id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms050	false	7011753319952240145	213	278	1084	1405	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويهتدون بهديه ثم انها تخلف من بعده- خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون زاد مسلم فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل ---قال ابو	50	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms0367	true	-791227146030074033	203	266	1080	1389	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا---- له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون--------- فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل 3 رواه ابن	367	-7311628769986669144	298	556.5	236	325	91.69230651855469	54	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms069	false	-8976336925939520978	68	179	323	858	1486	300	عوف رضي الله عنهان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لبلال بن الحارث يوما اعلميا بلال قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعلم يا رسول الله قال اعلم انه م----------------------------ن احيا سنة من سنتي--- اميتت بعدي كان له من الاجر مثل----- من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع----- ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه م---------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا قال الترمذي حسن صحيح ورواه ابن ماجه في سننه ولم يذكر بلال بن الحارث و-------------------------في صحيح ---------مسلم ومسند احمد وسنن ابي داود والترمذي من حديث ابي مسعود عقبة ب----------------------------------ن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنهقال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفجاء	69	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms0370	true	-8367689621195337508	8	156	42	735	1491	300	عمر رضي الله عنهما قال هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع صوت رجلين اختلفا في اية فخرج في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه وقال صلي الله عليه وسلم من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شء-- ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزارهم شء 1 ------------------------------------------------رواه بلال بن الحارث المازني رضي الله عنه وروي في صحيح البخاري ومسلم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وروي عن عمر------- بن الخطاب رضي الله عنه ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	370	-7311628769986669144	317	412.5	240	764	41.49214553833008	60	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms187	false	-531041460320873881	178	213	862	1017	1433	300	من مذهب الي مذهب---- لامر ديني فهو----------------------------------------------------------------------- مثاب علي ذلك- بل واجب علي كل احد اذا تبين له حكم الله تعالي ورسوله في امر ان لا يعدل عنه ولا يتبع احدا في مخالفة---- الله ورسوله	187	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms0858	true	-1337786450970236652	69	120	360	589	1463	300	من مذهب الي مذهب اخر لامر ديني بان تبين له رجحان قول علي قول فيرجع الي القول الذي يري انه اقرب الي الدليل مثاب علي فعله بل واجب علي كل احد اذا تبين له حكم الله ورس------وله في امر ان لا يعدل عنه ولا يتبع احدا في مخالفة حكم الله ورسوله	858	-7311628769986669144	140	243.5	106	235	59.574466705322266	31	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms184	false	-6725381229692607703	198	290	1021	1489	1534	300	ابو العباس بن تيمية في كتاب بطلان التحليل قولهم ومساءل الخلاف-- لا انكار فيها ليس بصحيح فان الانكار اما ان يتوجه الي القول بالحكم او العمل اما الاول فاذا كان القول مخالفا سنة او اجماعا قديما وجب انكاره وفاقا وان لم يكن كذلك فانه ينكر بمعني بيان ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهو عامة السلف والفقهاء واما العمل اذا كان علي خلاف منة او اجماع وجب انكاره----- بحسب درجات الانكار وا----------------------------------ما اذا لم يكن في المسالة سنة ولا اجماع وللاجتهاد فيها مساغ فلا ينكر علي من عمل بها مجتهدا او مقلدا	184	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms0886	true	1909516134975558506	140	235	751	1232	1541	300	ابو العباس رحمه الله--------------------- قولهم -مساءل الاجتهاد لا انكار فيها ليس بصحيح فان الانكار اما ان يتوجه الي القول بالحكم او العمل اما الاول فاذا كان القول يخالف- سنة او اجماعا قديما وجب انكاره وفاقا وان لم يكن كذلك فانه منكر بمعني----- ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهم عامة السلف والفقهاء واما العمل اذا كان علي خلاف سنة او اجماع وجب انكاره ايضا بحسب درجات الانكار وكما ينقض حكم الحاكم اذا خالف سنة واما اذا لم يكن في المسالة سنة ولا اجماع وللاجتهاد فيها مساغ فلا ينكر علي من عمل بها مجتهدا او مقلدا	886	-7311628769986669144	422	784.5	336	509	82.90766143798828	77	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms097	false	3633829250498862736	92	298	449	1443	1450	300	الله فانه--------- من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة قال الترمذي حديث حسن صحيح---------------------------------------------------------------------------- رواه الحاكم في المستدرك وفي لفظه ستين عاما وقال صحيح علي شرط مسلم وفي رواية الترمذي قال مر رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عوينة من ماء عذب ف-اعجبته لطيبها فقال لو ا--------------قمت في هذا المكان اعبد الله واعزل شري عن الناس ساستاذن في ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله ساعة افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة قالوا نعم فقال فاغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة لتكون كلمة الله هي العليا وجبت له الجنة ورواه الامام احمد في المسند ولفظه ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشعب فيه عين ماء عذبة فاعجبه طيبه فقال لو اقمت هاهنا وخلوت ثم قال لا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مقام احدكم في سبيل الله افضل من مقامه في اهله سبعين سنة اما تحبون ان يغفر الله لكم فيدخلكم الجنة جاهدوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة فواق	97	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms1991	true	-5119874333608367303	13	135	59	652	1458	300	الله عليه وسلم قال من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت ل---ه الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها المسك رواه ابو داود والترمذي والفواق ما بين الحلبتين وعن ابي هريرة رضي الله عنه ق----------ال مر رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته------- فقال لو اعتزلت الناس واقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي ------------------استاذن------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------- لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله----- افضل من مقامه في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة ----------------اغزوا في سبيل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه	1991	-7311628769986669144	371	540.5	286	1095	33.88127899169922	64	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms097	false	3633829250498862736	234	297	1140	1438	1450	300	صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم مر بشعب فيه عين ماء عذبة فاعجبه طيبه فقال لو اقمت هاهنا وخلوت ثم قال لا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مقام احدكم في سبيل الله افضل من