id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms318	false	838032667694095241	105	141	509	685	1483	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهم واحدثكم حديثا فاحفظوه قال اما الثلاث التي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد------ فصبر عليها الا زاد-----ه بها عزا	318	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0076	true	2789369372581019310	104	141	489	673	1428	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ف---اما الثلاث التي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها عزا	76	1158351618597886217	171	319.5	136	187	91.44384765625	32	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms414	false	-5087830369140541692	65	104	357	544	1540	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فقال فاما------- التي اقسم عليهن فانه ما نقص مال---- من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا -فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	414	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0076	true	2789369372581019310	112	152	528	720	1428	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه----- فاما الثلاث التي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا يفتح عبد باب مسالة الا فتح الله ل--ه باب فقر	76	1158351618597886217	179	327.0	141	199	89.94974517822266	35	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms009	false	3811387331396316051	21	76	101	382	1489	300	عن ابي محيريز قال قلت لابي جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال نعم احدثكم حديثا جيدا تغذينا مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم من بعدكم يءمنون بي ولم يروني	9	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0189	true	3231479192254595605	85	141	428	697	1464	300	عن ابن محيريز قال قلت لابي جمع---------------ة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم احدثك- حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم من بعدكم يءمنون بي ولم يروني	189	1158351618597886217	263	490.0	211	285	92.28070068359375	52	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms008	false	-2103704215642765796	238	289	1358	1618	1671	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه---------------صلي الله عليه وسلمقال لاصحابه اي الخلق اعجب------ ايمانا قالوا الملاءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فالانبياء قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم قالوا فمن يا رسول الله	8	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0190	true	8535340977051834417	52	106	273	538	1535	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اي الخلق اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فال-نبيون قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم قال-- ف--قال رسول الله	190	1158351618597886217	236	418.5	187	281	83.98576354980469	45	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms058	false	2584022606328566979	165	218	841	1122	1502	300	حذيفة سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير ع-----ودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا- فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا	58	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0199	true	3103604867969089152	127	186	661	963	1510	300	حذيفة الذي في الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفاء فلا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مرباد- كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا	199	1158351618597886217	273	507.5	220	304	89.8026351928711	48	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms155	false	-3323953094290412851	184	239	962	1234	1547	300	ابو بكر بن مردويه وابن ابي حاتم بسنديهما عن ابي اسحاق السبيعي قال قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما ان حملت علي العدو وحدي فقتلوني اكنت القيت بيدي الي التهلكة قال لا قال الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك ف------انما هذا في النفقة وكذلك رواه	155	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0615	true	-8948783345375769671	254	298	1348	1561	1571	300	ابو بكر بن عياش------------------------- عن ابي اسحاق السبيعي قال قال رجل للبراء بن عازب--------------- ان حملت علي العدو وحدي فقتلوني اكنت القيت بيدي الي التهلكة قال لا قال الله لرسوله------------------- فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك النساء انما هذا في النفقة------ رواه	615	1158351618597886217	202	352.0	159	278	72.66187286376953	39	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms413	false	4185682888362066207	217	267	1143	1380	1548	300	عن ابن عمر قال لما نزلت هذه الاية مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة وقال -----رسول الله --------0 رب زد امتي---- فانزل الله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال النبي صلي الله عليه وسلم رب زد امتي---- فانزل الله انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	413	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0814	true	-5693255749856321798	223	270	1060	1283	1419	300	عن ابن عمر قال لما نزلت هذه الاية مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ----------قال النبي صلي الله عليه وسلم رب زد امتي قال فانزل الله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسن------------------------ا قال- رب زد امتي قال فانزل الله انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	814	1158351618597886217	194	337.0	151	258	75.19380187988281	38	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms133	false	-3056647332880648889	146	217	790	1199	1672	300	تكبروا عن الحق واستكبروا علي الخلق قابلهم الله علي ذلك بالذلة والصغار في الدنيا والعذاب المهين في الاخرة فقال فبشرهم بعذاب اليم اي موجع مهين وقال بعض العارفين معني الاية ان الذين ربطناهم بالخذلان ووسعناهم بوصف الحرمان اخبرهم بان اعراضنا عنهم مءبد وان حكمنا سبق بنقلهم من دار الجنان الي دار الهوان من الخذلان والحرمان الي دار العقوبة والنيران ثم قال اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما-لهم من ناصرين	133	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0900	true	6539633983557523122	239	275	1187	1389	1514	300	تكبروا عن الحق واستكبروا علي الخلق قابلهم الله علي ذلك بالذلة والصغار في الدنيا والعذاب المهين في الاخرة فقال فبشرهم بعذاب اليم اي موجع مهين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين	900	1158351618597886217	201	382.0	166	410	49.024391174316406	35	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms134	false	-5950759110865938917	81	180	398	905	1531	300	عاش قال قلت يا رسول الله فاي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول ا----------------------------------------------لله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ---------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهم الذين ذكر الله عز وجلقصتهم ورواه الحافظ ابو------------------ محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم بسنده عن ابي	134	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0900	true	6539633983557523122	80	203	405	1016	1514	300	عنه قال قلت يا رسول الله -اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او من-- امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم الي قوله وما لهم من ناصرين الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة وسبعون ر---جلا من----- بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله عز وجل وهكذا رواه ابن جرير عن ابي عبيد الوصابي محمد -بن ---حفص عن ابن ح------مير عن ابي	900	1158351618597886217	446	769.5	353	633	70.45813751220703	79	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms133	false	-3056647332880648889	242	278	1342	1546	1672	300	فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه اي كيف يكون حالهم وقد افتروا علي الله وكذبوا رسله وقتلوا انبياءه والعلماء من قومهم الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر والله مقاب-----لهم علي ذلك كله ومحاسبهم عليه ومجازيهم به	133	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0901	true	3830659550819591876	171	208	901	1109	1550	300	فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه اي كيف يكون حالهم وقد افتروا علي الله وكذبوا رسله وقتلوا انبياءه والعلماء من قومهم الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر والله تعالي ساءلهم عن- ذلك كله ومحاسبهم عليه ومجازيهم به	901	1158351618597886217	199	382.0	163	209	95.2153091430664	34	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms008	false	-2103704215642765796	246	295	1393	1647	1671	300	الله عليه وسلم-قال----- لاصحابه اي ال---خلق اعجب------ ايمانا قالوا الملاءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فالانبياء قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم قالوا فمن يا رسول الله -----قال قوم يات-ون م------------ن بعدي يءمنون	8	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0970	true	7269990421017754521	27	78	147	425	1535	300	الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه اي المءمنين اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال و---كيف لا يءمنون وهم عند ربهم وذكروا الانبياء قال و---كيف لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وكيف--- لا تءمنون وانا بين اظهركم قالوا فاي الناس اعجب ايمانا قال قوم يجيءون من بعدكم يجدون صحفا يءمنون	970	1158351618597886217	206	322.0	164	287	71.7770004272461	35	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms389	false	5340120765254669129	130	186	744	1089	1665	300	قال الله تعالي ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم وقال تعالي واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولي ونعم النصير قال بعض العارفين الاعتصام بالله حسن الاستقامة بدوام الاستعانة وهذا اعتصام توكل واستعانة وتفويض ولجوء وعبادة فالاستعانة بالله والاعتصام به هو العمدة في الهداية والعدة في مباعدة الغواية والوسيلة الي الرشاد وطريق السداد وحصول المراد	389	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0970	true	7269990421017754521	94	126	504	686	1535	300	قال تعا-----لي ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم اي ومع هذا فالاعتص-----------------------------------------------------------------ام با---------------------------------------------------------------------------------------------لله والتوكل عليه هو العمدة في الهداية والعدة في مباعدة الغواية والوسيلة الي الرشاد وطريق السداد وحصول المراد	970	1158351618597886217	155	283.5	126	345	44.92753601074219	24	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms153	false	-342090340765795663	70	107	368	556	1518	300	صحيح مسلم وغيره من حديث ----------------------------ابي هريرة مرفوعا----------------------------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكن ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	153	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0973	true	8267184153890240625	217	267	1098	1337	1520	300	صحيح مسلم------ من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	973	1158351618597886217	175	309.5	139	245	71.42857360839844	33	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms111	false	220693233541294932	191	226	1002	1190	1590	300	حذيفة بن اليمان رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف و-تنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من----ه ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم قال-- الترمذي	111	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0975	true	-8096135160720819297	230	264	1226	1406	1593	300	حذيفة بن اليمان ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم ورواه الترمذي	975	1158351618597886217	168	303.5	136	195	86.15384674072266	29	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms018	false	-2930034396349090902	141	208	768	1126	1641	300	خير --امة --اي انتم خير---- الناس للناس وفي صحيح ابي عبد الله البخاري من حديث --------------------------------------------ابي هريرةرضي الله عنهموقوفا في قولهتعالي كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس ياتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام وهكذا قال ابن عباس ومجاهد وعكرمة وعطاء والربيع بن انس وعطية العوفي كنتم خير امة اخرجت للناس يعني خير الناس للناس والمعني انهم خير الامم وانفع الناس	18	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0977	true	2619670160104210290	230	300	1151	1511	1511	300	خير الامم فقال كنتم خير امة اخرجت للناس قال------------------ البخاري حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي -------------------------------هريرة كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام وهكذا قال ابن عباس ومجاهد وعكرمة وعطاء والربيع بن انس وعطية العوفي كنتم خير امة اخرجت للناس يعني خير الناس للناس والمعني انهم خير الامم وانفع الناس-	977	1158351618597886217	284	506.5	228	410	69.26829528808594	49	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms061	false	2453809821735435024	31	111	194	613	1615	300	تامرون ب--معروف ولا تنهون عن --منكر وروي------------- الاما------------------------------------------------------------------------------------م احمد في المسندمن حديث بنت ابي لهب رضي الله عنهاقالت قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر فقال يا رسول الله اي الناس خير فقال صلي الله عليه وسلم خير الناس اقرءهم واتقاهم---- وامرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واوصلهم للرحم -رواه الحافظ ابو نعي-----------------------م في -----كتابه معرفة الصحابةمن حديث شريك عن سماك عن زوج درة عن درة رضي الله عنهاقالت دخل علي النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمفقلت من خير	61	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0978	true	-320734176910110169	3	110	16	544	1502	300	تامرون بالمعروف و---تنهون عن المنكر وتءمنون بالله قال الامام احمد حدثنا احمد بن عبد الملك حدثنا شريك عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن زوج ذرة بنت ابي لهب ------عن -درة بنت ابي لهب ق-------------الت قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فقال يا رسول الله اي الناس خير فقال خ-------------------ير الناس اقرءهم واتقاهم لله وامرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واوصلهم للرحم ورواه احمد في مسنده والنساءي في سننه والحاكم في مستدركه ----------------من حديث-------- سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله كنتم خير امة اخرجت للناس قال هم الذين هاجروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من مكة	978	1158351618597886217	275	378.0	216	598	45.98662185668945	41	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms017	false	-6872976186270059453	1	73	8	352	1644	300	فمن اتصف من ال----امة بهذه الصفات دخل معهم في---- الثناء------ والمدح لهم كما قال قتادة بلغنا ان عمر بن الخطاب------------- في حجة حجها راي من الناس نزغة فقرا هذه الاية كنتم خير امة اخرجت للناس ---قال من سره ان يكون من تلك الامة فليءد شرط الله فيها رواه محمد بن جرير ومن لم يتصف بذلك اشبه