id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms015	true	5953265823986739520	1	27	4	141	1730	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	15	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1581	false	8796822620889099482	18	44	92	229	1615	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	1581	1481387970607904843	137	274.0	111	137	100.0	26	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms017	true	-6872976186270059453	180	288	961	1573	1644	300	كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله فقال عكرمة ومقاتل نزلت في ابن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولي ابي حذيفة وذلك ان مالك بن الصيف ووهب بن يهوذا اليهوديين قالا نحن افضل منكم وديننا خير مما تدعو-نا اليه-------------------- فانزل الله------ هذه الاية وقال -----------ابن عب-----------------------------اس هم الذين هاجروا مع النبي-صلي الله عليه وسلم-الي المدينة وقال--------- الضحاك ----هم اصحاب محمدصلي الله عليه وسلمخاصة الرواة الدعاة الذين امر الله المسلمين بطاعتهم وقال الحسن البصري ومجاهد وجماعة الخطاب لجميع الامة بانهم خير الاممويءيد ذلك كونهم شهداء علي الناس وقولهصلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون الحديث وقال قتادة امة محمدصلي الله عليه	17	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0638	false	7254627587524879628	45	161	243	814	1474	300	كنتم خير امة اخرجت الاية ------------------------------------------------قال عكرمة ومقاتل نزلت في ابن مسعود وابي بن كعب ومعاذ------- وسالم مولي ابي حذيفة وذلك ان اب----ن الصيف ووهب بن يهود -اليهوديين قالا لهم ان --------ديننا خير مما تدعوننا اليه ونحن خير وافضل منكم فانزل الله تعالي هذه الاية سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كنتم خير امة اخرجت للناس هم الذين هاجروا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وروي جويبر عن الضحاك قال هم اصحاب محمد -----------------خاصة الرواة الدعاة الذين امر الله عز وجل-- بطاعتهم يدل عليه ما روي السدي ان عمر--- الخطاب -----قال---- كنتم خير امة اخرجت للناس قال تكون لاولنا ولا تكون لاخرنا وعن عمر ب-----------------------ن الحصين -قال قال رسول الله صلي الله عليه	638	1481387970607904843	364	466.5	290	694	52.44956588745117	49	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms031	true	-74952537375398898	13	87	74	492	1688	300	قالوا------- لا نساكنكم فقسموا القرية بينهم و---------------------------------------------------اصبح الناهون ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين المتكبين للنهي احد فقالوا ان للناس لشانا----------------- فعلوا علي الجداد فنظروا فاذا -هم قردة ففتحوا الباب ودخلوا عليهم فعرفت القردة انسابهم من الانس ولا يعرف الانس انسابهم من القردة فجعلت القردة تاتي نسيبها من الانس فتشم ثيابه وتبكي فيقول الم ننهكم فتقول براسها نعم قال قتادة صار الشباب قردة والشيوخ خنازير فما نجا الا الذين نهوا وهلك ساءرهم	31	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1279	false	-588271678143760600	132	216	677	1154	1586	300	قال المسلمون لا نساله-م فقسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب ولعنهم داود عليه السلام فاصبح الناهون ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين--------------- احد فقالوا ان للناس -شانا لعل الخمر غلبتهم فعلوا علي الجدار فنظروا فاذا بهم قردة ففتحوا الباب ودخلوا عليهم وعرفت القردة انسابها من الانس ولا تعرف الانس انسابهم من القرود فجعلت القردة تاتي نسيبها من الانس وتشم ثيابه وتبكي فيقول الم ننهكم فتقول براسها نعم قال قتادة صار الشبان قردة والشيوخ خنازير فما نجا الا الذين نهوا وهلك ساءرهم	1279	1481387970607904843	385	699.0	313	494	77.93522644042969	59	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms036	true	-2428376144812717093	3	168	15	867	1552	300	ابن عباسرضي الله عنهماقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-بفناء بيته بمكة جالسا اذ مر به عثمان بن مظعون فكشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلمالا تجلس قال بلي قال فجلس---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستقبله فبينما هو يحدثه اذ شخص رسول الله صلي الله عليه وسلمببصره الي السماء فنظر ساعة الي السماء واخذ يضع بصره حتي وضعه علي يمينه في الارض فتحرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن جليسه عثمان الي حيث وضع بصره واخذ ينفض راسه كانه يستفقه ما يقال له وابن مظعون ينظر فلما قضي حاجته واستفقه --ما يقال له--- شخص بصر رسول الله صلي الله عليه وسلم------الي السماء-كما شخص اول مرة فاتبعه بصره حتي تواري في السماء فاقبل الي عثمان بجلسته الاولي -قال يا محمد فيم- كنت اجالسك