id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms001	false	1733222513794397691	253	300	1420	1663	1663	300	عمير بن هانء العنسي الدمشقي الداراني انه سمع معاوية بن ابي سفيانرضي الله عنهوهم بالشام يقول سمعت النبي-صلي الله عليه وسلمي-قول لا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك-	1	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms0147	true	-2856498476723488716	29	72	167	367	1528	300	عمير بن هانء------------------------ انه سمع معاوية ------------رضي الله عنه ي----------قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك	147	-5901131014849447879	193	353.0	154	246	78.45528411865234	38	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms001	false	1733222513794397691	253	300	1420	1663	1663	300	عمير بن هانء العنسي الدمشقي الداراني انه سمع معاوية بن ابي سفيانرضي الله عنهوهم بالشام يقول سمعت النبي-صلي الله عليه وسلمي-قول لا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك-	1	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms0153	true	-2594820691051902422	214	257	1077	1277	1487	300	عمير بن هانء------------------------ انه سمع معاوية ------------رضي الله عنه ي----------قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك	153	-5901131014849447879	193	353.0	154	246	78.45528411865234	38	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms018	false	-2930034396349090902	98	209	515	1132	1641	300	تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله فبدا سبحانهبذكر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قبل ذكر الايمان تاكيدا علي المءمنين فلا يتم المءمني-------------------------------ن الا----- بالامر بالمعروف والنه-----ي عن المنكر في وقته معاينته لا يسعهم التخلف عنه وقال قوم قوله للناس من صلة قوله خير امة اي انتم خير الناس للناس وفي صحيح ابي عبد الله البخاري من حديث ------ابي هريرةرضي الله عنهموقوفا في قولهتعالي كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس ياتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام وهكذا قال ابن عباس ومجاهد وعكرمة وعطاء والربيع بن انس وعطية العوفي كنتم خير امة اخرجت للناس يعني خير الناس للناس والمعني انهم خير الامم وانفع الناس للناس	18	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms0154	true	8512869645627899996	90	164	467	873	1571	300	تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منه------------------------------------------------------م المءمنون واكثرهم الفاسقون سورة ال عمران الاية قال الامام ابن كثير يخبر تعالي عن هذه الامة المحمدية بانهم خير الامم فقال كنتم خ------------------------------ير------------ امة اخرجت للناس قال------------------ البخاري حدثنا محمد عن ابي -------------------------------هريرة كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني انهم خير الامم وانفع الناس للناس	154	-5901131014849447879	241	343.5	195	664	36.29518127441406	35	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms357	false	-8455401245926958870	90	126	438	631	1532	300	ابو الوفا ابن عقيل وقال ليكون ذلك كسرا واستصلاحا وقال ان اردت ان تعلم محل الاسلام من اهل الزمان فلا تنظر الي ازدحامهم في ابواب الجوامع ولا ضجيجهم في الموقف ولكن------- انظر الي مواطاتهم اعداء الشريعة	357	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms0158	true	7314716320261002591	44	76	253	425	1662	300	ابو الوفاء بن عقيل الحنبلي اذا-------------------------- اردت ان تعلم محل الاسلام من اهل الزمان فلا تنظر الي ز--حامهم في ابواب الجوامع ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك وانما انظر الي مواطاتهم اعداء الشريعة	158	-5901131014849447879	150	262.5	121	200	75.0	26	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms184	false	-6725381229692607703	269	290	1388	1489	1534	300	واما اذا لم يكن في المسالة سنة ولا اجماع وللاجتهاد فيها مساغ فلا ينكر علي من عمل بها مجتهدا او مقلدا	184	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms0581	true	8401783085823845551	103	124	550	651	1594	300	واما اذا لم يكن في المسالة سنة ولا اجماع وللاجتهاد فيها مساغ فلا ينكر علي من عمل بها مجتهدا او مقلدا	581	-5901131014849447879	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms062	false	-7575600927894798409	225	269	1091	1314	1469	300	---ابي ذر رضي الله عنهعن النبي----- صلي الله عليه وسلمانه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي هذا لفظ مسلم	62	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms0892	true	297378971842190273	181	230	916	1157	1518	300	عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه--- مسلم	892	-5901131014849447879	205	374.5	163	247	82.9959487915039	38	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms117	false	-8359544999587864413	61	128	328	656	1564	300	كان علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسق من تمر لرجل من بني ساعدة فاتاه يقتضيه فقضاه تمرا دون تتمره فابي ان يقبله فقيل اترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نعم ومن احق بالعدل من رسول الله------------------- فاكتحلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدموعه ثم قال صدق -من احق بالعدل مني------- لا قدس الله امة لا ياخذ ضعيفها حقه من شديدها ولا يتعتعه	117	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms1788	true	3352235099713766435	111	181	587	919	1509	300	كان -له علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسق--- تمر فامر انصاريا ان يق---------ضيه فقضاه----- دون -تمره فابي ان يقبضه فقال اترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ومن احق بالعدل من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتحلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدموعه ثم قال صدق ومن احق------- مني بالعدل لا قدس الله امة لا ياخذ ضعيفها حقه من شديدها ولا يتعتعه	1788	-5901131014849447879	282	469.5	222	358	78.77095031738281	52	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms403	false	2591406052748163258	0	68	0	319	1475	300	هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد ب-ها وجه الله قال فقلت------ لاخبرن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما ق----ال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم ق-------------------------------------ال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم ----قال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر فقلت لا جرم لا ارفع ا ليه بعدها حديثا وفي رواية -------لاحمد قال قال -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	403	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms1874	true	-9221817950164945957	12	84	62	399	1570	300	هذه -لقسمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله قال فقلت والله لاخبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف شجر احمر يصنع منه صبغ يدبغ به الجلود ثم قال فمن يعدل ان- لم يعدل الله ورسوله قال ثم قال يرحم الله موسي -قد اوذي باكثر من هذا --------------------------------------------فصبر وعن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم	1874	-5901131014849447879	240	391.0	185	385	62.33766174316406	42	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms299	false	-4213534243498240076	263	300	1383	1571	1571	300	---ابي امامه الباهليرضي الله عنه-----ان فتي شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اءذن لي بالزنا فاقبل القوم عليه فزجروه وقالوا مه مه ق-ال ادنه فدنا منه متقربا قال فجلس قال اتحبه لامك-	299	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2068	true	-8697621152594872933	156	196	871	1061	1609	300	عن ابي امامة -------رضي الله عنه قال ان فتي شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اءذن لي بالزنا فاقبل القوم عليه فزجروه وقالوا مه مه فقال ادنه فدنا منه قري-با قال فجلس قال اتحبه لامك	2068	-5901131014849447879	175	313.5	139	198	88.38383483886719	34	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms300	false	8402825193412779237	0	85	0	447	1539	300	قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لامهاتهم قال افتحبه لابنتك قال لا و-------------الله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لبناتهم قال افتحبه لاختك قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لاخواتهم قال افتحبه لعمتك قال لا والله جعلني----- فداك قال ولا الناس يحبونه لعماتهم قال افتحبه لخالتك قال لا والله جعلني----- فداك قال ولا الناس يحبونه لخالاتهم قال فوضع يده عليه وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك الفتي يلتفت الي شء	300	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2068	true	-8697621152594872933	196	286	1061	1528	1609	300	قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لامهاتهم قال افتحبه لابنتك قال لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لبناتهم قال ا-تحبه لاختك قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لاخواتهم قال اتح-به لعمتك قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لعماتهم قال اتح-به لخالتك قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لخالاتهم قال فوضع يده عليه وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك الفتي يلتفت الي شء	2068	-5901131014849447879	440	848.0	355	470	93.61701965332031	82	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms340	false	-1242087476342692306	88	251	459	1248	1506	300	عبد الله بن ----عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة -قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر وفي صحيح مسلم ومسند احمد وسنن ابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وصحيحي الحاكم وابن حبان من حديث ابي هريرة مرفوعا من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عن كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه مختصر وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة مرفوعا لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة وفي رواية لا ي------------------------------------------------ستر الله علي عبد في الدنيا الا ستر-----ه يوم القيامة وروي الامام احمد	340	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2160	true	-4885876291764837363	23	126	125	611	1538	300	---------عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه -من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة رواه البخاري و-----------------------------------------------مسلم وع---------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عن------------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة رواه مسلم وورد في حديث اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر اخاه ال-مسلم في الدني----ا ستره الله يوم القيامة -رو------اه احمد	2160	-5901131014849447879	362	529.5	281	848	42.68867874145508	66	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms046	false	340136595718422817	180	227	958	1197	1575	300	قال القاضي ابو الفضل عياض رحمه الله------------------ هذا الحديث اصل في صفة التغيير فحق المغير ان يغيره بكل وجه امكنه زواله به قولا كان او فعلا فيكسر الات الباطل ويريق المسكر------ او يامر من يفعله وينزع الغصوب ويردها الي اهل--ها بنفسه او بامره اذا امكنه وسياتي في	46	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2398	true	-8031448887789378539	199	248	1058	1312	1578	300	قال القاضي---------- عياض فيما نقله عنه الامام النووي هذا الحديث اصل في صفة التغيير فحق المغير ان يغيره بكل وجه امكنه زواله به قولا كان او فعلا فيكسر الات الباطل ويريق المسكر بنفسه او يامر من يفعله وينزع الغصوب ويردها الي اصحابها بنفسه او بامره اذا امكنه و-يرفق في	2398	-5901131014849447879	218	385.5	173	265	82.26415252685547	40	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms304	false	-1517286645030891554	198	239	1060	1266	1592	300	في التغيير جهده بالجاهل وبذي العزة الظالم المخوف شره اذ ذلك ادعي الي قبول قوله ولا ----------------------------------------------------------يغلظ الا علي الممعن-- في غيه والمسرف في بطالته ان- امن ان يءثر اغلاظه منكرا اشد مما غيره ليكون جانبه محميا عن سطوة الظالم قال	304	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2398	true	-8031448887789378539	247	298	1309	1571	1578	300	في التغيير جهده بالجاهل وبذي العزة الظالم المخوف شره اذ ذلك ادعي الي قبول قوله كما يستحب ان يكون متولي ذلك من اهل الصلاح والفضل لهذا المعني ويغلظ---- علي المتمادي في غيه والمسرف في بطالته اذا امن ان يءثر اغلاظه منكرا اشد مما غيره ل-كون جانبه محميا عن سطوة الظالم فان	2398	-5901131014849447879	193	338.0	153	267	72.2846450805664	34	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms045	false	-2030540868418470643	117	150	613	774	1582	300	انه ان غير--- بيده يسبب منكرا اشد من--------------------------ه كف يده واقتصر علي القول باللسان والوعظ والتخويف فان خاف ان يسبب قوله مثل ذلك غير بقلبه وكان في سعة وهذا هو المراد بهذا الحديث	45	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2399	true	-4149756053440758459	0	38	0	186	1544	300	ظنه ان تغييره بيده يسبب منكرا اشد منه من قتله او قتل غيره بسببه كف يده واقتصر علي القول باللسان والوعظ والتخويف فان خاف ان يسبب قوله مثل ذلك غير بقلبه وكان في سعة وهذا هو المراد ب----الحديث	2399	-5901131014849447879	153	282.0	121	190	80.52631378173828	28	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms051	false	-7585294861411569438	47	80	251	410	1590	300	مراد----ه لم يبق بعد هذا الانكار ما يدخل في الايمان حتي يفعله المءمن بل الانكار بالقلب اخر حدود الايمان ليس مراده ان من لم ينكر لم يكن معه من الايمان حبة خردل------ قال	51	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2400	true	-3480979398363122092	49	84	262	431	1527	300	مراده انه لم يبق بعد هذا الانكار ما يدخل في الايمان حتي يفعله المءمن بل الانكار بالقلب اخر حدود الايمان ليس مراده ان من لم ينكر لم يكن معه من الايمان حبة خردل ولهذا قال	2400	-5901131014849447879	159	304.0	126	169	94.08283996582031	32	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms376	false	3171941879655793832	15	66	73	329	1596	300	لان الادمي مجبول علي الغضب وسوء الخلق ونحو ذلك فعف--------------------------------------------------------------ي عن الهجرة في الثلاثة ليذهب ذلك العارض وفي صحيح م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وغيره من حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- تعرض الاعمال في كل يوم جمعة مرتين فيغفر الله عز وجلفي ذلك اليوم لكل ام-ء لا يشرك بالله شيءا الا امرءا كانت بينه وبين اخيه	376	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2400	true	-3480979398363122092	204	300	1055	1527	1527	300	لان الادمي مجبول علي الغضب فسمح بذلك القدر ليرجع الي رشده بعد زوال غضبه وقد ثبت في احاديث كثيرة عن الرسول ا النهي عن --هجران المسلم منها عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام رواه البخاري ومسلم وعن ----------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس--- فيغفر الله------------------- لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرءا كانت بينه وبين اخيه-	2400	-5901131014849447879	143	163.0	112	507	28.205127716064453	22	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms375	false	-2496997683024651724	228	300	1195	1540	1540	300	رضي الله عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وروي ابو داود ونحوه من حديث----------------------------------------- ابي هريرة بلفظ لا يح-----------------------------------------ل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت ثل---اث فلقي-ه فليسلم عليه فان در ------------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وفي رواية لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه	375	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2401	true	-5492842397997713375	52	130	254	627	1520	300	رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من هجر -------------اخاه سنة فهو كسفك دمه رواه--------------------------------------------------- ابو داود باسناد صحيح كما قاله الامام النووي رياض الصالحين ص وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة رواه --------	2401	-5901131014849447879	182	259.0	140	445	40.89887619018555	33	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms352	false	-3558476394333355447	72	95	337	465	1571	300	هجر النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون الثلاثة الذين خلفوا حتي انزل الله براءتهم حين ظهر منهم ترك الجهاد المتعين عليهم بغير عذر	352	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2402	true	-5670910610869976079	247	270	1249	1376	1556	300	هجر النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون الثلاثة الذين خلفوا حتي انزل الله توب-تهم حين ظهر منهم ترك الجهاد المتعين عليهم بغير عذر	2402	-5901131014849447879	124	240.0	101	128	96.875	22	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms369	false	-1436940421104343216	123	167	706	923	1548	300	فالهجر- المشروع هو من الاعمال التي امر الله بها ورسوله والطاعات لابد ان تكون خالصة لله--------- موافقة لامره---------------------- فمن هجر لهوي نفسه او هجر هجرا غير مامور به كان خارجا عن هذا وما اكثر ما تفعل النفوس ما تهواه ظانة انها تفعله طاعة لله	369	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2403	true	-6572292453747857775	20	71	119	367	1530	300	فالهجرة الشرعية هي من الاعمال التي امر الله بها ورسوله فالطاعة لا بد ان تكون خالصة لله وان تكون موافقة لامره فتكون خالصة لله صوابا فمن هجر لهوي نفسه او هجر هجرا غير مامور به كان خارجا عن هذا وما اكثر ما تفعل النفوس ما تهوي- ظانة انها تفعله طاعة لله	2403	-5901131014849447879	203	365.0	160	249	81.52610778808594	39	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms376	false	3171941879655793832	83	218	421	1164	1596	300	صلي الله عليه وسلم ----قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان بينه وبين اخيه شحناء فيقول انظ-------------------------روا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا وفي رواية الترمذي فيغفر لمن لا يشرك بالله شيءا الا المتهجرين يقول ردوا هذين حتي يصطلحا قوله انظروا قطع الهمزةيعني اخروهما حتي يفيءا ويرجعا الي الصلح والمودة وفي الباب احاديث كثيرة وسياتي في حديث ابي هريرة في الباب الخامسقوله صلي الله عليه وسلم لا تدابروا اي لا تتعادوا ولا تتهاجروا والتدابر المعاداة والمقاطعة وقال في المستوعب ويكره هجر المسلم لاخيه المسلم فوق ثلاث الا ان يكون من اهل الاهواء والبدع والفساق المدنين علي ذلك قال ابن مفلح والاولي التحريم والهجر لحق المسلم- حرام وانما رخص في بعضه كما رخص للزوج ان يهجر امراته في المضجع اذا	376	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2403	true	-6572292453747857775	129	178	645	889	1530	300	صلي الله عليه وسلم انه قال تفتح ابواب الجنة كل ---اثنين و------خميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا فهذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهجر بحق الانسان حرام وانما رخص في بعضه كما رخص للزوج ان يهجر امراته في المضجع اذا	2403	-5901131014849447879	205	101.5	163	773	26.520051956176758	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms282	false	3149734331363356586	131	184	676	943	1516	300	ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من حرمات الله فينتقم للهتعاليهذا لفظ مسلم وروي الترمذيفي الشماءلم---ن حديث علي---كرم الله وجههقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	282	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2456	true	-2750853827800576199	0	54	0	243	1642	300	ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط -----ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله عز وجل رواه م------------------------سلم وعن ابي- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2456	-5901131014849447879	208	363.0	160	273	76.19047546386719	42	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms055	false	657261076463077531	60	89	304	443	1557	300	اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	55	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2539	true	-8096848941655551799	136	164	723	857	1532	300	اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما ا-رايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او---- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	2539	-5901131014849447879	134	256.5	106	139	96.40287780761719	26	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms340	false	-1242087476342692306	91	215	471	1071	1506	300	عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة -قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر وفي صحيح مسلم ومسند احمد وسنن ابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وصحيحي الحاكم وابن حبان من حديث ابي هريرة مرفوعا------ من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عن- كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	340	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2731	true	3519881916406445102	144	242	789	1250	1547	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قا-------------------ل المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه -من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة رواه البخاري وم-----------------------------------------------سلم وع------------ن ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي قال من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	2731	-5901131014849447879	435	781.0	340	609	71.42857360839844	87	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms001	false	1733222513794397691	253	300	1420	1663	1663	300	عمير بن هانء العنسي الدمشقي الداراني انه سمع معاوية بن ابي سفيانرضي الله عنهوهم بالشام يقول سمعت النبي-صلي الله عليه وسلمي-قول لا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك-	1	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2764	true	3876659387680701070	0	43	0	200	1567	300	عمير بن هانء------------------------ انه سمع معاوية ------------رضي الله عنه ي----------قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك	2764	-5901131014849447879	193	353.0	154	246	78.45528411865234	38	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms005	false	8405212135974830543	10	37	52	210	1773	300	ان هذه الطاءفة مفرقة بين انواع المءمنين فمنهم شجعان مقاتلون ومنهم فقهاء ومنهم محدثون ومنهم زهاد وامرون بالمعروف وناهون عن المنكر ومنهم اهل انواع اخر- من الخير	5	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2765	true	-5073982077324713709	180	207	962	1120	1613	300	ان هذه الطاءفة مفرقة بين انواع المءمنين م-نهم شجعان مقاتلون ومنهم فقهاء ومنهم محدثون ومنهم زهاد وامرون بالمعروف وناهون عن المنكر ومنهم اهل انواع اخري من الخير	2765	-5901131014849447879	156	304.0	129	159	98.11320495605469	25	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms005	false	8405212135974830543	8	37	39	210	1773	300	النووي -يحتمل ان هذه الطاءفة مفرقة بين انواع المءمنين فمنهم شجعان مقاتلون ومنهم فقهاء ومنهم محدثون ومنهم زهاد وامرون بالمعروف وناهون عن المنكر ومنهم اهل انواع اخر- من الخير	5	1378901730351015570	Shamela0010517-ara1.ms2767	true	-4453967244227018660	100	129	526	698	1563	300	النووي ويحتمل ان هذه الطاءفة مفرقة بين انواع المءمنين م-نهم شجعان مقاتلون ومنهم فقهاء ومنهم محدثون ومنهم زهاد وامرون بالمعروف وناهون عن المنكر ومنهم اهل انواع اخري من الخير	2767	-5901131014849447879	169	325.0	140	173	97.68785858154297	26	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0010517-ara1