من يراه ان يغيره فاذا سكت عليه فكلهم عاص هذا بفعله وهذا برضاه وقد جعل الله تعاليبحكمه وحكمته الراضي بمنزلة العامل فانتظم في العقوبة -قاله ابن	119	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms2189	false	-3065443641687295185	0	35	0	176	1594	300	ان الناس اذا تظاهروا بالمنكر فمن الفرض علي كل من -راه ان يغيره فاذا سكت عليه فكلهم عاص هذا بفعله وهذا برضاه وقد جعل الله في ---حكم-------ه الراضي بمنزلة العامل فانتظم في العقوبة وقال بعض -	2189	3990998667036342531	159	283.0	128	188	84.57447052001953	28	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms134	true	-5950759110865938917	82	162	402	816	1531	300	قال قلت يا رسول الله فاي الناس اشد عذابا يوم القيامة -قال--------------------------------------------------------- رجل قتل نبيا او رجلا-- امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم	134	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms0694	false	-8798586935213437028	25	110	126	554	1608	300	قال قلت يا رسول الله -اي الناس اشد عذابا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا او قتل من امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------ن الذين يكفرون بايات الله الاية -----------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة وسبعون ر---جلا منهم--------------- فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم	694	3990998667036342531	320	567.0	255	474	67.51055145263672	59	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms156	true	3067736950318362093	66	212	371	1150	1615	300	الترمذي ولفظه -------------قال كنا بمدينة الروم------------ فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل عليهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي الته-كة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ي--ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصبحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلميرد علينا--------- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما ----------زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم قال ---	156	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms0395	false	6353205069781490632	11	148	57	800	1629	300	الترمذي وغيره عن ابي عمران قال كنا بمدينة الروم القسطنطينية فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم------------------------------------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل ف-يهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه ------------------يرد علينا ما قلناه وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو قال الراوي فمازال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم فالاية	395	3990998667036342531	682	1264.0	554	829	82.26779174804688	116	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms157	true	1715346618167992947	148	264	759	1336	1510	300	الله البخاري من حديث -ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية فكتب ان لا يفر ماءة ما ماءتين زاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان قال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا انتهي تعليق البخاري والله اعلم ورواه البخاري ايضا وابو داود بلفظ لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف	157	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms2260	false	-2723595905407147789	203	234	1121	1267	1631	300	اخرج البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شق ذلك علي المسلمين اذ- فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف	2260	3990998667036342531	132	229.0	103	578	22.837369918823242	25	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms221	true	-8801082056545911613	210	248	1157	1398	1662	300	لقد ارسلنا رسلنا بالبينات اي بالمعجزات والحجج الباهرات والدلاءل القاطعات وانزلنا معهم الكتاب وهو النقل المصدق ببيان شراءع الاحكام و الميزان ه-و العدل قاله ابن عباس وقتادة وهو الحق الذي -شهدت به العقول الصحيحة المستقيمة المخالفة للاراء السقيمة	221	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms4935	false	4558108163184056277	237	267	1310	1511	1698	300	لقد ارسلنا رسلنا بالبينات اي بالمعجزات والحجج الباهرات والدلاءل القاطعات وانزلنا معهم الكتاب وهو النقل ال-صدق و---------------------الميزان وهو العدل او وهو-------------------الحق الذي تشهد- به العقول الصحيحة المستقيمة المخالفة للاراء السقيمة	4935	3990998667036342531	191	335.5	162	243	78.60082244873047	26	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms222	true	1263254516370192360	233	300	1339	1678	1678	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها بقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله-	222	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms1974	false	7785144777746210518	117	182	628	954	1628	300	عن ابي موسي قال قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم م----ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله	1974	3990998667036342531	308	584.0	246	341	90.32257843017578	57	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms222	true	1263254516370192360	62	117	349	647	1678	300	اي وجعلنا لك---- رادعا لمن ابي الحق وعانده بعد قيام الحجة عليه ولهذا اقام --رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة بعد البعثة ثلاث عشرة سنة توحي اليه السور المكية وكلها جدال مع المشركين وبيان ايضاح للتوحيد وبينات ودلاءل فلما قامت الحجة علي من تخلف من المشركين شرع الله----------- الهجرة----------- وامرهم بالقتال بالسيوف وضرب رقاب	222	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms4936	false	-8655792356631084	252	300	1420	1666	1666	300	اي وجعلنا الحديد رادعا لمن ابي الحق وعانده بعد قيام الحجة عليه ولهذا اقام الرسول----- صلي الله عليه وسلم بمك-----------ة ثلاث عشرة سنة تنزل عليه السور المكية ل-----------------------بيان ان دين الله حق------------- فلما قامت الحجة علي من خالفه----------- شرع الله القتال بعد الهجرة حماية للحق