id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms238	false	1409755970226077303	80	300	463	1547	1547	300	مسلم في صحيحه وابن ماجه من حديث ابي حازم واسمه سليمان الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء قوله بدا بلا همز بمعني ظهر واذا كان بمعني البداءة كان مهموزا وروي مسلم ايضا من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا الحديث ورواه الامام احمد وابن ماجه ايضا من حديث ابن مسعود بزيادة في اخره وهي قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال النزاع من القباءل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ماجه ايضا من حديث انس مرفوعا قال ان الاسلام بدا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء ورواه الترمذيفي جامعه من حديث كثير بن عبد الله عن عوف المزني عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الدين بدا غريبا و-يرجع غريبا فطوبي للغرباء وهم الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي ورواه ابو القاسم الطبراني من حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديثه قيل -من هم يا رسول الله قال الذين يصلحون ما افس-د الناس ورواه الامام ا------------------------------------حمد من حديث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فط----------وبي يومءذ للغرباء اذا فسد الناس وروي الامام احمد -----ايضا من حديث-	238	1378901730351015570	Shamela0010782-ara1.ms01	true	2772563529543020131	35	206	184	1038	1505	300	مسلم في ص----------حيحه من حديث ---------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء وخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الامام احمد وابن ماجه----- من حديث ابن مسعود بزيادة في اخره وهي قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال النزاع من القباءل وخرجه ابو بكر الاجري وعنده قيل ومن هم يا رسول الله قال الذين يصلحون اذا فسد الناس وخرجه غيره وعنده قال الذين يفرون بدينهم من الفتن وخرج------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي-------- من حديث كثير بن عبد الله------- المزني عن ابيه عن------------- جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ا--------ن الدين بدا غريبا وسيرجع غريبا فطوبي للغرباء---- الذين يصلحون ما افسد الناس-------- من سنتي وخرجه----------- الطبراني من حديث جابر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديثه قيل ومن هم يا رسول الله قال الذين يصلحون حين فساد الناس وخرجه ايضا من حديث سهل بن سعد بنحوه وخرجه الامام احمد من حديث سعد بن ابي وقاص------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديثه فطوبي يومءذ للغرباء اذا فسد الناس وخرج الامام احمد والطبراني من حديث	1	-6705641380222973532	631	993.0	499	1273	49.56795120239258	110	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010782-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms240	false	-957191753090155077	133	294	689	1499	1540	300	اما انه ما يذهب الاسلام ولكن يذهب اهل السنة حتي لا يبقي في البلد منهم الا رجل واحد--------------------------------------------------------- او رجلان وهذا كما قال عبد الله بن المباركقدس الله روحهمنشدا ذهب الرجال المقتدي بفعالهم والمنكرون لكل امر منكر وبقيت في خلف يزكي بعضهم بعضا ليدفع مغور عن مغور قال عبد الواحد بن زيد البغدادي مررت براهب في صومعة له فقلت يا راهب كيف تكون الغربة قال يا فتي ليس الغريب من مشي من بلد الي بلد ولكن الغريب صالح بين فساق وقال الفضيل بن عياض من كان بطاعته من الله قريبا كان في الارض من الخلق غريبا وقال يونس بن عبيد رحمه الله ليس شء اعزب من السنة واغرب منها من يعرفها ويحك اتسكن الي العافية وتساكن العيشة الصافية ولا بد من فراق العيش الرطيب فاحضر قلبك انما انت في الدنيا غريب كان الحسن البصري يقول-------- يا اهل السنة توقفوا رحمكم الله فانكم من اقل الناس وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراد------------- بالسنة طريقة النبي صلي الله عليه وسلم وطريقة اصحابه وهي عبارة عما يسلم م-ن الشبهات	240	1378901730351015570	Shamela0010782-ara1.ms04	true	-5133771245795428432	32	135	169	703	1601	300	اما انه ما يذهب الاسلام ولكن يذهب اهل السنة حتي ما يبقي في البلد منهم الا رجل واحد ولهذا المعني يوجد في كلام السلف كثيرا مدح السنة ووصفها ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغربة ووصف اهلها بالقلة فكان الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لاصحابه يا اهل السنة ترفقوا رحمكم الله فانكم من اقل الناس وقال يونس بن عبيد ليس شء اغرب من السنة واغرب منها من يعرفها وروي عنه انه قال اصبح من اذا عرف السنة فعرفها غريبا واغرب منه من يعرفها وعن سفيان الثوري قال استوصوا باهل السنة فانهم غرباء ومراد هءلاء الاءمة بالسنة طريقة النبي صلي الله عليه وسلم التي كان عليها هو واصحابه السالمة من الشبهات	4	-6705641380222973532	214	176.0	170	1071	19.981325149536133	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010782-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms241	false	-4907967718107638447	14	60	83	336	1709	300	في اخر الزمان ولذلك وصفوا بالغربة لقلتهم كما سبق-------------- في بعض الروايات قوم مم------------------------الحون قليل في قوم سوء كثير من يعص-هم اكثر ممن يطيعهم قال ابو الفرج ابن الجوزي عبد الرحمن رحمه الله ففي هذا اشارة الي قلت----هم وقلة المستجيبين لهم والقابلين منهم وكثرة المخالفين---- والعامين	241	1378901730351015570	Shamela0010782-ara1.ms04	true	-5133771245795428432	252	295	1344	1578	1601	300	في اخر الزمان-------------------- لقلتهم وغربتهم فيه ولهذا ورد في بعض الروايات كما سبق في تفسير الغرباء قوم صالحون قليل في قوم سوء كثير من يعصيهم اكثر ممن يطيعهم و----------------------------------------------في هذا اشارة الي قلة عددهم وقلة المستجيبين لهم والقابلين منهم وكثرة المخالفين لهم والعاصين	4	-6705641380222973532	172	277.5	139	300	57.33333206176758	25	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010782-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms242	false	1834760616686166609	109	300	590	1564	1564	300	الطبراني وغيره--------------- من حديث ابي امامةرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل شء اقبال- وادبار- وان من اقبال ال----دين ما كنتم عليه--- العمي والجهالة وما بعثني الله به وان من اقبال---- الدين ان تفقه القبيلة باسرها حتي لا يوجد فيها الا الفاسق والفاسقان فهما مقهوران ذليلان ان تكلما قمعا وقهرا واضطهدا الا وان من ادبار---- الدين ان يجفو القبيلة باسرها حتي لا يري فيها الا الفقيه او الفقيهان وهما مقهوران ذلي-------------------------------------------------------------------------لان لا يجدان علي ذلك اعوانا ولا انصارا فوصف صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث المءمن العالم بالسنة الفقيه في الدين بانه ي-كون في اخر الزمان عند فساده مقهورا ذليلا لا يجد اعوانا ولا انصارا وروي ايضامن حديث عبد الله -------بن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث طويل في ذكر اشراط الساعة قال وان من اشراطها ان يكون المءمن في القبيلة اذل من النقد قال العلماء النقد الغنم الصغار وروي---- الامام احمد بسنده عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال لرجل من اصحابه يوشك ان طالت بك --حياة ان تري الرجل قد قرا القران علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فاعاذه في ------حل حلاله وحرم حرامه ونزل عند-	242	1378901730351015570	Shamela0010782-ara1.ms05	true	-1011220330098833657	47	244	252	1272	1580	300	الطبراني وغيره باسناد فيه نظر من حديث ابي امامة----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان----- لكل شء اقبالا وادبارا وان من اقبال هذا الدين ما كنتم عليه من العمي والجهالة وما بعثني الله به وان من اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة باسرها حتي لا يوجد فيها الا الفاسق والفاسقان فهما مقهوران ذليلان ان تكلما قمعا وقهرا واضطهد----ا وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة باسرها حتي لا يري فيها الا الفقيه وال--فقيهان فهما مقهوران ذليلان ان تكلما فامرا بالمعروف ونهيا عن المنكر قمعا واضطهدا فهما مقهوران ذليلان لا يجدان علي ذلك اعوانا ولا انصارا فوصف------------------- في هذا الحديث المءمن العالم بالسنة الفقيه في الدين بانه سيكون في اخر الزمان عند فساده مقهورا ذليلا لا يجد اعوانا ولا انصارا وخرج الطبراني باسناد فيه ضعف عن ابن مسعود ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث طويل في ذكر اشراط الساعة قال وان من اشراطها ان يكون المءمن في القبيلة اذل من النقد والنقد هم-------- الغنم الصغار وفي مسند الامام احمد------ عن عبادة بن الصامت انه ق-------------ال لرجل من اصحابه يوشك ان طالت بك الحياة ان تري الرجل قد قرا القران علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فاعاده وابداه واحل حلاله وحرم حرامه ونزل عند	5	-6705641380222973532	847	1504.5	678	1100	77.0	147	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010782-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms241	false	-4907967718107638447	63	131	357	762	1709	300	عند اهل الطريق- غربتان ظاهرة وباطنة فالظاهرة نوعان الاول غربة الحال وليس لنابذكرها في هذا الموطن كثير فاءدة والثاني هي التي نحن بصددهاغربة الحال والحال ها هو الوصف القاءم به المءمن من الدين والمسك بالسنة وهي غربة اهل الملاح بين الفساق وغربة الصادقين بين اهل الرياء والنفاق وغربة العلماء بين اهل الجهل وسوء الاخلاق وغربة علماء الاخرة بين علماء الدنيا الذين سلبوا الخشية والاشفاق وغربة الزاهدين بين الراغبين	241	1378901730351015570	Shamela0010782-ara1.ms10	true	8532500988812392951	260	299	1324	1567	1571	300	عند اهل الطريقة غربتان ظاهرة وباطنة فالظاهرة غر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة اهل الصلاح بين الفساق وغربة الصادقين بين اهل الرياء والنفاق وغربة العلماء بين اهل الجهل وسوء الاخلاق وغربة علماء الاخرة بين علماء الدنيا الذين سلبوا الخشية والاشفاق وغربة الزاهدين بين الراغبين	10	-6705641380222973532	239	458.0	200	406	58.86699676513672	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010782-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms241	false	-4907967718107638447	135	201	775	1147	1709	300	وليس بباق واما الغربة الباطنة فغربة الهمة وهي غربة العارف ب--ين الخلق كلهم حتي العلماء والعباد والزهاد فان اولءك واقفون مع علمهم وعبادتهم وزهدهم وهءلاء واقفون مع معبودهم لا يعرجون بقلوبهم عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معاذ الزاهد غريب الدنيا والعارف غريب الاخرة يعن----ي ان الزاهد غريب بين اهل الدنيا والعارف غريب بين اهل الاخرة لا يعرفه العباد ولا الزهاد وانما يعرفها من هو مثله وهمته كهمته	241	1378901730351015570	Shamela0010782-ara1.ms11	true	-3261608262795090274	1	105	5	582	1604	300	وليس بباق واما الغربة الباطنة فغربة الهمة وهي غربة العارفين بين الخلق كلهم حتي العلماء والعباد والزهاد فان اولءك واقفون مع علمهم وعبادتهم وزهدهم وهءلاء واقفون مع معبودهم لا يعرجون بقلوبهم عنه فكان ابو سليمان الداراني يقول في صفتهم وهمتهم غير همة الناس وارادتهم الاخرة غير ارادة الناس ودعاءهم غير دعاء الناس وسءل عن افضل الاعمال فبكي وقال ان يطلع علي قلبك فلا يراك تريد من الدنيا والاخرة غيره وقال يحيي بن معاذ الزاهد غريب الدنيا والعارف غريب الاخرة يشير الي ان الز-هد غريب بين اهل الدنيا والعارف غريب بين اهل الاخرة لا يعرفه العباد ولا الزهاد وانما يعرفه- من هو مثله وهمته كهمته	11	-6705641380222973532	366	698.0	301	579	63.21243667602539	60	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010782-ara1