id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms007	true	-3282093099053103203	243	282	1265	1457	1565	300	من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر لل---------عامل اجر خمسين رجلا يعلمون مثل عملكم قال ابن المبارك وزادني غير عتبة قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين رجلا منكم	7	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms511	false	-3238732230271308878	31	69	171	353	1513	300	من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله زاد في رواية ابي داود----------- قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال--- بل اجر خمسين----- منكم	511	2896227695729169733	149	251.0	117	201	74.12935638427734	28	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms028	true	8549005064552775664	10	120	51	597	1537	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه في الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله---- قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقون ثم قال------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا	28	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	166	298	876	1538	1548	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع -----لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله علي قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ثم قال صلي الله عليه وسلم كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهن- عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	395	2896227695729169733	522	965.5	414	672	77.67857360839844	99	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms044	true	958634376553190312	155	187	769	926	1470	300	من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع منكم ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	44	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	1	32	8	160	1548	300	من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع----- ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	395	2896227695729169733	152	297.0	121	157	96.8152847290039	31	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms047	true	-2283109369141135277	175	224	916	1171	1577	300	اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا--- من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا الجلوس فاذا اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	47	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms853	false	1727254351085223799	176	222	925	1163	1548	300	اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- ابيتم ف---------------اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	853	2896227695729169733	232	431.5	187	258	89.92247772216797	43	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms055	true	657261076463077531	59	96	299	480	1557	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره وفي رواية نحوه قالوا كيف ينصر---ه ظالما	55	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms376	false	-8325953043927999804	236	273	1223	1407	1543	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره وفي رواية لمسلم ولينصر الرجل اخاه ظالما	376	2896227695729169733	163	309.5	129	184	88.58695983886719	33	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms055	true	657261076463077531	59	89	299	443	1557	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره ق-ال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	55	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms767	false	1906263372335981011	107	136	558	697	1546	300	انصر اخاك------ او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كام مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره فقال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	767	2896227695729169733	136	260.5	107	145	93.79310607910156	27	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms069	true	-8976336925939520978	3	108	14	507	1486	300	فان له ------مثل اجور من تبعه لا------- ينقص من اجورهم شء وروي ا------------لطبراني في الكبيرباسناد لا باس به عن واثلة بن الاسقع مرفوعا من سن سنة حسنة فله اجرها ما عمل بها----- في حياته وبعد مماته حتي تترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك ومن مات مرابطا جري عليه عمل المرابط حتي يبعث يوم القيامة وفي جامع الترمذي وغيره من--- حديث عمرو بن عوف رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لبلال بن الحارث يوما اعلميا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال اعلم انه من احيا سنة من سنتي--- اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها	69	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms021	false	-3827075094058239361	241	300	1194	1466	1466	300	كان له اجره ومثل اجور من تبعه من غير ان ينقص من اجورهم شء الحديث وفي رواية للطبراني مرف---------------------------------------------وعا من سن---- حسنة فله اجرها ما عمل بها عامل في حياته وبعد مماته حتي تترك الحديث وروي ابن ماجة و---------------------------------------------------------------------------------الترمذي مرفوعا وقال حديث حسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها-	21	2896227695729169733	192	267.5	146	529	36.29489517211914	37	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms071	true	-4718429229029610468	25	80	125	365	1496	300	البحر و-روي ابن ماجه باسناد حسن عن ابي ذر رضي الله عنهقال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر لان تغدو فتعلم اية من كتاب الله------ خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل- به او لم يعمل--- خير لك من ان تصلي الف ركعة وروي	71	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms024	false	6569503828924102946	244	297	1317	1549	1566	300	النبوة وروي ابن ماجة باسناد حسن عن ابي ذر ------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لان تغدو فتعلم اية من كتاب الله تعالي خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عملت به او لم تعمل به خير لك من ان تصلي الف ركعة وروي	24	2896227695729169733	211	374.5	162	254	83.07086944580078	42	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms076	true	-9120937234438838797	175	289	979	1540	1593	300	من رد عن عرض اخيه رد الله النار عن وجهه يوم القيامة قال الترمذي حديث حسن وفي رواية اخري كان له حجابا من النار ورواه ابو نعيم في الحليةولفظه من رد عن عرض اخيه المسلم وعند الترمذي من ذب عن عرض اخيه المسلم وقي الله وجهه لفح نار جهنم يوم القيامة ورواه ابو الشيخ ابن حيانفي كتاب التوبيخ ولفظه من ذب عن عرض اخيه بالمغيبة رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة و---------------تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين وفي مسند الامام احمد ومعجم الطبراني من حديث اسماء بنت يزيد مرفوعا من ذب عن عرض اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار ورواه ---------------ابن ابي الدنيا	76	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms473	false	437565668620826760	122	177	633	893	1505	300	من رد عن عرض اخيه رد الله------ عن وجهه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار يوم القيامة زاد في رواية ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين وفي رواية لابي داود وغيره--------------------------------- مرفوعا من حمي مءمنا من منافق اذاه بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم وروي ابن ابي الدنيا	473	2896227695729169733	152	203.5	116	591	25.719120025634766	27	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms077	true	-3656741404981980752	131	216	696	1089	1483	300	ما من مسلم يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا اخذله الله------ في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله تعالي في موضع يحب فيه نصرته وفي مسند احمد وسنن ابي داو------------د من حديث معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الل-------------------------------------------------------ه عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حمي مءمنا من منافق--------- بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم	77	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms376	false	-8325953043927999804	92	232	508	1195	1543	300	ما من مسلم يخذل------ مسلم- في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا -خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------ في موطن يحب فيه نصرته وروي ابو الشيخ ابن حبان مرفوعا امر بعبد من عباد الل---------------------------ه ان يضرب في قبره ماءة جلدة فلم يزل يسال ويدعو حتي صارت جلدة واحدة فامتلا قبره عليه نارا فلما افرنقع عنه وافاق قال علام جلدتموني قالوا انك صليت صلاة بغير طهور ومررت علي مظلوم فلم تنصره وفي رواية له ايضا مرفوعا قال الله تبارك وتعالي وعزتي وجلالي لانتقمن من الظالم في عاجله واجله ولانتقمن ممن راي مظلوما فقدر ان ينصره فلم يفعل وروي ابو داود مرفوعا من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم	376	2896227695729169733	293	446.5	222	728	40.24725341796875	54	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms078	true	-345698440007448772	102	165	500	829	1501	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله ورواه الامام احمد والنساءي من حديث ابي سعيد وحده ورواه النساءي من حديث ابي هريرة وحده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر	78	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms390	false	1025189426666562257	237	290	1225	1495	1550	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له-------- بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله وفي رواية وهو الي من يغلب منهما والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من-------------------- رسول الله صلي الله عليه ----------------------------وسلم ان- نامر- بالمعروف وننهي- عن المنكر	390	2896227695729169733	196	321.0	154	329	59.574466705322266	34	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms079	true	5934075150926997560	0	44	0	197	1483	300	نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه ورواه ا----لنساءي ولفظه- من ولي منكم عملا فاراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه قال	79	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms390	false	1025189426666562257	188	234	994	1201	1550	300	نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه وفي رواية للنساءي مرفوعا من ولي منكم عملا فاراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه روي	390	2896227695729169733	185	344.0	142	207	89.37197875976562	39	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms107	true	84600741660206502	0	49	0	260	1597	300	حدود الله------ والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا- خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	107	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	88	138	454	722	1548	300	حدود الله تعالي والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا ان---- خرقنا في سفينتنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	395	2896227695729169733	244	463.5	196	273	89.37728881835938	42	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms112	true	-327621776535354445	36	167	180	888	1593	300	ايها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا ف-----لا يستجاب لكم وقبل ان تستغفروا فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عموا بالبلاء اشار بقوله صلي الله عليه وسلمفي الحديث الي قوله تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وفي الترغيب والترهيب لابي القاسم الاصبهاني بسندهعن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله -ما الاستخفاف بحقها قال يظهر العمل بمعاصي الله تعاليفلا ينكر-- ولا	112	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms396	false	7045018476375618946	70	160	372	851	1548	300	ايها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل ان تستغفروه فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يرفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عموا بالبلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية له ايضا مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------- لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله وما الاستخفاف------ قال يظهر العمل بمعاصي الله ف-----لا ينكروا ولا	396	2896227695729169733	447	830.5	361	716	62.43016815185547	78	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms112	true	-327621776535354445	55	89	280	471	1593	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عموا بالبلاء	112	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms776	false	2860656984160697503	201	230	1032	1195	1540	300	ان الامر بالمعروف----------------- لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود و-----------النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عموا بالبلاء	776	2896227695729169733	163	304.0	134	191	85.34031677246094	29	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms120	true	296256369301763297	10	112	53	571	1546	300	امر بعبد من عباد الله ان يضرب في قبره ماءة جلدة فلم يزل يسال ويدعو حتي صارت جلدة واحدة فامتلا قبره عليه نارا فلما ارتف-ع عنه وافاق قال علي ما جلدتموني قال ل-انك صليت صلاة بغير طهور ومررت علي مظلوم فلم تنصره وروي-------- ايضابسنده عن محمد بن محمد بن يحيي بن حمزة قال كتب الي المهدي امير المءمنين وامرني ان اصلب في الحكم وقال في كتابة حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الله سبحانه وتعالي-وعزتي وجلالي لانتقمن من الظالم في عاجله واجله ولانتقمن ممن راي مظلوما فقدر ان ينصره فلم يفعل	120	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms376	false	-8325953043927999804	144	211	750	1095	1543	300	امر بعبد من عباد الله ان يضرب في قبره ماءة جلدة فلم يزل يسال ويدعو حتي صارت جلدة واحدة فامتلا قبره عليه نارا فلما افرنقع عنه وافاق قال علام-- جلدتموني قالوا انك صليت صلاة بغير طهور ومررت علي مظلوم فلم تنصره وفي رواية له ايضا مرفوعا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله تبارك- وتعالي وعزتي وجلالي لانتقمن من الظالم في عاجله واجله ولانتقمن ممن راي مظلوما فقدر ان ينصره فلم يفعل	376	2896227695729169733	312	567.0	251	529	58.97920608520508	55	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms121	true	2457450313415127788	52	92	257	450	1533	300	الطبراني في معجمه ولفظه- لا يقفن احدكم موقفا يقتل فيه رجل ظلما فان اللعنة تنزل علي من يحضر متي لم يدفعوا عنه ولا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما فان اللعنة تنزل علي من حضره حين لم يدفعوا عنه	121	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms787	false	3258780411191207517	162	201	897	1091	1593	300	الطبراني والبيهقي مرفوعا لا يقفن احدكم موقفا يقتل فيه رجل ظلما فان اللعنة تنزل علي من حضره حين لم يدفعوا عنه ولا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما فان اللعنة تنزل علي من حضره حين لم يدفعوا عنه	787	2896227695729169733	174	324.0	135	194	89.69071960449219	35	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms144	true	-8742015197535507173	236	285	1211	1442	1520	300	الاولي وروي الامام احمد والطبراني في الكبير باسناد حسن عن عبد الله بن بشر رضي الله عنهما قال سمعت حديثا منذ زمان اذا كنت في قوم عشرين رجلا او اقل او اكثر فتصحفت وجوههم فلم تر فيهم رجلا يهاب في الله عز وجل فاعلم ان الامر قد رق وقال	144	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms030	false	8452487350115306914	135	179	722	928	1502	300	الحديث وروي الامام احمد والطبراني---------- باسناد حسن عن عبد الله بن بشر--------------- قال سمعت حديثا منذ زمان اذا كنت في قوم عشرون رجلا او اقل او اكثر فتصفحت وجوههم فلم تر فيهم رجلا يهاب في الله عز وجل فاعلم ان الامر قد رق وروي	30	2896227695729169733	196	360.5	152	231	84.8484878540039	40	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms245	true	-1911115706696325571	45	73	210	341	1571	300	انا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الاجر ثم قال------- يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال العلماء قال ثم من قال	245	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms561	false	1050894993486624609	15	44	78	216	1567	300	انا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الاجر فقال ابو سعيد يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال العلماء قال ثم من قال	561	2896227695729169733	125	240.5	98	138	90.5797119140625	26	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms257	true	1371805415733864591	212	244	1076	1238	1520	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخ-----ط الناس كفاه الله مء-نة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك وفي رواية	257	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms771	false	1008747293148881930	0	31	0	155	1560	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله عنها بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس------------- وفي رواية	771	2896227695729169733	146	275.0	116	168	86.9047622680664	28	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms272	true	3070855263128096294	18	51	97	264	1593	300	الترمذي وصحيح ابن حبان من حديث ابي الدرداء مرفوعا ما من شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن زاد الترمذي --------------------------------------------------------------وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة	272	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms453	false	2523173641892516642	64	102	320	518	1584	300	الترمذي و-----ابن حبان في صحيحه----------- مرفوعا ما--- شء اثقل في ميزان المءمن------------ من خلق حسن وان الله يبغض الفاحش البذء اي المتكلم بالفحش وبذء الكلام وفي رواية للبزار وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة	453	2896227695729169733	122	181.0	96	229	53.275108337402344	22	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms273	true	-8970326316690808959	116	168	576	861	1549	300	وروي ابو القاسم الطبراني بسنديهماعن ابي هريرة مرفوعا اوحي اللهعز وجلا-لي ابراهيم عليه السلام-يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مدخل--------- الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله تحت عرشي وان اسقيه من حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري اللفظ للطبراني وفي مسند البزار وغيره من حديث -----انس مرفوعا	273	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms454	false	-5895467918616360260	37	84	200	441	1568	300	وروي----------- الطبراني مرف---------------------وعا اوحي الله تعالي الي ابراهيم عليه السلام يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار ت-----دخل الجنة مع الابرار وان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله تحت عرشي وان اسقيه من حضيرة قدسي وان ادنيه من جواري وروي------------------- البزار و----ابن حبان في صحيحه مرفوعا	454	2896227695729169733	201	323.5	160	301	66.77741241455078	31	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms289	true	-5154062141963517024	154	226	847	1202	1551	300	الحاكم من حديث ابي بن كعب مرفوعا من سره ان يشرف له البنيان وترفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه ويعط من حرمه ويصل من قطعه وقال صحيح علي شرط الشيخين وفي مسند البزار ومعجم الطبراني من حديث عبادة بن الصامت مرفوعا الا ادلكم علي ما يرفع الله به الدرجات قالوا نعم يا رسول الله قال تحلم علي من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك وروي البزار والطبراني	289	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms410	false	-7301544830057840775	140	197	690	976	1491	300	الحاكم وصحح اسناده مرف-------وعا من سره ان يشرف له البنيان وترفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه ويعط من حرمه ويصل من ق------------------------------طعه وروي البزار و-----الطبراني مرف------------------------وعا الا ادلكم علي ما يرفع الله به الدرجات قالوا نعم يا رسول الله قال تحلم علي من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك و-في --رواية للطبراني	410	2896227695729169733	258	471.5	203	355	72.67605590820312	48	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms318	true	838032667694095241	20	79	87	374	1483	300	الله-عز وجل------------- وروي الامام احمد وابو يعلي الموصلي والبزار من حديث عبد الرحمن بن عوفرضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث ان كانت ل--------------حالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة الا رفعه الله بها عزا وفي --رواية ال-------ا زاده ال----له بها عزا وفي -----لفظ الا زاده الله بها عزا	318	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms410	false	-7301544830057840775	67	121	335	596	1491	300	-لله عز وجل كان