id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms002	true	-6122703495270561282	194	285	1013	1481	1556	300	الله عليه وسلم----- لا تزال طاءفة من امتي--------- ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم---------- حتي ياتي امر الله وهم كذلك وقد رواه الامام احمد وابو داودفي جملة حديث طويلوالله اعلم وفي المعجم الاوسط لابي القاسم الطبراني -------من حديث الوليد بن عبادة عن عامر بن عبد الواحد الاحول عن ابي صالح الخولاني عن ابي هريرة-رضي الله عنهع-ن رسول الله-صلي الله عليه وسلم---- لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي ابواب دمشق وما حوله وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة	2	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms0415	false	8085724605469963900	47	129	235	638	1476	300	الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين علي من ناواهم وهم كالاناء بين الاكلة حتي ياتي امر الله وهم كذلك قلنا يا رسول الله واين هم قال باكناف بيت المقدس اخرجه---------------------------------- الطبراني 20317 ومن حديث ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي ابواب دمشق وما حوله وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة	415	5177627934182833968	294	467.0	233	506	58.10276794433594	49	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms005	true	8405212135974830543	10	36	52	204	1773	300	ان هذه الطاءفة مفرقة بين انواع المءمنين فمنهم شجعان مقاتلون ومنهم فقهاء ومنهم محدثون ومنهم زهاد وامرون بالمعروف وناهون عن المنكر ومنهم اهل انواع اخر- من	5	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms0417	false	-9165672070972621752	49	75	253	405	1558	300	ان هذه الطاءفة مفرقة بين انواع المءمنين م-نهم شجعان مقاتلون ومنهم فقهاء ومنهم محدثون ومنهم زهاد وامرون بالمعروف وناهون عن المنكر ومنهم اهل انواع اخري من	417	5177627934182833968	150	292.0	124	153	98.03921508789062	24	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms028	true	8549005064552775664	11	85	54	409	1537	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه --------------------------------------------كان الرجل يلقي الرجل---------- فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه في الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قا-----------------------ل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون	28	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms4343	false	473517112711162978	0	78	0	384	1569	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انهم تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فكان احدهم يري صاحبه علي المنكر فيقول يا هذا ----------------------انه لا يحل لك ثم ---------------لا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريب-------ه فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم لعنهم وتلا قول الله عز وجل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون	4343	5177627934182833968	291	499.0	229	432	67.36111450195312	55	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms047	true	-2283109369141135277	0	68	0	334	1577	300	خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي المعني احاديث كثيرة وفي الصحيحين ومسند احمد وجامع الترمذي من حديث ابن مسعود-- رضي الله عنهقال دخل النبي صلي الله عليه	47	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms5217	false	9000413895680012288	78	142	425	721	1556	300	خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول----- صلي الله عليه وسلم وقد اخرج---------------------------------- احمد وغيره بسند حسن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه	5217	5177627934182833968	248	417.5	191	337	73.59050750732422	48	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms048	true	5165273531839819191	204	299	1035	1522	1533	300	وفي الصحيحين ومسند الامام احمد والموطا وسنن النساءي من حديث ابي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان-------- نقول -الحق اينما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم و---في رواية --------------------------------------قال الا ان تروا كفرا بواحا ليس عندكم فيه من الل----ه برهان رواه ابن ماجه بغير الزيادة ولفظ الامام احمد عن عبادة انه قال لابي هريرة يا ابا هريرة انك لم تكن معنا اذ بايعنا رسول ال-له صلي الله عليه	48	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms0541	false	3292806963319142657	190	268	995	1398	1572	300	وفي الصحيحين البخاري ومسلم من حديث عب------------------------------------ادة بن الصامت رضي الله عنهقال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة في --------------المنشط والمكره و--------------------ان لا ننازع الامر اهله و----ان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا -لا نخاف في الله لومة لاءم زاد في رواية عندهما بعد قوله والا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا---- عندكم---- من الله فيه برهان وفي الصحيحين البخاري ومسلم من حديث ---------------------------اب-------------ي هريرة رضي ----------الله عنهعن------ النبي صلي الله عليه	541	5177627934182833968	276	391.5	218	542	50.922508239746094	43	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms048	true	5165273531839819191	216	258	1106	1326	1533	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان-------- نقول -الحق اينما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم وفي	48	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms0543	false	-3585685739239916874	239	274	1273	1453	1590	300	عبادة---------- رضي الله عنهقال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة في --------------المنشط والمكره و--------------------ان لا ننازع الامر اهله و----ان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا -لا نخاف في الله لومة لاءم وفي	543	5177627934182833968	169	281.5	136	229	73.79912567138672	28	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms050	true	7011753319952240145	204	276	1043	1397	1516	300	من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويهتدون بهديه ثم انها تخلف من بعده- خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون زاد مسلم فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	50	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms1420	false	1067015879364573918	211	278	1176	1510	1610	300	من حديث ابي سعيد الخدري-- رضي الله عنهوقو-------له صلي الله عليه وسلم--- ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوق يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون--------- فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	1420	5177627934182833968	313	574.0	246	355	88.16901397705078	58	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms055	true	657261076463077531	59	89	299	443	1557	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان -كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	55	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms5170	false	-2257483368318065277	209	238	1082	1223	1528	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او---- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	5170	5177627934182833968	138	265.5	110	145	95.17241668701172	27	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms111	true	220693233541294932	186	223	974	1174	1590	300	وشعب البيهقي وغيرهم ----من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف و-تنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من----ه ثم لتدعنه فلا يستجيب	111	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms4335	false	-4408365622604917983	124	160	679	874	1639	300	----------في جامعه وصححهمن حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم----قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب	4335	5177627934182833968	179	326.5	145	209	85.64593505859375	30	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms153	true	-342090340765795663	79	107	412	556	1518	300	الله يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكن ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	153	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms2018	false	109336364905884057	0	28	0	144	1605	300	الله يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2018	5177627934182833968	143	285.0	115	144	99.30555725097656	27	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms184	true	-6725381229692607703	201	300	1035	1534	1534	300	تيمية في كتاب بطلان التحليل --------------قولهم ومساءل الخلاف لا انكار فيها ليس بصحيح فان الانكار اما ان يتوجه الي القول بالحكم او العمل اما الاول فاذا كان القول مخالفا سنة او اجماعا قديما وجب انكاره وفاقا وان لم يكن كذلك فانه ينكر بمعني بيان ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهو عامة السلف والفقهاء واما العمل -اذا كان علي خلاف منة او اجماع وجب انكاره----- بحسب درجات الانكار واما اذا لم يكن في المسالة سنة ولا اجماع وللاجتهاد فيها مساغ فلا ينكر علي من عمل بها مجتهدا او مقلدا وانما دخل هذا اللبس من جهة ان القاءل يعتقد ان-	184	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms5922	false	-2609178935345861292	5	107	28	546	1560	300	تيمية حكم الانكار في مساءل الاختلاف فقال وقولهم -مساءل الخلاف لا انكار فيها ليس بصحيح فان الانكار اما ان يتوجه الي القول بالحكم او العمل اما الاول فاذا كان القول يخالف- سنة او اجماعا قديما وجب انكاره وفاقا وان لم يكن كذلك فانه ينكر بمعني بيان ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهم عامة السلف والفقهاء واما العمل فاذا كان علي خلاف سنة او اجماع وجب انكاره ايضا بحسب درجات الانكار واما اذا لم يكن في المسالة سنة ولا اجماع وللاجتهاد فيها مساغ فلا ينكر علي من عمل بها مجتهدا او مقلدا وانما دخل هذا اللبس من جهة ان القاءل يعتقد ان	5922	5177627934182833968	472	898.5	378	520	90.76923370361328	87	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms185	true	-4092475341072362077	0	48	0	252	1536	300	مساءل الخلاف هي مساءل الاجتهاد كما اعتقد ذلك طواءف من الناس والصواب الذي عليه الاءمة ان مساءل الاجتهاد ما لم يكن فيها دليل يجب العمل به وجوبا ظاهرا مثل حديث صحيح لا معارض له من جنسه -يسوغ--- اذا عدم ذلك----- الاجتهاد لتعارض الادلة الم-قارنة او لخفاء الادلة فيها	185	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms5922	false	-2609178935345861292	107	156	546	801	1560	300	مساءل الخلاف هي مساءل الاجتهاد كما اعتقد ذلك طواءف من الناس والصواب الذي عليه الاءمة ان مساءل الاجتهاد ما لم يكن فيها دليل يجب العمل به وجوبا ظاهرا مثل حديث صحيح لا معارض له من جنسه فيسوغ له اذا عدم ذلك فيها الاجتهاد لتعارض الادلة المتقاربة او لخفاء------- فيها	5922	5177627934182833968	244	456.0	197	262	93.12976837158203	44	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms197	true	2960369308455203348	63	88	318	445	1525	300	النهي بالوعظ والنصح والتخويف بالله عز وجل وذلك فيمن يقدم علي الامر وهو عالم بكونه منكرا او فيمن اصر عليه بعد ان عرف كونه منكرا	197	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms4347	false	5953676065821892457	94	118	514	641	1605	300	النهي بالوعظ والنصح والتخويف بالله تعالي ويكون فيمن يقدم علي الامر وهو عالم بكونه منكرا او فيمن اصر عليه بعد ان عرف كونه منكرا	4347	5177627934182833968	116	221.0	93	127	91.33858489990234	22	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms245	true	-1911115706696325571	12	84	54	410	1571	300	سعد بن ابي وقاص----------------------------- اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل الحديث وقوله صلي ال-له عليه وسلم بعد ان قال له ابو سعيد الخدري ما اشد حماك يا رسول الله قال انا كذلك يشدد علينا- البلاء ويضاعف لنا الاجر ثم قال يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال العلماء قال ثم من قال الصالحونوقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون	245	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms5854	false	4992798923079326725	4	91	19	449	1596	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبت----------لي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء-------------------- بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض ما عليه خطيءة وجاء في حديث اخر اخرجه الطبراني في معجمه الكبير 24245 عن اخت حذيفة بن اليمان فاطمة او خولة رضي الله عنهما قالت قال رسول ال---------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون	5854	5177627934182833968	157	209.0	125	541	29.02033233642578	25	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms257	true	1371805415733864591	212	240	1076	1215	1520	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس	257	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms7208	false	-8174920931889781965	124	152	639	778	1600	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس	7208	5177627934182833968	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms257	true	1371805415733864591	193	298	973	1512	1520	300	معاوية الي عاءشةرضي الله ع--------------------------------------------نهاان اكتب----ي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت اليه------------------------------- سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك وفي رواية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها كتبت الي معاوية فذكر الحديث بمعناه ولم يرفعه قال بعض السلف لمصانعة وجه واحد ايسر عليك من مصانعة وجوه كثيرة انك اذا صانعت ذلك الوجه الواحد كفاك الوجوه كلها مع انك لا تقدر علي مصانعة اكثرهم كما قال الشافعيرحمه الله رضا الناس غاية لا تدرك	257	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms7884	false	5697361133698906710	145	213	770	1126	1588	300	معاوية ---------رضي الله عنهكتب الي عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت عاءشة رضي الله تعالي عنهاالي معاوية سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك وتاكد ان رضا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس غاية لا تدرك	7884	5177627934182833968	259	468.0	207	618	41.909385681152344	45	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms271	true	1165291665667145690	179	232	953	1224	1592	300	الله -عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم كما احسنت خلقي فحسن خلقي----- وفي صحيح مسلم وجامع الترمذي من حديث النواس بن سمعانا لكلابيرضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس	271	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms0828	false	-3644551994518663012	218	272	1127	1389	1544	300	الله وسنة الرسول----- صلي الله عليه وسلم الثاني ان ما ذكرته عن ولدك شء رابك وشككت فيه وفي حله وهذا ما يدل عليه مثل-- حديث النواس بن سمعان -------رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس	828	5177627934182833968	192	297.5	150	277	69.31407928466797	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms282	true	3149734331363356586	126	170	649	860	1516	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من حرمات الله فينتقم للهتعاليهذا لفظ مسلم	282	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms5912	false	7800532047622791998	188	234	971	1182	1550	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله عز وجل رواه مسلم	5912	5177627934182833968	195	374.0	152	211	92.41706085205078	41	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms282	true	3149734331363356586	126	183	649	938	1516	300	عاءشة رضي الله عنها-----قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من حرمات الله فينتقم للهتعاليهذا لفظ مسلم وروي الترمذيفي الشماءلمن حديث عليكرم الله وجهه---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه	282	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms8219	false	6618405496542126354	16	79	83	389	1494	300	عاءشة رضي الله عنهاايضا قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم للهعز وجلرواه-- مسلم وعن انس بن مالك رضي الله عنهخادم رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه	8219	5177627934182833968	229	406.0	179	309	74.11003112792969	46	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms294	true	-5231077545218543716	1	130	5	660	1520	300	فقالوا السام عليكم---------- قالت عاءشة ففهمتها فقلت عل--يكم السام واللعنة فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم وفي رواية نحوه وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد قلت عليكم ولم يذكر الواو هذا لفظ الصحيحين ومسند احمد والترمذي وفي رواية البخاري ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش فقالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	294	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms2543	false	8997791005366329294	33	84	172	433	1680	300	-قاءلا السام عليكم وهو الموت قالت عاءشة رضي الله عنها وعليكم السام واللعنة فقال---------------- صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كل---------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي------------------------------------------------------------------------- لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والعنف والفحش ق-الت او-لم تسمع ما قالوا قالاولم --تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	2543	5177627934182833968	219	363.0	175	674	32.49258041381836	39	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms294	true	-5231077545218543716	17	47	98	237	1520	300	عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم	294	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms4466	false	-8480802872046463968	0	30	0	139	1650	300	عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم	4466	5177627934182833968	139	278.0	109	139	100.0	30	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms330	true	949142225623455472	216	250	1184	1348	1596	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	330	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms7901	false	1913748664941426205	84	118	513	677	1659	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فسمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	7901	5177627934182833968	163	325.0	129	164	99.39024353027344	