مقامه----- في اهله سبعين سنة اما تحبون ان يغفر الله لكم فيدخلكم الجنة جاهدوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	97	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2002	true	-2720516362782221316	87	158	410	749	1413	300	صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل وذكر الترمذي عنه صلي الله عليه وسلم من رابط ليلة في سبيل الله كانت له كالف ليلة صيامها وقيامها و-----------------------------------------------------قال مقام احدكم في سبيل الله خير من عبادة احدكم في اهله ست-ين سنة اما تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلون الجنة جاهدوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	2002	-7311628769986669144	175	293.0	135	393	44.52926254272461	32	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms112	false	-327621776535354445	182	251	964	1341	1593	300	الله عليه وسلمانه قال لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم--------------------- ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم ورواه ابن ابي الدنيا من حديث عبد الله بن عمر وزادبعد قوله فلا يستجاب لهم -لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليبعثن عل-----يكم من لا يرحم صغيركم ولا يوقر كبيركم ومعني الحديث--------------------- ان الله سبحانه لا يجعل في قلوب الاشرار الرهبة منكم اذا تركتم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	112	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2016	true	-3521582709482357189	83	134	435	724	1649	300	الله الله------------ لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم فيسومونكم سوء العذاب ثم يدعو خياركم فلا يستجاب -------------------------------------------------------------------------لهم ولتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليبعثن الله عليكم من لا يرحم صغيركم ولا يوقر كبيركم و--في المسند مرفوعا يا ايها الناس ان الله يقول مروا بالمعر-------------------------------------------------وف وانهوا عن المنكر	2016	-7311628769986669144	215	350.5	173	425	50.588233947753906	33	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms123	false	-3151173308544623008	175	217	924	1164	1593	300	عن ابراهيم بن عمرو الصنعاني رحمه اللهقال اوحي الله تعالي--الي يوشع بن نون عليه السلاماني مهلك من قومك اربعين الفا من خياركم وستين الفا من شرارهم قال يا-رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال لانهم لم يغضبوا لغضبي وكانو يء-اكلونهم ويشاربونهم وروي	123	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2016	true	-3521582709482357189	28	71	154	377	1649	300	عن ابراهيم بن عمرو الصنعاني ق---------ال اوحي الله عز وجل الي يوشع بن نون -----------اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال -انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم وذكر	2016	-7311628769986669144	206	371.5	167	244	84.42623138427734	34	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms111	false	220693233541294932	123	178	660	929	1590	300	وذكر الحافظ ابو بكر بن ابي الدنيا عن وهب بن منبه قال لما اصاب داود الخطيءة قال يا رب اغفر لي قال قد غفرتها لك والزمت عارها بني اسراءيل قال يا--- رب كيف وانت الحكم العدل لا تظلم احد----ا اعمل ان الخطيءة وتلزم عارها غيري فاوحي الله اليه ----لما عملت الخطيءة لم يعجلوا عليك بالانكار	111	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2020	true	-3116461178936897947	185	238	948	1203	1516	300	وذكر ا--------------بن ابي الدنيا عن وهب بن منبه قال لما اصاب داود الخطيءة قال يا رب اغفر لي قال قد غفرتها لك والزمت عارها بني اسراءيل قال لم يا رب كيف وانت الحكم العدل لا تظلم احدا انا اعمل الخط---يءة وتلزم عارها غيري فاوحي الله اليه انك لما عملت --------لم يعيبوا عليك بالانكار	2020	-7311628769986669144	237	439.0	187	280	84.64286041259766	44	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms123	false	-3151173308544623008	216	272	1159	1450	1593	300	وروي ابن ابي الدنيا ايضابسنده عن وهب بن منبه رحمه اللهقال لما اصاب داود الخطيءة قال يا-رب اغفر لي قال قد غفرتها لك والزمت عراها بني اسراءيل قال--------- كيف يارب وانت الحكم العدل لا نظلم احد----ا اعمل انا الخطيءة وتلزم عارها غيري فاوحي الله اليه يا داود انك لما اجترات علي بالمعصية لم يعجلوا غليك بالنكرة -	123	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2020	true	-3116461178936897947	185	238	948	1203	1516	300	وذكر ابن ابي الدنيا---------- عن وهب بن منبه قا---------ل لما اصاب داود الخطيءة قال يا رب اغفر لي قال قد غفرتها لك والزمت عارها بني اسراءيل قال لم يا رب كيف----- وانت الحكم العدل لا تظلم احدا انا اعمل الخط----يءة وتلزم عارها غيري فاوحي الله اليه-------- انك لما عملت ---------------لم يعيبوا عليك بالانكار	2020	-7311628769986669144	216	361.0	170	306	70.5882339477539	35	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms238	false	1409755970226077303	131	241	720	1263	1547	300	عبد الله بن --عمر رضي الله عنهما عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا الحديث ورواه الامام احمد وابن ماجه ايضا من حديث ابن مسعود بزيادة في اخره وهي قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال النزاع من القباءل ورواه اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ماجه ايضا من حديث انس مرفوعا قال ان الاسلام بدا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء ورواه الترمذيفي جامعه من حديث كثير بن عبد الله عن عوف المزني عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء وهم الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي ورواه	238	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2029	true	5485649059317179648	211	299	1088	1528	1534	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---بدا الاسلام غري----با وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء ---------------------------------------------------------------قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال النزاع من القباءل ورواه ابو بكر الاجري الحنبلي وعنده قيل من هم يا رسول الله قال الذين يصلحون اذا فسد الناس ورواه غيره وعنده قال الذين يفرون بدينهم من الفتن وروا-----------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي عن------------- كثير بن عبد الله------- المزني عن ابيه عن------------- جده عن النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ الذين يصل----------------------------------------------------حون ما افسد الناس-------- من سنتي ورواه	2029	-7311628769986669144	252	274.5	198	686	36.73469543457031	43	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms240	false	-957191753090155077	130	245	670	1234	1540	300	الاوزاعي رحمه الله اما انه ما يذهب الاسلام ولكن يذهب اهل السنة حتي لا يبقي في البلد منهم الا رجل واحد او رجلان وهذا كما قال عبد الله بن المباركقدس الله روحهمنشدا ذهب الرجال المقتدي بفعالهم والمنكرون لكل امر منكر وبقيت في خلف يزكي بعضهم بعضا ليدفع مغور عن مغور قال عبد الواحد بن زيد البغدادي مررت براهب في صومعة له فقلت يا راهب كيف تكون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غربة قال يا فتي ليس الغريب من مشي من بلد الي بلد ولكن الغريب صالح بين فساق وقال الفضيل بن عياض من كان بطاعته من الله قريبا كان في الارض من الخلق غريبا وقال يونس بن عبيد رحمه الله ليس شء اعزب من السنة واغرب منها من يعرفها ويحك	240	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2030	true	5494061391290684913	42	121	200	607	1518	300	الاوزاعي في تفسيره اما انه ما يذهب الاسلام ولكن يذهب اهل السنة حتي ما يبقي في البلد منهم الا رجل واحد او رجلان ورواه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مرداس السلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يذهب الصالح-----------------ون الاول فالاول ويبقي حثالة كحثالة الشعير او التمر لا يباليهم الله باله وكان الحسن البصري يقول لاصحابه يا اهل السنة ترفقوا رحمكم الله فانكم من اول الناس وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يوسف بن عبيد ----------ليس شء اغرب من السنة واغرب منها من يعرفها وروي	2030	-7311628769986669144	177	114.0	136	714	24.789915084838867	30	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms106	false	5952395749939426356	58	102	316	536	1586	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اظهرت المعاصي في امتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت يا رسول الله اما فيهم اناس- صالحون قال بلي قلت فكيف يصنع -اولءك قال يصيبهم ما اصاب الناس ثم يصيرون الي مغفرة من الله ورضوان	106	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2032	true	-230169535497654654	50	95	251	473	1514	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا -ظهرت المعاصي في امتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت يا رسول الله اما فيهم يومءذ صالحون قال بلي قلت فكيف يصنع باولءك قال يصيبهم ما اصاب الناس ثم يصيرون الي مغفرة من الله ورضوان	2032	-7311628769986669144	215	406.0	171	223	96.41255950927734	42	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms107	false	84600741660206502	0	49	0	260	1597	300	حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها و-بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	107	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2033	true	3334273971472080807	90	140	465	731	1598	300	حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا ف-ي سفينة فصار لبعضهم اعلاها ولبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2033	-7311628769986669144	253	487.0	205	267	94.75655364990234	44	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms379	false	-8126924475945426161	152	192	742	950	1525	300	مرفوعا الشرك اخفي من دبيب الذر علي الصفافي- الليلية الظلماء وادناه ان يحب علي شء من الجور وي--بغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب-------- والبغض-------- قال----- تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله------------------------------------ وقال صحيح الاسناد	379	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2065	true	8739034347236091587	84	138	418	685	1489	300	مرفوعا الشرك اخفي من دبيب الذر علي الصفا في الليل-ة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله سورة ال عمران اية الاية رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد	2065	-7311628769986669144	202	353.5	162	268	75.37313079833984	37	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms364	false	-1595420193772319298	225	286	1164	1516	1590	300	ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يتالف اقواما ويهجر اخرين وقد يكون المءلفة قلوبهم اشر حالا في الدين من المهجورين كما ان الثلاثة الذين خلفوا كانوا خيرا من اكثر المءلفة قلوبهم لمكان هءلاء لانهم كانوا سادة مطاعين في عشاءرهم وكانت المصلحة الدينية في تالف قلوبهم وهءلاء كانوا مءمنين والمءمنون سواهم كثيرون عزيزون فكان في هجرهم عز الدين وتطهير--هم من ذنوبهم	364	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2240	true	2140840114331129080	230	282	1185	1479	1581	300	ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يتالف اقواما ويهجر اخرين وقد يكون المءلفة قلوبهم اشر حالا من--------- المهجورين كما ان الثلاثة الذين خلفوا كانوا خيرا من----- المءلفة قلوبهم لكن اولءك كا--------نوا سادة مطاعين في عشاءرهم وكانت المصلحة الدينية في تاليف----هم وهءلاء كانوا مءمنين و----------------------------------في هجرهم عز للدين وتطهير لهم من ذنوبهم	2240	-7311628769986669144	277	506.0	228	354	78.24858856201172	43	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms111	false	220693233541294932	191	224	1002	1178	1590	300	حذيفة بن اليمان رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف و-تنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من----ه ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم	111	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2306	true	5769165236574728227	33	68	179	358	1620	300	حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم--- قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم	2306	-7311628769986669144	172	320.5	139	182	94.5054931640625	31	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms078	false	-345698440007448772	102	129	500	642	1501	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم- الله	78	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2332	true	-5413632807825341250	254	281	1277	1420	1517	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله	2332	-7311628769986669144	142	279.0	115	143	99.30069732666016	26	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms079	false	5934075150926997560	0	22	0	92	1483	300	نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	79	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2332	true	-5413632807825341250	227	250	1160	1257	1517	300	نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	2332	-7311628769986669144	92	177.0	70	97	94.8453598022461	22	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms162	false	-6877350151553865479	59	112	303	577	1560	300	قال حنبل اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق بالله ابو حفص عمر الي ابي عبد الله يعني------- احمد -----------------------وقالوا له ان الامر قد -------فشا يعنون اظهار القول بخلق القران وغير ذلك ولا نرضي بام-رته ولا سلطانه فناظرهم في ذلك وقال عليكم بالانكار ب--قلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعته ولا تشقوا عصا للمسلمين ولا	162	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2344	true	-3766451484036017592	246	300	1274	1566	1566	300	قال حنبل اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق------------------ الي ابي عبد الله-يعني الامام احمد بن حنبل رحمه الله تعاليوقالوا له ان الامر قد تفاقم وفشا يعنون اظهار القول بخلق القران وغير ذلك ولا نرضي بامارته ولا سلطانه فناظرهم في ذلك وقال عليكم بالانكار في قلوبكم ولا-تخلعوا يدا من طاعة و-لا تشقوا عصا المسلمين ولا-	2344	-7311628769986669144	247	421.5	202	314	78.66242218017578	37	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms162	false	-6877350151553865479	59	158	303	829	1560	300	قال حنبل اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق بالله ابو حفص عمر الي ابي عبد الله يعني احمد ------------------------وقالوا له ان الامر قد فشا ------يعنون اظهار القول بخلق القران وغير ذلك ولا نرضي بام-رته ولا سلطانه فناظرهم في ذلك وقال عليكم بالانكار بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعته ولا تشقوا عصا للمسلمين ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم وانظروا في عاقبة امركم واصبروا حتي يستريح بر او يستراح من فاجر وقال ايضا ليس هذا -------------------------صوابا هذا خلاف