كفارة له وروي الامام احمد وابو يع--------لي والبزار مرفوعا-------------------------------------------------------------- قال ثلاث والذي نفسي بيده لو كنت حالفا لصدقت لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة الا زاده الله به- عزا يوم القيامة الحديث وفي حديث الطبراني ولا عفا رجل عن مظلمة الا زاده الله بها عزا	410	2896227695729169733	172	228.0	129	333	51.65165328979492	26	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms335	true	6256572331834218940	196	237	1061	1274	1584	300	وروي الطبراني من حديث ابن مسعود مرفوعاباسناد حسن--------من لم يرحم الناس لم يرحمه الله وروي من حديث جرير مرفوعاباسناد جيد قوي------- من لا يرحم من في الارض لا يرحمه من في السماء وفي مسند الامام احمد وسنن ابي داود والترمذي و--------صحيح	335	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms384	false	9008786476690884437	95	132	506	686	1568	300	وروي الطبراني باس------------------------ناد حسن مرفوعا من لا يرحم الناس لم يرحمه الله وفي رواية له باس-----------ناد جيد قوي مرفوعا من لا يرحم من في الارض لا يرحمه من في السماء وروي ابو--------------------- داود والترمذي وقال حسن صحيح	384	2896227695729169733	132	211.5	103	236	55.93220520019531	21	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms342	true	-8110301851158435622	6	46	36	224	1475	300	ابي داود بسنديهماعن يزيد بن نعيم ب---ن هزال عن ابيه نعيم قال ----------------------------كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي- فاصاب جارية من الحي فقال له ابي- اءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	342	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms399	false	6659814839071043686	210	255	1079	1294	1524	300	ابو داود وغيره عن محم--د بن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ماعز بن مالك يتيما في حجر هزال فاصاب جارية من الحي فقال له هزال اءت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	399	2896227695729169733	136	211.5	104	222	61.261260986328125	26	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms343	true	-1236710845230776752	0	50	0	255	1536	300	الخمر وانا داع لهم الشرط فياخذونهم فقال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم قال ففعل فلم ينتهوا فاء دخين فقال اني نهيتهم فلم ينتهوا وانا داع لهم الشرط ف---------قال عقبة ويحك لا تفعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر عورة مءمن فكانما استحتي موءودة من قبرها	343	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms399	false	6659814839071043686	110	151	557	770	1524	300	الخمر وانا داع---- الشرط لياخذو-هم -قال لا تفعل و----عظهم و-هددهم ف-----------------------------قال اني نهيتهم فلم ينتهوا وانا داع---- الشرط لياخذوهم فقال عقبة ويحك لا تفعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر عورة----- فكانما احيا-- موءودة في قبرها	399	2896227695729169733	196	328.0	156	264	74.24242401123047	33	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms354	true	-4496346868186668925	273	300	1420	1538	1538	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه-	354	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	166	192	876	990	1548	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع----- لا يحل لك ثم يلقاه	395	2896227695729169733	113	214.0	88	119	94.9579849243164	25	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms355	true	7737922825476509992	0	62	0	310	1524	300	من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله---- قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبتء ما قدمت لهم انفسهم	355	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	192	254	990	1300	1548	300	من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله علي قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم	395	2896227695729169733	303	585.5	242	314	96.49681854248047	58	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms366	true	5473901065725486277	228	265	1311	1497	1677	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان يجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجحد منه ريحا خبيثة	366	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms498	false	216110482467194303	244	281	1239	1424	1526	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجديك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان تحرق ثيابك واما ان تج-د منه ريحا خبيثة	498	2896227695729169733	181	353.0	144	186	97.31182861328125	33	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms375	true	-2496997683024651724	262	299	1365	1536	1540	300	-----ابي هريرة بلف--ظ لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت ثل---اث فلقيه فليسلم عليه فان در ------------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه --فقد باء بالاثم وفي رواية لا يحل لمسلم ان -يهجر	375	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms807	false	2196250069192241425	98	136	526	710	1578	300	ابي داود وغيره مرفوعا لا يحل لمءمن ان يهجر اخاه- فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد السلام فقد باء بالاثم وخرج ا-----------لمسلم عن الهجر	807	2896227695729169733	132	198.5	100	196	67.34693908691406	22	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms375	true	-2496997683024651724	238	299	1243	1536	1540	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وروي ابو داود ونحوه من حديث ابي هريرة بلفظ لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت ثل---اث فلقيه فليسلم عليه فان در -------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بال----------------------اثم وفي رواية----------------- لا يحل لمسلم ان يهجر	375	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms814	false	5505873140327951671	223	286	1168	1467	1530	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار وفي رواية لابي داود مرفوعا لا يح-------------------------------------------ل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان رد السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة وفي رواية لابي داود مرفوعا لا يحل لمسلم ان يهجر	814	2896227695729169733	183	302.5	141	342	53.50877380371094	35	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms378	true	8067114580902252614	151	200	760	992	1477	300	الصحيحين وجامع الترمذي وسنن النساءي من حديث انس مرفوعا ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه ا لا الله ------ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار	378	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms497	false	8804405717634275460	75	119	376	590	1532	300	الشيخان و------الترمذي و----النساءي------------ مرفوعا ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه ممن سواهما ومن احب عبدا لا يحبه ا-لا -لله تعالي ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار	497	2896227695729169733	200	363.5	158	238	84.03361511230469	40	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms384	true	-8627137896780027651	34	84	171	417	1619	300	الا اخبركم بمن يحرم علي النار-------------------------------- كل قريب ه----ين سهل وقال حديث حسن غريب ورواه الطبراني وابن حبان باسناد جيد وفي رواية لابن حبان انما تحرم النار علي كل هين لين قريب سهل وروي الحاكم نحوه من حديث ابي هريرة مرفوعا من كان هينا لينا قريبا حرمه الله علي النار	384	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms298	false	-421673020124217279	172	206	907	1072	1548	300	الا اخبركم بمن يحرم علي النار وتحرم عليه النار حرمت النار علي كل قريب هين لين سهل------------------------------------------------------- وفي رواية ل-------------------------------------------------------لحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم------- من كان هينا لينا قريبا حرمه الله علي النار	298	2896227695729169733	109	149.0	85	282	38.65248107910156	19	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms404	true	1535479862532041236	202	272	1031	1377	1518	300	حديث حسن صحيح وفي رواية قال سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة وفي رواية فان كان د---ينه صلبا -اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد	404	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms560	false	7621088724129681592	235	279	1196	1406	1505	300	وقال حسن صحيح عن سعد قال قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي----------------------------------------------------------------------- الرجل علي حسب دينه------------------------------------------- فان كان في دينه صلبا واشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه فلا يبرح------- بالعبد	560	2896227695729169733	172	267.0	135	350	49.14285659790039	31	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms405	true	2429841296622097438	14	42	66	205	1554	300	انا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الاجر ثم قال يا----------رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال العلماء قال ثم من قال الصالحون	405	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms561	false	1050894993486624609	15	45	78	225	1567	300	انا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الاجر --فقال ابو سعيد يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال العلماء قال ثم من قال الصالحون	561	2896227695729169733	134	251.5	107	149	89.9328842163086	26	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms406	true	-7846225501599690915	200	250	993	1232	1483	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة -لم يبلغها----- ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده وفي رواية ثم صبر- علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له منه اللفظ لاحمد وروي ابو يعلي الموصلي وابن حبانفي صحيحه من حديث ابي هريرة مرفوعا ان الر------جل ليكون	406	1378901730351015570	Shia002264-ara1.ms562	false	5276584894644574757	10	51	59	250	1539	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل ابتلاه الله في جسده او--- ماله او--- ولده---------- ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من- الله عز وجل وروي الطبراني-------------------------------------------- مرفوعا ان الله عز وجل ليقول	562	2896227695729169733	161	242.5	125	252	63.88888931274414	28	Sham19Y0036110-ara1	Shia002264-ara1