اهل الكتاب الذين ذمهم الله بقوله كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون	17	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0989	true	6248131630501446644	181	259	878	1248	1459	300	فمن اتصف من هذه الامة بهذه الصفات دخل معهم في هذا الثناء عليهم والمدح لهم كما قال قتادة بلغنا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في حجة حجها راي من الناس سرعة فقرا هذه الاية كنتم خير امة اخرجت للناس ثم قال من سره ان يكون من تلك الامة فليءد شرط الله فيها رواه ا----بن جرير ومن لم يتصف بذلك اشبه اهل الكتاب الذين ذمهم الله بقوله كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون	989	1158351618597886217	334	624.0	263	374	89.3048095703125	68	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms078	false	-345698440007448772	88	130	432	648	1501	300	وا--------------------------------------بي سعيد الخدري رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بال-شر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله و---رواه	78	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0993	true	5586910452435566334	172	220	943	1177	1574	300	وابن ابي عتيق عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالخير-- وتحضه عليه وبطانة تامره بالسوء وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله وقد رواه	993	1158351618597886217	188	343.5	150	258	72.86821746826172	34	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms395	false	9043840415020152645	201	233	1133	1326	1701	300	تعالي مخاطبا عباده المءمنين وان تصبروا وتتقوا لا-يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط يرشدهم سبحانهالي السلامة من شر الاشرار وكيد الفجار باستعمال الصبر والتقوي والتوكل علي الله الذي هو محيط	395	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0996	true	4448402310586418696	71	105	373	567	1576	300	تعالي مخاطبا عباده المءمنين وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط يرشدهم تعالي الي السلامة من شر الاشرار وكيد الفجار باستعمال الصبر والتقوي والتوكل علي الله الذي هو محيط	996	1158351618597886217	187	363.0	155	194	96.39175415039062	33	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms280	false	-2991129814053668383	242	270	1274	1408	1562	300	بعض الاثار يقول الله تعالي يا ابن ادم اذكرني اذا غضبت اذكرك اذا غضبت ولا اهلكك فيمن اهلك رواه ابن ابي حاتم ومنها ذكر نار جهنم فقد قال	280	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1008	true	-5404522100244341635	56	79	317	429	1481	300	بعض الاثار يقول الله تعالي ا---بن ادم اذكرني اذا غضبت اذكرك اذا غضبت فلا اهلكك فيمن اهلك رواه ابن ابي حاتم و-------------------قد قال	1008	1158351618597886217	110	206.0	87	134	82.08955383300781	20	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms278	false	5172934550877480150	266	300	1370	1540	1540	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب وفي اخره-------------------------------------------- ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ما الصرعة قالوا الصريع---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر-	278	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1009	true	-8384316827108994706	94	136	443	653	1414	300	النبي صلي الله عليه وسلم الصعلوك كل الصعلوك الذي له مال فمات ولم يقدم منه شيءا قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ما الصرعة قالوا الصريع قال فقال---------- صلي الله عليه وسلم الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر	1009	1158351618597886217	146	227.0	117	220	66.36363983154297	27	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms281	false	-2990202280704636069	60	238	313	1215	1557	300	اذا غضب احدكم وهو ا-ءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع قال بعض العلماء لان القاءم مهيء للانتقام والجالس دونه في ذلك والمضطجع بعيد عنه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتباعد عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------حالة الانتقام ولهذا المعني قال النبي صلي الله عليه وسلم في الفتن ان المضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي فيها خير من الساعي والله اعلم ومنها ان يتوضا ل---------------------------------------ما روي الامام احمد ------------وابو داود من حد-يث ابي واءل عبدالله بن بحير الصنعاءي قال كنا جلوسا عند عروة بن محمد السعدي اذا دخل عليه رجل فكلمه بكلام اغضبه فلما ان غضب قام ثم عاد الينا وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية وكان---------------------- له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما يطفء النار -الماء فاذا -غضب احدكم فليتوضا و-----رو-ي ابو نعيم في الحليةبسنده ع------------------ن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم الخولاني انه كلم معاوية رضي الله عنهبشء وهو علي المنبر فغضب ثم نزل واغتسل ثم عاد الي المنبر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	281	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1010	true	1142144770853404826	79	257	356	1207	1400	300	اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع----------------------------------------- ورواه ابو داو------------------------------------------------------------------د عن احمد بن حنبل باسناده الا انه وقع في روايته عن ابي حرب عن ابي ذر والصحيح ابن ابي حرب عن ابيه عن ابي ذر ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه عبد الله بن احمد عن ابيه حديث اخر قال الامام احمد حدثنا ابراهيم بن خالد--- حدثنا ابو واءل---------------- الصنعاني قال كنا جلوسا عند عروة بن محمد اذ-------- دخل عليه رجل فكلمه بكلام اغضبه فلما ان غضب قام ثم عاد الينا وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية هو ابن سعد السعدي وقد كانت له صحبة-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا اغضب احدكم فليتوضا وهكذا رواه ابو داود من حديث ابراهيم بن خالد الصنعاني عن ابي واءل القاص المرادي الصنعاني قال ابو داود اراه عبد الله بن بحير حديث اخر قال الامام احمد حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا نوح بن جعونة السلمي عن مقاتل بن حيان عن عطاء عن ابن عباس قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1010	1158351618597886217	413	394.5	320	1287	32.09013366699219	71	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms417	false	-1286547267950218841	93	299	494	1557	1561	300	ولا تهنوا اي لا تضعفو ولا تجبنوا عن جهاد اعداءكم لما اصابكم ولا تحزنوا علي ظهورهم ولا علي ما اصابكم من الهزيمة والمصيبة وانتم الاعلون اي ------لكن تكون العاقبة بالنصر والظفر قال الله تعالي ثم قال سبحانه ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله اي ان كنتم قد اصابتكم جراح وقتل منكم طاءفة فقد اصاب اعداءكم قريب من ذلك------------- وتلك الايام نداولها بين الناس اي نديل للاعداء عليكم-------- تارة وان كانت العاقبة لكم لما لنا في ذلك من الحكم ثم قال--------- وليعلم الله الذين امنوا----------------------------- اي من يصبر علي نيل العداء منه ويتخذ منكم شهداء يعني يقتلون في سبيل الله ويب 1 لون مهجهم في مرضاته والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا اي يكفر عنهم من ذنوبهم ان كان لهم ذنوب والا رفع---- في درجاتهم بحسب ما اصيبوا به قالوا ويمحق الكافرين اي فانهم اذا ظفروا بغوا وبطروا فيكون ذلك سبب دمارهم وهل---------------اكهم قال الله تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين اي -حسبتم ان تدخلوا الجنة ولم تبتلوا بالقتال والشداءد ---وقال ------في سورية البقرة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان -صر الله قريب---------- وقال	417	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1017	true	-4155393230241390897	58	260	316	1370	1596	300	ولا تهنوا اي لا تضعفوا بسبب ما جري و-------------------------لا تحزنوا------------------------------------------------- وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين اي العاقبة والنصرة لكم ايها المءمنون----------------- ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله اي ان كنتم قد اصابتكم جراح وقتل منكم طاءفة فقد اصاب اعداءكم قريب من ذلك من قتل وجراح وتلك الايام نداولها بين الناس اي نديل-------- عليكم الاعداء تارة وان كانت العاقبة لكم لما لنا في ذلك من الحكم ولهذا قال تعالي وليعلم الله الذين امنوا قال ابن عباس في مثل هذا لنري اي من يصبر علي مناجزة الاعداء ويتخذ منكم شهداء يعني يقتلون في سبيل----ه ويبذ--لون مهجهم في مرضاته والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا اي يكفر عنهم من ذنوبهم ان كان لهم ذنوب والا رفع لهم في درجاتهم بحسب ما اصيبوا به وقوله ويمحق الكافرين اي فانهم اذا ظفروا بغوا وبطروا فيكون ذلك سبب دمارهم وهلاكهم ومحقهم وفناءهم ثم قال-------- ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين اي احسبتم ان تدخلوا الجنة ولم تبتلوا بالقتال والشداءد كما قال تعالي في سور-ة البقرة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة214 وقال	1017	1158351618597886217	876	1547.5	704	1168	75.0	156	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms391	false	1819519584166398427	75	99	399	525	1629	300	وقوله ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امرهم بالتوكل عليه فقال وعلي الله فليتوكل المءمنون	391	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1046	true	384307170793781613	165	208	786	1013	1453	300	وقوله ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون وهذا كما تقدم من قوله وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ال عمران126 ثم امرهم بالتوكل عليه فقال وعلي الله فليتوكل المءمنون	1046	1158351618597886217	126	240.0	102	227	55.50660705566406	24	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms050	false	7011753319952240145	116	148	615	785	1516	300	في ا-----لله القريب والبعيد في الحضر والسفر فان الجهاد باب من ابواب الجنة انه لينجي صاح--به من ------الغم والهم فاقيموا حدود الله علي القريب والبعيد ولا تاخذكم في الله لومة لاءم و---روي	50	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1051	true	6475357813932364530	195	230	929	1108	1441	300	في سبيل الله القريب والبعيد في الحضر والسفر فان الجهاد باب من ابواب الجنة انه لينجي الله به من الهم والغم و------اقيموا حدود الله ف-ي القريب والبعيد ولا تاخذكم في الله لومة لاءم وقد روي	1051	1158351618597886217	158	279.5	127	186	84.94623565673828	27	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms043	false	-7702355756918498178	231	256	1219	1365	1613	300	يتلوا عليهم اياته يعني القران ويزكيهم اي يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر لتزكوا انفسهم وتطهر من الدنس والخبث الذي كانوا متلبسين به في حال شركهم	43	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1055	true	6791106545078315944	188	213	1022	1166	1621	300	يتلو- عليهم اياته يعني القران ويزكيهم اي يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر لتزكو نفو-سهم وتطهر من الدنس والخبث الذي كانوا متلبسين به في حال شركهم	1055	1158351618597886217	140	269.0	116	146	95.89041137695312	23	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms394	false	-2401812985133115209	67	108	355	577	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل و---رو-ي ابن ابي	394	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1069	true	5300787144485341752	258	296	1348	1556	1574	300	ابن ------------------عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقد رواه النساءي	1069	1158351618597886217	197	376.0	160	226	87.16814422607422	34	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms119	false	2854888972289945674	150	254	819	1431	1697	300	واللواط وشرب الخمر والسرقة واخذ المال غصبا والقذف وزادف-ي الشاملعل-ي السبع المذكورة شهادة الزور واضاف اليها صاحب العدة اكل الربا والافطار في رمضان بلا عذر واليمين الفاجرة وقطع الرحم وعقوق الوالدين والفرار من الزحف واكل مال اليتيم والخيانة في الكيل والوزن وتقديم الصلاة علي وقتها وتاخيرها عن وقتها بلا عذر وضرب المسلم بلا حق والكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمدا وسب اصحابه وكتمان الشهادة بلا عذر واخذ الرشوة والقيادة بين الرجال والنساء--------------------- ومنع الزكاة وترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع القدرة ونسيان القران بعد تعلمه واحراق الحيوان بالنار وامتناع المراة من زوجها بلا سبب والياس من رحمت----ه والامن من مكر الله	119	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1204	true	1091106828111893749	0	110	0	636	1561	300	واللواط وشرب الخمر والسرقة واخذ المال غصبا والقذف وزاد في الشامل علي السبع المذكورة شهادة الزور واضاف اليها صاحب العدة اكل الربا والافطار في رمضان بلا عذر واليمين الفاجرة وقطع الرحم وعقوق الوالدين والفرار من الزحف واكل مال اليتيم والخيانة في الكيل والوزن وتقديم الصلاة علي وقتها وتاخيرها عن وقتها بلا عذر وضرب المسلم بلا حق والكذب علي النبي---- صلي الله عليه وسلم عمدا وسب اصحابه وكتمان الشهادة بلا عذر واخذ الرشوة والقيادة بين الرجال والنساء والسعاية عند السلطان ومنع الزكاة وترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع القدرة ونسيان القران بعد تعلمه واحراق الحيوان بالنار وامتناع المراة من زوجها بلا سبب والياس من رحمة الله والامن من مكر الله	1204	1158351618597886217	599	1165.5	496	640	93.59375	102	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms352	false	-3558476394333355447	165	219	825	1151	1571	300	تعالي واللاتي تخافون نشوزهن فعظو----------------------------------------هن واهجروهن في المضاجع والنشوز هو الارتفاع اي ينشزن علي ازواجهن فالمراة الناشز هي المرتفعة علي زوجها التاركة لامره المعرضة عنه المغضبة له فمتي ظهر له منها امارات النشوز فليعظها وليخوفها عقاب الله و--عصيانه فانه سبحانهقد اوجب عليها حق الزوج------ وطاعته وحرم عليها معصيته لما له عليها من الفضل والافضال	352	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1214	true	-6766099159596909511	136	192	656	981	1544	300	تعالي واللاتي تخافون نشوزهن اي والنساء اللاتي تتخوفون ان ينشزن علي ازواجهن --------------------والنشوز هو الارتفاع--------------------- فالمراة الناشز هي المرتفعة علي زوجها التاركة لامره المعرضة عنه المبغضة له فمتي ظهر له منها امارات النشوز فليعظها وليخوفها عقاب الله في عصيانه فان الله --قد اوجب------ حق الزوج عليها وطاعته وحرم عليها معصيته لما له عليها من الفضل والافضال	1214	1158351618597886217	264	456.0	219	374	70.5882339477539	40	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms352	false	-3558476394333355447	247	300	1312	1571	1571	300	ولا يكلمها مع ذلك ولا يحدثها وقال علي بن ابي طلحة ع-----ن ابن عباس يعظها-فان هي قبلت والا هجرها في المضجع ولا يكلمها من غير ان يرد نكاحها وذلك عليها شديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي مسند الامام احمد والسنن الاربعة من حديث معاوية بن حيدة القشيري انه قال يا-رسول الله ما حق امراة احدنا قال ان-	352	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1215	true	1425310350301532875	0	103	0	500	1464	300	ولا يكلمها مع ذلك ولا يحدثها وقال علي بن ابي طلحة ايضا عن ابن عباس يعظها فان هي قبلت والا هجرها في المضجع ولا يكلمها من غير ان يذر نكاحها وذلك عليها شديد وقال مجاهد والشعبي وابراهيم ومحمد بن كعب ومقسم وقتادة الهجر هو ان لا يضاجعها وقد قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني النكاح وفي ------------------السنن والمسند عن----- معاوية بن حيدة القشيري انه قال يا رسول الله ما حق امراة احدنا قال ان	1215	1158351618597886217	225	392.0	177	523	43.021034240722656	46	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms104	false	-2930690494194473267	236	271	1244	1436	1580	300	بعض المفسرين هو البخل بالعلم لان اليهود بخلوا باظهار العلم الذي عندهم من صفة النبي صلي الله عليه وسلم-وكتموا-- ذلك ولهذا قال واعتدنا للكافرين عذابا مهينا -قال ابن كثير-------------------------------------------------------------------------------- ولا شك ان الاية محتملة لذلك	104	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1225	true	-1415508425632152716	23	76	134	399	1561	300	بعض السلف هذه الاية علي بخل----- اليهود------ باظهار العلم الذي عندهم من صفة النبي صلي الله عليه وسلم وكتمانهم ذلك ولهذا قال واعتدنا للكافرين عذابا مهينا رواه ابن اسحاق عن محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس وقاله مجاهد وغير واحد ولا شك ان الاية محتملة لذلك	1225	1158351618597886217	154	246.0	124	276	55.79710006713867	26	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms042	false	4897949092002002382	274	300	1457	1601	1601	300	مسندهعن يزيد بن خنيس قال دخلنا علي سفيان الثوري نعوده واوما الي دار العطارين فدخل عليه-سعيد بن حسان المخزومي فقال له سفيان الثوري الحديث الذي كنت-	42	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1359	true	-7696054797645250451	1	29	6	152	1444	300	محمد بن يزيد بن خنيس قال دخلنا علي سفيان الثوري نعوده واوما الي دار العطارين فدخل عليه سعيد بن حسان المخزومي فقال له سفيان الثوري الحديث الذي كنت	1359	1158351618597886217	140	266.0	115	146	95.89041137695312	26	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms043	false	-7702355756918498178	0	82	0	408	1613	300	حدثتني--- عن ام صالح اردده علي فقال حدثتني ام صالح عن صفية بنت شيبة عن ام حبيبة رملة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلام ابن ادم ع----ليه لا له ما خلا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكر الله -تعالي قال سفيان وناشدته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ما سمعت الله يقول في كتابه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصب-----------ر فهو هذا بعينه و---روي---- الحديث الترمذي وابن ماج------------------------------------------------ه ولم يذكروا قول سفيان الثوري الي	43	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1359	true	-7696054797645250451	29	209	152	1000	1444	300	حدثتني به عن ام صالح اردده علي فقال حدثتني ام صالح عن صفية بنت شيبة عن ام حبيب-----ة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلام ابن ادم كله عليه لا له ما خلا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكر الله عز وجل قال سفيان فناشدته فقال محمد بن يزيد ما اشد هذا الحديث فقال سفيان وما شدة هذا الحديث انما جاءت به امراة عن امراة هذا في كتاب الله الذي ارسل به نبيكم صلي الله عليه وسلم او ما سمعت الله يقول في كتابه لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس فهو هذا بعينه او ما سمعت الله يقول يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا النبا فهو هذا بعينه او ما سمعت الله يقول في كت--------------------------ابه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر سورة العصر فهو هذا بعينه وقد روي هذا الحديث الترمذي وابن ماجه من حديث محمد بن يزيد بن خنيس عن سعيد بن حسان به ولم يذكرا اقوال----- الثوري الي	1359	1158351618597886217	360	436.0	287	884	40.72398376464844	65	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms407	false	-4673416025846655144	147	197	780	1011	1531	300	ابي بكر بن ابي زهير قال اخبرت ان ابا بكر رضي الله عنهقال يا-رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجر به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يا ابا بكر	407	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1366	true	-4662166103061116236	122	169	597	811	1412	300	ابي بكر بن ابي زهير قال اخبرت ان ابا بكر ------------قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملناه جزينا به-------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر	1366	1158351618597886217	174	289.0	133	244	71.31147766113281	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms405	false	2429841296622097438	148	187	782	964	1554	300	عطاء بن يسار عن ابي سعي الخدري وابي هريرة رضي الله عنهماانهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من-------- وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر به من سيءاته	405	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1370	true	8176380263360398349	100	136	510	672	1419	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد------ وابي هريرة --------------انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من نصب ولا وصب --------ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر به من سيءاته	1370	1158351618597886217	153	274.5	119	190	80.52631378173828	31	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms022	false	4011154235914792414	50	124	285	719	1632	300	يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ------------------------------------------------------------------------------------قال المفسرون----------------------------------------------------- قوامين مبالغة ليتكرر منكم القيام بالقسط وهو العدل فلا تعدلوا عنه يمينا ولا شمالا والا تاخذكم في الحق لومة لاءم ولا يصرفكم عنه صارف وان تكونوا متعاونين متساعدين متعاضدين متناصرين في------ه شهداء ل----------------------------له اي في شهادتكم لله يعني لذاته ولوجهه ولمرضاته فحينءذ-تكون صحيحة عادلة حقا خالية عن التحريف والتبديل والكتمان ولهذا قال ولو علي انفسكم اي اقراره	22	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1385	true	-4158638892322816811	197	299	1015	1578	1582	300	يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا يامر تعالي عباده المءمنين ان يكونوا قوامين-------------------------- بالقسط اي بالعدل فلا يعدلوا عنه يمينا ولا شمالا و-لا تاخذهم في الله لومة لاءم ولا يصرفهم عنه صارف وان يكونوا متعاونين متساعدين متعاضدين متناصرين فيه وقوله شهداء لله كما قال واقيموا الشهادة لله اي ليكن اداءها ابتغاء وجه الل--------------ه فحينءذ تكون صحيحة عادلة حقا خالية من التحريف والتبديل والكتمان ولهذا قال ولو علي انفسكم اي اشهد --	1385	1158351618597886217	346	592.0	284	606	57.09571075439453	49	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms350	false	7313259857248143629	40	91	215	484	1587	300	اذا ارتكبتم النهي بعد وصوله اليكم ورضيتم بالجلوس معهم------------------------------------------------------ واقررتموهم علي ذلك فقد شاركتموهم في الذي هم فيه فلهذا قال------ انكم اذا مثلهم اي في الماثم كما قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا اي كما اشتركوا ف-ي الكفر فكذلك شارك----- بينهم في الخلود في نار جهنم ابدا	350	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1389	true	8391277577837207728	0	150	0	778	1635	300	اذا ارتكبتم النهي بعد وصوله اليكم ورضيتم بالجلوس معهم في المكان الذي يكفر فيه بايات الله ويستهزا وينتقص بها واقررتموهم علي ذلك فقد شاركتموهم في الذي هم فيه فلهذا قال تعالي انكم اذا مثلهم اي في الماثم كما جاء في الحديث من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر والذي احيل عليه في هذه الاية من النهي في ذلك هو قوله تعالي في سورة الانعام وهي مكية واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين الانعام قال مقاتل بن حيان نسخت هذه الاية التي في الانعام يعني نسخ قوله انكم اذا مثلهم لقوله وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون الانعام وقوله ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا اي كما اش-ركوهم في الكفر -كذلك شارك الله بينهم في الخلود في نار جهنم ابدا	1389	1158351618597886217	257	462.5	207	780	32.9487190246582	46	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms306	false	-3891332027933384073	1	39	6	191	1551	300	ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا اي ان تظهروا ايها الناس خيرا او اخفيتموه او عفوتم عمن اساء اليكم فان ذلك مما يقربكم عند الله ويجزل ثوابكم لديه وقال-------- تعالي	306	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1400	true	8275043669756310026	27	66	128	320	1582	300	ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا اي ان تظهروا ايها الناس-خيرا او اخفيتموه او عفوتم عمن اساء اليكم فان ذلك مما يقربكم عند الله ويجزل ثوابكم لديه فان من صفاته تعالي	1400	1158351618597886217	180	342.5	143	193	93.26425170898438	35	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms349	false	6689097121356540969	12	62	68	291	1548	300	لا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه وللبخاري ومسلم نحوه ايضابدون قوله ما ظهر منها ما بطن وزاد مسلم فيه ولا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك	349	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1440	true	-7273663631900947653	101	138	532	688	1505	300	لا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفس-------------------------------------------------------------------ه ولا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك	1440	1158351618597886217	156	309.0	119	223	69.95515441894531	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms024	false	-6314525594904418278	5	35	28	182	1623	300	عن قدرته العظيمةانه من تولي عن نصرة دينه واقامة شريعته فان----ه يستبدل به من هو خير لها منهم واشد منعة واقوم سبيلا كما قال تعالي فان تتولوا يستبدل قوما غيركم	24	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1615	true	4970517538465386539	113	145	569	726	1468	300	عن قدرته العظيمة ان من تولي عن نصرة دينه واقامة شريعته فان الله يستبدل به من هو خير لها منه- واشد منعة واقوم سبيلا كما قال تعالي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم	1615	1158351618597886217	149	282.5	119	158	94.30379486083984	28	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms024	false	-6314525594904418278	174	295	914	1600	1623	300	اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين لان ذلك من صفات المءمنين الكمل--- يكون احدهم متواضعا لاخيه ووليه متعززا علي خصمه وعدوه كما قالتع-الي محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم------ وفي صفته------صلي الله عليه وسلم---- الضحوك القتال فهو ضحوك لاولياءه قتال لاعداءه ثم قالفي وصفهم بالجهاد في سبيله يجاهدون في سبيل الله في نصرة دينه من قتال الكفار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقيل يجاهدون بنفوسهم من حيث استدامة الطاعات وبقلوبهم بقطع المني والطلبات وبارواحهم بحذف العلاقات وباسرارهم بالاستقامة علي الشهود في دوام الاوقات ثم قال ولا يخافون لومة لاءم اي لا يردهم عما هم فيه من قت-----------ال اعداء الله واقامة الحدود والامر بالمعروف والنهي عن المنكر---------------- راد ولا يصدنهم عنه صاد ولا لومة ل---------اءم ولا عذل عاذل	24	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1616	true	-2343429629772463089	122	216	589	1086	1478	300	اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين هذه------- صفات المءمنين الكمل ان يكون احدهم متواضعا لاخيه ووليه متعززا علي خصمه وعدوه كما قال تعالي محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم الفتح وفي صفة النبي صلي الله عليه وسلم انه الضحوك القتال فهو ضحوك لاولياءه قتال لاعداءه وقوله تعالي يجاه--------------------دون في سبيل الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخافون لومة لاءم اي لا يردهم عما هم فيه من طاعة الله وقتال اعداء----ه واقامة الحدود والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يردهم عن ذلك راد ولا يصده-م عنه صاد ولا يحيك فيهم لوم لاءم ولا عذل عاذل	1616	1158351618597886217	409	717.5	331	742	55.12129211425781	70	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms048	false	5165273531839819191	98	144	535	750	1533	300	امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبع امرني --------------------------------ان انظر الي من هو دوني ولا انظر لمن--- هو فوقي وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت وامرني ان لا اسال احدا شيءا وامرني ان اقول الحق وان كان مرا وامرني ان لا اخاف في الله لومة لاءم	48	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1616	true	-2343429629772463089	238	289	1187	1432	1478	300	امرني خليلي---- صلي الله عليه وسلم بسبع امرني بحب المساكين والدنو منهم وامرني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوقي وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت وامرني ان لا اسال احدا شيءا وامرني ان اقول الحق وان كان مرا وامرني ا--لا اخاف في الله لومة لاءم	1616	1158351618597886217	202	377.0	158	251	80.47808837890625	42	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms152	false	7268276697213126581	141	296	667	1413	1435	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم نفسه قالوا يا رسول الله كيف يحقر احدنا نفسه قال يري امرا لله عليه فيه مقال ثم لا يقول فيقول الله له يوم القيامة ما منعك ان تقول---- في كذا وكذا فيقول خشيت الناس فيقول فاياي كنت احق ان تخشي ورواه ابو بكر البيهقي ولفظه لا يحقرن احدكم نفسه ان يري امرا لله عليه فيه مقال فلا يقول به فيلقي الله عز وجل وقد اضاع ذلك فيقول ما منعك فيقول خشية الناس فيقول فاني كنت احق ان تخشي ورواه ابو القاسم الاصبهاني في الترغيب والترهيب ولفظه لا يحقرن احدكم يعني نفسه يري امرا لله فيه مقال ان يقول فيه فيبعثه الله عز وجل يوم القيامة فيقول ما منعك اذ رايت كذا وكذا الا تقول فيقول اي رب خفت فيقول سبحانه اياي كنت احق ان تخاف ورواه ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الدنيا من حديث ----------------------------ابي سعيد الانصاري وزاد بعد قوله---------------- ان الله ليسال العبد يوم القيامة قال	152	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1617	true	-4216381943159570453	166	257	788	1210	1408	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم نفسه ----------------------------------------ان يري امرا لل-----ه فيه مقال --فلا يقول فيه فيقال- له يوم القيامة ما منعك ان تكون قلت في كذا وكذا فيقول مخاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الناس فيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول----------------------- اياي---- احق ان تخاف ورواه ابن ماجه من حديث الاعمش عن عمرو بن مرة به وروي احمد وابن ماجه من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي طوالة عن نهار بن عبد الله العبدي المدني عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليسال العبد يوم القيامة حتي	1617	1158351618597886217	230	323.5	178	886	25.959367752075195	42	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms025	false	-2644488087962827625	60	170	301	898	1651	300	ذلك فضل الله يءتيه من يشاء اشارة الي ان ما تقدم من الاوصاف التي تحلي بها المءمن فذكر سبحانه ان فضل الله يءتيه من يشاء اراد ليس بسابقة بل علي سبيل الاحسان منه تعالي لمن اراد الاحسان اليه----------- والله و-------------اسع الاحسان والافضال عليم بمن يضع-- ذلك فيه من عباده ممن يحرمه اياه ثم قال سبحانه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا اي ليس اليهود باولياءكم بل ولايتكم راجعة الي الله ورسوله والمءمنين------ الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون اي المءمنون المتصفون بهذه الصفات من اقام الصلاة التي هي من اكبر اركان الاسلام وهي لله وحده لا شريك له وايتاء الزكاة التي هي حق المخلوقين ومساعدة المحتاجين من الضعفاء والمساكين	25	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1618	true	-718891821598890373	2	90	8	491	1524	300	ذلك فضل الله يءتيه من يشاء اي من اتصف بهذه الصفات فانما هو م---------------------------------ن فضل الله ع-----------------------------------------------------------------------------ليه وتوفيقه له والله واسع عليم اي واسع الفضل ع-----------ليم بمن يستحق ذلك------------- ممن يحرمه اياه وقول--------ه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا اي ليس اليهود باولياءكم بل ولايتكم راجعة الي الله ورسوله والمءمنين وقوله الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون اي المءمنون المتصفون بهذه الصفات من اقام الصلاة التي هي--- اكبر اركان الاسلام وهي -له وحده لا شريك له وايتاء الزكاة التي هي حق المخلوقين ومساعدة للمحتاجين من الضعفاء والمساكين	1618	1158351618597886217	411	699.5	334	629	65.34181213378906	64	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms026	false	7918508644356537134	41	101	227	526	1601	300	ابن عباس يعني الربانيين انهم بءس ما كانوا يصنعون يعني في تركهم ذلك وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال لهءلاء حين لم ينهوا ولهءلاء حين علموا وروي محمد ---------------------------------------------------------بن جرير الطبري بسنده ----------------------------------------------------------------عن ابن عباسرضي الله عنهماقال ما في القران---- اشد توبيخا من هذه الاية وبسنده عن------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك بن مزاحم انه قال ما في القران---- اخوف عندي منها	26	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1626	true	-7833268858265120019	108	205	631	1120	1613	300	ابن عباس يعني الربانيين انهم بءس ما كانوا يصنعون يعني في تركهم ذلك وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال لهءلاء حين لم ينهوا ولهءلاء حين علموا قال وذلك الاركان قال ويعملونو ويصنعون واحد رواه ابن ابي حاتم وقال ابن جرير حدثنا ابو كريب حدثنا ابن عطية حدثنا قيس عن العلاء بن المسيب عن خالد بن دينار عن ابن عباس------------- قال ما في القران اية اشد توبيخا من هذه الاية لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون قال كذا قرا وكذا قال ال-----------------ضحاك ما في القران اية اخوف عندي منها	1626	1158351618597886217	234	387.5	185	519	45.08670425415039	46	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms110	false	6952278177277290587	256	300	1299	1546	1546	300	يحيي بن يعمر قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنهفحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انما هلك من هلك قلبكم بركوبهم المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار فلما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار اخذتهم العقوبات فمروا بالمعروف وانهوا عن-	110	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1626	true	-7833268858265120019	239	281	1282	1518	1613	300	يحيي بن يعمر قال خطب علي بن ابي طالب ------------فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انما هلك من كان قبلكم بركوبهم المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار فلما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار اخذتهم العقوبات فمروا بالمعروف وانهوا عن	1626	1158351618597886217	230	439.5	189	248	92.74193572998047	39	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms109	false	6581126111865990077	232	296	1156	1478	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورواه الطبراني من حديث العرس بن عميرة اخي عدي والله اعلم وفي سنن ابي داود وابن ماجه من حديث جري------------------------ر بن عبد الله رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله بعقاب قبل ان يموتوا و---رواه	109	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1627	true	9138532778241333686	23	105	110	499	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يكون بين اظهرهم من يعمل بالمعاصي هم اعز منه وامنع لم يغيروا الا اصابهم الله منه بعذاب تفرد به احمد من هذا الوجه ورواه ابو----------------------------------------------------------- داود --عن مسدد عن ابي الاحوص عن ابي اسحاق عن المنذر بن جرير عن جرير --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون ----ان يغيروا عليه فلا يغيرون الا اصابهم الله بعقاب قبل ان يموتوا وقد رواه	1627	1158351618597886217	213	284.5	167	462	46.10389709472656	37	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms027	false	5120260416268054115	261	293	1481	1648	1683	300	بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	27	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1645	true	4684798271336649783	0	33	0	169	1451	300	بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	1645	1158351618597886217	167	324.0	135	169	98.81656646728516	32	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms028	false	8549005064552775664	3	124	15	620	1537	300	قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه في الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا ول-تقصرنه علي الحق قصرا	28	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1645	true	4684798271336649783	58	149	283	728	1451	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او تقصرنه علي الحق قصرا	1645	1158351618597886217	434	830.5	345	607	71.49917602539062	85	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms354	false	-4496346868186668925	260	300	1354	1538	1538	300	عبد الله بن مسعودرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه-	354	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1645	true	4684798271336649783	54	92	265	435	1451	300	عبد الله بن مسعود -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه	1645	1158351618597886217	168	313.5	132	185	90.8108139038086	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms355	false	7737922825476509992	0	37	0	177	1524	300	من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك	355	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1645	true	4684798271336649783	92	125	435	596	1451	300	من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الي	1645	1158351618597886217	158	297.0	125	177	89.26553344726562	30	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms111	false	220693233541294932	191	226	1002	1190	1590	300	حذيفة بن اليمان رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف و-تنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من----ه ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم قال-- الترمذي	111	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1646	true	-3691088969330753043	213	247	1071	1251	1478	300	حذيفة بن اليمان ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم ورواه الترمذي	1646	1158351618597886217	168	303.5	136	195	86.15384674072266	29	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms109	false	6581126111865990077	143	272	716	1358	1499	300	حديث عدي بن عدي بن عميرة---- الكندي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقا--ل ان الله عز وجللا يعذب العامة بذنوب الخاصة حتي يروا المنكر بين اظهر---هم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة ورو--اه احمد ايضامن حديث عدي بن عدي قال حدثني مولي لنا انه سمع جدي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكره ورواه ابن ابي الدنيا بسندهعن سيف بن ابي سليمان قال سمعت عدي بن عدي --يقول حدثني مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول فذكره ورو----اه الطبراني من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرس بن عميرة اخي عدي والله اعلم وفي سنن ابي داود وابن ماجه من حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنهقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول	109	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1647	true	-7804289662077358823	99	216	484	1059	1452	300	جدي يعني--- عدي بن عميرة رضي ال--له عنهيقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ------لا يعذب العامة بعمل الخ-اصة حتي يروا المنكر بين -ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة ثم رواه احمد عن احمد بن الحجاج عن عبد الله بن المبارك ----------------------------------------------------------------------------------عن سيف بن ابي سليمان ------عن عدي بن عدي الكندي حدثني مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره هكذا رواه الامام احمد من هذين الوجهين وقال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو بكر حدثنا مغيرة بن زياد الموصلي عن عدي بن عدي عن ا----------------------------------------------------------------------------------------لعرس يعني ا-بن عميرةعن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1647	1158351618597886217	333	492.0	259	766	43.47258377075195	54	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms118	false	-7072891198657736193	131	215	700	1111	1553	300	من حدي--ث العرس ------بن عميرة-- الكندي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها وكرهها وفي رواية فانكرها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها ----كمن شهدها ورواه المغيرة بن زياد الموصلي عن عدي بن عميرة عن العرس به ورواه ابو عبد الله م-------حمد بن مندهفي كتابه معرفة الصحابةمن حديث يحيي بن عبد الحميد الحماني قال حدثنا ابو بكر ابن عياش عن مغيرة بن زياد عن عدي بن عدي عن العرس قال قال	118	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1647	true	-7804289662077358823	203	262	997	1268	1452	300	بن عدي عن العرس يعني ابن عميرةعن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مر-ة فانكرها-كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها تفرد ب--------------------------------------------------------ه ابو داود ثم رواه عن احمد بن يونس عن ابي شهاب----------------------------------------------------------------------- عن مغيرة بن زياد عن عدي بن عدي -----مرسلا و قال	1647	1158351618597886217	196	253.0	151	436	44.95412826538086	33	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms150	false	-986644493727250141	163	214	790	1034	1522	300	قال عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل عند الجمرة الاولي فقال يا رسول الله اي الجهاد افضل فسكت عنه فلما رمي------- الثانية ساله فسكت عنه فلما رمي جمرة العقبة -وضع رجله في الغرز ليركب قال اين الساءل قال انا يا رسول الله قال كلمة حق -----عند ذي سلطان جاءر	150	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1648	true	3824614800619665064	135	188	650	907	1430	300	قال عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل عند الجمرة الاولي فقال يا رسول الله اي الجهاد افضل فسكت عنه فلما رمي الجمرة الثانية ساله فسكت عنه فلما رمي جمرة العقبة ووضع رجله في الغرز ليركب قال اين الساءل قال انا يا رسول الله قال كلمة حق تقال عند ذي سلطان جاءر	1648	1158351618597886217	244	470.0	193	257	94.94163513183594	50	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms151	false	6676098522416851820	231	263	1101	1252	1426	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فكان فيما قال الا لا يمنعن احدكم هيبة------ ان يقول الحق اذا علمه قال فبكي ابو سعيد وقال--- والله قد راينا شيءا- فهبنا	151	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1648	true	3824614800619665064	41	73	195	351	1430	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فكان فيما قال الا لا يمنعن رجلا- هيبة الناس ان يقول الحق اذا علمه قال فبكي ابو سعيد وقال قد والله----راينا اشياء فهبنا	1648	1158351618597886217	139	244.0	109	161	86.33540344238281	27	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms152	false	7268276697213126581	140	192	662	904	1435	300	ماجه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم نفسه قالوا يا رسول الله كيف يحقر احدنا نفسه قال يري امرا لله عليه فيه مقال ثم لا يقول في----قول الله له يوم القيامة ما منعك ان تقول في كذا و-----كذا فيقول خشيت الناس فيقول فاياي كنت احق ان تخشي	152	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1648	true	3824614800619665064	214	267	1026	1271	1430	300	سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقر- احدكم نفسه قالوا يا رسول الله كيف يحقر احدنا نفسه قال يري امرا لل-----ه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيقول الله له يوم القيامة ما منعك ان تقول في كذا وكذا وكذا فيقول خشية الناس فيقول فاياي كنت احق ان تخشي	1648	1158351618597886217	231	436.5	180	251	92.03187561035156	45	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms205	false	328263469055936352	151	300	774	1578	1578	300	ابن عمررضي الله عنهقال خرج رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي المربد فخرجت معه فكنت عن يمينه واقبل ابو بكر فتاخرت -له فكان عن يمينه وكنت عن يس------------------------------------اره فاتي رسول الله-صلي الله عليه وسلم--------فاذا بزقاق علي المربد فيها خمر قال ابن عمر فدعاني رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بالمدية قال-------- وما عرفت المدية الا يومءذ فامر بالزقاق فشقت ثم قال لعنت الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وحاملها والمحمول- اليه وعاصرها وفي رواية قال ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------عمر امرني رسول الله-صلي الله عليه وسلمان- اتيه بمدية وهي الشفرة فاتيته بها فارسل بها فارتفقت ثم اعطانيها وقال اغد علي بها ففعلت وخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق خ--مر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر اصحابه الذين كانوا معه ان يمضوا معي وان يعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته-	205	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1672	true	-6878290747313512867	6	193	30	981	1496	300	ابن عمر يقو----------ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المربد فخرجت معه فكنت عن يمينه واقبل ابو بكر فتاخرت عنه فكان عن يمينه وكنت عن يساره ثم اقبل عمر فتنحيت له فكان عن يساره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم المربد فاذا بزقاق علي المربد فيها خمر قال ابن عمر فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدية قال ابن عمر وما عرفت المدية الا يومءذ فامر بالزقاق فشقت ثم قال لعنت الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة اليه وعاصرها ومعتصرها واكل ثمنها وقال احمد حدثنا الحكم بن نافع حدثنا ابو بكر بن ابي مريم عن ضمرة بن حبيب قال قال عبد الله بن عمر امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية وهي الشفرة فاتيته بها فارسل بها فارهف-ت ثم اعطانيها وقال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر اصحابه الذين كانوا معه ان يمضوا معي وان يعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته	1672	1158351618597886217	769	1420.5	626	962	79.93762969970703	144	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms007	false	-3282093099053103203	243	282	1265	1457	1565	300	من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر لل---------عامل اجر خمسين رجلا يعلمون مثل عملكم قال ا--------بن المبارك وزادني غير