وامرهم ب----------------ضرب رقاب-	4936	3990998667036342531	195	286.5	155	326	59.81595230102539	30	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms289	true	-5154062141963517024	30	83	168	482	1551	300	---ثلاث كلمات تضمنت قواعد الشريعة في الماموريات والمنهيات فقوله خذ العفو دخل فيه صلة القاطعين والعفو عن المذنبين والرفق بالمءمنين وغير ذلك من اخلاق المطيعين وقال بعض المفسرين قوله خذ العفو يعني اقبل الميسور من اخلاق الناس ولا تستقص عليهم فيستقصوا عليك ويتولد منه البغضاء والعداوة ودخل في قوله وامر بالعرف صلة الارحام	289	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms2131	false	-8190205112532265529	267	300	1422	1614	1614	300	من ثلاث كلمات تضمنت قواعد الشريعة في المامور-ات والمنهيات فقوله خذ العفو دخل فيه صلة القاطعين والعفو عن المذنبين والرفق بالمءمنين وغير ذلك من اخلاق المطيعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل في قوله وامر بالعرف صلة الارحام-	2131	3990998667036342531	189	350.0	158	317	59.62145233154297	30	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms294	true	-5231077545218543716	0	90	0	463	1520	300	وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم وفي رواية نحوه وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد قلت عليكم ولم يذكر الواو هذا لفظ الصحيحين ومسند احمد والترمذي وفي رواية البخاري ان اليهود---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ف-------------قال وعليكم فقالت عاءشة	294	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms0216	false	-1411300109466504994	5	76	24	373	1626	300	وسلم فقالوا السام عليك- قالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة ق-الت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا قال لقد ----------------------------قلت وعليكم 3 وروي مسلم عن جابر بن عبد الله قال سلم ناس م---------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك يا ابا القاسم فقال وعليكم فقالت عاءشة	216	3990998667036342531	279	467.5	222	480	58.125	46	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms351	true	4110881099995744999	229	267	1213	1413	1597	300	وهب عن مالك بن انس رحمه اللهانه قال تهجر الارض التي يصنع فيها المنكر جهارا ولا يستقر فيها واحتج بصنيع ابي الدرداء في خروجه عن---- معاوية رضي الله عنهماحين اعلن بالربا فاجاز بيع سقاية الذهب باكثر من وزنها	351	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms2188	false	-8785113750119958193	237	270	1234	1404	1552	300	وهب عن مالك-------------------- قال تهجر الارض التي يصنع فيها المنكر جهارا ولا يستقر فيها واحتج بصنيع ابي الدرداء في خروجه عن ارض معاوية --------------حين اعلن بالربا فاجاز بيع سقاية الذهب باكثر من وزنها	2188	3990998667036342531	166	305.0	134	204	81.37255096435547	30	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms352	true	-3558476394333355447	163	218	816	1142	1571	300	قال ال----------له تعالي واللاتي تخافون نشوز--------------------------------------هن فعظوهن واهجروهن في المضاجع والنشوز هو الارتفاع اي ينشزن علي ازواجهن فالمراة الناشز هي المرتفعة علي زوجها التاركة لامره المعرضة عنه المغضبة له فمتي ظهر له منها امارات النشوز فليعظها وليخوفها عقاب الله وعصيانه فانه سبحانهقد اوجب عليها حق الزوج------ وطاعته وحرم عليها معصيته لما له عليها من الفضل	352	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms1132	false	8463084987044619952	60	116	360	682	1619	300	قال ابن كثير وقوله تعالي واللاتي تخافون نشوزهن اي النساء تخافون ان ينشزن علي ازواجهن فعظوهن-------------------- والنشوز هو الارتفاع--------------------- فالمراة الناشز هي المرتفعة علي زوجها التاركة لامره المعرضة عنه المبغضة له فمتي ظهر له منها امارات النشوز فليعظها وليخوفها عقاب الل--------ه فان الله --قد اوجب------ حق الزوج عليها وطاعته وحرم عليها معصيته لما-له عليها من الفضل	1132	3990998667036342531	258	440.0	214	380	67.89473724365234	39	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms354	true	-4496346868186668925	260	300	1354	1538	1538	300	عبد الله بن مسعودرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه-	354	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms0846	false	-1671938177409647932	2	42	8	185	1593	300	عبد الله بن مسعود -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه	846	3990998667036342531	172	322.0	135	188	91.48936462402344	35	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms366	true	5473901065725486277	215	265	1246	1497	1677	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان يجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجحد منه ريحا خبيثة	366	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms3808	false	1695508172510837981	200	247	1038	1270	1548	300	ابي موسي الاشعري ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثو-بك واما ان تج-د منه ريحا خبيثة	3808	3990998667036342531	230	430.5	183	251	91.63346862792969	43	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms372	true	1975546152445881983	41	158	208	768	1463	300	من اهل الشم وان عمر فقده فسال عنه فقيل له تتابع في هذا الشراب فدعا كاتبه فقال----------- اكتب من عمر بن الخطاب الي فلان سلام عليكم فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو غافر الذنب قابل التوب -شديد العقاب ذو الطول لا ال----------ه الا هو-------- اليه المصير ثم دعا وامن --------------------------------------------------من عنده --ودعوا له ان يقبل علي الله بقلبه وان يتوب عليه فلما اتت الصحيفة الرجل جعل يقرءها ويقول غافر الذنب قد وعدني -----ان يغفر لي ذنبي وقابل التوب قد وعدني ان يتوب علي شديد العقاب قد حذرني عقابه ذي الطول والطول الخير الكثير اليه المصير فلم يزل- يرددها علي نفسه ثم بكي ثم نزع فاحسن النزع ف------------لما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا	372	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms4451	false	6999970230762670424	199	300	1000	1494	1494	300	من اهل الشام فلما --------سال عنه -قيل له تتابع في هذا الشراب----------- فقال عمر لكاتبه اكتب من عمر بن الخطاب الي فلان سلام عليك وانا- احمد الله اليك----- الذي لا اله هو بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من ال----له العزيز العليم الي قوله تعالي اليه المصير ثم ختم الكتاب وقال لرسوله لا تدفعه اليه حتي تجده صاحيا ثم امر من عنده بالدعاء له بالتوبة فلما وصل الكتاب الي-------------------------- الرجل جعل يقرءه- ويقول----------- قد وعدني الله ان يغفر لي و----------------------------------------------------حذرني عقابه----------------------------------------- فلم يبرح يرددها حتي-------- بكي ثم نزع فاحسن النزع وحسنت توبته فلما بلغ عمر ذلك- قال هكذا فاصنعوا اذا-	4451	3990998667036342531	300	359.0	227	665	45.1127815246582	47	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms394	true	-2401812985133115209	67	176	355	928	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي ف---ي النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا-------- ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وروي ابن ابي الدنيا بسنده عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد غمه مسح يده علي راسه ولحيته وتنفس الصعداء وقال حسبي الله ونعم الوكيل وفي مسند الفردوس من حديث شداد بن اوس رضي الله عنه قال حسبي الله ونعم الوكيل امان كل خاءف وروي الحافظ ابو بكر بن مردويه بسندهعن ابي هريرة مرفوعا اذا وقعتم في الامر العظيم فقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل	394	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms0974	false	365025772645951693	1	57	3	284	1613	300	ابن عباس --------------قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي به في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم وعن ابي هرير-----------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وقعتم في الامر العظيم فقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل	974	3990998667036342531	251	392.0	201	584	42.97945022583008	44	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms400	true	-6798221237362970236	215	267	1119	1364	1516	300	الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني وشتمني-------- ولم يكن له ان يشتمني اما تكذيبه لي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادتهن واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	400	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms3439	false	-1812122774562234267	92	145	481	725	1590	300	الله تعالي- كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني واذاني ابن ادم ولم يكن له ان يءذيني اما تكذيبه لي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق -اهون علي من اخره--- واما اذاه اياي فقوله ان لي---- ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	3439	3990998667036342531	215	381.0	165	253	84.98023986816406	43	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms407	true	-4673416025846655144	173	298	908	1525	1531	300	من يعمل سوءا يجر به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------- يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي ق-لت بلي يا-رسول الله قال فاقرانيها فلا اعلم---- اني وجدت-------- في ظهري انقساما فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي------------- واينا لم يعمل --سوءا وان-ا لمجز-ون بما---- عملنا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت-------- يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله و-----ليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم ----حتي يجزون به يوم القيامة فالثواب الوارد لاهل البلاءفي------------------ هذه الاحاديث وفي غيرهاانما هو منوط بالصبر لا علي نفس النصيبة مثل قو-----------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	407	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms1313	false	463956705190250805	85	229	447	1149	1531	300	من يعمل سوءا يجز به اي عاجلا او اجلا فقد اخرج الترمذي وغيره عن ابي بكر الصديق قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فقال رسول الله يا ابا بكر الا اقرءك اية ن-زلت علي فقلت بلي يا رسول الله---- فاقرانيها فلا اعلم الا اني وجدت انفصاما في -------------------ظهري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م---الك يا ابا بكر قلت------------- بابي انت وامي يا رسول الله واينا لم يعمل السوء- وانما لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت واصحابك يا ابا بكر -المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي ليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيجمع---- لهم ذلك حتي يجزون--- يوم القيامة ----واخرج مسلم وغيره عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية شق ذلك---------------------------- علي المسلمين وبلغت منهم ما شاء الله تعالي فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1313	3990998667036342531	430	626.5	335	783	54.91698455810547	69	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms411	true	210702876179095751	12	92	72	485	1547	300	من حديث خباب بن الارثرضي الله عنهقال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مت-سد بردة--- في ظل الكعبة فقلنا--- الا -ستنصر لنا الا تدعوا لنا فقال قدج كا---ن قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجع- نصفين ويمنشط بامشاط الحديد ما دنن لحمه وعظمه--ما يصد-ه ذلك ع- دينه-والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء اليمن الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	411	1378901730351015570	Tafsir07057-ara1.ms4003	false	-491898530585929867	106	183	589	976	1616	300	عن----- خباب بن الارت قالوا--------- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو -لنا فقال قد- كان من قبلكم يءخذ------ فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويم-شط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء ------الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	4003	3990998667036342531	356	594.0	286	430	82.79069519042969	55	Sham19Y0036110-ara1	Tafsir07057-ara1