id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms295	false	6931182738951809115	139	217	762	1174	1594	300	الرفق بالجاهل وتعليمه ما يلزمه من غير تعسف ولا ايذاء اذا لم يات بالمخالفة استخفافا ولا عنادا وعلي------- دفع اعظم الضررين باحتمال اخفهما من قوله صلي الله عليه وسلم دعوه وكان قوله صلي الله عليه وسلم دعوة لمصلحتين احداهما--- لو قطع عليه بوله تضرر واصل التنجيس قد حصل فكان احتمال زيادته اولي من ايقاع الضرر به -الثانية ان التنجيس قد حصل في جزء يسير من المسجد فلو اقاموه في اثناء بوله لتنجست ثيابه وبدنه ومواضع كثيرة في المسجد	295	1378901730351015570	Shamela0008540-ara1.ms0488	true	-3668028352872778557	180	252	914	1309	1574	300	الرفق بالجاهل وتعليم- ما يلزمه من غير تعسف ولا ايذاء اذا لم يات بالمخالفة استخفافا او- عنادا الثالثة فيه دفع اعظم الضررين باحتمال اخفهما لانهعليه السلامانما نهاهم عن القطع عليه-------------------------- لمصلحتين الاولي انه لو قطع عليه بوله تضرر واصل التنجيس قد حصل فكان احتمال زيادته اولي من ايقاع الضرر به والثانية ان التنجيس قد حصل في جزء يسير من المسجد فلو اقاموه في اثناء بوله لتنجست ثيابه وبدنه ومواضع كثيرة من المسجد	488	-7835455417788017997	332	601.5	267	423	78.48699951171875	58	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms044	false	958634376553190312	85	187	429	926	1470	300	فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة فقال يا فلان ترك ما هنالك فقال هذا حديث حسن وفي رواية ابي داود قال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر--- يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد------- من هذا فقال-- فلان------ ابن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه وفي رواية النساءي لم يذكر العيد والخطبة ولكن لفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا---ل من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده ف--غيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع منكم ان يغيره بلسانه فغيره --------بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	44	1378901730351015570	Shamela0008540-ara1.ms1421	true	-8290593893404044335	66	131	306	633	1476	300	فقام رجل فقال يا مروان خالفت ال----------------------------------------------------------------------------------------سنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا -قالوا فلان 294 ا ابن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت------------------------------------------------ رسول ا---------لله عليه السلاميقول من راي منكم منكرا فاستطا------------------------ع ان يغيره بيده فليغيره ب--يده ف--------ان لم يستطع -------------فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذا--------ك اضعف الايمان	1421	-7835455417788017997	269	398.5	211	528	50.94696807861328	46	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms044	false	958634376553190312	204	292	1004	1428	1470	300	كيف تاخر ابو سعيد رضي الله عنهعن انكار هذا المنكر حتي سبقه اليه هذا الرجل قال بعضهم يحتمل ان ابا سعيد رضي الله عنهلم يكن حاضرا اول ما شرع مروان في اسباب تقديم الخطبة فانكر عليه الرجل ثم دخل ابو سعيد وهما في الكلام ويحتمل ان ابا سعيد كان حاضرا من الاول ولكنه خاف علي نفسه او غيره من حصول فتنة بسبب انكاره فسقط عنه الانكار ولم يخف ذلك الرجل شيءا لاعتقاده بظهور عشيرته او غير ذلك او انه ---خاف وخاطر بنفسه وذلك جاءز في مثل هذا بل	44	1378901730351015570	Shamela0008540-ara1.ms1422	true	7616786108720430059	56	139	294	687	1497	300	كيف تاخر ابو سعيد ------------عن انكار هذا المنكر حتي سبقه اليه هذا الرجل قلنا----- يحتمل ان ابا سعيد ------------لم يكن حاضرا اول ما شرع مروان في اسباب تقديم الخطبة فانكر عليه الرجل ثم دخل ابو سعيد وهما في الكلام ويحتمل ان ابا سعيد كان حاضرا من الاول -لكن -خاف علي نفسه او غيره--- حصول فتنة بسبب انكاره فسقط عنه الانكار ولم يخف ذلك الرجل شيءا لاعتضاده بظهور عشيرته او غير ذلك او انه ما خاف وخاطر بنفسه وذلك جاءز في مثل هذا بل	1422	-7835455417788017997	385	718.0	304	427	90.16393280029297	75	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms045	false	-2030540868418470643	0	71	0	366	1582	300	ابا سعيد هم بالانكار فبدره الرجل فعضده ابو سعيد ثم---- جاء في الحديث الاخر الذي --في الصحيحين---------------- في باب صلاة العيدين ان ابا سعيد هو الذي جبذ بيد مروان حين راه يصعد المنبر وكانا جاءا معا فرد عليه مروان -مثل ما رد هنا قال النواوي فيحتمل انهما قضيتان احداهما لابي سعيد والاخري للرجل بحضرة ابي س-----------------------------------------------------------------عيد قوله صلي الله عليه وسلم فليغيره قال النواوي رحمه الله هذا امر ايجاب باجماع الامة	45	1378901730351015570	Shamela0008540-ara1.ms1422	true	7616786108720430059	142	223	703	1117	1497	300	ابا سعيد هم بالانكار فبدره الرجل فعضده ابو سعيد ثم انه جاء في الحديث الاخر الذي اتفق البخاري ومسلم علي اخراجه في باب صلاة العيد-- ان ابا سعيد هو الذي جبذ بيد مروان حين راه يصعد المنبر وكانا جاءا معا فرد عليه مروان بمثل ما رد هنا علي الرجل-- فيحتمل انهما قضيتان احديهما لابي سعيد والاخري للرجل بحضرة ابي سعيد والله اعلم وقوله فقد قضي ما عليه تصريح بالانكار ايضا من ابي سعيد قوله------------------- فليغيره بيد-----------------ه هذا امر ايجاب باجماع الامة	1422	-7835455417788017997	310	542.5	246	454	68.28193664550781	54	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms081	false	5047391054697707053	145	173	745	881	1489	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية اذا قام به --بعض الناس سقط الحرج عن الباقين واذا تركه الجميع اثم كل من تمكن منه بلا عذر ولا خوف	81	1378901730351015570	Shamela0008540-ara1.ms1423	true	4857362280992203843	6	32	29	154	1562	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية اذا قام به البعض------ سقط ع------ن الباقين واذا ترك- الجميع اثم كل من تمكن منه بلا عذر ولا خوف	1423	-7835455417788017997	122	222.0	96	138	88.40579986572266	23	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008540-ara1