عتبة قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا- او منهم قال لا بل اجر خمسين رجلا منكم	7	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1707	true	-3761047348258477424	194	234	997	1193	1511	300	من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون ك---عملكم قال عبد الله بن المبارك وزاد-- غير عتبة قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منهم او من-ا قال--- بل اجر خمسين----- منكم	1707	1158351618597886217	169	286.0	133	210	80.47618865966797	28	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms349	false	6689097121356540969	12	109	68	536	1548	300	لا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا- احد احب الي----------------------ه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه وللبخاري ومسلم نحوه ايضابدون قوله ما ظهر منها ما بطن وزاد مسلم فيه ولا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل وفي الصحيحين ومسند احمد ايضامن حديث المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة رضي الله عنهمالو رايت رجلا مع امراتي----- لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة ------------------------سعد والله اما اغير منه والله	349	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1881	true	-8985979320405627483	242	300	1232	1502	1502	300	لا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وقال عبد الملك بن عمير عن وراد عن مولاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغير--------ة قال قال سعد بن عبادة --------------لو رايت----- مع امراتي رجلا لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد فوالله لانا اغير من سعد والله--------------------	1881	1158351618597886217	209	343.5	164	520	40.19230651855469	39	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms222	false	1263254516370192360	241	300	1380	1678	1678	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها بقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله-	222	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1957	true	-2156202149056971678	0	57	0	292	1448	300	صلي الله عليه وسلم م----ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت---- فذلك مثل من فقه في دين الله	1957	1158351618597886217	288	554.0	232	300	96.0	53	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms103	false	-7620395267292723961	265	288	1407	1524	1582	300	وقال تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا	103	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2029	true	-4509036277073323431	13	36	71	188	1611	300	وقال تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا	2029	1158351618597886217	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms290	false	2565647423825100915	212	300	1136	1569	1569	300	ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر اللذين يدينهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومش-ورته كهولا كانوا او شبابا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباي فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر------------- فلما دخل----- قال يا-----بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين -ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض-	290	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2078	true	-1825224614258829290	0	92	0	454	1503	300	ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر ا-لذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبابا فقال عيينة لابن اخيه يابن-- اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر رضي الله عنه فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين قال الله---- لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض	2078	1158351618597886217	417	772.0	332	461	90.45552825927734	76	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms107	false	84600741660206502	65	203	353	1087	1597	300	عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه---------------------------------------يقول علي المنبر يا ايها الناس خذوا علي ايدي سفهاءكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان قوما ركبوا البحر في سفينة فاقتسموا فاصاب كل رجل مكانا فاخذ رجل منهم الفاس فنقر مكانه فقالوا ما تصنع قال مكاني اصنع به ما شءت فان اخذوا علي يديه نجوا ونجا وان تركوه غرقوا وغرق خذوا علي ايدي سفهاءكم قبل ان تهلكوا ورواه ابو الفرج بن الجوزي بسندهعن النعمان بن بشير مرفوعا ايضا ان مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها و--المداهن فيها كمثل قوم ركبوا سفينة فاصاب بعضهم اسفلها واوعرها وشرها واصاب بعضهم اعلاها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا الماء مروا علي من فوقهم فاذوهم فقالوا لو خرقنا في نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وامرهم هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا	107	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2127	true	1907770542313843401	157	230	814	1209	1551	300	عامر -------قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يخطب يقول واوما باصبعيه الي اذنيه يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها او المداهن فيها كمثل قوم ركبوا سفينة فاصاب بعضهم اسفلها واوعرها وشرها واصاب بعضهم اعلاها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا الماء مروا علي من فوقهم فاذوهم فقالوا لو خرقنا في نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وامرهم هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا	2127	1158351618597886217	353	480.5	288	775	45.54838562011719	64	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms111	false	220693233541294932	191	224	1002	1178	1590	300	حذيفة بن اليمان ----رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف و-تنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من----ه ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم	111	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2127	true	1907770542313843401	20	53	103	273	1551	300	حذيفة بن اليمان ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم--- قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم	2127	1158351618597886217	158	278.5	127	185	85.40540313720703	27	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms122	false	-3410297555881270308	29	125	183	728	1629	300	لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله-------- عليكم سلطانا ظالما لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم ويدعو عليه خياركم فلا يستجيب لكم وتستنصرون فلا تنصرون وتستغفرون فلا يغفر لكم ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو بكر ابن ابي الدنيا في كتابه الامر بالمعروف والنهي عن المنكربسنده عن حذيفة بن اليمان موقوفا ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم اليوم في المقعد الواحد اربع مرات لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحاضن علي الخير او ليسحتنكم الله جميعا بعذاب او لتامرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم	122	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2127	true	1907770542313843401	34	144	171	750	1551	300	لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب ل---------------------------------------------------------------------------------كم ورواه عن ابي سعيد عن اسماعيل بن جعفر وقال او ليبعثن الله عليكم قوما ثم تدعونه فلا يستجيب لكم وقال احمد حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا رزين بن حبيب الجهني حدثني ابو الرقاد قال خرجت مع مولاي فدفعت الي--------------------------------- حذيفة وهو يقول-------- ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير---- منافقا واني لاسمعها من احدك------م في المقعد الواحد اربع مرات لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحاضن علي الخير او ليسحتنكم الله جميعا بعذاب او ليءمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم	2127	1158351618597886217	334	544.5	272	711	46.97608947753906	54	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms106	false	5952395749939426356	70	102	380	536	1586	300	امتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت يا رسول الله اما فيهم اناس صالحون قال بلي ق-لت فكيف يصنع اولءك قال يصيبهم ما اصاب الناس ثم يصيرون الي مغفرة من الله ورضوان	106	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2128	true	-1972798307620653759	0	32	0	157	1515	300	امتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت يا رسول الله اما فيهم اناس صالحون قال بلي قالت فكيف يصنع اولءك قال يصيبهم ما اصاب الناس ثم يصيرون الي مغفرة من الله ورضوان	2128	1158351618597886217	156	307.0	124	157	99.3630599975586	31	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms049	false	1287707440484424570	267	300	1447	1632	1632	300	المقدام بن معد-يكرب الكندي انه جلس مع عبادة ابن الصامت وابي الدرداء والحارث بن معاوية الكندي فتذ---------------كروا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابو الدرداء لعبادة يا عبادة كلمات رسول الله صلي-	49	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2154	true	-8702702092670049389	53	91	244	446	1458	300	المقدام بن معد يكرب الكندي انه جلس مع عبادة -بن الصامت وابي الدرداء والحارث بن معاوية الكندي رضي الله عنهم فتذاكروا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء لعبادة يا عبادة كلمات رسول الله صلي	2154	1158351618597886217	181	331.5	149	203	89.16255950927734	33	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms050	false	7011753319952240145	0	108	0	561	1516	300	الله عليه وسلم-في غزاة كذا وكذا في شان الاخماس فقال عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي بهم في غزوة الي جنب بعير من المغنم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر ولا تغلوا فان الغلول نار وعار علي اصحابه في الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في الحضر والسفر وجاهدوا في----- الله تعالي فان الجهاد باب من ابواب الجنة عظيم انه لينجي صاحبه م--ن الهم والغم	50	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2154	true	-8702702092670049389	91	201	446	1002	1458	300	الله عليه وسلم في غزوة كذا وكذا في شان الاخماس فقال عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوة الي---- بعير من المغنم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر ولا تغلوا فان الغلول نار وعار علي اصحابه في الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في الحضر والسفر وجاهدوا في سبيل الله فا------ن الجهاد باب من ابواب الجنة عظيم -----ينجي به الله من الهم والغم	2154	1158351618597886217	536	1031.5	432	571	93.87039947509766	102	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms157	false	1715346618167992947	152	293	780	1473	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما----------------------------------------- نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية فكتب ان لا يفر ماءة ما ماءتين زاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان قال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا انتهي تعليق البخاري والله اعلم ورواه البخاري ايضا وابو داود بلفظ لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض----- عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ف--جاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف ع-----نهم من العدة -نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	157	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2183	true	8142211862967430127	8	58	40	281	1444	300	ابن عباس ---------------قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين شق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ا--لا يفر واحد من عشرة ثم جاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم الي قوله يغلبوا ماء---------------------------------تين قال----- خفف الله عنهم من العدة ونقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	2183	1158351618597886217	167	27.5	131	747	22.356090545654297	30	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms059	false	-6716145967446318562	235	300	1270	1598	1598	300	الرحمن بن سمرة رضي الله عنهقال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------ونحن في صفة بالمدينة فقام علينا فقال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي اتاه ملك الموت -يقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرد ملك الموت عنه ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك حتي قال لي في العاشرة ورايت رجلا من امتي قد احتوشته-	59	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2638	true	3307022640586723846	0	57	0	284	1557	300	الرحمن بن سمرة ------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ونحن في مسجد المدينة----------- فقال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرد---------- عنه ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من---------------------- ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته	2638	1158351618597886217	261	468.0	210	339	76.99114990234375	47	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms036	false	-2428376144812717093	5	160	27	826	1552	300	الله عنهماق---ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-بفناء بيته بمكة جالسا اذ مر به عثمان بن مظعون فكشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا تجلس ق-ال بلي قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستقبله فبينما هو يحدثه اذ شخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببصره الي السماء فنظر ساعة الي السماء واخذ يضع بصره حتي وضعه علي يمينه في الارض فتحرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن جليسه عثمان الي حيث وضع بصره واخذ ينفض راسه كانه يستفقه ما يقال له وابن مظعون ينظر فلما قضي حاجته واستفقه ما يقال له شخص بصر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي السماء-كما شخص اول مرة فاتبعه بصره حتي تواري في السماء فاقبل الي عثمان بجلسته الاولي -قال يا محمد فيم- كنت اجالسك واتيك ما رايتك تفعل كفعلك الغداة قال وما رايتني فعلت قال رايتك تشخص ببصرك الي السماء ثم وضعته حيث وضعته علي يمينك فتحرفت اليه وتركتني	36	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2738	true	9009531554069641826	137	300	700	1497	1497	300	الله بن عباس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء بيته----- جالس- اذ مر به عثمان بن مظعون فكشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تجلس فقال بلي قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبله فبينما هو يحدثه اذ شخص رسول الله صلي الله عليه وسلم ببصره -في السماء فنظر ساعة الي السماء فاخذ يضع بصره حتي وضعه علي يمنته في الارض فتحرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جليسه عثمان الي حيث وضع بصره فاخذ ينغض راسه كانه يستفقه ما يقال له وابن مظعون ينظر فلما قضي حاجته واستفقه ما يقال له شخص بصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السماء كما شخص اول مرة فاتبعه بصره حتي تواري في السماء فاقبل الي عثمان بجلسته الاولي فقال يا محمد فيما كنت اجالس------ك ما رايتك تفعل كفعلك الغداة قال وما رايتني فعلت قال رايتك -شخص -بصرك الي السماء ثم وضعته حيث وضعته علي يمينك فتحرفت اليه وتركتني-	2738	1158351618597886217	771	1437.0	619	813	94.83394622802734	146	