واتيك ما رايتك تفعل كفعلك الغداة قال وما رايتني فعلت قال رايتك تشخص ببصرك الي السماء ثم وضعته حيث وضعته علي يمينك فتحرفت اليه وتركتني واخذت تنفض راسك كانك تستفقه شيءا يقال لك	36	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1780	false	5301200102460820771	146	300	841	1595	1595	300	ابن عباس ق-------------ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء بيته بمكة جالسا اذ مر به عثمان بن مظعون فكسر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله ------------------الا تجلس قال بلي---- فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبله فبينما هو يحدثه اذ شخص رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره الي السماء فنظر ساعة فا-----------خذ يضع بصره حتي وقع- علي يمينه في الارض فتحرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جليسه عثمان الي حيث وضع بصره فاخذ ينغض راسه كانه-------------------------------------------------- يستفهم شيءا يقال له ثم شخص---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره الي السماء كما شخص اول مرة فاتبعه بصره حتي تواري في السماء فاقبل الي عثمان كحالته الاولي فقال يا محمد فيما كنت اجالس------ك ما رايتك تفعل -فعلتك لغداة قال وما رايتني فعلت قال رايتك تشخص -بصرك الي السماء ثم وض----------عته علي يمينك فتحرفت اليه وتركتني فاخذت تنغض راسك كانك تستفهم شيءا يقال لك-	1780	1481387970607904843	707	1261.0	567	874	80.89244842529297	114	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms036	true	-2428376144812717093	169	269	871	1379	1552	300	-وفطنت ل---ذلك قال عثمان نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاتي رسول الله-------- انفا وانت جالس قال رسول الله قال نعم قال فما قال لك ق----ال ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون قال عثمان فذلك --حين استقر الايمان في قلبي واحببت محمدا صلي الله عليه وسلم ورواه احمد ايضابسنده---- عن عثمان----------------------------------------------- بن ابي العاص رضي الله عنهقال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا اذ شخص ببصره فذكر نحوه مختصرا قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان اجمع اية في ال-قران ان الله يامر بالعدل	36	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1781	false	1182916390184665051	1	66	5	325	1514	300	اوفطنت الي ذلك قال------ نعم قال اتان-----------------------------ي رسول الله جبراءيل انفا وانت جال--------------س قال نعم فماذا --قال لك قال قال ان الله يامر بالعدل والاحسان الي اخره قال عثم-----------------------------------------------------------ان فذلك الحين استقر الايمان في قلبي واحببت محمدا صلي الله عليه وسلم وروي حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا علي الوليد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المغيرة ان الله يامر بالعدل	1781	1481387970607904843	199	280.0	156	578	34.4290657043457	31	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms052	true	-5087254217487248702	230	292	1214	1531	1577	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال ان كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله او ليستا واحدة فقال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم القاطع فان لم تطق ذلك	52	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3447	false	5707444641377434109	241	300	1200	1501	1501	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن--- اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليس---------------ا واحدا ق-ال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذاك-	3447	1481387970607904843	278	501.0	222	322	86.33540344238281	48	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms134	true	-5950759110865938917	108	162	525	816	1531	300	ويقتلون النبيين بغير --حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط ---------------من الناس فبشرهم بعذاب اليم ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم	134	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0126	false	-5309755010035471091	111	163	597	874	1609	300	ويقتلون النبيين بغير الحق مثل اشعيا وزكريا ويحيي وساءر من قتل اليهود من الانبياء وفي الخبر ان اليهود قتلوا س----------------------------------بعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم	126	1481387970607904843	199	319.5	160	312	63.78205108642578	32	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms134	true	-5950759110865938917	82	166	402	835	1531	300	قال قلت يا رسول الله ف------------------اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر -ثم قرا رسول الله ويقتلون------------------- النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهم الذين ذكر-- الله	134	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0548	false	3909027263368128589	51	144	278	744	1559	300	قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل- امر بالمنكر- ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق الي قوله وما لهم من ناصرين ----------------------------ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا في اول النهار--- ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قبلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم الله	548	1481387970607904843	350	602.0	278	502	69.72111511230469	61	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms232	true	-1109469816487535635	222	256	1101	1256	1460	300	ابن عباس معناه ان تحمل عليه الحكمة لم يحملها وان ترك --لم يهتد لخير كالكلب ان كان راضيا لهث وان طرد لهث وقال الحسن هو المنافق لا ينيب الي الحق دعي ام لم يدع	232	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1292	false	-6896302824458789925	266	300	1360	1516	1516	300	ابن عباس معناه ان تحمل عليه الحكمة لم يحملها وان تتركه لم يهتد بخير كالكلب ان كان رابضا لهث وان طرد لهث وقال الحسن هو المنافق لا ينيب الي الحق دعي او لم يدع-	1292	1481387970607904843	147	281.0	115	157	93.63056945800781	29	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms232	true	-1109469816487535635	142	201	706	989	1460	300	وحمل عليه بالطرد كان لاهثا وان ترك كان لاهثا قال القتيبي كل شء يلهث وغن يلهث ففي اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وفي حالة الري وفي حالة------------------- العطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث	232	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1293	false	-7487777161646035640	13	66	55	312	1550	300	يحمل عليه وان لم يحمل وقا----------------------ل القتيبي كل شء يلهث من---------- اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة و---حال- الصحة وحال المرض وحال الجوع وحال العطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته لهث ---------	1293	1481387970607904843	208	363.0	162	302	68.8741683959961	39	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms288	true	-1489714363040063996	204	288	1100	1529	1606	300	فبما رحمة من الله و ما هنا صلة لنت لهم اي سهلت لهم اخلاقك وكثر احتمالك-------------------------------------------------------------------------------------- ولو كنت فظا يعني جافيا سء الخلق----------- قليل الاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمال غليظ القلب قال الكلبي فظا في القول غليظ القلب في الفعل لاتفضوا من حولك اي لنفروا وتفرقوا عنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعف عنهم اي تجاوز عنهم ما اتوا يوم احد واستغفر لهم حتي اشفعك فيهم وشاورهم في الامر اي استخرج اراءهم واعلم ما عندهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا ف------ي المعني الذي لاجله امره---------------------------------- بالمشاورة مع كمال عقله وجزالة رايه ونزول- الوحي عليه ووجوب طاعته علي	288	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0706	false	-72622488367351040	25	268	125	1383	1541	300	فباي رحمة من الله------------- لنت لهم اي سهلت لهم اخلاقك وكثر احتمالك ولم يسرع اليهم فيما كان منهم يوم احد يقال لان له يلين لينا وليانا اذا رق له وحسن خلقه ولو كنت فظا يعني جافيا سء الخلق قاسي القلب قليل الاحتمال يقال فظظت تفظ فظاظة وفظاظا فانت فظ والانثي فظة والجمع فظاظ وانشد المفضل وليس بفظ في الاداني والاولي يءمون جدواه ولكنه سهل وقال اخر اموت من الضر في منزلي وغيري يموت من الكظة ودنيا تجود علي الجاهلين وهي علي ذي النهي فظة غليظ القلب قال الكلبي فظا في القول غليظ القلب في الفعل لانفضوا من حولك--- لنفروا وتفرقوا عنك يقال فضضتهم وانفضوا اي فرقتهم فتفرقوا قال ابو النجم يصف ابلا مستعجلات القبض غير جرد ينفض عنهن الحصي بالصمد واصل الفض الكسر ومنه قولهم لا يفضض الله فاك قال اهل الاشارة في هذه الاية منه العطاء ومنه الثناء فاعف عنهم--- تجاوز عنهم ما اتوا يوم احد واستغفر لهم حتي اشفعك فيهم وشاورهم في الامر اي استخرج اراءهم فاعلم ما عندهم وهو ماخوذ من قول العرب وشرت الدابة وشورته اذا استخرجت جريه واعلمت خبره وتفنن لما يظهر من حالها مستورا وللموضع الذي يشور فيه ايضا يتولد وقد يكون ايضا من قولهم شرت العسل واشترته فهو مشور ومشار ومشتار اذا اخذته من موضعه واستخرجته منه وقال عدي بن زيد في سماع ياذن الشيخ له وحديث مثل ماذي مشار واختلف العلماء في المعني الذي لاجله امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم بالمشاورة مع كمال عقله وجزالة رايه وتتابع الوحي عليه ووجوب طاعته علي	706	1481387970607904843	394	700.5	317	1277	30.85356330871582	66	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms292	true	-3896498721397609723	0	32	0	180	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم بالقول والفعل فشكوا ذلك الي رسول الله------------------- فانزل الل----------ه الاية يعني--- وقل لعبادي المءمنين يقولوا للكافري-------------------------ن التي هي احسن ولا يكافءوهم بسفههم وذلك----------------------------- قبل ان يءمروا بالجهاد	292	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1859	false	940384892304146977	2	52	11	274	1616	300	الله صلي الله عليه وسلم بالقول والفعل فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية علي ذلك وقل لعبادي المءمنين يقولوا للكافرين التي هي احسن يعني الكلمة التي هي احسن -لا تكافء-هم قال الحسن يقول هداك الله يرحمك الله وهذا قبل ان ا-مروا بالجهاد	1859	1481387970607904843	159	244.0	128	266	59.774436950683594	23	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms292	true	-3896498721397609723	39	80	221	420	1577	300	اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا ل-نا قال ابن العباس لا تعنفا في قولكما ولا تغلظا وقال السدي وعكرمة كنياه وقولا له يا ابا العباس وقيل يا ابا المنذر وقال مقاتل يعني بالقول اللين هل لك الي ان تزكي	292	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2016	false	-7617094593961177685	112	153	550	747	1479	300	اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا قال ابن ع--باس لا تعنفا في قولكما ولا تغلظا وقال السدي وعكرمة كنياه -قولا له يا ابا العباس وقيل يا ابا الوليد وقال مقاتل يعني بالقول اللين هل لك الي ان تزكي	2016	1481387970607904843	191	364.5	150	200	95.5	37	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms306	true	-3891332027933384073	138	245	715	1255	1551	300	اولوا الفضل منكم والسعة اي ولا يحلف اولو الغني والجدة يعني ابا بكر الصديقرضي الله عنهان يءتوا اولي القربي والمساكين والمه-جرين في سبيل الله يعني مسطحا------------------------------ ابن خالته ان لا ينفق عليه بعد ذلك فانزل الله هذه الاية فا-ن ابا بكر كان ينفق علي مسطح فلما شارك في حديث الافك كف عن النفقة عليه فعاتبه الله فرجع ثم سبحانهبالعفو والصفح عن الخوض في امر ع-----------------------------------------------اءشة فقال وليعفوا وليصفحوا------- الا تحبون ان يغفر الله لك----------------م فلما قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر قال بلي انا احب ان يغفر الله لي ور-د علي مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	306	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2175	false	-6993493353449115332	170	264	809	1292	1482	300	اولوا الفضل منكم والسع------------------------------ة يعني ابا بكر الصديق -----------ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله يعني مسطحا وكان مسكينا مهاجرا بدريا وكان اب---------------------------------------------------ن خالة ابي بكر رضي الله عنه وليعفوا وليصفحوا عنهم خوضهم-------------------------------------------------------------------- في امر عاءشة وروت اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا ولتعفوا ولتصفحوا بالتاء الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم فلما قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر قال بلي انا احب ان يغفر الله لي ورجع الي مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	2175	1481387970607904843	327	558.0	257	643	50.85536575317383	53	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms306	true	-3891332027933384073	252	298	1300	1545	1551	300	يمشون علي الارض هونا رفقا قال الحسن علماء حلماء وق-----ال محمد بن الحنفية اصحاب وقار ل-----ا يسفهون وان سفه عليهم حلمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا خاطبهم الج-هلون يعني السفهاء بما يكرهون- قالوا سلما قال مجاهد سدادا من القول وقال مقاتل بن حيان قولا يسلمون فيه من الاثم وقال الحسن	306	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2248	false	-3516782131931763736	186	268	985	1417	1599	300	يمشون علي الارض هونا قال----------------- حلما وعلما وقال محمد بن الحنفية اصحاب وقار وعفة لا يسفهون وان سفه عليهم حلموا الضحاك اتقياء اعفاء لا يجهلون قال وهو بالسريانية الثمالي بالنبطية والهون في اللغة الرفق واللين ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسي ان يكون حبيبك يوما ما واذا خاطبهم الجاهلون------------- بما يكرهونه قالوا سلاما--------- سدادا من القول عن مجاهد ا-بن حيان قولا يسلمون فيه من الاثم----- الحسن	2248	1481387970607904843	179	286.0	144	477	37.526206970214844	28	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms307	true	-2923881676071037851	33	65	201	388	1628	300	واذا مروا باللغو مروا كراما قال مقاتل اذا سمعوا من الكفار الشتم والاذي اعر---------------------------------------------------------------------ضوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه وقال الحسن والكلبي اللغو المعاصي كلها يعني اذا مروا بمجالس اللغو واللهو والباطل مروا كراما مسرعين معرضين	307	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2256	false	5498926662104393838	3	81	12	432	1576	300	واذا مروا باللغو مروا كراما قال مقاتل اذا سمعوا من الكفار الشتم والاذي اعرضوا وصفحوا وهي رواية ابن ابي نجيح عن مجاهد نظيره واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه الاية وقال السدي وهي منسوخة باية القتال العوام بن حوشب عن مجاهد اذا اتوا علي ذكر النكاح كنوا عنه ابن زيد اذا مروا بما كان المشركون فيه من الباطل مروا منكرين له معرضين عنه وقال الحسن والكلبي اللغو المعاصي كلها يعني اذا مروا بمجالس -------اللهو والباطل مروا كراما مسرعين معرضين	2256	1481387970607904843	180	345.0	149	427	42.15456771850586	28	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms324	true	-8718804770716597719	264	292	1379	1511	1552	300	مكانكم وطار حتي جاء خافقي الارض فلم يجد شيءا ثم -------------------------------------وجد عيسي عليه السلام قد ولد واذا الملاءكة قد حفت حوله------------------- فرجع اليه- فقال ان نبيا قد ولد	324	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0567	false	8964041727498125166	1	39	5	182	1565	300	مكانكم فطار حتي جاء خافقي الارض فلم يجد شيءا ثم جاء البحار فلم يجد شيءا ثم طار ايضا فوجد عيسي قد ------------ولد واذا الملاءكة قد حفت حوله فلم يصل اليه ابليس فرجع اليهم فقال ان نبيا قد ولد	567	1481387970607904843	116	200.0	91	189	61.37565994262695	21	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms325	true	6952592795159666072	0	30	0	145	1642	300	ان نبيا قد ولد البارحة ولا حملت انثي قط ولا وضعت الا وانا بحضرتها الا هذا فايسوا ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من قبل -------العجلة	325	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0567	false	8964041727498125166	35	66	167	317	1565	300	ان نبيا قد ولد البارحة م-ا حملت انثي قط ولا وضعت الا -انا بحضرتها الا هذه فايسوا ان تعبد الاصنام بعد هذه الليلة ولكن اءتوا بني ادم من قبل الخفة والعجلة	567	1481387970607904843	141	262.0	111	152	92.7631607055664	26	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms349	true	6689097121356540969	14	66	75	315	1548	300	اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ول-ا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه وللبخاري ومسلم نحوه ايضابدون قوله ما ظهر منها ما بطن وزاد مسلم فيه ولا احد احب اليه العذر من الله------- من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل	349	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1205	false	-7013284963654094886	0	29	0	130	1582	300	اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وليس احد احب الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العذر من الله عز وجل من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل	1205	1481387970607904843	121	222.0	94	248	48.790321350097656	24	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms353	true	2315716433533346262	144	243	795	1274	1550	300	مقاتل-------- عن مرة الهنذاني عن عبد الله بن مسعود في هذه الاية قال ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز فقال يا رسول الله دعني اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر او ----------------------------------اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد او عشيرتهم يعني عمر-قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وعلي- وحمزة وعبيدة قتلوا يوم بدر وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	353	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3125	false	-1474577045046519800	196	298	948	1445	1452	300	مقاتل بن حيان عن مرة الهمذاني عن عبد الله بن مسعود في هذه الاية---- ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال يا رسول الله دعني اكر في الرعلة الاولي فقال له رسول الله------------------- متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري واخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد او عشيرتهم يعني عمر قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وعليا وحمزة وعبيدة قتلوا عتبة--- وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	3125	1481387970607904843	444	824.0	352	523	84.89483642578125	84	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms372	