id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms134	false	-5950759110865938917	126	166	624	835	1531	300	قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهم الذين ذكر-- الله	134	1378901730351015570	Shamela0021821-ara1.ms0257	true	2277698217212102919	256	292	1380	1574	1618	300	قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر----- من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار فه-------------م الذين ذكرهم الله	257	1133771897308676098	190	352.5	154	213	89.2018814086914	32	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms027	false	5120260416268054115	174	215	974	1218	1683	300	قال ابن عباسرضي الله عنهما كان بنو اسراءيل ثلاث فرق فرقة اعتدوا في السبت وفرقة نهوهم -لكن-- لم يدعوا مجالستهم ولا مءاكلتهم وفرقة لما راوهم يعتدون ارتحلوا عنهم وبقيت الفرقتان المعتدية والناهية المخالطة فلعنوا جميعا و------في مسند الامام احمدرضي الله عنه -	27	1378901730351015570	Shamela0021821-ara1.ms0502	true	-4865228467169331046	145	185	743	976	1613	300	قال ابن عباس-------------- كان بنو اسراءيل ثلاث فرق فرقة اعتدت- في السبت وفرقة نهتهم ولكنهم لم يدعوا مجالستهم ولا مواكلتهم وفرقة لما راوهم يعتدون ارتحلوا عنهم وبقيت الفرقتان المعتدية والناهية المخالطة فلعنوا جميعا ولذلك قال رسول ال------له صلي الله عليه	502	1133771897308676098	207	357.0	170	254	81.49606323242188	29	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms232	false	-1109469816487535635	116	151	576	751	1460	300	مجاهد هو- مثل الذي يقرا الكتاب ولا يعمل به والمعني ان هذا الكافر ان زجرته لا ينزجر وان تركته لم يهتد فالحالتان---------- كحالتي الكلب----- ان طرد وحمل عليه بالطرد كان لاهثا وان ترك----- كان لاهثا	232	1378901730351015570	Shamela0021821-ara1.ms0669	true	2129472764413582644	90	129	476	672	1580	300	مجاهد هذا مثل الذي يقرا الكتاب ولا يعمل به والمعني ان هذا الكافر ان زجرته لم ينزجر وان تركته لم يهتد فالحالتان عنده سواء كحالتي الكلب فانه ان طرد وحمل عليه بالطرد كان لاهثا وان ترك وربض كان لاهثا	669	1133771897308676098	173	316.0	138	196	88.26530456542969	33	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms290	false	2565647423825100915	233	300	1245	1569	1569	300	فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباي فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل----- قال يا-----بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق-------ال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض-	290	1378901730351015570	Shamela0021821-ara1.ms0679	true	7037632457468623061	1	67	4	316	1540	300	فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه فاست---------------------------------اذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال ها يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض	679	1133771897308676098	283	516.0	224	346	81.79190826416016	54	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms396	false	-2912963396487620827	182	258	960	1338	1617	300	كما صبر اولوا العزم من الرسل تسهيلا عليه وتثبيتا له فاصبر-------------------------- كما صبر اولوا العزم من الرسل ثم قال وتست--------------عجل لهم اي لا تستعجل بالدعاء عليهم وحلول العقاب بهم في الدنيا لان النبي صلي الله عليه وسلم كان قد ضجر بعض الضجر واحب ان ينزل العذاب علي من ابي من قومه فامره بالصبر كما صبر الانبياء من قب------------------------له كانهم يوم يرون ما-يوعدون----------- من العذاب---------- لم يلبثوا في الدنيا الا ساعة من نهار لان مك---------------------------------ثهم في الدنيا	396	1378901730351015570	Shamela0021821-ara1.ms1711	true	4160453979514493103	3	91	13	458	1491	300	كما صبر اولو- العزم من الرسل الاحقاف واني والله ما بد لي من طاعته واني والله لاصبرن كما صبروا واجهدن ولا قوة الا بالله وقوله تعالي ولا تستعجل لهم الاحقاف اي العذاب وكانه---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------- ضجر بعض الضجر واحب ان ينزل العذاب ب---من ابي من قومه فامر- بالصبر وترك الاستعجال ثم اخبر ان العذاب منهم قريب بقوله كانهم يوم يرون ما يوعدون الاحقاف اي من العذاب في الاخرة لم يلبثوا في الدنيا الا ساعة من نهار الاحقاف اي اذا عاينوا العذاب صار طول لبثهم في الدنيا	1711	1133771897308676098	217	315.5	170	497	43.66197204589844	38	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms052	false	-5087254217487248702	230	300	1214	1577	1577	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال ان كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة -قال يا رسول الله او ليستا واحدة فقال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم القاطع فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن-	52	1378901730351015570	Shamela0021821-ara1.ms2030	true	1358387367115037174	123	188	592	926	1446	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة ق-ال ان كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال اوليس---------------ا واحدا -قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها--------------- والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم يكن ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن	2030	1133771897308676098	319	592.0	256	366	87.1584701538086	57	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0021821-ara1