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms036	false	-2428376144812717093	160	249	826	1285	1552	300	واخذت تنفض راسك كانك تستفقه شيءا يقال لك قال وفطنت لذلك -قال عثمان نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاتي رسول الله انفا وانت جالس قال رسول الله قال نعم قال فما قال لك قال ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون قال عثمان فذلك حين استقر الايمان في قلبي واحببت محمدا صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------احمد ايضابسنده عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنهقال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا اذ شخص ببصره	36	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2739	true	5324520181902244762	0	130	0	638	1554	300	فاخذت تنغض راسك كانك تستفقه شيءا يقال لك قال وفطنت لذلك فقال عثمان نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني رسول الله انفا وانت جالس قال رسول الله قال نعم قال فما قال لك قال ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون قال عثمان فذلك حين استقر الايمان في قلبي واحببت محمدا صلي الله عليه وسلم اسناد جيد متصل حسن قد بين فيه السماع المتصل ورواه ابن ابي حاتم من حديث عبد الحميد بن بهرام مختصرا حديث اخر عن عثمان بن ابي العاص الثقفي في ذلك قال الامام احمد حدثنا اسود بن عامر حدثنا هريم عن ليث عن شهر بن ح---------وشب عن عثمان بن ابي العاص ------------قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا اذ شخص -بصره	2739	1158351618597886217	430	786.0	344	660	65.1515121459961	80	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms299	false	-4213534243498240076	263	300	1383	1571	1571	300	ابي امامه الباهليرضي الله عنهان فتي شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اءذن لي بالزنا فاقبل القوم عليه فزجروه وقالوا مه مه ق-ال ادنه فدنا منه متقر-با -قال----- فجلس قال اتحبه لامك-	299	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2844	true	2452830231350645520	133	170	668	848	1497	300	ابي امامة قال ---------------ان فتي شابا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اءذن لي بالزنا فاقبل القوم عليه فزجروه وقالوا مه مه فقال ادنه فدنا منه --قريبا فقال اجلس فجلس قال اتحبه لامك	2844	1158351618597886217	165	284.0	131	197	83.75634765625	30	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms300	false	8402825193412779237	0	90	0	472	1539	300	قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لامهاتهم قال افتحبه لابنتك قال لا و-------------الله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لبناتهم قال افتحبه لاختك قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لاخواتهم قال افتحبه لعمتك قال لا والله جعلني----- فداك قال ولا الناس يحبونه لعماتهم قال افتحبه لخالتك قال لا والله جعلني----- فداك قال ولا الناس يحبونه لخالاتهم قال فوضع يده عليه وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه---- فلم يكن بعد ذلك الفتي يلتفت الي شء -قال الحافظ زين الدين ابو	300	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2844	true	2452830231350645520	170	264	848	1334	1497	300	قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لامهاتهم قال افتحبه لابنتك قال لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لبناتهم قال ا-تحبه لاختك قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لاخواتهم قال افتحبه لعمتك قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لعماتهم قال افتحبه لخالتك قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لخالاتهم قال فوضع يده عليه وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه قال فلم يكن بعد ذلك الفتي يلتفت الي شء وقال ابن ابي -------------	2844	1158351618597886217	451	857.5	365	500	90.19999694824219	84	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms065	false	-1964728959130036758	197	284	1046	1467	1547	300	وهيب بن الورد مولي بني مخزوم رحمه الله قال لقي عالم عالما هو فوقه في العلم فقال--- يرحمك الله ما الذي اخفي من عملي قال ما يظن بك انك لم تعمل حسنة قط الا اداء الفراءض قال يرحمك الله فما الذي اعلن من عملي قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فانه دين الله الذي بعث به انبياءه الي عباده وقد اجتمع الفقهاء علي قول نبي الله صلي الله عليه وسلم واجعلني مباركا اين ما كنت و----ما بركته تلك قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اين ما كان	65	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3022	true	7426722188875061167	20	80	103	403	1545	300	وهيب بن الورد مولي بني مخزوم ق----------ال لقي عالم عالما هو فوقه في العلم فقال له يرحمك الله ما ال----------------------------------------------------------------------------------------ذي اعلن من عملي قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فانه دين الله الذي بعث به انبياءه الي عباده وقد اج-مع الفقهاء علي قول---- الله و--------------------جعلني مباركا اين ما كنت وقيل ما بركته---- قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اين-ما كان	3022	1158351618597886217	291	522.5	233	428	67.99065399169922	51	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms047	false	-2283109369141135277	161	224	845	1171	1577	300	من حديث--------------- ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اياكم والجلوس ف-ي الطرقات فقالوا يا رسول الله ما--- لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا الجلوس فاذا اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	47	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3372	true	4476627525889165252	106	167	529	836	1504	300	من حديثه وفي الصحيح عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم------- اياكم والجلوس علي الطرقات قا-لوا يا رسول الله لا بد لنا من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- ابيتم ف---------------اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3372	1158351618597886217	273	459.0	217	347	78.67435455322266	45	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms276	false	6097376540871876380	122	192	630	967	1512	300	ابي سعيد الخدري مرفوعا خصلتان لا يج-معان في مءمن البخل وسوء الخلق وقال حديث غريب وروي ابن ابي الدنيا بسندهعن ميمون بن م------------------------------هران مرسلا ما من ذنب اعظم عند الله من سوء الخلق وذلك ان صاحبه لا يخرج من ذنب الا وقع في ------ذنب وفي مسند احمد من حديث رافع بن مكيث الجهني وكان من شهداء الحديبية ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن الخلق نماء و-------سوء الخلق	276	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3726	true	4781901624455999995	1	77	3	355	1411	300	ابي سعيد------- مرفوعا خصلتان لا يجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق وقال-------------------------------------- ميمون بن مهران عن رسول الله صلي الله عليه---- وسلم ما من ذنب اعظم عند الله من سوء الخلق وذلك ان صاحبه لا يخرج من ذنب الا وقع في اخر حدثنا علي بن الجعد حدثنا ابو المغيرة الاحمسي حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن رجل من قريش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اعظم عند الله من سوء الخلق	3726	1158351618597886217	204	318.0	156	401	50.87281799316406	38	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms403	false	2591406052748163258	0	116	0	565	1475	300	هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد بها وجه الله قال فقلت---------------- لاخبرن ا--------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال يرحم الله---- موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر فقلت لا جرم لا ارفع ا ليه بعدها حديثا وفي رواية ل-----------------------------------احم--------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لا يبلغني احد عن احد من اصحابي------- شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر فاتي رسول الله ب------------------مال فقسمهقا-ل فمررت برجلين واحدهما يقول لصاحبه والله ما اراد محمد بقسمته وجه الله ولا الدار الاخرة قال فتثبت حتي سمعت ما قالا ثم اتيت رسول الله صلي	403	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3890	true	-4981590271364848917	158	300	759	1446	1446	300	هذه القسمة م-------------ا اريد بها وجه الله قال فقلت يا عدو الله اما لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قلت قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاحم---------------------------ر وجه-------------------------------------------------------ه ثم قال رحمة الله علي موسي فقد اوذي باكثر من هذا فصبر اخرجاه في الصحيحين من---------- حديث سليمان بن مهران الاعمش به طريق اخري قال الامام احمد حدثنا حجاج سمعت اسراءيل بن يونس عن الوليد بن ابي هاشم مولي الهمداني عن زيد بن زاءد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لا يبلغني -------احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مال فقسمه قال فمررت برجلين واحدهما يقول لصاحبه والله ما اراد محمد بقسمته وجه الله ولا الدار الاخرة قال فتثبت حتي سمعت ما قالا ثم اتيت رسول الله صلي-	3890	1158351618597886217	406	656.5	323	800	50.75	75	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms403	false	2591406052748163258	116	164	565	787	1475	300	الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك قلت لنا لا يبلغني احد عن احد من اصحابي شيءا واني مررت بفلان وفلان----- يقولان كذا وكذا فاحمر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ثم قال دعنا منك فقد اوذي موسي باكثر من ذلك ثم صبر وروي---- ابو داود	403	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3891	true	8040020846133618094	0	49	0	231	1478	300	الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك قلت لنا لا يبلغني احد ع-------ن اصحابي شيءا واني مررت بفلان وفلان وهما يقولان كذا وكذا فاحمر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وشق عليه ثم قال دعنا منك لقد اوذي موسي باكثر من هذا ف--صبر وقد رواه ابو داود	3891	1158351618597886217	205	372.5	160	240	85.41666412353516	40	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms414	false	-5087830369140541692	167	245	870	1251	1540	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرجاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاست-ن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عل----يه وا-علم ان في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------صبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا وللحديث	414	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4124	true	5469665569912812717	145	226	723	1123	1487	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعوا علي ------------------------------------------------------------------------------ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم ي-ضروك ولو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم ينفعوك جفت الصحف ورفعت الاقلام واعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان الصبر علي ما تكره خير- كثير- وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا قل حسبي	4124	1158351618597886217	250	426.0	196	482	51.867218017578125	42	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms372	false	1975546152445881983	31	148	161	717	1463	300	رجلا كان ذا-------- باس وكان يوفد الي--------------------------------ه عمر لياتيه وكان من اهل الشم وان عمر فقده فسال عنه فقيل له ت---------------------------تابع في هذا الشراب---- فدعا---- كاتبه فقال اكتب من عمر بن الخطاب الي ف---------لان سلام عليكم------- فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو غافر الذنب -قابل التوب شديد العقاب ذو الطول لا اله الا هو اليه المصير ثم دعا وامن من عنده ودعوا --له -------ان يقبل علي الله بقلبه وان يتوب----- عليه فلما اتت الصحيفة الرجل--------- جعل يقرءها------ ويقول غافر الذنب قد وعدني ان يغفر لي ذنبي وقابل التوب قد وعدني ان يتوب علي شديد العقاب قد حذرني عقابه ذي الطول والطول الخير الكثير اليه المصير--------------------------- فلم يزل يرددها علي نفسه ثم بكي ثم نزع	372	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4157	true	-5964750948940224693	174	300	879	1481	1481	300	رجل من اهل الشام ذو باس وكان ي-فد الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ففقده --------------------------------عمر فقال ما فعل فلان بن فلان فقالوا يا امير المءمنين يتابع في هذا الشراب قال فدعا عمر كاتبه فقال اكتب من عمر بن الخطاب الي فلان ابن فلان سلام عليك اما بعد فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ثم قال لاصحابه ا-----دعوا الله لاخيكم ان يقبل--------- بقلبه وان يتوب الله عليه فلما بلغ-------- الرجل كتاب عمر جعل يقرءه ويردده ويقول غافر الذنب------------------------- وقابل التوب شديد الع---------------------قاب قد حذرني عقوبته ووعدني ان يغفر لي ورواه الحافظ ابو نعيم من حديث جعفر بن برقان وزاد فلم يزل يرددها علي نفسه ثم بكي ثم نزع-	4157	1158351618597886217	364	508.0	284	704	51.70454406738281	63	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms372	false	1975546152445881983	148	175	717	859	1463	300	فاحسن النزع فلما بلغ عمر ام-------------ره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخا لكم زل زلة فسددوه ووفقوه وادعوا ال---له ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشيطان عليه	372	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4158	true	-5489239670034710993	0	30	0	156	1529	300	فاحسن النزع فلما بلغ عمر رضي الله عنه خبره قال هكذا فاصنعوا اذا رايتم اخا--كم زل زلة فسددوه ووفقوه وادعوا الله له ان يتوب عليه ولا تكونوا اعوانا للشيطان عليه	4158	1158351618597886217	138	256.5	112	158	87.3417739868164	24	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms116	false	-5777053753709489624	105	217	541	1120	1538	300	ابن ماجه من حديث--------- جابر--- رضي الله عنهما قال لما رجعت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مهاجرة البحر قال الا تحدثوني باعاجيب ما رايتم بارض الحبشة -قال فتية منهم بلي يا رسول الله بينما نحن جلوس--- مرت ب--نا عجوز من عجاءز رهبانيهم تحمل علي راسهم قلة فيها ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت علي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفتت اليه فقالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا قال يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت ص--دقت كيف يقدس الله امة- لا يءخذ لضعيفهم من شديدهم	116	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4209	true	930386502247370958	153	269	819	1406	1563	300	ابن خثيم عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ------قال لما رجعت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال الا تحدثون- باعاجيب ما رايتم بارض الحبشة فقال فتية منهم بلي يا رسول الله بين-ا نحن جلوس اذ مرت علينا عجوز من عجاءز رهابينهم تحمل علي راسها قلة من-- ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت علي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفتت اليه فقالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا قال يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت و صدقت كيف يقدس الله قوما لا يءخذ لضعيفهم من شديدهم	4209	1158351618597886217	539	977.0	429	602	89.53488159179688	95	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms193	false	-263316985337454103	238	300	1227	1554	1554	300	