33	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms346	true	-2550601248919342902	249	289	1232	1447	1511	300	وفي الصحيحين وفي مسند احمد من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي ول---------لبخاري ------	346	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms8147	false	938576989704063313	119	157	665	869	1611	300	وفي الصحيح ايضا----------- من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قو---------------له صلي الله عليه وسلم مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي انظر صحيح البخاري وصحيح	8147	5177627934182833968	179	318.5	146	230	77.82608795166016	30	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms364	true	-1595420193772319298	145	239	746	1241	1590	300	المقصود---- زجر المهجور وتاديبه وزجر العامي عن مثل حاله فان كانت --مصلح--ته تلك راجحة بحيث يفضي هجره الي ضعف الشر وخفته كان مشروعا وان كان لا المهجور ولا غيره يرتدع بذلك بل يزيد الشر والهاجر يضعف بحيث تكون مفسدة ذلك راجحة علي مصلحته لم يشرع الهجر بل يكون التاليف لبعض التامل انفع من اله-------جر لبعض الناس انفع من التاليف قال ابو عبد الله بن مفلح وظاهر كلامهم يعني اصحاب احمد او صريحه من النشوز بتحريم الهجر لخوف المعصية علي المراة ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يتالف اقواما ويهجر اخرين وقد يكو-------ن المءلفة	364	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms6186	false	6794724635642547664	42	111	221	581	1602	300	المقصود بها زجر المهجور وتاديب------------------------ه فان كانت المصلحة في ذلك راجحة بحيث يفضي هجره الي ضعف الشر وخفته كان مشروعا وان كان لا----------------- يرتدع بذلك بل يزيد الشر والهاجر ضعيف بحيث تكون مفسدة ذلك راجحة علي مصلحته لم يشرع الهجر بل يكون التال-ف لبعض النا-س انفع من الهجر والهجر لبعض الناس انفع من التالف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتالف قو--ما ويهجر اخرين بحسب ما يراه من المصلحة	6186	5177627934182833968	318	491.5	255	517	61.508705139160156	52	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms366	true	5473901065725486277	215	266	1246	1502	1677	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان يجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجحد منه ريحا خبيثة قوله	366	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms6132	false	3326550717359548492	160	207	915	1155	1655	300	ابي موس--------ي رضي الله عنهعن النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر-----يحا خبيثة رواه	6132	5177627934182833968	224	415.0	178	258	86.82170867919922	40	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms370	true	-359590642959564880	53	77	265	379	1494	300	ان رجلا من اهل الخير قد تركت كلامه لانه قذف مستورا بما ليس فيه ولي قرابة ---------------يسكرو---------------------------------ن فقال اذهب الي ذلك الرجل حتي تكلمه	370	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms1219	false	2004021354058264737	246	279	1240	1400	1499	300	ان رجلا من اهل الخير قد تركت كلامه لانه قذف رجل--ا بما ليس فيه ولي قرابة يشربون المسكر ويسكرون وكان هذا قبل ليلة النصف من شعبان فقال اذهب الي ذلك الرجل حتي تكلمه	1219	5177627934182833968	109	188.5	85	162	67.28395080566406	22	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms375	true	-2496997683024651724	228	292	1195	1505	1540	300	رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وروي ابو داود ونحوه من حديث-------------------------------------------- ابي هريرة بلفظ لا يح---------------------------------------ل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت ثل---اث فلقي-ه فليسلم عليه فان در ------------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	375	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms4088	false	5507546807905195013	63	134	311	657	1575	300	رضي الله عنهانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من -------------هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه رواه--------------------------------------------------- ابو داود باسناد صحيح كما قاله الامام النووي في رياض الصالحين ص وعن ابي هريرة رضي الله عنهان الرسول صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	4088	5177627934182833968	185	268.5	142	410	45.121952056884766	33	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms394	true	-2401812985133115209	63	122	333	650	1541	300	البخاري وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهماقال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وروي اب-----------ن ابي الدنيا بسنده عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	394	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms5030	false	5122864442429962372	139	195	759	1057	1571	300	البخاري ح ومسلم ح وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم-حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل اخرجه البخاري ح وعن ابي بكر-----------------ة رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه -----	5030	5177627934182833968	265	470.5	215	328	80.79268646240234	47	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms404	true	1535479862532041236	207	272	1055	1377	1518	300	قال سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة وفي رواية فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد	404	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms4552	false	1274983870097813475	203	243	1021	1222	1535	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي----------------------------------------------------------------------- الرجل علي حسب دينه------------------------------------------- فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابت------لي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد	4552	5177627934182833968	187	329.5	149	322	58.07453536987305	36	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms404	true	1535479862532041236	215	272	1092	1377	1518	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة وفي رواية فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد	404	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms7966	false	8743520419652168371	73	106	367	532	1589	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي----------------------------------------------------------------------- الرجل علي حسب دينه------------------------------------------- فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابت------لي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد	7966	5177627934182833968	152	268.5	121	285	53.33333206176758	29	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms404	true	1535479862532041236	207	298	1055	1509	1518	300	قال سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد ب------لاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة وفي رواية فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد فذكره ورواه ابن ابي الدنيا وغيره وروي ابن ماجه والحاكم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	404	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms8055	false	-4950963508693625626	200	260	1088	1388	1589	300	قال يا- رسول الله من------------------------- اشد الناس بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي العبد علي حسب د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينه ان كان صلب الدين اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابت------لي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يدعه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة واخرج الترمذي والبيهقي عن جابر--------- رضي الله عنه----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8055	5177627934182833968	201	278.0	155	460	43.69565200805664	34	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms405	true	2429841296622097438	146	187	774	964	1554	300	من حديث عطاء بن يسار عن ابي سعي الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما-انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر به من سيءاته	405	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms4498	false	3314221965312823749	86	123	424	593	1505	300	من حديث---------------- ابي سعيد------ وابي هريرة رضي الله عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر به من سيءاته	4498	5177627934182833968	167	308.5	131	191	87.43455505371094	35	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms412	true	4819404679172021364	254	297	1313	1524	1538	300	الي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا-رسول الله--- لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال 0 لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك قوله	412	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms6007	false	101429829608404457	115	158	630	842	1593	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال-- لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك رواه	6007	5177627934182833968	205	385.5	164	215	95.34883880615234	38	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms412	true	4819404679172021364	257	296	1327	1519	1538	300	الله عنه ان رجلا قال يارسول الله--- لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال 0 لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل----------------- ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	412	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms7203	false	6294469543772099329	0	40	0	208	1626	300	الله عنه-ان رجلا قاليا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال---لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل وهو الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	7203	5177627934182833968	185	341.0	150	212	87.26415252685547	35	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms412	true	4819404679172021364	248	296	1285	1519	1538	300	صحيح مسلم مسند احمد من حديث الي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يارسول الله--- لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال 0 لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل----------------- ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	412	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms7205	false	2751927289355328996	168	215	866	1106	1549	300	صحيح مسلم---------- من حديث ابي هريرة رضي الله عنه-ان رجلا قاليا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال---لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل وهو الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	7205	5177627934182833968	216	393.0	174	254	85.03936767578125	41	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms412	true	4819404679172021364	257	285	1327	1472	1538	300	الله عنه ان رجلا قال يارسول الله---------------------- لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال 0--------------------------- لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل	412	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms7235	false	-9183952080406223759	220	253	1176	1343	1634	300	السنة--- ان رجلا قال -لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون ا-----------------------لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل	7235	5177627934182833968	113	179.5	90	194	58.24742126464844	18	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms414	true	-5087830369140541692	174	244	907	1243	1540	300	تعرف الي الله في الرجاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاست-ن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم ي-قضه الله----- لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	414	1378901730351015570	Shamela0000894-ara1.ms7074	false	7194235247784054090	0	70	0	339	1603	300	تعرف الي----ه في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	7074	5177627934182833968	329	632.0	260	343	95.91836547851562	65	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000894-ara1