true	1975546152445881983	30	175	158	859	1463	300	ان رجلا كان ذا باس وكان يوفد اليه عمر لياتي----------------------ه وكان من اهل الش-م وان عمر فقده فسال عنه فقيل له تتابع في هذا الشراب فدعا---- كاتبه فقال اكتب من عمر بن الخطاب الي ف--------لان سلام عليكم فاني احمد اليك الله الذ----------------------------------------------------------ي لا ال---ه الا هو غافر الذنب -قابل التوب شديد العقاب ذو الطول لا اله الا هو اليه المصير---------------- ثم دعا وامن ------------------------------------------------------من عنده ودعوا له ان يقبل علي الل-------ه بقلبه وان يتوب عليه فلما اتت الصحيفة الرجل جعل يقرءها ويقول غافر الذنب قد وعدني -----------ان يغفر لي ذنبي وقابل التوب قد وعدني ان يتوب علي شديد العقاب قد حذرني عقابه ذي الطول والطول الخير الكثير اليه المصير فلم يزل يرددها علي نفسه ثم- بكي ثم نزع فاحسن النزع ف------------------لما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخا لكم زل زلة فسددوه ووفقوه وادعو---------ا الله ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشيطا-ن عليه	372	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2737	false	2669361741371664119	41	206	203	1011	1477	300	ان رجلا كان ذا باس وكان يوفد الي- عمر بن الخطاب رضي الله عنه لباسه وكان من اهل الشام وان عمر فقده فسال عنه فقيل له يتابع في هذا الشراب فدعا عمر كاتبه فقال اكتب من عمر بن الخطاب الي فلان بن فلان سلام عليكم فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير وختم علي الكتاب ثم دفعه الي رسوله وقال لا تدفعن الكتاب اليه حتي تجده صحوان ثم امر من عنده فدعوا له ان يقبل الله تعالي عليه بقلبه وان يتوب عليه فلما اتت الصحيفة الرجل جعل يقراها ويقول----------- قد وعدني الله تعالي ان يغفر لي و----------------------------------------------------حذرني عقابه----------------------------------------- فلم يزل يرددها علي نفسه حتي بكي ثم نزع فاحسن النزع وحسنت توبته وحاله فلما بلغ عمر امره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخا--كم زل زلة فسددوه ووفقوه وادعوا الله تعالي له ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشياطين عليه	2737	1481387970607904843	556	957.5	437	915	60.7650260925293	97	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms407	true	-4673416025846655144	147	197	780	1011	1531	300	ابي بكر بن ابي زهير قال اخبرت ان ابا بكر رضي الله عنهقال يا-رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية--------------------------------------------------------- ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر	407	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0919	false	100345890779239749	177	300	909	1463	1463	300	ابي بكر بن ابي زهير---------- عن ابي بكر الصديق ق-----ال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية اية فقال يقول الله ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به قال ما علمنا جزينا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد هلك يا ابا بكر الست تمرض الست تغب الست يصبك القرف قال بلي قال فهو ما يجزون به وعن عبد الله بن عمر يحدث عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية في سورة النساء من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر-	919	1481387970607904843	204	345.5	159	570	35.78947448730469	39	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms407	true	-4673416025846655144	197	277	1011	1407	1531	300	الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا-رسول الله قال فاقرانيها فلا اعلم اني وجدت-------- في ظهري انقساما فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر -قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجز-ون بما---- عملنا- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر و-------المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزون به يوم القيامة	407	1378901730351015570	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0920	false	1938928279025268448	0	71	0	357	1457	300	الا اقرءك اية -نزلت علي قلت بلي يا رسول الله قال فاقرانيها فلا اعلم اني وجدت انفصاما في ظهري حتي -----تمطيت لها فقال مال--------------------------------ك يا ابا بكر فقلت------------- بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بكل سوء عملناه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر واصحابك المءمنون فتجزون -ذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس ل--كم ذنوب واما الاخرون فتجمع ذنوب-هم حتي يجزوا--- يوم القيامة	920	1481387970607904843	316	498.5	250	420	75.23809814453125	49	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown