id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms069	true	-8976336925939520978	66	135	315	632	1486	300	عمرو بن عوف رضي الله عنهان رسول الله----------------------- صلي الله ع------ليه وسلم-قال لبلال بن الحارث يوما اعلميا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال اعلم انه من احيا سنة من سنتي-------------- اميتت بعدي ك------------------------ان له من الاجر مث--------------ل من عمل بها من غير ان ينقص من --------------------------اجورهم شيء-------------------------------------------------------------------------------ا ومن ابتدع----- ضلالة ----------------------------------------------------------------------------------------------لا يرضاها الله ورسوله ----------------------------------------------------------------------------------------------كان عليه م------------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا	69	1378901730351015570	Shamela0009918-ara1.ms1204	false	-5886858928478945051	126	263	643	1299	1483	300	عمرو بن عوف المدني كما رواه الترمذي وحسنه ابن ماجه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لبلال بن الحارث -------------------------------------------------------من احيا سنة من سنتي اي من سنني قد اميتت بعدي بترك ذكرها او العمل بها فان له من الاجر مثل من اي مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص اي ذلك الاجر الذي يكون له من اجورهم اي من اجور من عمل بها تبعا له شيءا مفعول ينقص وقد اعتبر في ضميرهم معني من دون لفظها ومن ابتدع بدعة ضلالة بالاضافة او بالوصف اي بدعة سيءة كالبناء علي القبور وتجصيصها لا بدعة مستحسنة كالمنارة وترصيصها لا يرضي ا--لله ورسوله من الارضاء صفة كاشفة والمعني لا تكون موافقة للكتاب والسنة ولا ماخوذة من القياس او اجماع الامة كان عليه اي من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	1204	5154628897799288644	224	302.0	172	713	31.416549682617188	37	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms179	true	6820150742325079735	70	140	332	669	1471	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح -قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا	179	1378901730351015570	Shamela0009918-ara1.ms1183	false	4055605366326461260	1	63	3	306	1543	300	اسامة بن زيد -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي عليه الصلاة والسلام فقال -----------------------------اقال لا اله الا الله وقتلته قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح فقال ه-لا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا	1183	5154628897799288644	281	500.5	222	346	81.21387481689453	53	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms313	true	1574753282545437766	246	300	1248	1519	1519	300	زيد بن ارقم قال سحر النبي-صلي الله------ عليه وسلم-رجل من اليهود قال فاشتكي لذلك اياما فجاء----ه جبريل------------ فقال ان رجلا من اليهود سحرك -عقد لك عقدا في بءر كذا وكذا فارسل اليها فجء بها فبعث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عليا فاستخرجها فجاء بها فحللها قال-------------------- فقام----- النبي صلي الله------ عليه وسلم كانما-	313	1378901730351015570	Shamela0009918-ara1.ms1684	false	5682223017907356092	154	213	760	1054	1487	300	زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم رجل من اليهود قال فاشتكي لذلك اياما قال فاتاه جبريل عليه السلام فقال--- رجل- من اليهود سحرك وعقد لك عقد----------------ا ف-------------------ارسل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عليا فاستخرجها فجاء بها فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم كانما	1684	5154628897799288644	214	311.0	171	334	64.07185363769531	29	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms382	true	-6557969754340559104	56	78	287	391	1616	300	واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري من -انت نازع وابغض اذا ابغضت -غير مبا-ين فانك لا تدري متي انت راجع	382	1378901730351015570	Shamela0009918-ara1.ms0291	false	163138715030796493	103	125	494	601	1515	300	واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت بغضا مقاربا فانك لا تدري متي انت راجع	291	5154628897799288644	97	175.0	76	107	90.65420532226562	18	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms402	true	5783371309523415306	123	170	612	845	1548	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ولو دعوت علينا مثلها لهلكنا من عند اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا فقلت اللهم اغفر لقومين فانهم لا يعلمون	402	1378901730351015570	Shamela0009918-ara1.ms0163	false	-3767667699200276519	108	154	538	764	1478	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ولو دعوت علين------ا لهلكنا من عند اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا وقلت اللهم اغفر لقومي- فانهم لا يعلمون	163	5154628897799288644	225	436.5	179	233	96.56652069091797	43	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms402	true	5783371309523415306	122	244	608	1259	1548	300	قال------------- بابي انت وامي----------------------------- يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض م-------------ن الكافرين ديارا----------------------------------------------------- ولو دعوت علينا مثلها---------------- لهلكنا من عند اخرنا---------------------------------------- فلقد وطء ظهرك------------------------------------- وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا----------------------------------------------------- فقلت اللهم اغفر لقومين فانهم لا يعلمون ففي هذا بيان وقوع الابتلاء صلوات الله وسلامه عليهم ليظهر ما كانوا عليه من الصبر والحلم والعفو والشفقة علي قومهمن ودعاءهم لهم بالهداية وينالوا بذلك جزيل الجر ولتعرف اممهم وغيرهم ما اصابهم فيتاسوا بهم قال القاضي ابو الفضل عياض بن مكوسي في كتابه الشفاانظر مافي ----------------------------------------هذا القول من جماع الفضل----------------------- ودرجات الاحسام-----------وحسن ال-----------------خلق وكرم النفس------------------- وغاية الصبر وال------------حلم--------------------------------------------- اذ لم يقتصر صلي الله ع------ليه وسلم علي السكوت ع------------------نهم حتي عفار------------- ثم اشفق عل-------يهم ورحمهم	402	1378901730351015570	Shamela0009918-ara1.ms0362	false	-1245153686266702942	8	191	38	952	1509	300	قال في بعض كلامه بابي انت وامي اي فديتك بهما وانت مفدي بهما يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض نوح الاية اي من الكافرين ديارا كما في نسخة اي احدا يدور في الارض فيقال انه من الدور ولو دعوت علينا مثلها اي مثل دعوة نوح لهلكنا من عند اخرنا اي الي عند اولنا فهو كناية عن الاستءصال فلقد وطء ظهرك بصيغة المجهول وهمز في اخره وكذا قوله وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا وهو الدعاء بالهداية والاعتذار عنهم بالجهالة والغواية فقلت اللهم اغفر لقومي- فانهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال القاضي ابو الفضل رحمه الله تعالي اي المصنف --انظر اي تامل ايها المعتبر بنظر الفكر والعقل ما في هذا القول من جماع الفضل بكسر الجيم اي ما يجمعه ودرجات الاحسان اي بالعقل وحسن الخلق اي مع شرار الخلق وكرم النفس اي علي عموم الانام وغاية الصبر اي عن العدو والحلم اي التحمل وعدم الجزع المءدي الي الدعاء غالبا اذ لم يقتصر صلي الله تعالي عليه وسلم علي السكوت عنهم اي في التحمل منهم حتي عفا عنهم وصفا لهم ثم اشفق اي خاف عليهم ورحمهم	362	5154628897799288644	411	613.5	328	1116	36.82795715332031	62	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms404	true	1535479862532041236	1	49	4	232	1518	300	حتي يذهب ما------------------في صدورهم ----------------------------------------------عليك قال نعم---------------- فلما كان من الغد ا------------------------------و العش--------------------------------ي جاء فقال ال---نبي----- صلي الله------ عليه وسلم ان هذا الاعرابي قال ما قا---------------------------ل فزدناه------------- فزعم انه رضي ---------------------------------------------كذلك قال نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خ------------------------------------------------يرا فقال--- النبي------------------ صلي الله------ عليه وسلم مثلي ومثل هذا	404	1378901730351015570	Shamela0009918-ara1.ms0420	false	4853403865832043585	114	227	546	1085	1482	300	حتي يذهب اي بقولك لهم ذلك ما في صدورهم عليك اي من الغضب لما صدر عنك فان المعالجة بالاضداد قال نعم اي اقول لهم ذلك فلما كان--- الغد اصله غدو فحذفوا الواو بلا عوض او العشي بفتح فكسر فتشديد واو لشك الراوي جاء --اي الاعرابي فقال صلي الله تعالي عليه وسلم ان هذا الاعرابي قال ما قال اي ما سمعتموه في اول الحال فزدناه اي بعض المال فزعم انه رضي اي به عنا اكذلك استفهام تقرير اي احق ما نقلته عنك قال نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فكان المراد بالاهل هو الاخص او الاعم والله اعلم فقال اي النبي كما في نسخة صحيحة صلي الله تعالي عليه وسلم مثلي ومثل هذا	420	5154628897799288644	209	281.5	162	544	38.41911697387695	32	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms407	true	-4673416025846655144	154	277	810	1407	1531	300	ان ابا بكر------- رضي الله------ عنه-قال ------يارسول الله كيف الصلاح بعد---------------------- هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجر به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي ----قلت بلي يا-رسول الله قال فاقرانيها ف----لا اعلم اني وجدت-------- في ظهري انقساما فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر -قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجز-ون بما---- عملنا- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اما انت يا ابا بكر و-------المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله------ وليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيج-مع ذلك لهم حتي يجزون به يوم القيامة	407	1378901730351015570	Shamela0009918-ara1.ms1752	false	-2271808406309946126	121	241	611	1202	1486	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانزلت عليه هذه الاية---------------------------------- من يعمل سوءا يجز به فقال عليه الصلاة والسلا-----------------------------------------------م يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قال قلت بلي يا رسول الله---- فاقرانيها قال ولا اعلم اني وجدت انفصاما في ظهري حتي -----تمطيت لها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مال---ك يا ابا بكر فقلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوء- وانا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما انت يا ابا بكر واصحابك المءمنون فيجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي وليست ل-كم ذنوب واما الاخرون فيجتمع ذلك لهم حتي يجزوا--- يوم القيامة	1752	5154628897799288644	451	675.0	355	689	65.45718383789062	69	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0009918-ara1