الحارث بن ضرار الخزاعي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به فدعاني الي الزكاة فاقررت بها وقلت يا رسول الله ارجع الي قومي في دعوهم الي الاسلام واداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته فيرسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمرسولا لامان كذا وكذا لياتيك -ما جمعت من الزكاة فلما جمع-	193	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4441	true	-3448889614097049787	109	165	549	846	1503	300	الحارث بن ضرار الخزاعي يقو------------ل قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به ودعاني الي الزكاة فاقررت بها وقلت يا رسول الله ارجع اليهم فا----دعوهم الي الاسلام واداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته ويرسل الي رسول الله ------------------رسولا لابان كذا وكذا لياتيك بما جمعت من الزكاة فلما جمع	4441	1158351618597886217	282	507.0	230	331	85.19637298583984	48	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms194	false	-2388525347449384145	0	156	0	788	1536	300	الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الامان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه فقد سلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجع اليهم فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاة فرجع الي قومه فدعاهم فاسلموا فلما كان بعد ذلك احتبس----- الرسول فلم ياته قال الحارث فخشيت ان يكون حدث حدث فيه سخطة من الله ورسوله فدعا بكبراء قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلي الله عليه وسلم-الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطة كانت فانطلقوا فناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق ف------رجع فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الحارث منعني الزكاة واراد قتلي فضرب رسول الله صلي	194	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4441	true	-3448889614097049787	165	300	846	1503	1503	300	الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احتبس عليه الرسول فلم ياته فظن الحارث انه قد -----------حدث فيه سخطة من الله ورسوله فدعا بسروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطة كانت فانطلقوا فناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الوليد بن عقبة الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق اي خاففرجع فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الحارث منعني الزكاة واراد قتلي فضرب رسول الله صلي-	4441	1158351618597886217	624	1176.5	499	804	77.6119384765625	123	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms194	false	-2388525347449384145	156	267	788	1367	1536	300	الله عليه وسلم-البعث الي الحارث واقبل الحارث باصحابه---- اذا استقبل البعث وفصل من المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا اذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته الزكاة واردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رايته---- ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال منعت الزكاة واردت قتل رسولي قال--- والذي بعثك بالحق ما رايته ولا اتاني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-خشيت ان تكون كانت سخطة من الله ورسوله---- فنزلت ي----------ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق -----الي قوله	194	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4442	true	879353953793631781	0	122	0	613	1501	300	الله عليه وسلم البعث الي الحارث واقبل الحارث باصحابه حتي اذا استقبل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعث اليك الوليد بن عقبة فزعم انك منعته الزكاة واردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رايته بتة ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منعت الزكاة واردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق ما رايته ولا اتاني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم خشيت ان يكون كانت سخطة من الله ورسوله قال فنزلت الحجرات يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الي قوله	4442	1158351618597886217	575	1084.0	464	613	93.80097961425781	112	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms343	false	-1236710845230776752	0	51	0	261	1536	300	الخمر وانا داع لهم الشرط فياخذون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم قال ففعل فلم ينتهوا فاء دخين فقال اني نهيتهم فلم ينتهوا وانا داع لهم الشرط فقال عقبة ويحك لا تفعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر عورة مءمن فكانما استحتي موءودة من قبرها ورواه	343	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4450	true	365774946508256562	114	193	540	944	1460	300	الخمر وانا داع لهم الشرط فياخذونهم قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم قال ففعل فلم ينتهوا قال فجاءه دخين فقال اني قد نهيتهم فلم ينتهوا واني داع لهم الشرط فياخذونهم قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم قال ففعل فلم ينتهوا قال فجاءه دخين فقال اني قد نهيتهم فلم ينتهوا واني داع لهم الشرط فتاخذهم فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة ويحك لا تفعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر عورة مءمن فكانما استحيا موءودة من قبرها ورواه	4450	1158351618597886217	155	276.5	124	507	30.571992874145508	28	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms077	false	-3656741404981980752	186	233	951	1167	1483	300	معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق------ بعث الل-----ه ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد شينه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال و----رواه ابن	77	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4458	true	991185666358577063	118	167	566	794	1450	300	معاذ بن انس الجهني اخبره عن ابيه عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق يعيبه بعث الله اليه ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد شينه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال وكذا رواه ابو	4458	1158351618597886217	191	349.0	148	231	82.6839828491211	39	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms061	false	2453809821735435024	43	82	260	469	1615	300	بنت ابي لهب رضي الله عنهاقالت قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر فقال يا رسول الله اي الناس خير فقال صلي الله عليه وسلم خير الناس اقرءهم واتقاهم----------- وامرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واوصلهم للرحم	61	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4461	true	-864172177902813422	252	293	1187	1395	1429	300	بنت ابي لهب -------------قالت قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فقال يا رسول الله اي الناس خير فقال صلي الله عليه وسلم خير الناس اقرءهم واتقاهم لله عز وجل وامرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واوصلهم للرحم	4461	1158351618597886217	196	366.0	159	221	88.68778228759766	37	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms358	false	7297482698223525103	90	135	465	678	1505	300	نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام فكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فان- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر ورواه ابن	358	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4565	true	-4339368770734146387	115	160	568	781	1444	300	نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر -رواه ابو	4565	1158351618597886217	210	408.0	165	214	98.13084411621094	41	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms347	false	-5561510981958366974	231	259	1178	1342	1552	300	اتدرون من السابقون الي ظل اللهعز وجليوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم وروي الامام احمد	347	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4597	true	-6314638210963639231	136	162	705	852	1547	300	اتدرون من السابقون الي ظل ----------يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم و-------قال محمد	4597	1158351618597886217	144	267.5	118	164	87.80487823486328	23	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms008	false	-2103704215642765796	126	169	696	928	1671	300	ان الدين ك---ان محتاجا الي اول الامة في ابلاغه الي من بعدهم كذلك هو محتاج الي القاءمين به في اواخرها وتثبيت الناس علي السنة--------- واظهارها لكن الفضل للمتقدم ك-----الزرع الذي يحتاج الي المطر الاول والمط----ر الثاني لك-ن العمدة الكبري علي الاول قال بعض	8	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4600	true	-8160441652261976612	247	292	1243	1493	1528	300	ان الدين كما هو محتاج ا-لي اول الامة في ابلاغه الي من بعدهم كذلك هو محتاج الي القاءمين به في اواخرها وتثبيت الناس علي السنة وروايتها واظهارها و---الفضل للمتقدم وكذلك الزرع الذي يحتاج الي المطر الاول والي المطر الثاني ولكن العمدة الكبري علي الاول واحتياج	4600	1158351618597886217	212	382.0	172	254	83.46456909179688	35	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms008	false	-2103704215642765796	246	284	1393	1595	1671	300	الله عليه وسلم-قال----- لاصحابه اي الخلق--- اعجب------ ايمانا قالوا الملاءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فالانبياء قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم	8	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4646	true	872203713858763763	56	97	290	507	1608	300	الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه اي المءمنين اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فالانبياء قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم	4646	1158351618597886217	199	369.5	161	217	91.70507049560547	38	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms221	false	-8801082056545911613	184	300	999	1662	1662	300	لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب لان قوله-------------------- لقد ارسلنا رسلنا بالبينات اي بالمعجزات والحجج الباهرات والدلاءل القاطعات وانزلنا معهم الكتاب وهو النقل المصدق ببيان شراءع الاحكام و الميزان ه-و العدل قاله ابن عباس وقتادة-------- وهو الحق الذي -شهدت به العقول الصحيحة المستقيمة المخالفة للاراء السقيمة كما قال تعالي افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه وق----ال فطرة الله التي فطر الناس عليها و------قال والسماء رفعها ووضع الميزا-------ن ولهذا قال في هذه الاية ليقوم الناس بالقسط اي بالحق والعدل وهو اتباع الرسل فيما اخبروا به وطاعتهم فيما امروا به فان الذي جاءوا به هو الحق الذي-	221	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4665	true	-2474624735623297413	2	120	13	692	1636	300	لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب -ان الله قوي عزيز يقول تعالي لقد ارسلنا رسلنا بالبينات اي بالمعجزات والحجج الباهرات والدلاءل القاطعات وانزلنا معهم الكتاب وهو النقل ال--------------------مصدق و-الميزان وهو العدل قاله مجاهد--- وقتادة وغيرهما وهو الحق الذي تشهد- به العقول الصحيحة المستقيمة المخالفة للاراء السقيمة كما قال------ افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه هود وقال فطرة الله التي فطر الناس عليها الروم وقال والسماء رفعها ووضع الميزان الرحمن ولهذا قال في هذه الاية ليقوم الناس بالقسط اي بالحق والعدل وهو اتباع الرسل فيما اخبروا به وطاعتهم فيما امروا به فان الذي جاءوا به هو الحق الذي	4665	1158351618597886217	616	1140.5	507	711	86.63853454589844	99	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms222	false	1263254516370192360	0	124	0	684	1678	300	ليس وراءه حق كما قال تعالي وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا-------- اي صدقا في الاخبار وعدلا في الاوامر والنواهي ولهذا يقول المءمنون اذا تبوءوا غرف الجنات والمنازل العاليات والسرر المصفوفات وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ---------قوله تعالي وانزلنا الحديد فيه باس شديد يعني السلاح من السيوف والنبال والدروع وغيرها اي وجعلنا لك---- رادعا لمن ابي الحق وعانده بعد قيام الحجة عليه ولهذا اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة بعد البعثة ثلاث عشرة سنة توحي اليه السور المكية وكلها جدال مع المشركين وبيان -ايضاح للتوحيد وبينات ودلاءل فلما قامت الحجة علي من تخلف من المشركين شرع الله الهجرة وامرهم بالقتال بالسيوف وضرب --رقاب من خ--------الف امر رسوله وكذب القران-------- وعانده	222	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4665	true	-2474624735623297413	120	234	692	1325	1636	300	ليس وراءه حق كما قال------ وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا الانعام اي صدقا في الاخبار وعدلا في الاوامر والنواهي ولهذا يقول المءمنون اذا تبوءوا غرف الجنات والمنازل العاليات والسرر المصفوفات------- الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق الاعراف وقوله------ وانزلنا الحديد فيه باس شديد--------------------------------------------- اي وجعلنا الحديد رادعا لمن ابي الحق وعانده بعد قيام الحجة عليه ولهذا اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة بعد النبوة ثلاث عشرة سنة توحي اليه السور المكية وكلها جدال مع المشركين وبيان وايضاح للتوحيد وتبيان ودلاءل فلما قامت الحجة علي من خالف------------ شرع الله الهجرة وامرهم بالقتال بالسيوف وضرب الرقاب والهام لمن خالف--------------- القران وكذب به وعانده	4665	1158351618597886217	578	1047.0	470	724	79.8342514038086	97	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms412	false	4819404679172021364	112	247	587	1282	1538	300	عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن جده ابن مسعود رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن مسعود قلت لبيك يا-رسول الله قال هل علمت ان بني اسراءيل افترقوا علي اثنين وسبعين فرقة لم ينج منها الا ثلاث فرقن قامت بين الملوك -الجبابرة قامت بعد عيسي--------------------- فدعت الي دين الله بين الملوك الجبابرة ----------------فقاتلهم فصبرت ونجت ثم قامت طاءفة اخري لم يكن لها قوة بالقتال فقامت بين الملوك والجبابرة تدعوا الي دين الله ودين عيسي ابن مريم فقتلت وقطعت بالمناشير وحرقت بالنيران فصبرت ونجت ثم قامت طاءفة اخري لم يكن لها قوة بالقتال ولم تطق القيام بالقسط فلحقت بالجبال ف-عبدت وترهبت وهم الذين ذكرهم الله عز وجلا ورهبانية ابتدعوها وما كتبناها عليهم و---رواه محمد بن جرير الطبري بلفظ اخر من طريق اخري	412	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4667	true	3295037559785931760	78	216	385	1087	1510	300	عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن جده -بن مسعود -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال هل علمت ان بني اسراءيل افترقوا علي ثنتين وسبعين فرقة لم ينج منها الا ثلاث فرق- قامت بين الملوك والجبابرة----- بعد عيسي ابن مريم عليه السلام فدعت الي دين الله ودين عيسي ابن مريم- فقاتلت الجبابرة فق-تل-ت فصبرت ونجت ثم قامت طاءفة اخري لم يكن لها قوة بالقتال فقامت بين الملوك والجبابرة فدعوا الي دين الله ودين عيسي ابن مريم فقتلت وقطعت بالمناشير وحرقت بالنيران فصبرت ونجت ثم قامت طاءفة اخري لم يكن لها قوة بالقتال ولم تطق القيام بالقسط فلحقت بالجبال فتعبدت وترهبت وهم الذين ذكرهم الله عز وجل- ورهبانية ابتدعوها -ما كتبناها عليهم وقد رواه ا----بن جرير------- بلفظ اخر من طريق اخري	4667	1158351618597886217	635	1153.0	508	738	86.0433578491211	115	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms040	false	-664034230052906327	0	102	0	590	1670	300	المءمنين في الدنيا والاخرة وان العاقبة لهم ان الله لقوي عزيز اي كتب القوي العزيز انه الغالب لاعداءه كما قال تعالي انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمون معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدا-----ر وقا---------------------------------------------------------------------------ل تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين اي واجبا اوجبه سبحانهعلي نفسه وقال تعالي ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون وقال تعالي فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وقال تعالي اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون وهذا قدر محكم وامر مبرم ان العاقبة والنصرة للمءمنين----القاءمين بنصرة دين الله تعالي	40	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4696	true	-6213062863081541092	39	105	211	574	1582	300	المءمنين في الدنيا والاخرة وان العاقبة للمتقين----------------------------------------------------- كما قال تعالي انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار غافر وقال ها هنا كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز اي كتب القوي العزيز انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغالب لاعداءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا قدر محكم وامر مبرم ان العاقبة والنصرة للمءمنين في الدنيا والاخرة ثم قال-- تعالي	4696	1158351618597886217	252	318.5	208	674	37.38872528076172	39	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms353	false	2315716433533346262	14	171	71	925	1550	300	قال تعالي لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يواد-ن من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون قوله يوادون اي يحبون ويوالون والمحاماة المعاداة والمخالفة اي لا يوادون المعادين ولو كانوا من الاقربين كما قال تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه--------------- وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله قوله ولو كانوا اباءهم روي مقاتل عن مرة الهنذاني عن عبد الله بن مسعود في--------- هذه الاية قال ولو كانوا اباءهم يعني ابا------------------------- عبيدة----- بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح	353	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4696	true	-6213062863081541092	103	228	564	1241	1582	300	قال تعالي لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي لا يوادون المحادين ولو كانوا من الاقربين كما قال تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه ال عمران الاية وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين التوبة وقد قال سعيد بن عبد العزيز وغيره انزلت هذه الاية لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر الي اخرها في ابي عبيدة عامر بن---------------- عبد الله بن الجراح	4696	1158351618597886217	533	950.5	431	909	58.6358642578125	91	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms353	false	2315716433533346262	243	299	1274	1547	1550	300	اولءك كتب في قلوبهم الايمان اي اثبت التصديق في قلوبهم فهي مءمنة مخلصة قوله وايدهم بروح منه اي من اتصف بانه لا يواد من حاد الله ورسوله اي عاد الله ورسوله ولو كان اباه او اخاه فهذا ممن كتب الله في قلبه الايمان اي كتب الله له السعادة وقررها في قلبه وزين الايمان في بصيرته -قال	353	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4697	true	8921106384229165706	85	127	446	649	1555	300	اولءك كتب في قلوبهم الايمان----------------------------------------------- وايدهم بروح منه اي من اتصف بانه لا يواد من حاد الله ورسو-------------------له ولو كان اباه او اخاه فهذا ممن كتب الله في قلبه الايمان اي كتب----- له السعادة وقررها في قلبه وزين الايمان في بصيرته وقال	4697	1158351618597886217	202	362.5	160	274	73.72262573242188	38	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms354	false	-4496346868186668925	0	54	0	299	1538	300	عباس وايدهم بروح منه اي قواهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي قوله تعالي رضي الله عنهم ورضوا عنه سر بديع وهو انه لما سخطوا علي الاقارب والعشاءر في الله تعالي عوضهم----- بالرضا عنهم وارضاهم عنه بما اعطاهم من النعيم المقيم والفوز العظيم والفضل العم--------------------------------------------------------------------------------------------يم وقوله الا ان حزب الله هم المفلحون تنويه بفلاحهم وسعادتهم ونصرتهم في الدنيا والاخرة	354	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4697	true	8921106384229165706	138	230	708	1195	1555	300	عباس وايدهم بروح منه اي قواهم وقوله ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه كل هذا تقدم تفسيره غير مرة وفي قوله------ رضي الله عنهم ورضوا عنه سر بديع وهو انه لما سخطوا علي القراءب والعشاءر في الله------ عوضهم الله بالرضا عنهم وارضاهم عنه بما اعطاهم من النعيم المقيم والفوز العظيم والفضل العميم وقوله اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون اي هءلاء حزب الله اي عباد الله واهل كرامته وقوله الا ان حزب الله هم المفلحون تنويه بفلاحهم وسعادتهم ونصر-هم في الدنيا والاخرة	4697	1158351618597886217	281	521.0	229	500	56.20000076293945	47	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms124	false	4107711080360869470	74	106	393	534	1526	300	لا خير في قول لا يراد به وجه الله تعاليولا خير في مال لا ينفق في سبيل الله ولا خير فيمن يغلب----- حلمه جهلهولا خير فيمن لا يخاف في الله لومة لاءم	124	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4724	true	823860375862143363	193	225	1059	1193	1578	300	لا خير في قول لا يراد به وجه الله -----ولا خير في مال لا ينفق في سبيل الله ولا خير فيمن يغلب جهله حلمه ----ولا خير فيمن--- يخاف في الله لومة لاءم	4724	1158351618597886217	129	231.5	98	146	88.35616302490234	28	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms408	false	646400669623502384	177	300	891	1499	1499	300	الله لن-------ا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون وقال تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه قال ابن عباس الا باذن الله اي بامر الله يعني عن قدره ومشيءته وقيل الا بعلم الله وقيل سبب نزول الاية ان الكفار قالوا لو كان ما عليه المسلمون حقا لصانهم الله عن المصاءب في الدنيا فيبين سبحانهان ما اصاب من مصيبة في نفس او مال او قول او فعل يقتضي هما او يوجب عقابا عاجلا او اجلا فبعلمه وقضاءه قوله ومن يءمن بالله اي يصدق ويعلم انه لا يصيبه مصيبة الا باذن الله اي ومن اصابته مصيبة فعلن انها بقضاء الله وقدره فصب- واحتسب واستسلم لقضاء الله هدي الله قلبه وعوضه عما فاته في الدنيا هدي في قلبه ويقينا صادقا-	408	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4794	true	-261101006769703424	181	271	961	1402	1528	300	الله لا اله الا هو------- وعلي الله فليتوكل المءمنون يقول تعالي مخبرا بما اخبر به في سورة الحديد ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها الحديد وهكذا قال هاهنا ما اصاب من مصيبة الا باذن الل------------------------ه قال ابن عباس----------------- بامر الله يعني عن قدره ومشيءته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم-------------------- اي ومن اصابته مصيبة فعلم انها بقضاء الله وقدره فصبر واحتسب واستسلم لقضاء الله هدي الله قلبه وعوضه عما فاته من الدنيا هدي في قلبه ويقينا صادقا	4794	1158351618597886217	273	343.5	218	742	36.79245376586914	45	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms074	false	8757568501124251582	40	100	215	527	1551	300	قو- انفسكم واهليكم نارا تامر---------------------------------------------------هم بطاعة الله وتنهاهم عن معصية الله وان تقوم عليهم بامر الله تامر-هم به وتساعدهم عليه وق--------------------------------------------------ال الضحاك ومقاتل حق علي المسلم ان يعلم اهل----------ه واماءه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم----- عنه وفي معني هذه الاية الحديث الذي رواه الامام احمد وابو داود والترمذي من حديث----------------------- سبرة عن ابيه عن جده قال قال رسول	74	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4829	true	8467048948072383741	214	300	1098	1550	1550	300	قوا انفسكم واهليكم نارا قال اتقوا الله واوصوا اهليكم بتقوي الله وقال قتادة يامرهم بطاعة الله وينهاهم عن معصية الله وان يقوم عليهم بامر الله ويامرهم به ويساعدهم عليه فاذا رايت لله معصية قدعتهم عنها وزجرتهم عنها وهكذا قال الضحاك ومقاتل حق علي المسلم ان يعلم اهله من قرابته واماءه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم الله عنه وفي معني هذه الاية الحديث الذي رواه الامام احمد وابو داود والترمذي من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال رسول-	4829	1158351618597886217	299	539.0	240	453	66.0044174194336	51	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms074	false	8757568501124251582	100	162	527	845	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها هذا لفظ ابي داود وقال الترمذي ح----ديث حسن وروي ابو داود نحوه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------------------------------ قال الفقهاء وهكذا في الصوم ليكون ذلك تمرينا له علي العبادة لكي يبلغ وهو مستمر علي العبادة والطاعة ومجانبة المعصية وترك المنكر والله	74	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4830	true	-8430419586646931809	0	70	0	353	1538	300	الله صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين فاذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها هذا لفظ ابي داود وقال الترمذي هذا حديث حسن وروي ابو داود----- من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك قال الفقهاء وهكذا في الصوم ليكون ذلك تمرينا له علي العبادة لكي يبلغ وهو مستمر علي العبادة والطاعة ومجانبة المعصية وترك المنكر والله	4830	1158351618597886217	311	600.5	250	358	86.87150573730469	58	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms397	false	3858520073721594959	45	76	234	387	1611	300	صلي الله عليه وسلم بالصبر علي ما يقوله من كذبه منس فهاء قومه وان يهجرهم هجرا جميلا فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وهو الذي لا عتاب معه --وقال	397	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4927	true	-3278455123080063112	249	273	1367	1478	1633	300	صلي الله عليه وسلم بالصبر علي ما يقوله من كذبه من سفهاء قومه وان يهجرهم هجرا جم--------------------------------------------يلا وهو الذي لا عتاب معه ثم قال	4927	1158351618597886217	106	200.5	84	155	68.38710021972656	21	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms052	false	-5087254217487248702	230	300	1214	1577	1577	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال ا-ن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة -قال يا رسول الله او ليستا -واحدة فقال لا--- عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم القاطع فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن-	52	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5089	true	1411360290986747369	95	167	451	824	1499	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله او-ليستا بواحدة ق-ال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن	5089	1158351618597886217	348	640.0	280	375	92.80000305175781	62	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms042	false	4897949092002002382	165	235	861	1263	1601	300	والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فهو قسم منه سبحانهبالعصر قيل----------------------------------------------- هو الدهر وقيل صلاة العصر وقيل اخر النهار وقيل ---غير ذلك---- ان الانسان لفي خسر اي في خسارة وهلاك الا الذين ام--------------------------------------------------------------نوا بقلوبهم وعملوا الصالحات بجوارحهم وتواصوا اي اوصي بعضكم لبعض بالحق اي باداء الطاعات وترك المحرمات وتواصوا بالصبر اي علي المصاءب--------- واذي من يءذي ممن يامرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر	42	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5163	true	3433871204855963952	160	245	788	1277	1565	300	والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر العصر الزمان الذي يقع فيه حركات بني ادم من خير وشر وقال مالك عن زيد بن اسلم ----------------هو العشي والمشهور الاول فاقسم تعالي بذلك علي ان الانسان لفي خسر اي في خسارة وهلاك الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فاستثني من جنس الانسان عن الخسران الذين امنوا بقلوبهم وعملوا الصالحات بجوارحهم وتواصوا بالحق وهو -------------------اداء الطاعات وترك المحرمات وتواصوا بالصبر ع---لي المصاءب والاقدار واذي من يءذي ممن يامرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر	5163	1158351618597886217	304	506.5	251	527	57.68500900268555	44	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms400	false	-6798221237362970236	158	273	836	1394	1516	300	لا احد اصبر علي اذي -----من الله عز وجل انه ليشرك به ويجعل له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم وفي صحيح البخاري ومسند احمد وسنن النساءي من حديث-------------------------- ابي هريرة مرفوعا يقول- الله تبارك وتعالييشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له ان يكذبني اما شتمه فيقول ان لي ولدا وفي رواية قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني وشتمني ولم يكن له ان يشتمني اما تكذيبه --لي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادتهن واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وروي نحوه البخاري من حديث ابن	400	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5215	true	5494377342097021288	94	187	517	965	1522	300	لا احد اصبر علي اذي سمعه من الله انهم يجعلون له ولدا وهو يرزقهم و------يعاف--------يهم و----قال البخاري حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك------ وشتمني ولم يكن له ذلك ف-----اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته- واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ورو----اه ا---يضا من حديث عبد	5215	1158351618597886217	320	490.5	247	592	54.054054260253906	59	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0036110-ara1.ms313	false	1574753282545437766	207	300	1059	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم تكن حرمة من محارم تعاليوما ضرب بيده شيءا الا ان يجاهد في سبيله وما ضرب خادما ولا امراة وفي مسند الامام احمد وسنن النساءي من حديث---------------------------- زيد بن ارقم قال سحر النبي-صلي الله عليه وسلم-رجل من اليهود قال فاشتكي لذلك اياما ----فجاءه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بءر كذا وكذا فارسل اليها ف---جء بها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا------------------- فاستخرجها فجاء بها فحللها قال فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم كانما-	313	1378901730351015570	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5223	true	8728867651413926011	168	257	819	1251	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------يوما من الدهر بل كفي الله وشفي وعافي وقال-------------------------------- الامام احمد حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود---- فاشتكي لذلك اياما قال فجاءه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بءر كذا وكذا فارسل اليها من يجء بها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله تعالي عنه فاستخرجها فجاء بها فحللها قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانما	5223	1158351618597886217	316	492.0	251	522	60.536399841308594	60	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown