id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms007	true	-3282093099053103203	243	282	1265	1457	1565	300	من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر لل---------عامل اجر خمسين رجلا يعلمون مثل عملكم قال ابن المبارك وزادني غير عتبة قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين رجلا منكم	7	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms4626	false	-307253475979791889	69	102	359	521	1532	300	من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي رواي----------------------ة قيل يا رسول الله اجر خمسين----- منا او منهم قال--- بل---- خمسين----- منكم	4626	1590222715520820679	141	228.5	110	201	70.14925384521484	27	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms031	true	-74952537375398898	91	128	515	712	1688	300	ان بني اسراءيل افترقت ثلاث فرق وهو الظاهر من الضماءر في الاية فرقة عصت وصادت وكانوا نحو ال--سبعين الفا وفرقة نهت واعتزلت وكانوا اثني عشر الفا وفرقة اعتزلت ولم تنه ولم تعص وان هذه الفرقة قالت للناهية	31	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms4412	false	-6557776372516554675	262	294	1413	1581	1608	300	ان بني اسراءيل افترقت ثلاث فرق------------------------------- فرقة عصت وصادت وكانوا نحوا من سبعين الفا وفرقة نهت واعتزلت وكانوا اثني عشر الفا وفرقة اعتزلت ولم تنه ولم تعص وان هذه الفرقة قالت للناهية	4412	1590222715520820679	163	305.5	133	199	81.9095458984375	30	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms047	true	-2283109369141135277	163	224	853	1171	1577	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيت-م الا الجلوس فاذا اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	47	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms3854	false	1261164154718635904	155	208	809	1090	1591	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ---قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما-لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فا-----------------------------ذا ابينهم الا المجلس ف----اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3854	1590222715520820679	270	495.0	219	320	84.375	48	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms055	true	657261076463077531	56	89	281	443	1557	300	حديث انس ايضابلفظ انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	55	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms6170	false	7432815317609749027	70	101	388	538	1654	300	حديث البخاري -----انصر اخاك ظ-لما او مظلوما -قال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما ا-رايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او---- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	6170	1590222715520820679	144	256.5	114	162	88.88888549804688	27	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms062	true	-7575600927894798409	230	266	1113	1301	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	62	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms4768	false	-7493919943821042063	128	169	640	847	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه مسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	4768	1590222715520820679	176	326.5	141	211	83.41232299804688	30	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms062	true	-7575600927894798409	234	266	1133	1301	1469	300	وسلمانه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	62	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms5064	false	2057743011234719189	11	44	53	225	1585	300	مسلم------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف----- ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	5064	1590222715520820679	154	288.0	124	184	83.6956558227539	27	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms071	true	-4718429229029610468	44	79	215	360	1496	300	يا ابا ذر لان تغدو فتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة	71	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms4279	false	4254064585447757167	195	230	1015	1160	1512	300	يا ابا ذر لان تغدو فتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة	4279	1590222715520820679	145	290.0	110	145	100.0	35	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms071	true	-4718429229029610468	43	79	210	360	1496	300	وسلم- يا ابا ذر لان تغدو فت-علم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل--- خير لك من ان تصلي الف ركعة	71	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms4423	false	-483368318520602064	127	164	695	850	1588	300	وحسنه يا ابا ذر لان تغدو فتتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل به خير لك من ان تصلي الف ركعة	4423	1590222715520820679	147	280.0	111	155	94.83870697021484	33	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms071	true	-4718429229029610468	44	79	215	360	1496	300	يا ابا ذر لان تغدو فت-علم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة	71	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms4613	false	-1624103988425864475	101	136	544	690	1613	300	يا ابا ذر لان تغدو فتتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم بعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة	4613	1590222715520820679	144	282.0	109	146	98.63013458251953	33	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms071	true	-4718429229029610468	44	79	215	360	1496	300	يا ابا ذر لان تغدو فت-علم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة	71	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms4655	false	-1504604385849897801	71	193	342	959	1569	300	يا الا ذر لان تغدو فتتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة رواه ابن ماجه باسناد حسن وفيه ايضا ومن سلك طريقا يبتغي به علما سهل الله به طريقا الي الجنة رواد مسلم ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع رواه الترمذي وصححه وفي جانب تعليم القران ونشر هدايته جاءت نصوص كثيرة مرغبة فيه منها قوله صلي الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية رواه البخاري وهو نفسه كان معلما ومرشدا كبقية الانبياء والمرسلين وكفي بذلك شرفا قال تعالي يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيراوداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا الاحزاب وجاء في حديث ابي ذر ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير--- من ان تصلي الف ركعة	4655	1590222715520820679	141	252.0	107	620	22.74193572998047	31	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms077	true	-3656741404981980752	150	231	785	1157	1483	300	موضع يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله تعالي في موضع يحب فيه نصرته وفي مسند احمد وسنن ابي داود من حديث معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق--------- بعث الله------ ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد شينه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	77	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms6141	false	-3144054266667656486	0	65	0	301	1525	300	موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------ في موطن يحب---- نصرته كما ذكر حديثا رواه ابو داود ----------------------------------------------------------------------------من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله تعالي ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	6141	1590222715520820679	261	463.5	200	387	67.44186401367188	51	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms107	true	84600741660206502	0	52	0	278	1597	300	حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا--------- ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا هذه رواية البخاري	107	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms6242	false	7562004889463957968	116	169	634	921	1622	300	حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقانستقي منه ولم نءذ من فوقنا فلو تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا رواه----- البخاري	6242	1590222715520820679	262	500.5	211	293	89.41979217529297	45	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms108	true	-4574081827040291614	182	299	955	1584	1587	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا واصاب العذاب من كان فيهم ثم يبعثون علي نياتهم وعند احمد علي اعمالهم وهي رواية البخاري هذا يبين حديث زينب السالف قبله قال العلماء فيكون اهلاك جميع الناس عند ظهور المنكر والاعلان لان محاربة ذلك وتغييره واجب عليهم فمن راي ولم ينكر كمن فعل ودل قوله ثم يبعثون وفي رواية بعثوا علي اعمالهم ان ذلك الهلاك---------------------------------------- العام يكون طهرة للمءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطاءعين ونقمة علي الفاسفين وفي صحيح----------------------------------- ابن حبان وغيره من حديث عاءشة رضي الله عنهماقالت قلت يا رسول الله ان الله انزل سطوته باهل الارض وفيهم الصالحون فيهلكون بهلاكهم فقال يا عاءشة ان الله اذا انزل سطوته باهل نقم--ة فيهم الصالحون فيصابون معهم ثم يبعثون علي نياتهم	108	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms6305	false	-1857398745625848067	133	254	740	1357	1602	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا -اصاب العذاب من كان فيهم ثم -بعثو---------------------ا علي اعمالهم يقول------------------------------------------------ العلماء اذا اوقع الله عقابا في الدنيا علي من يرتكبون المعاصي ك----------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك عدلا حيث لم يظلمهم الله سبحانه ومن كان يعيش مع العاصين ولم يرتكب ما ارتكبوه ان قصر في تغيير المنكر ورضي بما فعلوا كان عاصيا مثلهم ولم يكن شمول العقاب له ظلما اما ان قام بواجبه في تغيير المنكر بكل ما يمكن فان ما يلحقه من الضرر في الدنيا لا يسمي عقوبة وسيحشره الله يوم القيامة مع الطاءعين كما يدل عليه الحديث المذكور والاحاديث الاخري التي منها ما رواه ابن حبان في صحيحه ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا انزل سطوته باهل نقمته وفيهم الصالحون قبضوا-- معهم ثم -بعثوا علي نياتهم	6305	1590222715520820679	209	219.0	165	913	22.891565322875977	32	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms169	true	8949089059389042022	56	183	291	919	1503	300	شيءا في ظاهره مخالفا للمعروف ان يساله -عنه بنية الاسترشاد------------------------ فان كان قد فعله ناسيا تداركه وان كان فعله عامدا وهو صحيح في نفس الامر بينه له----- ففي الصحيحين من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنه --قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة ------------حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك قا-ل النووي انما ----قال ذلك لاسامة لانه ظن ان النبي صلي الله عليه وسلم-نسي صلاة المغرب وكان قد دخل وقتها وقرب خروجه وفي صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم عن سليمان بن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي الصلوات الخمس يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر ----صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قا-ل عمدا صنعته يا عمرا ونظاءر هذا كثير- في	169	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms6052	false	-6241639369671055946	71	221	356	1086	1498	300	شيءا في ظاهره مخالفة -لمعروف ان يسالوه عنه بنية الاسترشاد لا بنية النقد والاعتراض فان كان قد فعله ناسيا تداركه وان كان فعله عامدا وهو صحيح في نفس الامر بينه لهم فقد روي البخاري ومسلم عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة اي افاض منهاحتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك يقول النووي ان اسامة قال ذلك------- لانه ظن ان النبي صلي الله عليه وسلم نسي صلاة المغرب وكان قد دخل وقتها وقرب خروجه كما روي البخاري ومسلم ان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال يا رسول الله مالك عن فلان والله اني لاراه مءمنا وروي مسلم ع----------ن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات------ يوم الفتح بوضوء واحد-------------- فقال--- عمر لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر- ونظاءر هذا كثيرة في	6052	1590222715520820679	540	915.0	429	788	68.52791595458984	91	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms177	true	4372078364350761549	44	79	234	431	1641	300	المعصية موجودة وصاحبها مباشر له اكلبسه الحرير وامساكه العود والخمر فابطال هذه المعصية واجب بكل ما يمكن ما لم يءد الي معصية افحش منها او مثلها وذلك يثبت للاحاد والرعية الحالة الثالثة ان يكو--ن المنكر	177	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms4146	false	-2468497894113126541	168	204	892	1089	1594	300	المعصية راهن-ة وصاحبها مباشر لها كلبسه الحرير وامساكه العود والخمر فابطال هذه المعصية واجب بكل ما يمكن ما-لم يءد الي معصية افحش منها او مثلها وذلك يثبت للاحاد والرعية فهذا صريح في ان النهي عن المنكر	4146	1590222715520820679	169	310.0	139	199	84.92462158203125	29	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms179	true	6820150742325079735	65	140	308	669	1471	300	صحيح مسلم وغيره من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته---- قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح ق-ال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا	179	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms6125	false	-5807402733553290660	1	65	3	310	1476	300	صحيح مسلم عن----------- اسامة --------------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا	6125	1590222715520820679	298	542.5	236	367	81.19891357421875	58	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms206	true	8449836542914818841	4	36	21	163	1536	300	انس بن مالك------------- قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة وابي -بن كعب شرابا من فضيخ---- وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	206	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms4142	false	2304255443142450977	36	69	182	326	1530	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة وابي ابن كعب------ من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	4142	1590222715520820679	123	203.5	94	160	76.875	25	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms232	true	-1109469816487535635	152	190	755	938	1460	300	القتيبي كل شء يلهث وغن-- يلهث ففي اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وفي حالة------------------ الري وفي حالة العطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته	232	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms4330	false	-309277711215326779	219	258	1077	1270	1474	300	القتيبي كل شء يلهث فانما يلهث عن- اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال المرض وحال الصحة وحال الري وحال---- العطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال ان وعظته ض-----ل وان تركته	4330	1590222715520820679	160	280.5	125	203	78.81773376464844	30	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms257	true	1371805415733864591	215	240	1091	1215	1520	300	صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مء-نة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس	257	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms6069	false	-6907384579295864564	37	62	188	313	1558	300	صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس	6069	1590222715520820679	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms290	true	2565647423825100915	196	300	1053	1569	1569	300	البخاري من حديث عبد الله بن عباس-رضي الله عنهما-قال---- قدم عليه عيينة--- بن حذيفة ف------نزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر اللذين يدينهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشورته كهولا كانوا او شبابا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباي فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل قال يا-----بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق-------ال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض-	290	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms6045	false	7471876651811070101	10	102	46	476	1500	300	البخاري عن ابن------------- عباس رضي الله عنهما قال لما قدم عيينة ابن حصن بن حذيفة بن بدر نزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر ا-لذين يدنيهم عمر رضي الله عنه ف-------------------------------------------قال عيينة---------- يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه---- فاستاذن----------------------------------------- فاذن له عمر فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض	6045	1590222715520820679	368	607.0	291	545	67.52293395996094	63	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms412	true	4819404679172021364	252	299	1305	1535	1538	300	من حديث الي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا-رسول الله--- لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال 0 لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك قوله تسفهم المل	412	1378901730351015570	Shamela0000432-ara1.ms6271	false	-9078577760993410261	123	171	639	871	1535	300	ما ذكره ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال ا---ن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك رواه مسلم والمل	6271	1590222715520820679	211	387.0	166	235	89.7872314453125	37	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000432-ara1