الاثار وقال ابو بكر احمد المروزي -كان ابو عبد الله احمدرحمه الله يامر ب--كف الدم----اء وينكر الخروج علي الاءمة انكارا عظيما وقال	162	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2370	true	3373061708831348642	159	252	846	1370	1614	300	قال حنبل اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق------------------ الي ابي عبد اللهي-عني الامام احمد بن حنبل رحمه اللهوقالوا له ان الامر قد تفاقم وفشايعنون اظهار القول بخلق القران وغير ذلك وما نرضي بامارته ولا سلطانه فناظرهم في ذلك وقال عليكم بالانكار بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة و-لا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم وانظروا في عاقبة امركم واصبروا حتي يستريح بر و--يستراح من فاجر وقال----- ليس هذايعني نزعهم ايديهم من طاعتهصوابا هذا خلاف الاثار وقال------------- المروذي سمعت ابا عبد ال--------------له يامر بالكف عن الامراء وينكر الخروج----------- انكارا شديدا وقال	2370	-7311628769986669144	434	735.5	353	589	73.68421173095703	61	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms050	false	7011753319952240145	206	276	1051	1397	1516	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته و-----------------------يهتدون بهدي--------------ه ثم انها تخلف من بعده- خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون زاد مسلم فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	50	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2538	true	-6403482042132855665	110	186	566	943	1530	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره وفي رواية يهتدون بهديه ويستنون بسنته ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون--------- فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	2538	-7311628769986669144	337	629.0	269	386	87.30570220947266	67	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms178	false	1150626962505365433	227	299	1104	1460	1463	300	صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم وفي صحيح------------------------ البخاري من حديث عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان ناسا كانوا يءخذون --بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموان الوحي قد انقطع وانما نءاخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا في سريرته--- شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا	178	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2781	true	1634845714428908128	35	98	169	467	1506	300	صلي الله عليه وسلم او قريبا منه ثم بعد ذلك لا يوجد الا الاسلام المحض ويحتج بما رواه البخاري عن----- عبد الله بن عقبة بن مسعود قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان ناسا يءا-----خذون في الوحي -----------------------------------وان الوحي قد انقطع------------------------------------------ فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته من شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا	2781	-7311628769986669144	226	355.5	176	385	58.701297760009766	42	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms390	false	5793423071947451477	223	295	1213	1580	1612	300	الله سبحانه وتعال-----ي الي داود عليه السلام ياداود ----اما وعزتي وعظمتي لا ينتصر بي عبد من عبادي دون خلقي اعلم ذلك من نيته فتكيده السماوات السبع ومن فيهن والارضون السبع ومن فيهن الا جعلت له منهن فرجا ومخرجا اما وعزتي وعظمتي لا يعتصم عبد من عبادي بمخلوق دوني اعلم ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماوات من يد-ه وارسخت الارض من تحته و-------لا ابالي في اي واد هلك وفي استعانة العبد بالله	390	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms2812	true	-61626082702979652	140	210	745	1082	1566	300	الله --------تعالي اوحي ال-------------------ي داود يا داود وعزتي وعظمتي ما يعتصم بي عبد من عبادي دون غيري اعرف ذلك من نيته فتكيده السماوات السبع--------- والارضون------ ومن فيهن الا جعلت له من بينهن --مخرجا اما وعزتي وعظمتي ما يعتصم عبد من عبادي بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء-- من يديه وا-سخت الارض من تحت قدميه ثم لا ابالي في اي واد هلك قال ابن القيم رحمه الله	2812	-7311628769986669144	279	456.5	220	384	72.65625	46	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms354	false	-4496346868186668925	7	54	34	299	1538	300	قوله تعالي رضي الله عنهم ورضوا عنه----------------- سر بديع وهو انه- لما سخطوا علي الاقارب والعشاءر في الله تعالي عوضهم----- بالرضا عنهم وارضاهم عنه بما اعطاهم من النعيم المقيم والفوز العظيم والفضل العميم وقوله الا ان حزب الله هم المفلحون تنويه بفلاحهم وسعادتهم ونصرتهم في الدنيا والاخرة	354	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms3033	true	3637559573496742530	19	61	82	322	1604	300	قوله------ رضي الله عنهم ورضوا عنه سورة الماءدة اية سر بديع وهو انهم لما سخطوا علي الاقارب والعشاءر في الله------ عوضهم الله بالرضي عنهم و-رضاهم عنه بما اعطاهم من النعيم المقيم والفوز العظيم والفضل العميم ونو-----------------------------------ه بفلاحهم وسعادتهم ونصرتهم في الدنيا والاخرة	3033	-7311628769986669144	215	373.0	177	288	74.65277862548828	32	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms104	false	-2930690494194473267	21	57	98	279	1580	300	كتم-- ما انزل الله ثم---------------------------- قال تعالي ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم	104	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms3059	true	1836669768537868053	220	261	1206	1417	1620	300	كتمان ما انزل الله من هذا وغيره فكتموا وشبهوا كما قال تعالي ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم	3059	-7311628769986669144	179	332.0	143	211	84.83412170410156	34	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms111	false	220693233541294932	193	224	1011	1178	1590	300	ال-يما-ن رضي الله عنهع--------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف و-تنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من----ه ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم	111	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms3905	true	6267753019793346968	221	256	1116	1295	1502	300	الايما ن وفي المسند عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم--- قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم	3905	-7311628769986669144	155	269.5	125	182	85.16483306884766	26	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms112	false	-327621776535354445	123	168	663	893	1593	300	انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله -ما الاستخفاف بحقها قال يظهر العمل بمعاصي الله تعاليفلا ينكر ولا يغير	112	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms3988	true	8278392465160433949	198	238	1057	1256	1601	300	انس بن مالك رضي الله عنه مرفوعا--------------------------- لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله وما الاستخفاف بحقها قال يظهر العمل بمعاصي الله -----فلا ينكر ولا يغير	3988	-7311628769986669144	191	356.0	152	231	82.6839828491211	37	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms028	false	8549005064552775664	45	151	206	764	1537	300	وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك-------- ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد ابو داودوفي رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم وللترمذي وابن ماجه عن ابي عبيدة ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم-قال	28	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms3994	true	-961383877823195072	93	152	483	794	1619	300	وواكله وشاربه فلما راي الله ذلك منهم ضرب قلوب----- بعضهم علي بعض ثم لعنهم الله علي السنة انبياءهم --------------داود وعيسي ابن مريم والذي نفسي بيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا--------------------------------------------- او ليضربن الله -قلوب بعضكم علي بعض ثم -يلعنكم كما لعنهم وفي الحديث الاخر عن النبي ------------------صلي الله عليه وسلم قال	3994	-7311628769986669144	218	331.5	174	567	38.44797134399414	34	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms242	false	1834760616686166609	141	198	755	1054	1564	300	وان من اقبال الدين ان تفقه القبيلة باسرها حتي لا يوجد فيها الا الفاسق والفاسقان فهما مقهوران ذليلان ان تكلما قمعا وقهرا واضطهدا الا وان من ادبار الدين ان يجفو القبيلة باسرها حتي لا يري- فيها الا الفقيه او الفقيهان وهما مقهوران ذليلان لا يجدان علي ذلك اعوانا ولا انصارا فوصف صلي الله عليه وسلم في هذا -	242	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4002	true	3053877010946724550	6	56	34	284	1663	300	وان من اقبال الدين ان تفقه القبيلة باسرها حتي لا يوجد فيها الا منافق او منافقان فهما مقهوران ذليلان-------------------------------- وان من ادبار الدين ان تجفو القبيلة باسرها حتي لا يوجد فيها الا --مءمن او --مءمنان فهما خاءفان مضطهدان وقد وقع مصداق ما اخبر به--------------- صلي الله عليه وسلم حتي عاد	4002	-7311628769986669144	185	270.0	144	301	61.461795806884766	31	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms112	false	-327621776535354445	123	186	663	986	1593	300	انس بن مالك رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله -ما الاستخفاف بحقها قال يظهر العمل بمعاصي الله تعاليفلا ينكر ولا يغير وفي مسند ابي بكر البزار بسندهعن عمر ---بن الخطاب ر-ضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال -	112	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4011	true	3516419899397663135	171	229	884	1162	1512	300	انس بن مالك رضي الله عنه---- عن النبي صلي الله عليه وسلم--- لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله وما الاستخفاف بحقها قال يظهر العمل بمعاصي الله -----فلا ينكر ولا ي----------------------------غير وعن انس ايضا قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم لا تزال	4011	-7311628769986669144	243	411.0	191	330	73.63636016845703	42	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms111	false	220693233541294932	0	22	0	110	1590	300	المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب اجلا	111	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4031	true	-6578543807871659469	100	121	537	643	1648	300	المنكر قبل ان ينزل بكم---- الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب اجلا	4031	-7311628769986669144	106	205.5	85	110	96.36363983154297	20	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms028	false	8549005064552775664	11	124	54	620	1537	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه ---لا يحل لك ثم يلقاه في الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا	28	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4032	true	-4085961849066504259	2	95	13	473	1574	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فان هذا لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه 1 الاية ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا	4032	-7311628769986669144	439	850.5	350	569	77.15290069580078	85	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms354	false	-4496346868186668925	274	300	1423	1538	1538	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه--- لا يحل لك ثم يلقاه-	354	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4032	true	-4085961849066504259	2	28	13	128	1574	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فان هذا لا يحل لك ثم يلقاه	4032	-7311628769986669144	110	201.5	86	119	92.43697357177734	24	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms355	false	7737922825476509992	0	47	0	231	1524	300	من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه	355	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4032	true	-4085961849066504259	28	72	128	346	1574	300	من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه	4032	-7311628769986669144	218	426.0	174	231	94.3722915649414	43	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms111	false	220693233541294932	0	22	0	110	1590	300	المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب اجلا	111	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4038	true	-8584705993661188030	33	54	181	287	1641	300	المنكر قبل ان ينزل بكم---- الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب اجلا	4038	-7311628769986669144	106	205.5	85	110	96.36363983154297	20	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms116	false	-5777053753709489624	42	103	241	533	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم كيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله عز وجل القطر ولا ظهر في قوم الزنا الا ظهر فيهم الموت ولا ظهر في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم عمل قوم لوط الا اظهر الله فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم	116	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4106	true	-4112874633113258222	167	251	862	1259	1508	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم كيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله عز وجل القطر وما ظهر في قوم الزني الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتل يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا -ظهر فيه-----م الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم	4106	-7311628769986669144	280	535.0	220	403	69.4789047241211	55	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms079	false	5934075150926997560	135	174	659	856	1483	300	لطالب الاخرة -الساعي في تحصيل رضي الله تعالي عنه ان يعتني بهذا الباب فان نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه وان يخلص نيته----------- ولا يهابن من بنكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله تعالي قال ولينصرن الله من ينصره	79	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4129	true	4807577000762789799	197	236	1027	1229	1575	300	لطالب الاخرة والساعي في تحصيل رضي الله تعالي---- ان يعتني بهذا الباب فان نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه و---يخلص النية لله تعالي ولا يهابن من ينكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله تعالي قال ولينصرن الله من ينصره	4129	-7311628769986669144	185	339.0	148	209	88.5167465209961	32	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms132	false	-1465380773907696091	0	60	0	315	1661	300	المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب له حرمة وحقا ومن حقه ان ينصحه ويهديه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها فصديق الانسان ومحبه هو الذي يسعي في عماره اخرته وان ادي ذلك الي نقص في دنياه وعدوه من يسعي في نقصان اخرته وان حصل بذلك نفع في دنياه وانما كان ابليس عدو----- لهذا المعني وكانت الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم-اولياء	132	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4129	true	4807577000762789799	253	300	1327	1575	1575	300	المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب له حرمة وحقا ومن حقه ان ينصحه ويهديه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها وصديق الانسان------ هو --من يسعي في عمار- اخرته وان ادي ذلك الي------------------------------ نقصان دنياه ف--------------------------انما كان ابليس عدوا لنا لهذا------- وكانت الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اولياء-	4129	-7311628769986669144	234	414.0	190	321	72.8971939086914	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms132	false	-1465380773907696091	0	66	0	356	1661	300	المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب له حرمة وحقا ومن حقه ان ينصحه ويهديه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها فصديق الانسان ومحبه هو الذي يسعي في عماره اخرته وان ادي ذلك الي نقص في دنياه وعدوه من يسعي في-------- نقصان اخرته وان حصل بذلك----- نفع في --دنياه وانما كان ابليس عدو---- لهذا المعني وكانت الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم----------------اولياء للمءمنين لسعيهم في مصالح اخرتهم وهدايتهم	132	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4135	true	-4322825946454558544	166	235	872	1235	1586	300	المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب له حرمة وحقا ومن حقه ان ينصحه ويهديه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها وصديق الانسان ومحبه هو من سعي--- في عمارة اخرته وان ادي ذلك الي نقص دني---اه وعدوه من يسعي في ذهاب او نقص-- اخرته وان حصل بذلك صورة نفع في الدنيا- وانما كان ابليس عدو لنا لهذا المعني وكان -الانبياء------------------ عليهم الصلاة والسلام اولياء المءمنين لسعيهم في مصالح اخرتهم وهدايتهم	4135	-7311628769986669144	316	559.0	256	391	80.81841278076172	54	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms116	false	-5777053753709489624	62	122	337	619	1538	300	منعهم الله عز وجل القطر ولا ظهر في قوم الزنا الا ظهر فيهم الموت ولا ظهر في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم عمل قوم لوط الا اظهر الله فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم وفي سنن ابن ماجه من حديث جابر---- رضي الله عنهما قال لما رجعت الي رسول الله صلي الله عليه	116	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4139	true	-8677083278669904262	0	78	0	375	1595	300	منعهم الله------- القطر وما ظهر في قوم الزني الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتال يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا -ظهر فيه-----م الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم وروي الامام احمد عن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت-------- رسول الله صلي الله عليه	4139	-7311628769986669144	229	395.5	176	396	57.82828140258789	41	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms027	false	5120260416268054115	218	293	1232	1648	1683	300	الترمذي و------------ابن ماجهرضي الله عنهممن حديث عبد الله بن مسهودرضي الله عنهقال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لم- وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم زاد احمد قال يزيد احسبه قال واسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون --------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلممتكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	27	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4147	true	1926927041997808490	95	159	490	831	1609	300	الترمذي وابو داود عن ا-------------------------------------بن مسعود -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالس-------------------------------------هم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ----------------------------متكءا----- فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا	4147	-7311628769986669144	287	491.0	236	468	61.32478713989258	46	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms028	false	8549005064552775664	51	139	239	698	1537	300	الله قلوب بعض------------هم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم الي قوله فاسقون ثم ----------------------------------------------------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد ابو داودوفي رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم	28	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4147	true	1926927041997808490	125	191	658	1000	1609	300	الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم ----------------------------------------------علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم اطرا 3 وفي رواية ابي داود قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا--------------------------------------------- او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلعنكم كما لعنهم	4147	-7311628769986669144	229	369.5	184	529	43.28922653198242	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms083	false	6173127747778073204	101	147	554	797	1639	300	ذوو الولاية والسلطان فعليهم من الوجوب ما ليس علي غيرهم فان مناط الوجوب هو القدرة فيجب علي القادر ما لا يجب علي العاجز قال الله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم وروي مسلم واحمد والنساءي من حديث ابي هريرة مرفوعا اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم	83	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4158	true	-4483280989768596314	16	59	72	298	1640	300	ذوي الولاية--------- فعليهم من الوجوب ما ليس علي غيرهم فان مناط الوجوب هو القدرة فيجب علي القادر ما لا يجب علي العاجز قال الله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم سورة التغابن اية وقال عليه الصلاة والسلام-------- اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم	4158	-7311628769986669144	185	331.0	147	243	76.1316909790039	34	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms122	false	-3410297555881270308	263	299	1440	1626	1629	300	الله وجههانه قال الجهاد ثلاثة جهاد بيد وجهاد بلسان وجهاد بقلب فاول ما يغلب عليه من الجهاد جهاد اليد ثم جهاد اللسان-------------- فاذا كان القلب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا نكس فجعل اعلاه اسفله وروي	122	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4160	true	9035441130653015332	207	245	1086	1278	1581	300	الله عنه الج--------هاد ثلاثة جهاد بيد وجهاد بلسان وجهاد بقلب فاول ما يغلب عليه من الجهاد جهاد اليد ثم جهاد اللسان ثم جهاد القلب فاذا كان القلب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا نكس وجعل اعلاه سافله وقال	4160	-7311628769986669144	167	312.0	133	200	83.5	30	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms347	false	-5561510981958366974	231	259	1178	1342	1552	300	اتدرون من السابقون الي ظل اللهعز وجليوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم وروي الامام احمد	347	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4168	true	-5421253015173884735	160	188	816	970	1562	300	اتدرون من السابقون الي ظل الله -----يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم 1 رواه----- احمد	4168	-7311628769986669144	147	277.5	121	164	89.63414764404297	25	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms111	false	220693233541294932	123	178	660	929	1590	300	وذكر الحافظ ابو بكر بن ابي الدنيا عن وهب بن منبه قال لما اصاب داود الخطيءة قال يا رب اغفر لي قال قد غفرتها لك والزمت عارها بني اسراءيل قال يا رب كيف وانت الحكم العدل لا تظلم احدا اعمل ان الخطيءة وتلزم عارها غيري فاوحي الله اليه ----لما عملت الخطيءة لم يعجلوا عليك بالانكار	111	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4171	true	-6639765684177669731	106	158	514	768	1484	300	وذكر ا--------------بن ابي الدنيا عن وهب بن منبه قال لما اصاب داود الخطيءة قال يا رب اغفر لي قال قد غفرت-- لك والزمت عارها بني اسراءيل قال يا رب كيف وانت الحكم العدل لا تظلم احدا اعمل الخط---يءة وتلزم عارها غيري فاوحي الله اليه انك لما عملت الخطيءة لم يعجلوا عليك بالانكار	4171	-7311628769986669144	247	472.0	196	273	90.47618865966797	48	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms123	false	-3151173308544623008	216	272	1159	1450	1593	300	وروي ابن ابي الدنيا ايضابسنده عن وهب بن منبه رحمه اللهقال لما اصاب داود الخطيءة قال يا-رب اغفر لي قال قد غفرتها لك والزمت عراها بني اسراءيل قال------ كيف يارب وانت الحكم العدل لا نظلم احدا اعمل انا الخطيءة وتلزم عارها غيري فاوحي الله اليه يا داود انك لما اجترات علي بالمعصية لم يعجلوا غليك بالنكرة -	123	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4171	true	-6639765684177669731	106	158	514	768	1484	300	وذكر ابن ابي الدنيا---------- عن وهب بن منبه ---------قال لما اصاب داود الخطيءة قال يا رب اغفر لي قال قد غفرت-- لك والزمت عارها بني اسراءيل قال يا رب كيف----- وانت الحكم العدل لا تظلم احدا اعمل الخط----يءة وتلزم عارها غيري فاوحي الله اليه-------- انك لما عملت الخطيء-------ة لم يعجلوا عليك بالانكار	4171	-7311628769986669144	221	370.0	174	299	73.91304016113281	37	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms110	false	6952278177277290587	87	166	455	859	1546	300	ابي بكر------- رضي الله عنهماموقوفا قال------------------------- اذا عمل قوم بالمعاصي بين ظهرانيهم قوم هم اعز منهم فلم يغيروا عليهم ان----زل الله عليهم بلاء ثم لم ينزعه منهم وفي المعجم الاوسط للطبراني وشعب البيهقي من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله تبارك وتعاليالي ملك من الملاءكة ان اقلب مدينة كذا وكذا علي اهلها فقال يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين فق----ال اقلبها عليه وعليهم فان	110	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4182	true	-528535814013792848	229	300	1281	1622	1622	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال سمعت رسول الله فيه يقول ان الناس اذا راوا المنكر---------------------------------- فلم يغيروه -يوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده 2 رواه ابن ماجه والترمذي وصححه وعن--------------------------- جابر --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله الي جبريل عليه السلام ----------ان اقلب مدينة كذا وكذا ب---اهلها -قال يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين قال فقال اقلبها عليه وعليهم فان-	4182	-7311628769986669144	202	262.0	154	444	45.4954948425293	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms116	false	-5777053753709489624	42	122	241	619	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم -كيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله عز وجل القطر ولا ظهر في قوم الزنا الا ظهر فيهم الموت ولا ظهر في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم عمل قوم لوط الا اظهر الله فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم وفي سنن ابن ماجه من حديث جابر رضي الله عنهما قال لما رجعت الي رسول الله صلي الله عليه	116	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4183	true	4687195404926217683	177	272	921	1372	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم مكيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله------- القطر وما ظهر في قوم الزني الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتل يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا -ظهر فيه-----م الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم وفي الصحيح------ من حديث -ابي سعي----------د قال --------قال- رسول الله صلي الله عليه	4183	-7311628769986669144	322	559.5	251	490	65.71428680419922	60	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms112	false	-327621776535354445	174	251	925	1341	1593	300	عمر بن الخطاب رضي الل--------------------------------------ه عنهعن النبي صل--ي الله عليه وسلمانه قال لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم--------------------- ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم ورواه ابن ابي الدنيا من حديث عبد الله بن عمر وزادبعد قوله فلا يستجاب لهم -لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليبعثن عل-----يكم من لا يرحم صغيركم ولا يوقر كبيركم و---معني الحديث----------------------- ان الله سبحانه لا يجعل في قلوب الاشرار الرهبة منكم اذا تركتم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	112	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4195	true	4773266390629312664	37	103	210	573	1622	300	عمر---------- رضي الله عنهما لينقضن الاسلام عروة عروة حتي لا ----يقال في الارض الله الله ----------1 لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم فيسومونكم سوء العذاب ثم يدعو خياركم فلا يستجاب -------------------------------------------------------------------------لهم ولتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليبعثن الله عليكم من لا يرحم صغيركم ولا يوقر كبيركم وفي مسند الامام احمد مرفوعا ايها الناس ان الله يقول مروا بالمعر-------------------------------------------------وف وانهوا عن المنكر	4195	-7311628769986669144	235	360.0	187	509	46.16896057128906	34	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms079	false	5934075150926997560	135	189	659	940	1483	300	لطالب الاخرة -الساعي في تحصيل رضي الله تعالي عنه ان يعتني بهذا الباب -فان نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه وان يخلص---- نيته ولا يهابن من بنكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله تعالي قال ولينصرن الله من ينصره وقال ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم وقال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا	79	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4198	true	-9050774888836331353	21	68	120	364	1622	300	لطالب الاخرة والساعي في تحصيل رضي الله عز وجل--- ان يعتني بهذا المقام فان نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه و---يخلص لله نيته ولا يهاب- من ينكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله تعالي قال ولينصرن الله من ينصره سورة الحج اية------------------------------------ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا	4198	-7311628769986669144	215	369.5	172	287	74.91289520263672	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms132	false	-1465380773907696091	0	66	0	356	1661	300	المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب ل--ه حرمة وحقا ومن حقه ان ينصحه ويهديه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها فصديق الانسان ومحبه هو الذي يسعي في عماره اخرته وان ادي ذلك الي نقص في دنياه وعدوه من يسعي في-------- نقصان اخرته وان حصل ب----ذلك نفع في دنياه وانما كان ابليس عدو---- لهذا المعني