id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms134	false	-5950759110865938917	81	143	398	713	1531	300	عاش قال قلت يا رسول الله ف------------------اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله ويقتلون------------------- النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ----------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا	134	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms0387	true	8755207511341565280	219	300	1177	1577	1577	300	عنه قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الي ان انتهي الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا في اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا-	387	-3828321945575048363	286	502.5	227	403	70.96774291992188	54	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms017	false	-6872976186270059453	180	258	961	1390	1644	300	كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ف----------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة ومقاتل نزلت في ابن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولي ابي حذيفة-------------- وذلك ان مالك بن الصيف ووهب بن يهوذا اليهوديين قالا---- نحن افضل منكم وديننا خير مما تدعو-نا اليه فانزل الله------ هذه الاية وقال ----------------ابن عباس هم ال-------------------------------------ذين هاجروا مع النبي-صلي الله عليه وسلم-الي المدينة وقال--------- الضحاك هم اصحاب محمد-صلي الله عليه وسلم-خاصة الرواة -الدعاة الذين امر الله المسلمين بطاعتهم	17	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms0466	true	-7374922957112827227	171	287	883	1492	1554	300	كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون كنتم خير امة اخرجت للناس قال عكرمة ومقاتل نزلت في ابن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولي ابي حذيفة رضي الله عنهم وذلك ان مالك بن الصيف ووهب بن يهودا اليهوديين قالا لهم نحن افضل منكم وديننا خير مما تدعوننا اليه فانزل الله تعالي هذه الاية وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما كنتم خير امة اخرجت للناس الذين هاجروا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال جويبر عن الضحاك هم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة الرواة والدعاة الذين امر الله المسلمين بطاعتهم	466	-3828321945575048363	419	733.0	342	609	68.80131530761719	76	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms401	false	4352707688196421841	260	294	1325	1500	1527	300	انس-رضي الله عنه---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج--- راسه فجعل يسلت الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا---- نبيهم -كسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله------- فانزل الله	401	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms0480	true	7814653037757006017	19	58	92	282	1493	300	انس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عن----ه ويقول كيف يفلح قوم شجوا راس نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله عز وجل فانزل الله	480	-3828321945575048363	171	299.0	138	194	88.14433288574219	32	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms288	false	-1489714363040063996	201	299	1085	1601	1606	300	الله عليه وسلم فبما رحمة من الله و ما هنا صلة----------------- لنت لهم اي سهلت لهم اخلاقك وكثر- احتمالك------------------------------------- ولو كنت فظا يعني جافيا سء الخلق قليل الاحتمال غليظ القلب قال الكلبي فظا في القول غليظ القلب في الفعل لاتفضوا من حولك اي لنفروا وتفرقوا عنك-------------------------------------- فاعف عنهم اي تجاوز عنهم ما اتوا يوم احد واستغفر لهم حتي اشفعك فيهم وشاورهم في الامر اي استخرج اراءهم واعلم ما عندهم------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في المعني الذي لاجله امره---------------------------- بالمشاورة مع كمال عقله وجزالة رايه ونزول الوحي عليه ووجوب طاعته علي الخلق------------------ ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل------- امره الله-تعالي-بمشاورتهم تط-يبا لقلوبهم فان ذلك اعطف بهم	288	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms0502	true	-7948068298051976358	41	208	217	1096	1541	300	الله اي فب----------رحمة من الله و م----ا صلة كقوله فبما نقضهم لنت لهم اي سهلت لهم اخلاقك وكثرة احتمالك ولم تسرع اليهم فيما كان منهم يوم احد ولو كنت فظا يعني جافيا سء الخلق قليل الاحتمال غليظ القلب قال الكلبي فظا في القول غليظ القلب في الفعل لانفضوا من حولك اي لنفروا وتفرقوا عنك يقال فضضتهم فانفضوا اي فرقتهم فتفرقوا فاعف عنهم--- تجاوز عنهم ما اتوا يوم احد واستغفر لهم حتي اشفعك فيهم وشاورهم في الامر اي استخرج اراءهم واعلم ما عندهم من قول العرب شرت الدابة وشورتها اذا استخرجت جريها وشرت العسل واشرته اذا اخذته من موضعه واستخرجته واختلفوا في المعني الذي لاجله امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم بالمشاورة مع كمال عقله وجزالة رايه ونزول الوحي عليه ووجوب طاعته علي الخلق فيما احبوا وكرهوا فقال بعضهم هو خاص في المعني اي وشاروهم فيما ليس عندك فيه من الله تعالي عهد قال الكلبي يعني ناظرهم في لقاء العدو ومكايد الحرب عند الغزو وقال مقاتل وقتادة امر- الله تعالي بمشاورتهم تطييبا لقلوبهم فان ذلك اعطف لهم	502	-3828321945575048363	490	858.5	397	897	54.62653350830078	86	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms394	false	-2401812985133115209	0	105	0	564	1541	300	ونعم الوكيل اي الموكول اليه في الامور فعيل بمعني مفعول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانقلبوا فانصرفوا طبنعمة من الله بعافية لم يمسهم سوء لم يصبهم اذي ولا مكروه واتبعوا رضوان اللهط في طاعته وطاعة رسوله والله ذو فضل عظيم قال بعض العارفين قد جرت عادة الله سبحانهان من التجا اليه بصدق مهد مقيله في ظل كفايته فلا البلاء يمسكه ولا العناء يصيبه ولا النصب يظله وفي صحيح البخاري وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهما-قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	394	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms0518	true	-2798097517507117470	96	176	509	928	1575	300	ونعم الوكيل اي الموكول اليه--- الامور فعيل بمعني مفعول اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف انا محمد بن اسماعيل اخبرنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم ------------حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	518	-3828321945575048363	250	241.5	204	733	34.10641098022461	44	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms021	false	-736596857401539788	59	164	339	855	1618	300	ال----------------له تعالي واما قوله لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما فقال مجاهد هذه الاية عامة في حق جميع الناس فالنجوي السر بين اثنين تقول ناجيت فلانا مناجاة وهي المسارة مصدر وقيل النجويهاهنا الرجال المتناجون وقد تسمي به الجماعة كما يقال قوم عدل ورضي و من في موضع رفع اي لكن من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ففي نجواه خير وقيل النجوي ما ينفرد بتدبير -قوم سرا---- او جهرا فيكون المعني------ لا خير في كثير مما يدبرونه بينهم الا من امر بصدقة او	21	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms0674	true	1651540453143036836	180	231	919	1168	1510	300	الله عليك عظيما قوله ت----------عالي لا خير في كثير من نجواهم يعني قوم طعمة و------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد ال----اية عامة في حق جميع الناس والنجوي ----------------------------------------هي الاسرار في التدب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وقيل النجوي ما ينفرد بتدبيره قوم سرا كان او جهرا ف-------معني الاية لا خير في كثير مما يدبرونه بينهم الا من امر بصدقة اي	674	-3828321945575048363	187	272.0	146	543	34.43830490112305	31	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms407	false	-4673416025846655144	154	277	810	1407	1531	300	ان ابا بكر------- رضي الله عنه-قال ---------يارسول الله كيف الصلاح بعد---------------- هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجر به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي ----قلت بلي يارسول الله قال فاقرانيها ف----لا اعلم---- اني وجدت-------- في ظهري انقساما فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر -قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجز-ون بما---- عملنا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر و-------المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزون به يوم القيامة	407	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms0679	true	1818600184839524534	126	253	621	1226	1467	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال كنت عند 97ارسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه هذه الاية---------------------------------- من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قال قلت بلي ------------قال فاقرانيها قال ولا اعلم الا اني وجدت انفصاما في ظهري حتي -----تمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ل--ك يا ابا بكر فقلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا -انا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر واصحابك المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليست ل-كم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا--- يوم القيامة	679	-3828321945575048363	512	855.0	401	664	77.10843658447266	93	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms349	false	6689097121356540969	72	185	351	897	1548	300	المغيرة بن شعب---ة قال قال سعد بن عبادة رضي الله عنهمالو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله ام-ا اغير منه والله اغير مني -من اجل غيرة الله حرم----- الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك وعد بالجنة المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة هذا لفظ البخاري وعند مسلم واحمد ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين و--منذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله -من اجل ذلك وعد ----بالجنة	349	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms0701	true	-1558233610658685703	176	254	926	1302	1528	300	المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة رضي الله عنه -لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بعث ال-------منذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	701	-3828321945575048363	344	597.0	269	563	61.10124206542969	65	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms222	false	1263254516370192360	231	300	1330	1678	1678	300	ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها بقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله-	222	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms0932	true	-2736142396336902452	149	219	788	1137	1514	300	ابي بردة عن ابي موس--------ي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله	932	-3828321945575048363	337	640.0	270	357	94.39775848388672	66	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms232	false	-1109469816487535635	116	201	576	989	1460	300	مجاهد هو مثل الذي يقرا الكتاب ولا يعمل به والمعني ان هذا الكافر ان زجرته لا ينزجر وان تركته لم يهتد فالحالتان---------- كحالتي الكلب ان طرد وحمل عليه بالطرد كان لاهثا وان ترك----- كان لاهثا قال القتيبي كل شء يلهث -وغن يلهث ففي اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحا---ل الراحة وفي حالة الري وفي حالة العطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث	232	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms0998	true	3529506848713378787	92	178	438	854	1522	300	مجاهد هو مثل الذي يقرا الكتاب ولا يعمل به والمعني ان هذا الكافر ان زجرته لم ينزجر وان تركته لم يهتد فالحالتان عنده سواء كحالتي الكلب ان طرد وحمل عليه بالطرد كان لاهثا وان ترك وربض كان لاهثا قال القتيبي كل شء يلهث انما يلهث من- اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وفي حال الراحة وفي حال--------------- العطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث	998	-3828321945575048363	389	736.0	307	432	90.04629516601562	77	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms354	false	-4496346868186668925	168	212	891	1104	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقول في نفسي هل حول شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذن----- النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الله عليه وسلم الفجر	354	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms1171	true	3707036714161873257	152	226	711	1063	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت الفجر صبح خمسي-------------------------------------------------------------------ن ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر فخررت لله ساجدا وعرفت انه قد جاء فرج واذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صل----------اة الفجر	1171	-3828321945575048363	110	171.0	85	430	25.581396102905273	20	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms306	false	-3891332027933384073	197	245	1025	1255	1551	300	والصفح-- عن الخوض-- في امر عاءشة فقال وليعفوا وليصفحوا الا ت--------------حبون ان يغفر الله لك----------------م فلما قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر قال بلي انا احب ان يغفر الله لي ورد ع-لي مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	306	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms1776	true	8712870892737503198	4	54	21	260	1559	300	وليصفحوا عنهم خوضهم في امر عاءشة---------------------- الا تحبون يخاطب ابا بكر ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم فلما قراها النبي---- صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر قال بلي انا احب ان يغفر الله لي ورجع الي مسطح نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1776	-3828321945575048363	188	321.0	146	265	70.94339752197266	35	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms366	false	5473901065725486277	215	265	1246	1497	1677	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان يجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجحد منه ريحا خبيثة	366	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms1825	true	-2205798146974883394	202	247	1013	1233	1497	300	ابي موسي عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال 46-ا مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تج-د منه ريحا خبيثة	1825	-3828321945575048363	209	380.5	165	251	83.26692962646484	39	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms306	false	-3891332027933384073	246	300	1265	1551	1551	300	وعباد الرحمن اي افاضل العباد------------------------------------------------------------- الذين يمشون علي الارض هونا رفقا قال ال---------------------------------------------------------حسن علماء حلم-اء وقال محمد بن الحنفية اصحاب وقار----- لا يسفهون وان سفه عليهم حلموا------------------------------ واذا خاطبهم الج-هلون يعني السفهاء بما يكرهون قالوا سل-ما قال مجاهد سدادا من القول وقال مقاتل بن حيان قولا يسلمون فيه من الاثم وقال الحسن ان جهل-	306	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms1836	true	-7434677045822120596	75	154	408	851	1628	300	وعباد الرحمن اي افاضل العباد وقيل هذه الاضافة للتخصيص والتفضيل والا فالخلق كلهم عباد الله الذين يمشون علي الارض هونا اي بالسكينة والوقار متواضعين غير اشرين ولا مرحين ولا متكبرين وقال الحسن علماء وحكماء وقال محمد بن الحنفية اصحاب وقار وعفة لا يسفهون وان سفه عليهم حلموا والهون في اللغة والرفق واللين واذا خاطبهم الجاهلون يعني السفهاء بما يكرهون قالوا سلاما قال مجاهد سدادا من القول وقال مقاتل بن حيان قولا يسلمون فيه من الاثم وقال الحسن ان جهل	1836	-3828321945575048363	272	501.5	221	443	61.3995475769043	48	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms307	false	-2923881676071037851	33	80	201	463	1628	300	واذا مروا باللغو مروا كراما قال مقاتل اذا سمعوا من الكفار الشتم والاذي اعر--------------------------------------------------------------------------ضوا عنه وقا----------------------------------------ل الحسن والكلبي اللغو المعاصي كلها يعني اذا مروا بمجالس اللغو واللهو والباطل مروا كراما مسرعين معرضين يقال تكرم فلان عما يشينه اذا تنزه عنه واكره نفسه عنها وقال مجاهد اذا اوذوا	307	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms1841	true	3945642045366202605	36	101	191	550	1625	300	واذا مروا باللغو مروا كراما قال مقاتل اذا سمعوا من الكفار الشتم والاذي اعرضوا وصفحوا وهي رواية ابن ابي نجيح عن مجاهد نظيره قوله واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه القصص55 قال السدي وهي منسوخة باية القتال قال الحسن والكلبي اللغو المعاصي كلها يعني اذا مروا بمج-لس -------اللهو والباطل مروا كراما مسرعين معرضين يقال تكرم فلان عما يشينه اذا تنز----ه واكرم نفسه عنه- و-ال---ذين اذا ذكروا	1841	-3828321945575048363	235	414.5	191	376	62.5	35	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms307	false	-2923881676071037851	91	144	518	808	1628	300	الي الظل فقال رب اني قال مقاتل يدفعون ما سمعوا من الاذي والشتم من المشركين بالصفح والعفو ومما رزقن-هم ينفقون اي في الطاعة واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه اي القبيح من القول----------- وذلك ان المشركين كانوا يسبون مءمني اهل الكتاب ويقولون تبا لكم تركتم دينكم فيعرضون عنهم ولا يردون عليهم وقالوا لنا اعمالنا	307	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms1936	true	3098837533958349635	251	300	1331	1609	1609	300	الا الله الشرك------ قال مقاتل يدفعون ما سمعوا من الاذي والشتم من المشركين بالصفح والعفو ومما رزقناهم ينفقون--- في الطاعة واذا سمعوا اللغو-------------- القبيح من القول اعرضوا عنه وذلك ان المشركين كانوا يسبون مءمني اهل الكتاب ويقولون تبا لكم تركتم دينكم فيعرضون عنهم ولا يردون عليهم وقالوا لنا اعمالنا-	1936	-3828321945575048363	258	470.0	212	302	85.43046569824219	40	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms312	false	-5805553138753092418	272	300	1361	1504	1504	300	امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة لياكل منها-فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت --قتلك فقال-	312	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms2372	true	4439252713631006921	227	256	1173	1318	1524	300	امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة ف-اكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك -قال	2372	-3828321945575048363	140	253.5	113	147	95.23809814453125	26	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms294	false	-5231077545218543716	75	130	380	660	1520	300	ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش فقالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	294	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms2524	true	2692099218858677431	212	267	1130	1417	1613	300	ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا السام عليك --قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش ق-الت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	2524	-3828321945575048363	272	513.5	220	292	93.15068817138672	48	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms353	false	2315716433533346262	47	260	251	1365	1550	300	تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون قوله يوادون اي يحبون ويوالون والمحاماة المعاداة والمخالفة اي لا يوادون المعادين ولو كانوا من الاقربين كما قال تعالي لا يتخذ المءمنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله قوله ولو كانوا اباءهم روي مقاتل-------- عن مرة الهنذاني عن عبد الله بن مسعود في هذه الاية قال ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز فقال يا رسول الله دعني اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد او عشيرتهم يعني عمر-قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وعلي- وحمزة وعبيدة قتلوا يوم بدر---- وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة اولءك كتب في قلوبهم الايمان اي اثبت التصديق في قلوبهم فهي مءمنة مخلصة قول-----------------------------------------ه وايدهم بروح منه	353	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms2531	true	557159108049921316	0	211	0	1048	1509	300	تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون قوله عز وجل لا تجد قوما ي------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم الاية اخبر ان ايمان المءمنين يفسد بموادة الكافرين ---وان من كان --مءمنا لا يوالي من كفر و-----------------------------------------------------------------------ان كان من عشيرته قيل نزلت في حاطب بن ابي بلتعة حين كت----------------------------------------------------ب الي اهل مكة وسياتي-------- في سورة الممتحنة ان شاء الله عز وجل و----------------روي مقاتل بن حيان عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود في هذه الاية قال ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال يا رسول الله دعني اكن في الرحلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد او عشيرتهم يعني عمر قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وعليا وحمزة وعبيدة قتلوا يوم بدرعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة اولءك كتب في قلوبهم الايمان--- اثبت التصديق في قلوبهم فهي موقنة مخلصة وقيل حكم لهم بالايمان فذكر القلوب لانها موضعه وايدهم بروح منه	2531	-3828321945575048363	719	1216.0	567	1305	55.095787048339844	134	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms314	false	-2493227695951335512	52	109	252	530	1525	300	الله عنه----قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه برداءه جذبة شديدة ف---نظرت الي صفحة عن-ق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الراء من شدة جذبته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله----- عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	314	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms2625	true	3925883813222536962	85	153	426	747	1504	300	طلحة عن انس قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	2625	-3828321945575048363	261	465.5	204	322	81.05590057373047	51	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms052	false	-5087254217487248702	242	300	1277	1577	1577	300	يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال ا-ن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله او ليستا واحدة فقال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم القاطع فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن-	52	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms2764	true	-488615350764101648	0	55	0	289	1597	300	يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة -قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال قلت اوليس-----------ا واحدا ق-ال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف وانفق علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن	2764	-3828321945575048363	272	508.0	219	302	90.06622314453125	47	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0036110-ara1.ms313	false	1574753282545437766	247	291	1252	1473	1519	300	بن ارقم قال سحر النبي-صلي الله عليه وسلم-رجل من اليهود قال فاشتكي لذلك اياما فجاء----ه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك -عقد لك عقدا في بءر كذا وكذا فارسل اليها فجء بها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فاستخرجها فجاء بها	313	1378901730351015570	Shamela0000041-ara1.completed.ms2838	true	7289443619900744302	110	149	553	746	1501	300	بن ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود قال فاشتكي لذلك اياما قال فاتاه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك وعقد لك عقد----------------ا فارسل------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فاستخرجها فجاء بها	2838	-3828321945575048363	182	323.5	146	228	79.8245620727539	34	Sham19Y0036110-ara1	Shamela0000041-ara1.completed