id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms044	true	958634376553190312	20	52	102	253	1470	300	اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان بن الحكم فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	44	1378901730351015570	Shamela0009059BK3-ara1.ms2090	false	3176503481919403098	26	56	127	269	1473	300	اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان--------- فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	2090	4268399779496461861	142	275.0	112	151	94.03973388671875	30	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms044	true	958634376553190312	188	292	930	1428	1470	300	ابي سعيد رضي الله عنه اما هذا فقد قضي ما عليه فيه تصريح بالانكار وقد يقال كيف تاخر ابو سعيد رضي الله عنه-عن انكار هذا المنكر حتي سبقه اليه هذا الرجل قال بعضهم يحتمل ان ابا سعيد رضي الله عنهلم يكن حاضرا اول ما شرع مروان في اسباب تقديم الخطبة فانكر عليه الرجل ثم دخل ابو سعيد وهما في الكلام---------- ويحتمل ان ابا سعيد كان حاضرا من الاول ولكنه خاف علي نفسه او غيره من حصول فتنة بسبب انكاره فسقط عنه الانكار---- ولم يخف ذلك الرجل شيءا لاعتقاده بظهور عشيرته او غير ذلك او انه خاف- وخاطر بنفسه وذلك جاءز في مثل هذا بل	44	1378901730351015570	Shamela0009059BK3-ara1.ms2090	false	3176503481919403098	48	125	236	599	1473	300	ابو سعيد------------- اما هذا فقد قضي ما عليه الخ--------------- وقد يقال كيف تاخر ابو سعيد رضي الله عنه عن انكار هذا المنكر حتي سبقه اليه هذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ثم ذكر احتمالات -----في الجواب منها قوله ويحتمل ان ابا سعيد كان حاضرا من الاول -لكن -خاف علي نفسه او غيره--- حصول فتنة بسبب انكاره فسقط---- الانكار عنه ولم يخف ذلك الرجل شيءا لاعتضاده بظهور عشيرته او غير ذلك او انه خافه وخاطر بنفسه وذلك جاءز في مثل هذا بل	2090	4268399779496461861	328	561.5	256	514	63.813228607177734	62	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms045	true	-2030540868418470643	114	150	601	774	1582	300	غلب علي ظنه انه ان غير--- بيده يسبب منكرا اشد من--------------------------ه كف يده واقتصر علي القول باللسان والوعظ والتخويف فان خاف ان يسبب قوله مثل ذلك غير بقلبه وكان في سعة وهذا هو المراد بهذا الحديث	45	1378901730351015570	Shamela0009059BK3-ara1.ms2090	false	3176503481919403098	211	251	1032	1226	1473	300	غلب علي ظن----ه ان تغييره بيده يسبب منكرا اشد منه من قتله او قتل غيره بسببه كف يده واقتصر علي القول باللسان والوعظ والتخويف فان خاف ان يسبب قوله مثل ذلك غير بقلبه وكان في سعة وهذا هو المراد ب----الحديث	2090	4268399779496461861	162	298.0	128	202	80.1980209350586	31	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0009059BK3-ara1