وكانت الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم--------اولياء للمءمنين لسعيهم في مصالح اخرتهم وهدايتهم	132	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4198	true	-9050774888836331353	89	159	488	855	1622	300	المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب عليه حرمة وحقا ومن حقه ان ينصحه ويهديه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها وصديق الانسان ومحبه من سعي------ في عمارة اخرته وان ادي ذلك الي نقص في دنياه وعدوه من يسعي في ذهاب او نقص-- اخرته وان حصل بسبب ذلك نفع في دنياه وانما كان ابليس عدو لنا لهذا------- وكانت الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين اولياء للمءمنين لسعيهم في مصالح اخراهم وهدايتهم	4198	-7311628769986669144	332	607.5	268	382	86.91099548339844	57	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms065	false	-1964728959130036758	27	76	147	425	1547	300	صلي الله عليه وسلم-------- والذي نفس محمد بيده ان المعروف والمنكر خليقتان ينصبان للناس يوم القيامة فاما المعروف فيبشر اصحابه ويوعدهم الخير واما المنكر فيقول ال------يكم وما يستطيعون له الا لزاما وروي الطبران-------ي في المعجم الاوسطمن حديث ام سلمة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	65	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4203	true	-8855219697530800689	45	98	228	512	1516	300	صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي---- بيده ان المعروف والمنكر خليقتان تنصبان للناس يوم القيامة فاما المعروف فيبشر اصحابه وي-عدهم الخير واما المنكر فيقول اليكم اليكم وما يستطيعون له الا لزوما 1 رواه احمد والبيهقي في شعب الايمان وعن عمر--------- رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4203	-7311628769986669144	230	397.0	187	299	76.92308044433594	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms110	false	6952278177277290587	132	171	690	881	1546	300	صلي الله عليه وسلم---- اوحي الله تبارك وتعاليالي ملك من الملاءكة ان اقلب مدينة كذا وكذا علي اهلها فقال يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين فقال اقلبها عليه وعليهم فان وجهه لم يتمعر في ساعة	110	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4203	true	-8855219697530800689	147	183	749	919	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال اوحي الله الي جبريل---------------------- ان اقلب مدينة كذا وكذا ب---اهلها فقال يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين فقال اقلبها عليه وعليهم فان وجهه لم يتمعر في ساعة	4203	-7311628769986669144	156	281.5	122	195	80.0	32	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms058	false	2584022606328566979	164	223	837	1142	1502	300	قال حذيفة سمعت---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تعرض الفتن علي القلوب ك----الحصير ع-----ودا فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي تصير -------علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	58	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4308	true	-6074965538096528884	73	130	419	704	1659	300	قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعرض الفتن علي القلوب كعرض الحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تعود القلوب علي قلبين قلب-------------------------------------------------------- اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	4308	-7311628769986669144	235	396.5	186	345	68.1159439086914	42	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms078	false	-345698440007448772	86	236	422	1174	1501	300	----------ابي هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله -------ورواه الامام احمد والنساءي من حديث ابي سعيد وحده ورواه النساءي من حديث ابي هريرة وحده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه وروي احمد هذه الرواية ايضا------------------------ وعنده ما ------من نبي وفي ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح----------------------------------------------------------------يح البخار--------------ي عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما بعث الله من نبي ولا كان من بعده من خليفة الا -له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي	78	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4386	true	-4852072991867081889	13	211	67	1081	1578	300	الصحيح عن ابي س-----------عيد الخدري رضي الله عنه-- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف ---------الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالي 2 رواه البخا----ري والنساءي ولهما ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما 1 هذا لفظ النساءي وقد رواه الامام احمد بنحوه وعنده في اخره ومن وقي شر بطانة السوء فقد وقي يقولها ثلاثا وهو مع الغالبة عليه منهما وقد رواه البخاري في الادب المفرد والترمذي والحاكم وفيه قصة لابي الهيثم بن التيهان رضي الله عنه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب وقال الحاكم صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في تلخيصه وروي البخاري ايضا والنساءي عن ابي ايوب--------- رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما بعث----- من نبي ولا كا---ن بعده من خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي	4386	-7311628769986669144	598	1013.5	473	1085	55.11520767211914	105	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms028	false	8549005064552775664	58	151	270	764	1537	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه --------------------------ولتاطرنه علي الحق اطرا و--لتقصرنه علي الحق قصرا زاد ابو داودوفي رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم وللترمذي وابن ماجه عن ابي عبيدة ان رسول الله--------------صلي الله عليه وسلم-قال	28	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4526	true	-2900013263919008173	69	154	354	791	1513	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون سورة الماءدة اية 7978 قال والذي نفسي بيد-------------------------------------------------------------------ه لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه وفي لفظ اخر علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا ----------------------او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلعنكم كما لعنهم وفي الصحيحين ------عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	4526	-7311628769986669144	337	573.5	272	537	62.75605392456055	60	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms050	false	7011753319952240145	199	276	1018	1397	1516	300	وفي صحيح مسلم ومسند احمد من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما------ من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويهتدون بهديه ثم انها تخلف من بعده- خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون زاد مسلم فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	50	1378901730351015570	Shamela0003055-ara1.ms4526	true	-2900013263919008173	197	269	1006	1355	1513	300	وفي صحيح مسلم عن ا------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي---------- في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويهتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون--------- فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	4526	-7311628769986669144	322	581.5	255	392	82.14286041259766	61	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0003055-ara1