id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms037	true	3873569337124883498	104	145	572	792	1627	300	وقال محمود الزمخشري العدل هو الواجب لان الله تعالي--عدل فيه علي ع----------------------------------------باده والاحسان الندب وانما علق امره بهم------ا لان الفرض لا-بد ان يقع فيه تفريط فيجبره الندب وعن ابن عباس رض-------ي الله عنهما العدل لا اله الا الله والاحسان اداء الفراءض	37	1378901730351015570	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3785	false	-2362789185230247543	114	163	580	830	1534	300	وقال------ الزمخشري العدل هو الواجب لان الله عز وجل عدل فيه علي عباده فجعل ما فرضه عليهم منه واقعا تحت طاقتهم والاحسان الندب وانما علق امره بهما جميعا لان الفرض لا بد ان يقع فيه تفريط فيجبره الندب ولذلك قال رسول الله صلي الله عليه واله لانسان علمه --------------------الفراءض	3785	7286496044364560739	154	249.5	125	276	55.79710006713867	24	Sham19Y0036110-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms066	true	6565779136800982249	6	48	31	248	1484	300	-----علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شني الفاسقين وغضب لله غضب الله له	66	1378901730351015570	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3637	false	-1500951775967897810	37	80	180	408	1582	300	منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له	3637	7286496044364560739	214	410.0	174	228	93.85964965820312	36	Sham19Y0036110-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms122	true	-3410297555881270308	266	298	1457	1621	1629	300	الجهاد ثلاثة جهاد ب--يد وجهاد بل--سان وجهاد بقل--ب فاول ما يغلب عليه من الجهاد جهاد اليد ثم جهاد اللسان فاذا كان القلب-------- لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا نكس فجعل اعلاه اسفله	122	1378901730351015570	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4104	false	4573538824907447399	192	225	991	1160	1573	300	الجهاد ثلاثة جهاد باليد وجهاد باللسان وجهاد بالقلب فاول ما يغلب عليه من الجهاد يدك ثم لسانك ثم يصير الي--------- القلب فان كان لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا نكس فجعل اعلاه اسفله	4104	7286496044364560739	130	226.5	103	178	73.03370666503906	21	Sham19Y0036110-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms255	true	8214434818460880430	184	230	956	1191	1552	300	لله در الحسد ما اعدله بدا بصاحبه فقتله ولبعضهم لقد لقيت بك الحسام حتفا وما سل الحسام من القراب ولا هزت يراعك الانتقام ولا صعرت خدك الاحتاب ولكن نشر مكرمة وذكر وفضل ما يحصل باكتساب قال بعض الحكماء يكفيك م-----------ن الحاسد انه يغتم وقت سرورك -قال	255	1378901730351015570	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0208	false	-795146769329458901	85	108	447	560	1534	300	لله در الحسد ما اعدله بدا بصاحبه فقتله ومن كلام عثمان بن عفان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفيك من انتقامك من الحاسد انه يغتم وقت سرورك وقال	208	7286496044364560739	81	129.0	64	247	32.793521881103516	14	Sham19Y0036110-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms382	true	-6557969754340559104	56	100	287	496	1616	300	واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري من -انت نازع وابغض اذا ابغضت غير مباين فانك لا تدري متي انت راجع ول---عدي بن زيد فلا تامنن من مبغض قرب داره ولا من محب ان تمل فتبعدا AUTO فصل استحبالب تواضع الامر الناهي في	382	1378901730351015570	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3831	false	-5304672322006323341	107	148	545	733	1498	300	واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت غير مباين فانك لا تدري متي انت راجع وقال عدي بن زيد ولا تامنن من مبغض قرب داره ولا من محب ان يمل فيبعدا الاصل------------------------ النا-س في	3831	7286496044364560739	172	316.0	133	213	80.75117492675781	32	Sham19Y0036110-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed