id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms015	true	5953265823986739520	1	27	4	141	1730	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	15	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms1899	false	-4829394382861432208	188	214	1027	1164	1597	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	1899	1533445134418962482	137	274.0	111	137	100.0	26	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms017	true	-6872976186270059453	198	231	1063	1228	1644	300	مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولي ابي حذيفة وذلك ان مالك بن الصيف ووهب بن يهوذا اليهوديين قالا نحن افضل منكم وديننا خير مما---------- تدعو-نا اليه فانزل الله هذه الاية	17	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms0557	false	-2959106368724483335	95	119	473	594	1492	300	مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مول----ي حذيفة--------------------------------------------------- نحن افضل منكم وديننا خير من دينكم الذي تدعوننا اليه فانزل الله هذه الاية	557	1533445134418962482	108	181.0	86	176	61.3636360168457	19	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms027	true	5120260416268054115	229	300	1296	1683	1683	300	عنه--قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لم- وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم زاد احمد قال يزيد احسبه قال واسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ----------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلممتكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا هذا لفظ احمد والترمذي وقال فيه حديث	27	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms1048	false	-8488002887190562158	58	122	310	653	1620	300	عنه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم --------------------------------------واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ----------------------------متكءا ف-----قال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا قال ----------الترمذي هذا الحديث --	1048	1533445134418962482	291	499.0	238	426	68.30986022949219	43	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms028	true	8549005064552775664	3	81	15	388	1537	300	قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه في الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه	28	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms1047	false	-2435023454565867135	219	300	1201	1584	1584	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه-	1047	1533445134418962482	366	703.0	290	387	94.57364654541016	74	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms028	true	8549005064552775664	81	248	388	1258	1537	300	لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر و--لتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد ابو داودوفي رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم ---------------------وللترمذي وابن ماجه عن ابي عبيدة ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمقال لما وقع النقص في بني اسراءيل كان الرجل منهم يري اخاه يقع علي الذنب فينهاه عنه فاذا كان الغد لم يمنعه ما راي منه ان ياكله وشريبه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم فقال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقرا حتي بلغ ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون قال وكان نبيصلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فقال لا ----------------حتي تاخذوا علي يد الظالم فتاطروه- علي الحق اطرا هذا مرسل قال الترمذي ------حديث حسن ورواه ----	28	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms1048	false	-8488002887190562158	0	125	0	667	1620	300	لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفس------------------هم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ثم لتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد ---------في رواية او ليضربن الله -قلوب بعضكم ب---بعض ثم -يلعنكم كما لعنهم اخرجه ابو داود واخرجه الترمذي---------- عن---ه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لما وقع--------ت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم--------------------------------- فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم ---------------------------------------علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------وكان---------------------- متكءا فق-----ال لا والذي نفسي بيده حتي ----------------------تاطروهم علي الحق اطرا ---------قال الترمذي هذا الحديث حسن غريب قوله	1048	1533445134418962482	489	733.5	393	921	53.09446334838867	78	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms052	true	-5087254217487248702	187	300	978	1577	1577	300	ابي ذر--- رضي الله------ عنه -امرنا- رسول الله صلي الله عليه وسلمان لا نغلب عن ثلاثة ان نامر بالمعروف وننهي عن المنكر ونعلم الناس السنن--------- وروي الامام احمد وابن حبان في صحيحهواللفظ له والدارقطني والبيهقي وابن ابي الدنيا وابو القاسم الاصبهاني من حديث البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال ا-ن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله او ليستا واحدة فقال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم القاطع فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن-	52	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms3670	false	-5314663450986768850	159	261	814	1329	1527	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من---- النار حتي فرجه بفرجه وروي البغوي بسنده عن------------------------------------------------------------------------------------------ البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة -قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليس---------------ا واحدا ق-ال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن	3670	1533445134418962482	412	666.0	327	627	65.70973205566406	65	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms105	true	-3220845715808891477	195	249	1003	1276	1543	300	ام المءمنين زينب بنت جحش رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها فقالت زينب قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	105	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms2256	false	1158901943980109570	19	71	113	368	1452	300	ام المءمنين زينب بنت جحش ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها -قالت زينب قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	2256	1533445134418962482	253	477.0	202	274	92.33576965332031	47	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms107	true	84600741660206502	0	49	0	260	1597	300	حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا	107	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms0551	false	-6313935103618522204	230	279	1189	1448	1553	300	حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذي- في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا	551	1533445134418962482	259	513.0	210	260	99.61538696289062	48	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms109	true	6581126111865990077	159	296	786	1478	1499	300	وسلم--قال ان الله عز وجللا يعذب العامة بذنوب الخاصة حتي يروا المنكر بين اظهر---هم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخ--------اصة والعامة ورواه احمد ايضامن حديث عدي بن عدي قال حدثني مولي لنا انه سمع جدي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكره ورواه ابن ابي الدنيا بسندهعن سيف بن ابي سليمان قال سمعت عدي بن عدي يقول حدثني مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فذكره ورواه الطبراني من حديث العرس بن عميرة اخي عدي والله اعلم وفي سنن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وابن ماجه من حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله بعقاب قبل ان يموتوا ورواه	109	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms1507	false	2569077572837890141	0	107	0	533	1569	300	وسلم يقول ان الله ------لا يعذب العامة بعمل الخ-اصة حتي يروا المنكر بين -ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرو-ه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة والذي ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن الاثير في جامع الاصول عن عدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عميرة الكندي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فانكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها اخرجه ابو داود عن--------------- جرير بن عب---------د الله ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولم يغيروا الا اصابهم الله بعقاب قبل ان يموتوا اخرجه	1507	1533445134418962482	327	530.5	259	818	39.97555160522461	53	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms156	true	3067736950318362093	68	216	385	1172	1615	300	قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل عليهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي الته-كة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يايها الناس انكم لتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصبحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم-يرد علي--------نا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم -قال الترمذي حديث حسن- صحيح	156	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms0221	false	1069507363797785326	40	188	189	963	1496	300	قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا ل--نا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل ف-يهم فصاح الناس------- سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال -ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم وقال-------- حديث غريب صحيح	221	1533445134418962482	755	1435.0	610	799	94.49311828613281	135	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms157	true	1715346618167992947	152	293	780	1473	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية فكتب ان لا يفر ماءة ما ماءتين زاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان قال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا انتهي تعليق البخاري والله اعلم ورواه البخاري ايضا وابو داود بلفظ لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال- الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف ع-----نهم من العدة نقص م-----ن الصبر بقدر ما خفف عنهم	157	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms1548	false	2658750134602162846	124	200	639	1001	1507	300	ابن ---------------عباس قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين -كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عش-------------------------رون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الا------------------ية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين وفي رواية اخري عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المس--------------------------------------------------لمين فنزلت الان خفف الله عنكم الاية------------------------------------------------------ فلما خفف الله عنهم من العدة نقص عنهم عن الصبر بقدر ما خفف عنهم	1548	1533445134418962482	307	494.5	235	704	43.60795593261719	58	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms205	true	328263469055936352	13	45	67	220	1578	300	قال يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري -قال اهرق الخمر واكسر الدنان هذه رواية الترمذي وقال وقد روي عن انس ان ابا طلعة كان عنده خمر لايتام وهو اصح	205	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms0279	false	-6097921848881899353	5	36	25	175	1617	300	قال يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان اخرجه---- الترمذي وقال وقد روي عن انس ان ابا طلحة كان عنده خمر لايتام وهو اصح	279	1533445134418962482	143	268.5	112	154	92.85713958740234	28	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms223	true	9121218612106473882	81	184	423	975	1630	300	الارض ما -لا تقبل الانتفاع في نفسها لكن فيها فاءدة------- وهي امساك الماء لغيرها فينتفع به الناس والدواب وكذلك النوع الثاني من الناس لهم قلوب حافظة لكن ليست لهم اذهان ثاقبة --ولا رسوخ لهم في العلم يستنبطون به المعاني والاحكام وليس لهم اجتهاد في العمل به فهم يحفظونه حتي يجء اهل النفع والانتفاع-------------------- فياخذوه منهم فينتفعوا به فهءلاء نفعوا الناس بما بلغهم و-----النوع الثالث من------ الارض هو السباخ الذي لا تنبت فهي لا تنتفع بالماء ولا تمسكه لينتفع به غيرها وكذ-ا النوع الثالث من الناس ليست لهم قلوب حافظة ولا افهام واعية فاذا سمعوا ال------علم لا ينتفعون به ----------ولا يحفظونه فينتفع به غيرهم	223	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms2031	false	5702449214636737017	1	91	6	469	1537	300	الارض ارض لا تقبل الانتفاع في نفسها لكن فيها فاءدة لغيرها وهي امساك الماء لغيرها لينتفع به الناس والدواب وكذ-ا النوع الثاني من الناس لهم قلوب حافظة لكن ليس- لهم افهام ثاقبة فيبقي ما عندهم من العلم--------------------------------------------------------------------- حتي يجء المحتاج اليه المتعطش لما عندهم من العلم فياخذ-ه منهم فينتفع-- به --------------------------هو وغيره النوع الثالث من انواع الارض ارض سبخة ل------ا تنبت مرعي ---------------ولا تمسك-------------- ماء كذلك النوع الثالث من الناس ليس- لهم قلوب حافظة ولا افهام ثاقبة فاذا بلغهم شء من العلم لا ينتفعون به في انفسهم ولا ينفعون -----------غيرهم	2031	1533445134418962482	336	443.5	267	610	55.081966400146484	47	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms271	true	1165291665667145690	181	289	964	1538	1592	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم كما احسنت خلقي فحسن خلقي وفي صحيح مسلم وجامع الترمذي من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النواس بن سمعانا لكلابيرضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال ا-----------------------------لبر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس منك ولفظ الترمذي ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وفي سنن ابي داود وجامع الترمذي سنن النساءي وصحيح الحاكم من حديث هريرةرضي الله عنهقال قيل يا رسول الله اي المءمنين افضل ايمانا قال احسنهم خلقا وفي مسند احمد وجامع الترمذي وصحيح الحاكم من حديث عاءشة مرفوعا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله	271	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms3494	false	7158191986461606758	155	261	824	1349	1541	300	رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم من ذلك ما روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله بعثني لتمام مكارم الاخلاق وتمام محاسن الافعال م عن النواس بن سمعان -------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم اخرجه ابو داود وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكمل ال---ناس ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله	3494	1533445134418962482	200	217.0	160	886	22.5733642578125	35	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms272	true	3070855263128096294	3	64	18	328	1593	300	ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم وفي مسند احمد وسنن ابي داود وجامع الترمذي وصحيح ابن حب------------------ان من حديث ----------------------------------------------------------------------ابي الدرداء مرفوعا----------------------------- ما من شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن زاد الترمذي وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة وزاد في رواية اخري وان الله------ يبغض الفاحش ا--------------لبذء وقال فيه حديث حسن	272	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms3494	false	7158191986461606758	232	300	1195	1541	1541	300	ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم اخرجه ابو------------- داود وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكمل الناس ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله اخرجه الترمذي وقال حديث حسن عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن -----------------------------------------------------------------------------------وان الله تعالي يبغض الفاحش البذء اخرجه الترمذي وقال---- حديث حسن-	3494	1533445134418962482	165	223.5	128	447	36.912750244140625	29	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms288	true	-1489714363040063996	198	289	1069	1535	1606	300	فقو-----------------------------------------------له لنبيه صلي الله عليه وسلم فبما رحمة من الله و ما هنا صلة لنت لهم اي سهلت لهم اخلاقك وكثر- احتمالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كنت فظا يعني جافيا س----------------------------ء الخلق قليل الاحتمال غليظ القلب قال الكلبي فظا في القول غليظ القلب في الفعل لاتفضوا من حولك اي لنفروا---- وتفرقوا عن----------------------ك فاعف عنهم اي تجاوز عنهم ------ما اتوا يوم احد واستغفر --------------------------لهم حتي اشفعك في---------------------------------------------------------------------------------------هم وشاورهم في الامر اي استخرج اراءهم واعلم ما عندهم واختلفوا ف------ي المعني الذي ل--اجله امره----------------------------------- بالمشاورة---- مع كمال عقله وجزالة رايه ونزول الوحي عليه ووجوب طاعته -علي----- الخلق	288	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms0615	false	-3679796531625600810	6	184	35	925	1520	300	بقوله لالي الله تحشرون قوله عز وجل فبما رحمة من ال---------------له -لنت -لهم اي فبرحمة من الله وم-----ا صلة لنت لهم اي سهلت لهم اخلاقك وكثرة احتمالك ولم تسرع اليهم بتعنيف علي ما كان يوم احد منهم ومعني فبما رحمة من الله هو توفيق الله عز وجل نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم للرفق والتلطف بهم وان الله تعالي القي في قلب نبيه صلي الله عليه وسلم داعية الرحمة واللطف حتي فعل ذلك معهم ولو كنت فظا يعني جافيا غليظ القلب يعني قاسي القلب سيء الخلق قليل الاحتمال لان-------------------------------------------------------فضوا من حولك اي لنفروا عنك وتفرقوا حتي لا يبقي منهم احد عندك فاعف عنهم اي تجاوز عن زلاتهم وما اتوا يوم احد واستغفر لهم اي واسال الله المغفرة لهم حتي يشفعك فيهم وقيل فاعف عنهم فيما يختص بك واستغفر لهم فيما يختص بحقوق الله وذلك من تمام الشفقة عليهم وشاورهم في الامر اي استخرج اراءهم واعلم ما عندهم واختلف العلماء في المعني الذي من اجله امر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم بالمشاورة لهم مع كمال عقله وجزالة رايه ونزول الوحي عليه ووجوب طاعته وعلي كافة الخلق	615	1533445134418962482	363	576.5	291	967	37.538780212402344	54	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms292	true	-3896498721397609723	39	80	221	420	1577	300	اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لنا--------------------- قال ابن العباس لا تعنفا في قولكما ولا تغلظا وقال السدي وعكرمة كنياه وقولا له يا ابا العباس وقيل يا ابا المنذر وقال مقاتل يعني بالقول اللين----- هل لك الي ان تزكي	292	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms2412	false	3421193661856491145	103	144	560	754	1526	300	اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا اي دارياه وارفقا به قال ابن ع--باس لا تعنفا في قولكما وقيل----------------------- كنياه فقولا له يا ابا العباس وقيل يا ابا الوليد وقيل اراد------ بالقول اللين قوله هل لك الي ان تزكي	2412	1533445134418962482	153	249.5	117	225	68.0	28	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms294	true	-5231077545218543716	0	153	0	779	1520	300	وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم وفي رواية نحوه وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد قلت عليكم ولم يذكر الواو هذا لفظ الصحيحين ومسند احمد والترمذي وفي رواية البخاري ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش فقالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وفي رواية احمد كذلك ولمسلم قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا----------------------------------------------------------------------------- السام عليكم يا ابا القاسم قال وعليكم	294	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms3378	false	-3017507145839558627	49	171	269	904	1653	300	وسلم فقالوا السام عليك- قالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة ق-الت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------م قد قلت عليكم ول-------------------------------------------------------------لبخاري ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك- فقال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قا-لت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في -----------------------------------------------------------------------------السام الموت قال الخطابي عامة المحدثين يروون اذا سلم عليكم اهل الكتاب فانما يقولون السام عليكم فقولوا----------- وعليكم	3378	1533445134418962482	541	992.5	433	863	62.688297271728516	98	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms306	true	-3891332027933384073	138	245	715	1255	1551	300	اولوا الفضل منكم والسعة اي ولا يحلف اولو الغني والجدة يعني ابا بكر الصديقرضي الله عنهان يءتوا اولي القربي والمساكين والمه-جرين في سبيل الله يعني مسطح-------------------------ا ابن خالته-------------------------- ان لا ينفق عليه بعد ذلك فانزل الله هذه الاية فان ابا بكر كان ينفق علي مسطح فلما شارك في حديث الافك كف عن النفقة عليه فعاتبه الله فرجع ثم سبحانهبالعفو والصفح عن الخوض في امر عاءشة فقال وليعفوا وليصفحوا------------------------------ الا ت--------------حبون ان يغفر الله لك----------------م فلما قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر قال بلي انا احب ان يغفر الله لي ور-د علي مسطح -نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	306	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms2575	false	190353842777696803	172	267	940	1416	1580	300	اولوا الفضل منكم والسعة يعني------------ الغني يع-------ني ابا بكر الصديق -----------ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله يعني مسطحا وكان مسكينا مهاجرا بدريا ابن خالة ابي بكر الصديق حلف ابو بكر ان لا ينفق عليه-------- فانزل الله هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليعفوا وليصفحوا يعني عن خوض مسطح في امر عاءشة الا تحبون يخاطب ابا بكر ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم فلما قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر قال بل- انا احب ان يغفر الله لي ورجع الي مسطح بنفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	2575	1533445134418962482	347	571.0	276	654	53.05810546875	57	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms307	true	-2923881676071037851	98	176	549	978	1628	300	يدفعون ما سمعوا من الاذي والشتم من المشركين------- بالصفح والعفو ومما رزقن-هم ينفقون اي في الطاعة واذا سمعوا اللغو---------------- اعرضوا عنه اي القبيح من القول وذلك ان المشركين كانوا يسبون مءمني اهل الكتاب ويقولون تبا لكم تركتم دينكم فيعرضون عنهم ولا يردون عليهم وقالوا لنا اعمالنا ولكم-------- اي لنا ديننا ولكم اعمالكم ولكم دينكم سلام عليكم اي سلا-----------------------------م المتاركة و--معناه سلمتم منا لا نعارضكم بالشتم القبيح لا نبتغي الجاهلين ----------------------------------قيل لا يريد ان يكون من اهل الجهل والسفه	307	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms2725	false	-1641824822776073209	168	254	882	1353	1589	300	يدفعون ما سمعوا من --اذي---------- المشركين وشتمهم بالصفح والعفو ومما رزقناهم ينفقون اي في الطاعة واذا سمعوا اللغو اي القول القبيح اعرضوا عنه------------------- وذلك ان المشركين كانوا يسبون مءمني اهل مكة--- ويقولون تبا لكم تركتم دينكم فيعرضون عنهم ولا يردون عليهم وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم اي لنا ديننا و-------------لكم دينكم سلام عليكم ليس المراد منه سلام التحية ولكن سلام المتاركة والمعني- سلمتم منا لا نعارضكم بالشتم -------لا نبتغي الجاهلين يعني لا نحب دينكم الذي انتم عليه وقيل لا نريد ان نكون من اهل الجهل والسفه	2725	1533445134418962482	363	607.5	295	526	69.01140594482422	56	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms312	true	-5805553138753092418	272	300	1361	1504	1504	300	امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة لياكل منهافجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت --قتلك فقال-	312	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms3197	false	2476915344858190124	136	163	681	817	1482	300	امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة ----------فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال	3197	1533445134418962482	133	246.0	107	146	91.09589385986328	24	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms313	true	1574753282545437766	246	300	1248	1519	1519	300	زيد بن ارقم قال سحر النبيصلي الله عليه وسلمرجل من اليهود قال--------------------- فاشتكي لذلك اياما فجاءه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك -عقد لك عقدا في بءر كذا وكذا فارسل اليها فجء بها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فاستخرجها فجاء بها فحللها قال--------------------------- فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم كانما-	313	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms3775	false	8605526460811948301	37	94	175	451	1458	300	زيد بن ارقم قال سحر -----------------------رجل من اليهود النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي -ذلك اياما فاتاه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك وعقد لك عقدا في بءر -----كذا ف-------------------ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فاستخرجها فجاء بها فح-لها فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانما	3775	1533445134418962482	206	322.5	161	326	63.190185546875	34	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms314	true	-2493227695951335512	54	129	264	639	1525	300	كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه برداءه جذبة شديدة ف---نظرت الي صفحة عن-ق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الراء من شدة جذبته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله----- عندك فالتفت اليه فضحك ثم ---------------------------امر له بعطاء وللحديث روايات وطرق ورواه ابن ماجه الي قوله غليظ الحاشية -------والله اعلم فاحاديث حلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	314	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms3496	false	770168902844862179	2	76	8	358	1516	300	كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه جبذ-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وضحك وامر له ب-------------------------------------------------------عطاء ق عنه رضي الله -عنه قا----ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3496	1533445134418962482	275	466.0	212	418	65.78947448730469	48	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms349	true	6689097121356540969	72	173	351	843	1548	300	المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة رضي الله عنهمالو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله ام-ا اغير منه والله اغير مني -من اجل غيرة الله حرم----- الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك وعد بالجنة المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدح- من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة هذا لفظ البخاري وعند--- مسلم واحمد ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث----- المرسلين مبشرين ومنذرين	349	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms0906	false	-238028639708926149	174	268	900	1356	1522	300	المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة --------------لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث المنذر-------ين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة ----لفظ البخاري وفي لفظ م---------------------------سلم ولا شخص احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين	906	1533445134418962482	422	772.0	331	509	82.90766143798828	78	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms349	true	6689097121356540969	12	39	68	182	1548	300	لا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه	349	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms1294	false	-4326693151901489955	161	188	815	929	1524	300	لا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه	1294	1533445134418962482	114	228.0	87	114	100.0	27	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms353	true	2315716433533346262	147	261	808	1368	1550	300	الهنذان-----ي عن عبد الله بن مسعود في هذه الاية قال ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا بكر-------------------------- دعا ابنه يوم بدر الي البراز فقال يا رسول الله دعني اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عب----يد بن عمير يوم احد او عشيرتهم يعني عمر-----------قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وعلي------------ وحمزة وعب----يدة قتلوا يوم بدر وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة-------- اولءك كتب في قلوبهم الايمان اي اثبت التصديق في قلوبهم فهي مءم------نة مخلصة قول----------------------------------------------ه وايدهم بروح منه اي	353	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms3386	false	-6662932188731348795	155	288	781	1440	1497	300	الممتحنة وروي عن عبد الله بن مسعود في هذه الاية قال ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه الج------------راح يوم احد او ابناءهم يعني ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال يا رسول الله دعني اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبد الله بن عمير-------- او عشيرتهم يعني عمر بن الخطاب قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وعلي بن ابي طالب وحمزة وابا عبيدة قتلوا عتبة--- وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر اولءك كتب في قلوبهم الايمان اي اثبت التصديق في قلوبهم فهي مءمنة موقنة مخلصة وقيل حكم لهم بالايمان وانما ذكر القلوب لانها موضعه وايدهم بروح منه اي	3386	1533445134418962482	519	925.0	411	682	76.0997085571289	96	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms354	true	-4496346868186668925	260	300	1354	1538	1538	300	عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه-	354	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms1047	false	-2435023454565867135	212	254	1170	1357	1584	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه	1047	1533445134418962482	184	353.0	145	187	98.39572143554688	37	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms355	true	7737922825476509992	0	47	0	231	1524	300	من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه	355	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms1047	false	-2435023454565867135	254	300	1357	1584	1584	300	من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه-	1047	1533445134418962482	226	440.0	181	231	97.83549499511719	46	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms400	true	-6798221237362970236	210	300	1096	1516	1516	300	-----ولدا وفي رواية قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني وشتمني ولم يكن له ان يشتمني اما تكذيبه لي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادتهن واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وروي نحوه البخاري من حديث ابن عباس بلفظ كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم ان- لا اقدر--- اعيده كما كان واما شتمه اياي-	400	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms0119	false	-1884720113874101553	76	110	387	539	1527	300	الله عليه وسلم -----قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي	119	1533445134418962482	135	245.0	105	430	31.395349502563477	27	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms400	true	-6798221237362970236	188	267	984	1364	1516	300	يقول الله تبارك وتعالي-يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له ان يكذبني اما شتمه----- فيقول ان لي ولدا-------------------------------------------- وفي رواية قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني وشتمني ولم يكن له ان يشتمني اما تكذيبه --لي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادتهن واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	400	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms2158	false	-2607564795002257909	98	179	493	888	1526	300	يقول الله تبارك وتعالي يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له ان يكذبني اما شتمه اياي فيقول ان لي ولدا واما تكذيبه اياي فقوله ليس يعيدني كما بداني وفي رواية-------------------- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك------ وشتمني ولم يكن له ------ذلك اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون---- من اعادته- واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	2158	1533445134418962482	336	592.0	265	432	77.77777862548828	64	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms400	true	-6798221237362970236	215	267	1119	1364	1516	300	الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني وشتمني ولم يكن له ان يشتمني اما تكذيبه --لي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادتهن واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	400	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms2858	false	-7073037032822233047	128	178	698	933	1544	300	الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك------ وشتمني ولم يكن له ذلك ف-----اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته- واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	2858	1533445134418962482	224	414.0	175	247	90.6882553100586	46	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms400	true	-6798221237362970236	210	267	1096	1364	1516	300	-----ولدا وفي رواية قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني وشتمني ولم يكن له ان يشتمني اما تكذيبه --لي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادتهن واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	400	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms3773	false	-8037109640189736297	55	110	250	508	1408	300	الله عليه وسلم -----قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك------ وشتمني ولم يكن له ذلك ف-----اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته- واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	3773	1533445134418962482	235	430.0	183	275	85.45454406738281	48	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms401	true	4352707688196421841	260	294	1325	1500	1527	300	انسرضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج--- راسه فجعل يسلت الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم -كسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله فانزل الله	401	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms0581	false	-7802966929205918557	17	50	74	238	1496	300	انس بن مالك ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته-------- وشج في راسه فجعل يسلت الدم عن----ه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله فانزل الله	581	1533445134418962482	154	270.0	123	179	86.03351593017578	26	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms403	true	2591406052748163258	0	48	0	228	1475	300	هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد بها وجه الله قال فقلت------ لاخبرن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	403	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms2862	false	247851227613000469	211	260	1048	1281	1478	300	هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله---- فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال يرحم الله موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر	2862	1533445134418962482	217	404.0	170	238	91.17646789550781	43	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms407	true	-4673416025846655144	9	81	48	418	1531	300	ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط هذا لفظ الترمذي وقال حسن صحيح ورواه مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الموطا بلفظ مازال المءمن يضار في ولده وحاجته حتي يلقي الله وليست له خطيءة وفي مسند احمد وجامع الترمذي من حديث ابي هريرة مرفوعا ما-------------------------------يزال البلاء بالمءمن والمءمن- في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله وما عليه خطيءة -قال الترمذي حديث حسن صحيح	407	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms0164	false	-3837576609067441437	24	105	122	525	1532	300	ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط --اخرجه الترمذي وله عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض وله عن-------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وولد------ه حتي يلقي الله وما عليه خطيءة وقال ح--------ديث حسن صحيح	164	1533445134418962482	216	319.5	170	505	42.77227783203125	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms407	true	-4673416025846655144	104	232	551	1179	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما-يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها وروي احمد والترمذي ايضامن حديث ابي بكر بن ابي زهير قال اخبرت ان ابا بكر رضي الله عنهقال يارسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجر به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا-رسول الله قال فاقرانيها فلا اعلم---- اني وجدت في ظهري انقساما-------- فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول	407	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms0865	false	-666936895513948579	187	300	901	1436	1436	300	ابي هريرة ------------قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها و--الشوكة يشاكها اخرجه مسلم وعن ----------------ابي بكر--- الصديق-- قال كنت عند ---------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت---------------------------------- من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله قال فاقرانيها فلا اعلم الا اني وجدت-------- انقساما في ظهري فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول-	865	1533445134418962482	470	806.5	371	642	73.20872497558594	88	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms407	true	-4673416025846655144	232	277	1179	1407	1531	300	الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجز-ون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيج-مع ذلك لهم حتي يجزون به يوم القيامة	407	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms0866	false	-3847677551694474569	0	44	0	229	1510	300	الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون باعما-لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيجتمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة	866	1533445134418962482	222	427.0	178	230	96.52173614501953	40	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms411	true	210702876179095751	14	92	80	485	1547	300	خباب بن الارثرضي الله عنهقال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مت-سد بردة--- في ظل الكعبة فقلنا الا ستنصر لنا الا تدعوا لنا فقال قدج كا---ن قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجع- نصفين ويمنشط بامشاط الحديد ما دنن لحمه وعظمه-ما يصده ذلك ع- دينه-والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء اليمن الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	411	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms0265	false	-8418498360297599571	72	152	363	759	1549	300	خباب بن الارت -----------قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تنتصر لنا الا تدعو -لنا فقال قد- كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويم-شط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء ------الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	265	1533445134418962482	378	687.0	304	416	90.86538696289062	62	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms411	true	210702876179095751	14	94	80	495	1547	300	خباب بن الارثرضي الله عنهقال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مت-سد بردة--- في ظل الكعبة فقلنا الا -ستنصر لنا الا تدعوا لنا فقال قدج كا---ن قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجع- نصفين ويمنشط بامشاط الحديد ما دنن لحمه وعظمه-ما يصده ذلك ع- دينه-والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء اليمن الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون وفي رواية	411	1378901730351015570	Shamela0023628-ara1.completed.ms1502	false	-8184432621173830844	49	132	233	642	1511	300	خباب بن الارت -----------قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو -لنا فقال قد- كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويم-شط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يصير الراكب من صنعاء ------الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون قلت استدل	1502	1533445134418962482	381	675.5	305	429	88.81118774414062	60	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023628-ara1.completed